好詞

1、瞞天過(guò)海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。

2、笑里藏刀：形容對(duì)人外表和氣，卻陰險(xiǎn)毒辣。

3、混水摸魚(yú)：比喻乘混亂的時(shí)候從中撈取利益。

4、借刀殺人：比喻自己不出面，借別人的手去害人。

5、偷梁換柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代優(yōu)。

6、反客為主：客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

7、樹(shù)上開(kāi)花：“三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利，別有收獲。

8、走為上計(jì)：遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開(kāi)回避為最好的策略。

9、趁火打劫：趁：乘機(jī)。趁人家失火時(shí)去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。

10、指桑罵槐：指著桑樹(shù)罵槐樹(shù)。比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上是罵那個(gè)人。

11、隔岸觀火：隔著河看人家著火。比喻對(duì)別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。

12、金蟬脫殼：蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。比喻用計(jì)脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。

13、釜底抽薪：釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問(wèn)題。

14、關(guān)門(mén)捉賊：意義從字面上可以看出，是一種圍困并殲滅敵人、特別是小股敵人的計(jì)謀。

15、欲擒故縱：擒：捉；縱：放。故意先放開(kāi)他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。

16、調(diào)虎離山：設(shè)法使老虎離開(kāi)原來(lái)的山岡。比喻用計(jì)使對(duì)方離開(kāi)原來(lái)的地方，以便乘機(jī)行事。

17、無(wú)中生有：道家認(rèn)為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒(méi)有的說(shuō)成有。比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。

18、拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。

19、順手牽羊：順手把人家的羊牽走。比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人。現(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。

20、假癡不顛：此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)在軍事上，有時(shí)為了以退求進(jìn)，必得假癡不癲，老成持重，以達(dá)后發(fā)制人

21、以逸待勞：逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊。

22、打草驚蛇：打草驚了草里的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺(jué)。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。

23、李代桃僵：僵：枯死。李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。

24、聲東擊西：聲：聲張。指造成要攻打東邊的聲勢(shì)，實(shí)際上卻攻打西邊。是使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。

25、借尸還魂：迷信者認(rèn)為，人死后可將靈魂附于他人尸體而復(fù)活。比喻已經(jīng)消滅或沒(méi)落的事物又以另一種形式出現(xiàn)。

26、暗渡陳倉(cāng)：渡：越過(guò)；陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來(lái)達(dá)到某種目的。也隱喻男女私通。

27、遠(yuǎn)交近攻：聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)采取的一種外資策略。后也指待人處世的一種手段。

28、圍魏救趙：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

好句

1、共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰。

2、困敵之勢(shì)，不以戰(zhàn)，損剛益柔。

3、敵之害大，就勢(shì)取利，剛決柔也。

4、合到了一起，小鳥(niǎo)們也停止了歌唱。

5、示之以動(dòng)，利其靜而有主，“益動(dòng)而巽”。

6、誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰，太陰，太陽(yáng)。

7、敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。

8、亂志亂萃，不虞“坤下兌上”之象；利其不自主而取之。

9、信而安之，陰以圖之，備而后動(dòng)，勿使有變：剛中柔外也。

10、備周而意怠，常見(jiàn)則不疑，陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。

11、陽(yáng)乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢(shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)。

12、從附近的蘋(píng)果園里，飄出一絲絲迷人的芳香，起伏平緩的`原野與紫色的夜幕終于。

13、長(zhǎng)長(zhǎng)的灰鼠色頭發(fā)，水蛇腰，耷拉肩，茶色的稀疏、松飄飄的絡(luò)腮胡子，自打20歲起就這么長(zhǎng)著。

14、大眼睛里充滿了朝氣與活力。嘴唇長(zhǎng)得可愛(ài)逗人，情感豐富，前額寬闊，身上蘊(yùn)含著一種與眾不同的氣質(zhì)。

15、上身穿著棉毛混紡的很不起眼且過(guò)于短小的淺黃色衣服，頭上戴著一頂已經(jīng)褪了色的茶色水兵帽，帽子下面是一頭紅發(fā)，兩根小辮子垂在腦后，臉龐很小，青白且又瘦削，滿臉雀斑，大眼睛大嘴巴，眼睛可根據(jù)角度和情緒的不同變成綠色和灰色。

篇一：

讀書(shū)筆記

數(shù)理學(xué)院 2011122班 何愷雯 20xx年1月31日

《三十六計(jì)》

《三十六計(jì)》是一本奇書(shū)，也是中華民族非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)

