河西走廊觀后感1

央視用一部大氣磅礴、畫面精良的紀錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀錄片，每一集都舍不得跳過片頭，總感覺那滿天的繁星是歷史的見證，通過各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。

片中結尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。

我對歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的心，此紀錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。

印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國他鄉(xiāng)，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽說過的鳩摩羅什，在被關押17年，仍未不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今；還有那個歷史書中的奢靡浪費的楊廣，原來是一個胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟的一代有為帝王，正如記錄片中所說，其罪也彰，其功也卓，弊在當代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫，無一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運往國外而震驚世界時，心中有些許的感傷和無奈。

河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。 歷史的長河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點點，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。

河西走廊觀后感2

“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的'腳步仍在繼續(xù)?！边@部紀錄片的最后，給出了這樣的結尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒？看完了這個記錄片，我想我找到了答案。

河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個遙遠的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？

① 張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔負開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。

② 還記那個叱咤疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個匈奴肆虐的時代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。

③ ?；?，西漢著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過河西走廊。為了維護國家尊嚴，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個國家（地區(qū)），揚我大漢尊嚴。

④ 中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時代中的一個大儒，他的學生劉昞后來成為了河西士林領袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學的復興奠定了了希望。

⑤ 鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運之神眷顧他，最后被救出，弘揚佛法，普度眾生。這是一個外國人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國的傳播做出了杰出的貢獻。

⑥ 敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價值。最早認識這個是從認識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機會一定要到莫高窟看看。

很遺憾我不是歷史學家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材。或者也可以說故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國集會，闊端（元朝河西地區(qū)領袖）和薩班（藏族領袖）通過會談實現(xiàn)了蒙古帝國對西藏的管轄；在這里歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起；在這里，明長城一直從嘉峪關延伸到了山海關，閉關鎖國的政策也慢慢開始；在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對于天下，從未忘記在這里；在這里中華人民共和國發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……

這里是河西走廊，這不僅是一個地理標記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚的光榮使命，也正是因為這些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。

再次重復片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國加油。

河西走廊觀后感3

現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點總覺得它們還未形成，因為我沒有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。

西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個是中原都城，一個是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個我并沒有經(jīng)歷過的時代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當時的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復原出來，這個城市還是不及當年長安的十一，因為她的精神內(nèi)核已經(jīng)沒有了。當年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領時代的風潮，代表最先進的思想和最發(fā)達的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。

我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。

河西走廊觀后感4

對于河西走廊這個名字早有耳聞，只感覺這是一個遙遠而神秘的名字。河西走廊作為中原王朝對外擴張的一個窗口，見證了華夏文明與西域各族之間的交匯融合。我花了一周時間看完這部記錄片，且不說敘事手法和BGM，就單單是用時間把人物的一生簡單勾勒一下就會產(chǎn)生一種超脫時間的悲壯，就足以讓人對歷史產(chǎn)生足夠多的敬畏。

該片多角度全方位展現(xiàn)了河西走廊的歷史沿革、自然風光和人文風貌，記述和再現(xiàn)的方法與紀錄片《敦煌》相似，但制作水平卻又高于《敦煌》。雅尼為其量身打造的主題曲和配樂與片子相得益彰，恢弘大氣又變幻多端，音樂展開后那種寬闊的氣勢 ， 跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼令人震顫流淚。河西走廊攫取了歷史節(jié)點中最具代表性的事件，在這里既有張騫出使，霍去病大破匈奴，隋煬帝舉行萬國集會，吐蕃與蒙古會盟這樣的宏大敘事，也有歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，林則徐顛簸在流放的路上，但心中對于天下從未忘記這里，敦煌壁畫的無名畫工這樣的個體書寫，在時空復現(xiàn)的敘事策略中想象性地還原歷史、傳奇，塑造生動的人物群像。這一切都直指河西走廊無可替代的地緣、戰(zhàn)略、政治、經(jīng)貿(mào)、文化地位。

河西走廊不只是一個地理標記，更是一種歷史、文化和使命。綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚的光榮使命，也正是因為這些這里的故事，有足夠的理由成為永恒。最后一集有一段整個路程的回顧，讓人滿心感慨。各個時期的人們在河西走廊上駐足，與它同生共息。這一段詞也載滿了我的所有絲路情：從此穿越了河西走廊的絲路延綿伸展，馬幫與駝隊日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷，財富與憧憬，成為漫漫旅途中堅持的夢想。

曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)！

河西走廊觀后感5

作者的文筆優(yōu)美飄逸，但缺乏主線與靈魂，歷史深入還不夠。建議有興趣的你可以觀看央視綜合頻道《河西走廊》的專題片，帶給人靈魂的共鳴和視覺的盛宴。

不過依然感恩作者，也感恩這悠閑的假期，讓我有時間、有眼福漸次展開《河西走廊》這宏大的歷史篇章。回頭凝望，在那久遠的年代，天蒼蒼野茫茫的草原，白雪皚皚的高山，深不可測的峽谷，河流、湖泊、海子，月氏、烏孫、匈奴……數(shù)十個少數(shù)民族，彎弓射雕，彎刀映月，一陣陣馬蹄聲踏破了靜悄悄的西北黎明。

