李白經(jīng)典詩(shī)句1

1、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 《金陵酒肆留別》

2、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

3、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 《渡荊門送別》

4、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 《把酒問(wèn)月》

5、夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝。 《長(zhǎng)相思》

6、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！ 《夢(mèng)游天姥吟留別》

7、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》

8、大道如青天，我獨(dú)不得出。 《行路難》其二

9、相親相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。 《秋風(fēng)詞》

10、愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。 《贈(zèng)韋侍御黃裳其一》

11、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 《春夜洛城聞笛》

12、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 《行路難》

13、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 《月下獨(dú)酌》

14、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。 《古朗月行》

15、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》

16、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》

17、天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 《望天門山》

18、相看兩不厭，只有敬亭山。 《獨(dú)坐敬亭山》

19、明月出天山，蒼茫云海間。 《關(guān)山月》

20、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 《早發(fā)白帝城》

21、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《將進(jìn)酒》

23、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙桑

24、碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸 《早春寄王漢陽(yáng)》

25、清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。 《游水西簡(jiǎn)鄭明府》

26、寶鏡似空水，落花如風(fēng)吹。 《擬古》

27、陸機(jī)才多豈自保，李斯稅駕苦不早。 《雜曲歌辭·行路難》

28、有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分。 《贈(zèng)何七判官昌浩》

29、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹(shù)。 《下途歸石門舊居》

30、霜落荊門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)?！肚锵虑G門》

31、日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。 《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》

32、我昔釣白龍，放龍溪水傍。 《留別曹南群官之江南》

33、青云當(dāng)自致，何必求知音。 《冬夜醉宿龍門覺(jué)起言志》

34、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

35、烏啼隱楊花，君醉留妾家。 《楊叛兒》

36、何當(dāng)一來(lái)游，愜我雪山諾。 《游水西簡(jiǎn)鄭明府》

37、不知明鏡里，何處得秋霜？ 《秋浦歌》

38、座客三千人，于今知有誰(shuí)。 《邯鄲南亭觀妓》

39、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 《客中行》

40、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》

41、高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。 《關(guān)山月》

42、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。 《夜泊牛渚懷古》

43、蒼蒼金陵月，空懸帝王州?！对乱菇鹆陸压拧?/p>

44、青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。 《把酒問(wèn)月》

46、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》

47、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！栋丫茊?wèn)月》

48、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！畎住锻麖]山瀑布》

李白經(jīng)典詩(shī)句2

1、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。 《江上值水如海勢(shì)聊短述》

2、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

3、但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。 《佳人》

4、冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。 《夢(mèng)李白》

5、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 《蜀相》

6、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)?！犊椭痢?/p>

7、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 《贈(zèng)花卿》

8、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 《江畔獨(dú)步尋花》

9、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 《聞官軍收河南河北》

10、星垂平野闊，月涌大江流。 《旅夜書(shū)懷》

11、細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。 《水檻遣心二首》

12、崢嶸赤云西，日腳下平地。 《羌村三首》其一

13、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！ 《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首·其四》

14、人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

15、宮衣亦有名，端午被恩榮。 《端午日賜衣》

16、射人先射馬，擒賊先擒王。 《前出塞九首》

17、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

18、 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 《春望》

20、黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。 《江畔獨(dú)步尋花》

21、曉看紅濕處，花重錦官城。 《春夜喜雨》

22、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 《春望》

23、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 《春夜喜雨》

24、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 《望岳》

25、且如今年冬，未休關(guān)西卒。 《兵車行》

26、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。 《絕句》

27、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。 《江村》

28、仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。 《夏夜嘆》

29、國(guó)破山河在，城春草木深。 《春望》

30、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 《月夜憶舍弟》

31、朱門酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先詠懷五百字》

32、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 《江南逢李龜年》

33、先帝天馬玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。 《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》

34、滿月飛明鏡，歸心折大刀。 《八月十五夜月》

35、萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終？ 《歲晏行》

李白經(jīng)典詩(shī)句3

1、洛陽(yáng)女兒對(duì)門居，才可容顏十五余。 《洛陽(yáng)女兒行》

2、誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。 《洛陽(yáng)女兒行》

3、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 《九月九日憶山東兄弟》

5、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？ 《相思》

6、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。 《鹿柴》

7、深林人不知，明月來(lái)相照。 《竹里館》

8、月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。 《鳥(niǎo)鳴澗》

9、風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。 《觀獵》

10、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 《山居秋暝》

11、山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。 《山中》

12、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 《送元二使安西》

13、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 《觀獵》

14、來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。 《雜詩(shī)三首》

15、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 《九月九日憶山東兄弟》

16、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 《送元二使安西》

17、明年春草綠， 王孫歸不歸？ 《山中送別》

18、但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。 《送別》

19、澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)自落。 《辛夷塢》

20、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 《渭川田家》

21、行到水窮處，坐看云起時(shí)。 《終南別業(yè)》

22、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 《雜詩(shī)·君自故鄉(xiāng)來(lái)》