在大部分人的印象中，《三十六計(jì)》是一本兵書(shū)，在當(dāng)代估計(jì)用到的機(jī)會(huì)很少了，因?yàn)楝F(xiàn)在是和平的年代。它雖然是一部軍事著作，但其思想精髓卻滲透到社會(huì)、人生的各個(gè)層面，尤其適用于現(xiàn)代商戰(zhàn)。有道是商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上刀兵相見(jiàn)，商場(chǎng)上也是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，一不小心就有滅頂之災(zāi)。當(dāng)然，在生活中，當(dāng)我們面對(duì)一些問(wèn)題是，也可以用三十六計(jì)的思維去解決它。

下面我分享幾個(gè)我在讀書(shū)過(guò)程中對(duì)其中某些計(jì)謀在生活中的理解： 第一計(jì) 瞞天過(guò)海

【本計(jì)旨要】

瞞天過(guò)海是一種示假隱真的疑兵之法，主要用于戰(zhàn)役偽裝，常用來(lái)隱藏軍隊(duì)集結(jié)和發(fā)起攻擊的時(shí)間、地點(diǎn)等。瞞天過(guò)海之計(jì)可大可小，其重點(diǎn)在于一個(gè)“瞞”字。瞞就是蒙蔽，就是以假亂真、以假隱真。欺騙是所有計(jì)謀的共同特點(diǎn)。

【個(gè)人闡釋】

在日常生活中我們經(jīng)常用到“瞞天過(guò)?！?，它的關(guān)鍵在于利用人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的習(xí)慣定勢(shì)和熟視無(wú)睹的現(xiàn)象信而不疑的心里，趁人不備，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的目的，

實(shí)際上就是“攻其無(wú)備，出其不意”。這樣欺負(fù)敵人混亂敵人的目的就是為了是敵人產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷。若要讓敵人生疑，示己之形時(shí)就應(yīng)該因時(shí)、因地、因敵而變。高明的人總是能在知己知彼的基礎(chǔ)上，用示形之法誘敵人生疑，是敵人做出錯(cuò)誤判斷。

第十八計(jì) 擒賊擒王

【本計(jì)旨要】

擒賊擒王一計(jì)的要點(diǎn)在于“奪魁”。既然孫子強(qiáng)調(diào)過(guò)應(yīng)該“強(qiáng)而避之”，那么對(duì)付實(shí)力強(qiáng)勁、防守堅(jiān)固的魁首，為何還要堅(jiān)持攻強(qiáng)呢？原因在于：當(dāng)我方擁有奇兵、或者實(shí)力足以“奪魁”時(shí)，一定要先行奪取，這樣可以起到事半功倍的作用。而實(shí)力不足以“奪魁”時(shí)，則最好首先削其羽翼，去其實(shí)力，再圖“奪魁”，也不失為一條良策。

【個(gè)人闡釋】

上班一族也許總感覺(jué)忙活了一天事情卻總沒(méi)有做好，如果我們大家經(jīng)常用“擒王'"這一策略來(lái)處理生活與工作中的事情也許會(huì)事半功倍，我們一天總是有很多瑣碎的事情要去做，做這做那的總忙活不停，這個(gè)事做一半又去做那個(gè)事，到頭來(lái)感覺(jué)那事有點(diǎn)難度有回過(guò)來(lái)做原先做的事?？傻阶詈笠恍┲匾氖聟s還沒(méi)有做完，弄得經(jīng)常要加班。如果我們每天來(lái)辦公室的第一件事是把今天要做的事呈列下來(lái)，然后分清主次，哪幾個(gè)是主要的，哪幾個(gè)是次要的全標(biāo)記出來(lái)，做到心中有數(shù)，有計(jì)劃有安排，然后按照計(jì)劃把重要的事盡力去做好，這樣我們就不會(huì)來(lái)回折騰，瞎忙活。工作嘛，守當(dāng)其要的是重要的事不能拖，先“擒王”其他事定會(huì)得心應(yīng)手! 學(xué)習(xí)也是如此。