絲路悠悠，駝鈴漫漫，河西走廊作為古代絲綢之路的咽喉要道，物質和精神的洪流相向而行、川流不息。文化是永恒的，其魅力和影響足以跨越時空。歷史文化輝煌耀眼，可以明照當下，可以指導現(xiàn)實并啟迪未來。

但愿有生之年，可以沿著這條路去走走，去觸摸這兩千多年前文化元素的熱度，去探測這些文化遺跡的深度……

電影楊善洲觀后感 篇1

今天我們學校老師一起觀看這場電影《楊善洲》，影片從一開始到結尾，圍繞楊善洲“愛國、愛黨、清貧、創(chuàng)新、奉獻”為線，講述了他一生的所作所為，感受頗豐，淚水一次次濕潤了雙眼。通過觀看電影知道楊善洲他是一個好人，一個真正的共產(chǎn)黨人，一個高尚的人，一個執(zhí)著的人，一個無私的人，一個堅持一輩子為社會和人民服務的人，一個一身正氣問心無愧的人。造的是樹林，留下的是精神力量。這就是電影中我看到的楊善洲。

影片中，楊書記的女兒是一名老師，結婚后和丈夫因為工作，兩地分居已有7年之久，通過考試本早都可以調到中心小學，但因為缺少一個蓋章，一直沒有調成。當女兒哭著請求父親幫幫她，把這個章蓋了時，楊書記就是不同意。嚎啕大哭的女兒見說不動父親，只好生氣地走了，用他自己的話說，對家人欠了一筆永遠還不清的債。楊書記用22年讓一片荒山變成了大森林，也把一個18歲的少年，培養(yǎng)成了一個有擔當有責任心的男子漢，他就是影片中的另一個重要人物：周波。影片中，楊書記把價值3.7億元的青山交給國家，把管理林場的重任交給了周波，聽著他響亮而又哽咽地喊出：大山頭80個、小山頭172個。聽他重復著老書記要把20%的收益分給群眾的心愿時，讓我感慨萬千。十年樹木百年樹人，楊書記不僅僅用退休以后的歲月把家鄉(xiāng)的荒山變成了不再受干旱威脅的寶山，更是用自己高山仰止的情操感染和教育了年輕一代。

看完電影，眼前始終浮現(xiàn)著影片的情節(jié)：鬢發(fā)如霜的老書記捐出3.7億元卻不要縣里的10萬元獎勵，把市里20萬的獎勵拿出16萬支援家鄉(xiāng)，僅僅留下4萬元給陪著勞苦一生、相聚甚少的老妻作為一點保障。山嵐霧靄，松濤陣陣，鮮艷紅旗下，周波堅定地說：“書記，你放心，我們一定管好。”話語簡短有力，最樸實的詞語許下的是最堅定的承諾，他的眼神中沒有物欲、沒有功利，清澈得可以看到心里去……

楊書記彌留時刻，病房外是不請自來的鄉(xiāng)親，電視上響起云南新聞的畫外音：久旱之下，云南全省境內(nèi)人畜飲水困難，但是大亮山里多處水源仍然有水，日夜排著隊拉水的車輛川流不息。書記不喜居功，叫女兒關了電視。當年擔水為禮的老漢，這次擔來的是家鄉(xiāng)大亮山中的山泉，那一碗清冽甘甜的泉水從眾人手中傳到老書記手中。人生不過匆匆?guī)资?，這是最好的報償！

通過觀看這部電影，我深刻的體會到，要做好事先做好人。一要端正態(tài)度，要有頑強的奮斗精神，不好高騖遠，踏踏實實做人；二要從點滴做起，從身邊的小事做起，做好該做好的事情。楊善洲書記雖然走了，但是他為民、樸素和無私奉獻的精神永遠留在我們心中。同時也激勵我一定要努力工作的自信心、事業(yè)心和奉獻心。從而使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為教育事業(yè)作出自己的貢獻。

電影楊善洲觀后感 篇2

4月11日， 我參加了學院黨委組織的群眾路線教育活動，觀看了教育片《楊善洲》，該片講述了云南省原保山地委書記楊善洲退休不退志，堅持22年如一日守候家鄉(xiāng)植樹造林的感人事跡。我是懷著無比敬仰的心、滿含淚水將其看完的。在這過程中，我感觸很深。