23、君言不得意，歸臥南山陲。 《送別》

24、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 《使至塞上》

25、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 《積雨輞川莊作》

26、春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。 《洛陽(yáng)女兒行》

27、城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。 《洛陽(yáng)女兒行》

李白經(jīng)典詩(shī)句4

1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》

2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《將進(jìn)酒》

5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《將進(jìn)酒》

6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 《將進(jìn)酒》

7、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門山》

8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》

11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》

12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》

13、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 《登金陵鳳凰臺(tái)》

14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》

19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》

21、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》

22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》

23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》

24、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問(wèn)月》

25、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。 《夢(mèng)油天姥吟留別》

人是社會(huì)的產(chǎn)物，詩(shī)人也是。他總要生活在一定的社會(huì)歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教。道德意識(shí)、社會(huì)時(shí)尚都會(huì)在詩(shī)人的內(nèi)心打下深深的烙印，影響著詩(shī)人的性格及其作品。下面請(qǐng)欣賞王維他的詩(shī)句吧！

王維山水詩(shī)名句

《竹里館》

年代: 唐 作者: 王維他

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

【注解】：

１、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

２、長(zhǎng)嘯：長(zhǎng)聲呼嘯。

【韻譯】：

月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里，

間或彈彈琴，間或吹吹口哨。

竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉，

卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。

【評(píng)析】：

這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。

這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。

詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無(wú)《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。

詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。

表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維他《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見(jiàn)，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫(xiě)周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。

《歸嵩山作》

年代: 唐 作者: 王維他

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

【注解】：

１、閑閑：從容貌。

２、迢遞：遠(yuǎn)貌。

３、且閉關(guān)：有閉門謝客意。

【韻譯】：

清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，

我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。

流水有意與我同去永不回返，

暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還。

荒涼的城郭緊挨著古老渡口，

夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶，

決心歸隱謝絕來(lái)客把門閉關(guān)。

【評(píng)析】：

這首詩(shī)是寫(xiě)辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。頸聯(lián)寫(xiě)荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化。末聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。寫(xiě)景寫(xiě)情并舉，于寫(xiě)景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。

【簡(jiǎn)析】：

寫(xiě)歸隱后的閑居生活，王維他是唐代第一等高手。他擅長(zhǎng)寫(xiě)景，更善于寫(xiě)情，寫(xiě)恬靜的閑適之情。詩(shī)中只“流水如有意，暮禽相與還”兩句，就把這種境界寫(xiě)得淋漓盡致。

這首詩(shī)寫(xiě)作者辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

“清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑?！笔茁?lián)描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫(xiě)望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑迹硎咀约簹w隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山。”這一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)?！薄疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫(xiě)?！搬愿摺?，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字?！皻w來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情又趨向沖淡平和。

整首詩(shī)寫(xiě)得很有層次。隨著詩(shī)人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說(shuō)明作者對(duì)辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無(wú)可奈何而求之的一面。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不加雕琢，可是寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。沈德潛說(shuō)：“寫(xiě)人情物性，每在有意無(wú)意間。”方回說(shuō)：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩(shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

《漢江臨眺》

年代: 唐 作者: 王維他

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

注釋】：

本詩(shī)又題作《漢江臨泛》。漢江：即漢水。發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣番家冢山，流經(jīng)湖北省襄陽(yáng)，至漢口入長(zhǎng)江。三湘：湘水合漓水稱漓湘，合蒸水稱蒸湘，合瀟水稱瀟湘，故稱三湘。襄陽(yáng)：在今湖北襄樊市。山翁：指晉代山簡(jiǎn)，竹林七賢山濤之子，曾鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。

【簡(jiǎn)析】：

全詩(shī)描繪了山川美景，特別是“江流天地外，山色有無(wú)中”，出語(yǔ)絕妙。

這首《漢江臨泛》可謂王維他融畫(huà)法入詩(shī)的力作。

“楚塞三湘接，荊門九派通”，語(yǔ)工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫(huà)幅的背景。泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。詩(shī)雖未點(diǎn)明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢(shì)。詩(shī)人將不可目擊之景，予以概寫(xiě)總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫(huà)邊，為整個(gè)畫(huà)面渲染了氣氛。

“江流天地外，山色有無(wú)中”，以山光水色作為畫(huà)幅的遠(yuǎn)景。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。前句寫(xiě)出江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。詩(shī)人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠(yuǎn)勝于重彩濃抹的油畫(huà)和色調(diào)濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫(huà)面的氣韻生動(dòng)。難怪王世貞說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中，是詩(shī)家俊語(yǔ)，卻入畫(huà)三昧?！闭f(shuō)得很中肯。首聯(lián)寫(xiě)眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開(kāi)闊空白，疏可走馬，畫(huà)面上疏密相間，錯(cuò)綜有致。

接著，詩(shī)人的筆墨從“天地外”收攏，寫(xiě)出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?！边@里，詩(shī)人筆法飄逸流動(dòng)。明明是所乘之舟上下波動(dòng)，卻說(shuō)是前面的城郭在水面上浮動(dòng)；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說(shuō)成天空也為之搖蕩起來(lái)。詩(shī)人故意用這種動(dòng)與靜的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)。“浮”、“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞下得極妙，使詩(shī)人筆下之景都動(dòng)起來(lái)了。