【本計(jì)旨要】

“渾水摸魚(yú)”一詞，起初是漁民們從捕魚(yú)實(shí)踐中摸索、總結(jié)出來(lái)的一句經(jīng)驗(yàn)性俗語(yǔ)。原意是，把水弄渾濁了，魚(yú)兒會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，此時(shí)乘機(jī)捕捉，往往易于得手。比喻乘混亂之際從中謀取利益。在軍事上，只有意給對(duì)方制造混亂，或乘敵方混亂之際，消滅敵人，奪取勝利。在戰(zhàn)場(chǎng)上，冒充敵人而蒙混過(guò)關(guān)是此計(jì)常用的手法。

【個(gè)人闡釋】

混水摸魚(yú)本意就是趁其混而去摸其魚(yú)，或者制造混水而達(dá)到摸魚(yú)的目的。這一策略在商業(yè)中可是經(jīng)?？梢砸?jiàn)到的。

記得我曾經(jīng)聽(tīng)一長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)一句話“在行業(yè)最低潮的時(shí)候，才是真正與對(duì)手拉開(kāi)距離的最佳時(shí)間”，在行業(yè)處于高潮的時(shí)候，人人都可以在里面賺錢(qián)，也沒(méi)有太多的勝負(fù)可以決出高低，可在低潮的'時(shí)候，很多很多的人會(huì)感覺(jué)這個(gè)行業(yè)沒(méi)前途或者沒(méi)有為之拼搏的信心，要么是轉(zhuǎn)行，要么就是坐家里休息盲目等待行情。而真正懂得市場(chǎng)規(guī)律的人會(huì)抓緊這個(gè)機(jī)會(huì)去努力充實(shí)自己，去準(zhǔn)備下一次的機(jī)會(huì)。我們回看那些國(guó)際大企業(yè)，哪一個(gè)沒(méi)有在行業(yè)處于最低潮的時(shí)候通過(guò)兼并重組的途徑來(lái)壯大自己。我們不提倡制造“混”來(lái)達(dá)到自己的目的，但我們完全可以利用“混”來(lái)解救自己，股市就是這樣“三十年河?xùn)|，三十年河西”，股票連跌幾年，就會(huì)有蓄勢(shì)而發(fā)的那一天，如果你在最低潮的時(shí)候善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)公司資產(chǎn)就可以從中賺到屬于自己的那份。當(dāng)然，要“摸”'到魚(yú)也需要一定的方向與眼光，這就需要我們努力完善自己，掌握事物的本質(zhì)同時(shí)要有獨(dú)特的思維與見(jiàn)解，要不“魚(yú)”也只會(huì)成為浮云，消失殆盡！

【本計(jì)旨要】

實(shí)施此計(jì)，首先應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取到敵方的好感，成為其座上之客，繼而成為所謂的“久客”；其次能利用時(shí)機(jī)，插足進(jìn)去，在敵方正式安營(yíng)扎塞；最后則是潛移默化，步步為營(yíng)，在不知不覺(jué)間占之人之位。

【個(gè)人闡釋】

我們剛進(jìn)校園，對(duì)一些學(xué)生會(huì)等校園組織都有很大興趣。剛進(jìn)某個(gè)部門(mén)時(shí)對(duì)部門(mén)的一些相關(guān)事項(xiàng)都不是很理解，需要慢慢成長(zhǎng)獨(dú)擋一面，所以在崗位上（乃至以后工作）我們都要有“反客為主”的思想與動(dòng)力，不怕起點(diǎn)不高，但必須立足于當(dāng)真正的主人，拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)做事的方法，而后善于思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，同屆進(jìn)入的有人很快得到部長(zhǎng)的青睞，有人一直碌碌無(wú)為，皆其原因，多是沒(méi)有當(dāng)主人的主動(dòng)與主見(jiàn)，其實(shí)很多事情只要我們用心去學(xué)，認(rèn)真去做，多半是能做好也能有所作為的，正所謂態(tài)度決定一切，有當(dāng)主人的態(tài)度才有當(dāng)主人的行動(dòng)，也才有當(dāng)主人的機(jī)會(huì)。

希望在未來(lái)的生活中，能夠?qū)ⅰ度?jì)》中的技巧運(yùn)用到日常生活中，從而能夠擁有更精彩的人生。

篇二：三十六計(jì)讀書(shū)心得

近段時(shí)間，一有空，我就在讀《三十六計(jì)》，中國(guó)文化的博大精深是每一個(gè)中國(guó)人都有所體悟的，前人的思想在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)揮著奇異的光芒，他們的智慧、謀略往往使我們嘆為觀止并影響著一代又一代的中國(guó)人。