“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁?！鄙轿?，即山簡(jiǎn)，晉人。《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》說(shuō)他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。當(dāng)?shù)亓?xí)氏的園林，風(fēng)景很好，山簡(jiǎn)常到習(xí)家池上大醉而歸。詩(shī)人要與山簡(jiǎn)共謀一醉，流露出對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂(lè)觀的情緒。

這首詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)。畫(huà)面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之以簡(jiǎn)馭繁，以形寫(xiě)意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂(lè)觀，這就給人以美的享受。王維他同時(shí)代的殷璠在《河岳英靈集》中說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪?！贝嗽?shī)很能體現(xiàn)這一特色。

《鳥(niǎo)鳴澗》

年代: 唐 作者: 王維他

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

【注釋】：

關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫(xiě)的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維他畫(huà)的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)是王維他題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫(xiě)生，而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。

桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小?；洌绕涫窃谝归g，并不容易覺(jué)察。因此，開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)?！叭碎e”說(shuō)明周圍沒(méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳?？傊奥洹彼苡绊懹谌说囊蛩厥呛芗?xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的.因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維他所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維他的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，我們?cè)谕蹙S他這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。

王維他在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁?，正是以靜為前提的?！傍B(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。

《青溪》

年代: 唐 作者: 王維他

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

【注釋】：

言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義。黃花川：今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。青溪：今陜西沔縣之東。趣：通：“趨”。

【簡(jiǎn)析】：

這首詩(shī)自然、清淡、素雅，看似不著力，讀來(lái)卻韻味雋永醇厚，平淡而有思致。

詩(shī)題一曰《過(guò)青溪水作》，大約是王維他初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫(xiě)了一條不甚知名的溪水，卻很難體現(xiàn)王維他山水詩(shī)的特色。

我看來(lái)王維他曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長(zhǎng)不及百里，但溪水隨著山勢(shì)盤曲蛇行，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維他另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見(jiàn)黃花川》，也說(shuō)那里的山路“危徑幾萬(wàn)轉(zhuǎn)”，可與此詩(shī)的“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)”對(duì)看。

詩(shī)開(kāi)頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫(xiě)法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫(huà)面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過(guò)時(shí)，水勢(shì)湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩?！靶弊衷斐闪藦?qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開(kāi)闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過(guò)處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫(huà)，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩(shī)人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛(ài)悅之情。

其實(shí)，青溪其實(shí)并沒(méi)有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩(shī)人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！保ā度碎g詞話刪稿》）王維他也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹?shī)人正是有意借青溪來(lái)為自己寫(xiě)照，以清川的淡泊來(lái)印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩(shī)人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來(lái)作為自己的歸宿了。這固然說(shuō)明詩(shī)人對(duì)青溪的喜愛(ài)，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫(xiě)來(lái)含而不露，耐人尋味。

這首詩(shī)，自然、清淡、素雅，寫(xiě)景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來(lái)韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過(guò)的。

〔注〕①言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義。②黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。③青溪：在今陜西沔縣之東。④趣：通“趨”。

《山居秋暝》

年代: 唐 作者: 王維他

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【注解】：

１、螟：夜色。

２、浣女：洗衣服的女子。

３、春芳：春草。

４、歇：干枯。

【韻譯】：

一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，

秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

游子在秋色中，自可留連徜徉。

【評(píng)析】：

這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

【簡(jiǎn)析】：

這首詩(shī)將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。

這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

“在空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明明寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）啊！又由于這里人跡罕到，“峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。

“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！王維他的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō)：“寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯?！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。

在詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

1、絕句二首(杜甫)

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

2、竹里館(王維)

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

3、過(guò)故人莊(孟浩然)

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

4、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪(王維)

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

夏值接輿醉，狂歌五柳前。

5、歸園田居 其一(陶淵明)

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

6、田園言懷(李白)

賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。

何如牽白犢，飲水對(duì)清流。

7、鹿柴(王維)

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

8、山居秋暝(王維)

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

9、鄉(xiāng)村四月(翁卷)

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

10、四時(shí)田園雜興(范成大)

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

11、游山西村(陸游)

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

12、秋中雨田園即事(耿湋)

漠漠重云暗，蕭蕭密雨垂。

為霖淹古道，積日滿荒陂。

五稼何時(shí)獲，孤村幾戶炊。

亂流發(fā)通圃，腐葉著秋枝。

暮爨新樵濕，晨漁舊浦移。

空馀去年菊，花發(fā)在東籬。

13、辛夷塢(王維)

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)自落。

14、淇上田園即事(王維)

屏居淇水上，東野曠無(wú)山。

日隱桑柘外，河明閭井間。

牧童望村去，獵犬隨人還。

靜者亦何事，荊扉乘晝關(guān)。

15、歸嵩山作(王維)

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。