《三十六計(jì)》是中華民族智慧寶庫(kù)中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，集歷代韜略、詭道之大成，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。它是根據(jù)我國(guó)歷代卓越的軍事思想，特別是豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)戰(zhàn)略，素有兵法謀略奇書(shū)之稱。 “三十六計(jì)”在《三國(guó)演義》中被用的是淋漓盡致，不能不叫人拍手稱快尤其是諸葛亮使用的“空城計(jì)”、“反間計(jì)”更可謂家喻戶曉。從而是蜀國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛，成為對(duì)抗曹魏與東吳的有力對(duì)手，形成了三國(guó)鼎立的局面。“三十六計(jì)”不僅能在軍事上起到推波助瀾，化失敗為勝利的作用，而且在政治、經(jīng)濟(jì)、管理等領(lǐng)域也發(fā)揮著不可估量的價(jià)值。 “三十六計(jì)”這本書(shū)中我最喜歡的莫過(guò)于“圍魏救趙”、“借尸還魂”、“連環(huán)計(jì)”。

“借尸還魂”即“有用者不可借；不能用者求借。借不能用者而用之，匪我求同蒙，童蒙求我?！币馑季褪欠彩怯兴鳛榈y以控制的人，不加以重用；凡是無(wú)所作為，多依賴別人，會(huì)有求于我的人，完全可以控制和加以重用。利用無(wú)所作為的人，不是我收別人支配，而是我去支配別人。這就決定了我才能主導(dǎo)地位，一切都已我的利益

出發(fā)，這看似沒(méi)用的東西，沒(méi)有頭腦的人，沒(méi)有機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，只要我們肯利用善于利用就能達(dá)到我們的目的。

“連環(huán)計(jì)”??“將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢(shì)。在師中吉，承天寬也。”意思是敵人兵多將廣，兵力強(qiáng)大，不可和敵人硬拼，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用謀略，使他們自相牽制，削弱其戰(zhàn)斗力，將帥英明，指揮正確，克敵制勝就像有天助一般。連環(huán)計(jì)，顧名思義是一種多步驟或多環(huán)節(jié)的計(jì)謀。步步相接，環(huán)環(huán)相扣，如同長(zhǎng)鏈一般。為確保成功在每一步驟或環(huán)節(jié)中，都可以用計(jì)。

在我們的教學(xué)中，教師和管理者者也往往采用一環(huán)扣一環(huán)的管理策略，其結(jié)果卻能展現(xiàn)出該機(jī)的妙處。這些計(jì)謀的使用不是僅僅依靠說(shuō)辭而是在戰(zhàn)場(chǎng)或商場(chǎng)上甚至其他地方，所以就更加要注重計(jì)謀的運(yùn)用。一招不堪，滿盤(pán)皆輸，所以在我們玩弄權(quán)術(shù)的時(shí)候就要更加謹(jǐn)慎，一面引火自焚。最后，我不能不贊嘆人類(lèi)的智慧，《三十六計(jì)》是繼《孫子兵法》之后有一部走向世界的經(jīng)典軍事科學(xué)著作，兩者并稱且被譽(yù)為“兵史雙璧”，成為中國(guó)五千年文明的又一奇葩。

篇三：《三十六計(jì)》

《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是我國(guó)古代兵學(xué)的杰出代表。它集歷代兵家“韜略”、“詭道”之大成，素有兵法和謀略奇書(shū)之稱，與兵家圣典《孫子兵法》一起，并稱為我國(guó)軍事史上的“雙壁”。

《三十六計(jì)》是華夏文明孕育出的中華民族特有的智慧之花，是中華民族智慧寶庫(kù)的經(jīng)典，它具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。古代兵書(shū)大多文辭深?yuàn)W，難以讀懂運(yùn)用。而《三十六計(jì)》深入淺出，形象生動(dòng)。其中每計(jì)的名字都是選自成語(yǔ)或歷史典故;每一成語(yǔ)或典故都蘊(yùn)含有趣的歷史故事。因此，品讀《三十六計(jì)》掌握其中的一些歷史典故，對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)歷史知識(shí)、提高文學(xué)欣賞能力，無(wú)疑都是十分有益的。

《三十六計(jì)》作為兵家著作，以成語(yǔ)典故為名，以《易經(jīng)》卦辭為據(jù)，其中蘊(yùn)藏著樸素辯證法的思想。正因?yàn)槿绱?，《三十六?jì)》含納天下萬(wàn)般變異機(jī)理，啟迪世人無(wú)窮計(jì)謀智慧，其中的謀略思想，已超越軍事本身，諸如虛實(shí)、勞逸、剛?cè)帷⒐シ赖溶娛滦g(shù)語(yǔ)，經(jīng)歷歷史的打磨，已不僅僅局限于在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用?！度?jì)》那博大精深的謀略思想和寓意深刻的文化哲理，已被廣泛運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其影響由古至今，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的智慧魅力。我們同樣可以運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中去。把《三十六計(jì)》中的計(jì)策、謀略為己所用，用其中的哲理、謀略啟迪自己的智慧。爭(zhēng)取在自己

勝敗絕對(duì)不是運(yùn)氣所致，戰(zhàn)斗這個(gè)詞在和平時(shí)代就變成了競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有真正和平過(guò)，只不過(guò)是改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的形式。征服別人無(wú)非是想得到滿足自己欲望的東西，以前殺死對(duì)方是最佳的實(shí)現(xiàn)目的之手段，而現(xiàn)在是采取另一個(gè)更加文明的手段來(lái)得到，這個(gè)手段就是競(jìng)爭(zhēng)。這不過(guò)是改變了一下游戲規(guī)則而已，以前是人與人直接的肉體對(duì)抗，而現(xiàn)在變成了智力的較量，贏的人坐擁一切，輸?shù)娜艘粺o(wú)所有。從古至今，游戲的目的從未改變過(guò)，擁有對(duì)方的財(cái)物、肉體和精神，滿足自己的欲望。

作為大學(xué)生處在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代我們要把《三十六計(jì)》中的計(jì)謀運(yùn)用到自己的生活中，我們不是用它去陷害別人而是運(yùn)用其中的計(jì)謀防止自己被別人算計(jì)。我們要把《三十六計(jì)》作為自己終生的寶藏，因此我們不要照搬書(shū)本上的計(jì)策，要學(xué)會(huì)變通、學(xué)會(huì)運(yùn)用。只有這樣才能在自己的人生中留下濃墨重彩的一筆，才能使自己的一生更加完美。

篇四：《三十六計(jì)》讀后感

《三十六計(jì)》里面講到的計(jì)謀用的非常巧妙，講到的人物有：孔明諸葛亮；仲達(dá)司馬懿；公瑾周瑜等，講到他們?nèi)齻€(gè)的計(jì)謀就要算借尸還魂計(jì)；借刀殺人計(jì)和反間計(jì)。

諸葛亮用的借尸還魂計(jì)比空城計(jì)用得更加巧妙，講的是諸葛亮死后對(duì)付司馬懿：司馬懿知道諸葛亮死了，決定親自領(lǐng)兵攻打五丈原。只見(jiàn)姜維等人抬來(lái)轎子，坐著諸葛孔明?！澳阒形邑┫嘀?jì)，詐死騙你們上當(dāng)?！彼抉R軍被姜軍追了幾百里，司馬懿知道觀星知道孔明真的死了，非常后悔。

司馬懿的借刀殺人計(jì)是司馬懿借孫吳的刀殺死了關(guān)羽：關(guān)羽領(lǐng)兵攻打魏國(guó)，曹操急著出兵時(shí)，司馬懿說(shuō)：“別看孫吳和劉蜀是聯(lián)盟，吾有一計(jì)，可讓孫權(quán)和關(guān)羽鬧起來(lái)。”于是，曹操派人給孫權(quán)寫(xiě)了一封信，孫權(quán)召來(lái)呂蒙，立刻去攻打荊州，把關(guān)羽捉了回去，關(guān)平知道，單獨(dú)去救關(guān)羽，也被捉了，被孫權(quán)把這對(duì)父子處死了。

周瑜的反間計(jì)把他的兩個(gè)叛徒大將給殺了：一天晚上，曹操派周瑜的一個(gè)親戚去陪周瑜喝酒，其實(shí)周瑜早就知道他是曹操派來(lái)的，周瑜在桌面上寫(xiě)了一封信，周瑜假裝醉了，那個(gè)親戚把那封信給了曹操，曹操看后，立刻叫人去殺死那兩個(gè)大將，周瑜的反間計(jì)因此得逞，曹操知道這是反間計(jì)，非常后悔 “三十六計(jì)”有六類(lèi)——?jiǎng)賾?zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，前三類(lèi)是在有利狀況下的計(jì)謀，后三類(lèi)是在不利狀況下采用的計(jì)謀?！度?jì)》開(kāi)宗明義：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)變理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中?！贝搜缘烂髁岁庩?yáng)法則是三十六計(jì)的理論基石?！度?jì)》不是欺詐坑騙之術(shù)，也不是小人所施展的詭計(jì)，是正義戰(zhàn)勝邪惡的法寶。實(shí)際上,《三十六計(jì)》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事?tīng)?zhēng)斗的范圍，被人們廣泛用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技等許多領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《三十六計(jì)》有許多都知道，但也有許多人不了解《三十六計(jì)》的含義，所以我們要多了解它。

如果大家對(duì)《三十六計(jì)》這本書(shū)有興趣，也可以來(lái)看看哦。

篇五：三十六計(jì)讀后感

整個(gè)假期，我讀了很多書(shū)，但給我留下了深刻印象的只有一套，它就是根據(jù)中國(guó)古代豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，又是中外政治家、軍事家、企業(yè)家最為重視的智慧寶典——《三十六計(jì)》。全書(shū)分為三本，每一本都充分展現(xiàn)了“三十六計(jì)”中所蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶。

翻開(kāi)書(shū)第三頁(yè)是《前言》，在《前言》中，我看到了這樣一句話：《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)。這一句話完全可以概括我這篇讀后感，因?yàn)椤度?jì)》的的確確是一部耐人尋味、值得鉆研的好書(shū)。

其中共有整整三十六個(gè)計(jì)謀，可謂之計(jì)計(jì)精彩。我這里就擇要述之：苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)等等，這些都是很著名的計(jì)策，但最著名的要數(shù)最后一計(jì)，也就是第三十六計(jì)——“走為上計(jì)”?？傊扇?jì)引出的故事很多，說(shuō)不完，數(shù)不盡。

我看了《三十六計(jì)》之后，只想說(shuō)一句話：它是一部使大家能在通俗生動(dòng)的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會(huì)“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩的好書(shū)！

篇一：《三十六計(jì)》

今天我讀過(guò)《三十六計(jì)》這本書(shū)后，第十計(jì)“笑里藏刀”這一計(jì)給我的印象很好。

第十計(jì)笑里藏刀：表示外表和氣，而內(nèi)心陰險(xiǎn)。笑里藏刀（故事）：龐涓很嫉妒孫臏的才能，但是為了得到《孫子兵法》， 表面上笑臉相迎，派美女鐘離秋照顧孫臏。鐘離秋鐘情于孫臏。龐涓利用孫臏思鄉(xiāng)之情，設(shè)下圈套，栽贓陷害于孫臏。魏惠王聽(tīng)信于龐涓，欲殺孫臏，龐涓出面為孫臏說(shuō)情，才免孫臏一死。還將孫臏接到家中治療，孫臏?zhǔn)指屑?，答?yīng)將知道的《孫子兵法》交于龐涓。

這就是《三十六計(jì)》中的笑里藏刀。

篇二：《三十六計(jì)》讀后感

這本書(shū)我看了四遍，感覺(jué)都不一樣。第一遍我是在剛買(mǎi)時(shí)看的，我覺(jué)得它很稀奇，很好看。第二次看時(shí)我覺(jué)得它很好看，但在哪見(jiàn)過(guò)，很熟悉（我在看歷史）。第三次，我覺(jué)得很熟悉，我看過(guò)。第四次看的時(shí)候，我覺(jué)得它有一點(diǎn)膩，但還是很喜歡。

我當(dāng)時(shí)是懶洋洋地去看的，但我還是很認(rèn)真地去思考它的內(nèi)容，認(rèn)真地去品位。這四種感覺(jué)都包含著我從各個(gè)角度去喜歡這本書(shū)，它讓人陶醉。不過(guò)內(nèi)容我很了解，太簡(jiǎn)單了，這些東西我很早以前就知道了，應(yīng)該有一些難一點(diǎn)的知識(shí)。

篇三：《三十六計(jì)》讀后感

這幾天我讀了一本名《三十六計(jì)》的書(shū)，下面我來(lái)給大家講講吧！

三十六計(jì)的意思是三十六個(gè)計(jì)策。其中我最喜歡笑里藏刀這個(gè)計(jì)策，就是表面上非常友好，讓敵人麻痹大意，再暗中積極準(zhǔn)備，等時(shí)機(jī)成熟后，消滅敵人。

還有許多國(guó)家的人采用這種計(jì)策，比如：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的'公孫鞅從魏奪取崤山一帶；三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的陸遜設(shè)計(jì)從關(guān)羽手中奪回荊州；唐朝時(shí)，奸臣李林甫排擠比自己有才華的人。他們都是用笑里藏刀的計(jì)謀。

三十六計(jì)中的計(jì)謀真是有趣，如果小朋友有空的話，記得多看看這本書(shū)哦！

篇四：三十六計(jì)讀后感

最近我看了一本書(shū)，名字叫《三十六計(jì)》。這是一本很有意思的書(shū)，里面三十六個(gè)有 趣故事。

在三十六個(gè)故事里我最喜歡的是草船借箭。里面講了一個(gè)首領(lǐng)讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出很多弓箭。諸葛亮在這三天里什么也不干他的部下都問(wèn)他您為什么不去造弓箭

呢。諸葛亮都說(shuō)：“我自有辦法”。

在最后一天晚上，諸葛亮讓自己的部下做了很多稻草人，放在船上，去攻打敵人，敵人以為是真的，所以就猛射箭。當(dāng)諸葛亮收回船的時(shí)候，稻草人身上都是箭。算起來(lái)有一整船呢。

這本書(shū)非常有趣，希望大家借閱。

篇五：三十六計(jì)讀后感

《三十六計(jì)》中，有一個(gè)讓敵人自己打開(kāi)大門(mén)，等人來(lái)攻的計(jì)謀。那就是第三十計(jì)，“反客為主”。

春秋時(shí)，宋國(guó)攻打小國(guó)戴國(guó)，戴國(guó)向鄭國(guó)求救。鄭莊公也對(duì)戴國(guó)虎視眈眈，他先派人假裝援助戴國(guó)，讓戴國(guó)國(guó)君大大方方地將戴國(guó)的軍隊(duì)兼并到鄭國(guó)的軍隊(duì)中；隨后又把守城的任務(wù)交給了自己的將領(lǐng)。于是，戴國(guó)完全落入了鄭國(guó)的控制，輕易的被占領(lǐng)了。

鄭莊公這一計(jì)真是妙啊！他先讓敵人分不清敵我，再讓敵人失去戒心，這樣就在無(wú)形之中將戴國(guó)控制，最后再趁勢(shì)拿下戴國(guó)國(guó)君，占領(lǐng)戴國(guó)。這一招妙就妙在讓敵人麻痹，再趁勢(shì)打出致命一擊。這樣就有很大的勝算了。

篇六：三十六計(jì)讀后感

在星期天中，我讀了《三十六計(jì)》這本書(shū)，使我受益匪淺。

《三十六計(jì)》這本書(shū)中，我最敬佩的人物是諸葛亮因?yàn)樗斆鳎幸淮?，他抓了姜維，姜維不服氣，就和諸葛亮提出了要求，抓到我7次，我就做你的部下，抓住后又放了，一直這樣，姜維被諸葛亮抓住了7次，就乖乖的做了諸葛亮的部下。

記得有一次，我和朋友們?cè)谕孀矫圆?，王XX從頭到尾都藏在一個(gè)地方，我和其他人都知道了他的秘密，輪到我抓的是后，我首先抓住了他。

通過(guò)這件事，我明白了，做人腦子要聰明，否則后果自負(fù)。

篇七：三十六計(jì)讀后感

《三十六計(jì)》中，每篇都包含著計(jì)謀，計(jì)謀又依據(jù)周密的計(jì)算，遵循著互相依存、不斷變化的客觀規(guī)律?！度?jì)》中的計(jì)謀不能憑空設(shè)計(jì)，如果憑空設(shè)計(jì)的話，肯定不能成功。

這本書(shū)是我國(guó)兵法謀略的精華之作，古文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和生僻的詞語(yǔ)，注以淺顯易懂的釋義，有簡(jiǎn)約的譯文，準(zhǔn)確而又嚴(yán)謹(jǐn)。它讓我通過(guò)有趣的閱讀，從博大精深的民族文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、豐富見(jiàn)識(shí)，在經(jīng)典的國(guó)學(xué)啟蒙中得到啟迪、智慧，領(lǐng)略華夏民族的修養(yǎng)風(fēng)范，繼承和發(fā)揚(yáng)光耀數(shù)千的優(yōu)良傳統(tǒng)！