楊善洲老書記一生都在為百姓的利益孜孜不倦地打拼奮斗，他為百姓辛勤付出的勞動不勝枚舉，但電影中有一段使人印象尤為深刻。楊善洲老書記在退休后，毅然婉拒了上級安排他到昆明干休所安度晚年的好意，義無反顧的回到了家鄉(xiāng)，到貧瘠荒涼的大亮山上植樹造林，沒有樹苗，就自己掏錢買，資金不足，就到街上撿各種果核自己育苗，甚至將自己心愛的盆景都移植到了山上，他頭頂竹葉帽，身披蓑衣，腳穿草鞋，披星戴月，風餐露宿，用鋤頭挖，用手培植，在大亮山一干就是22年，他用自己的實際行動影響、帶動著周圍的人。曾經(jīng)光禿禿的荒山如今樹木參天，滿目蔥郁，山變綠了，水長流了，珍稀動物出現(xiàn)了，各種林下經(jīng)濟作物多起來了，周邊老百姓的生活環(huán)境越來越好了，經(jīng)濟收入也越來越高了。曾經(jīng)矮小精致的盆景現(xiàn)如今已經(jīng)長成了挺拔的大樹，一棵棵小樹苗也變成了一片片綠洲，老書記的頭發(fā)也由青灰變成了飄雪，耄耋之年的老書記干不動了，他二話不說，將價值3億多元的大亮山林場無償移交給國家，而又將得到的大部分獎金捐獻給了慈善事業(yè)。

于公，為了百姓，楊善洲老書記不遺余力，嘔心瀝血；于私，二女兒遠在外地教書，想調回家鄉(xiāng)的學校與自己的丈夫和孩子一起生活，上山請他出面請人幫忙解決時，作為父親的楊善洲嚴辭拒絕了，女兒很絕望的離去。最終，女兒依靠自己的努力調回的家鄉(xiāng)。這一幕讓作為子女的我們看了很是心痛，不理解父親的冷漠，不理解父親的固執(zhí)，但是，如果站在老百姓的立場上，這一切的不理解似乎變得不那么重要。在楊善洲老書記看來，女兒的請求合情、合理，但是不合法，看得出來，面對至親的苦苦哀求，楊善洲老書記在破舊的草屋里徘徊、哀嘆，甚至坐立不安，內(nèi)心掙扎片刻之后，在情感與章法之間，他選擇了后者。我們可以這樣說，他是好人，也是壞人，只是楊善洲老書記的“壞”換來的是社會的公平公正，我們需要這樣的壞人?？吹贸鰜?，在楊善洲老書記的心里，有對黨的忠誠，對人民的熱愛，唯獨沒有他自己。他時時刻刻在考慮的是國家和人民，卻從來不為個人和家庭謀取任何私利。

楊善洲老書記用他光輝的一生、清貧的一生和廉潔的一生告訴了我們在這個信仰和道德缺失的年代，我們應該相信什么。他用自己的言行書寫了一個大大的“人”，這個“人”字頂天立地，就像巍巍的大亮山，就像老書記親手栽種的那些樹。他也用自己的一生教會了我，作為一個共產(chǎn)黨員要全心全意為人民服務，這是黨的宗旨也是黨員的責任；作為一個共產(chǎn)黨員，要把人民的利益放在高于一切的位置，要把自己的私利放在最后；作為一個共產(chǎn)黨員，也要通過一樁樁、一件件的實事和好事兌現(xiàn)自己對黨和人民的承諾。

雖然如今，老書記走了，永遠地離開了我們，但我想他的精神將是永垂不朽的，是我們每一個人永遠學習的對象，他為民、樸素、無私奉獻的形象也將永遠留在了我們每一個人的心中。通過他，我看到了一個共產(chǎn)黨員堅持黨的利益高于一切的高大形象，從而使自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為更好的做一名合格的共產(chǎn)黨員而奮斗！

電影楊善洲觀后感 篇3

利用周日上午的時間觀看了群眾路線教育實踐活動中規(guī)定觀看的八部影片之一的《楊善洲》，看完之后，真覺得感人至深，不禁得潸然淚下。

楊善洲——公私分明。其主要表現(xiàn)：其一，他二女兒農(nóng)轉非的事他不管；其二，二女兒兩地他居多年，他也一直未批條子、未找關系，以至于他到二女兒家都未能進入家門。世界上最親的莫過于親人，而楊老書記卻頂住母親的叮囑和女兒的苦苦哀求，看了真讓人心酸，有點不盡人情。其二，其三，他送孫子上大學使用公車，自掏腰包，不占公家一點便宜。

楊善洲——淡泊名利。他帶領鄉(xiāng)親植樹造林，給鄉(xiāng)親們創(chuàng)造了價值3。7億元的綠色銀行，卻分文不取，無償?shù)鼐璜I給國家。當拒絕了縣委的獎金十萬元，把地委的獎勵20萬元，拿出10萬元捐給了保山一中，拿出6萬元為過去同甘共苦的種樹工人建澡堂。

楊善洲——一心為民。當他在任時，面對罕見的旱情，他親自下鄉(xiāng)調研，巧妙地處理了搶水糾紛，并把用于建設地委辦公用房的錢改用為打抗旱井；當最后發(fā)現(xiàn)由于過度采伐，地下水嚴重不足打不出水時，他能夠放下“滇西糧倉”的名譽，想申請國家救濟，他說：“老百姓的飯碗比我們的臉面重要”；當?shù)弥數(shù)氐拇n老師都離開了學校，小學生沒事上山玩的時候，他親自請過去的同事吃飯，幫助協(xié)調解決了代課老師的轉正問題。

楊善洲——一件事抓干底。當楊善洲退休時，他依然想著在任時的工作，保山地區(qū)缺水，農(nóng)業(yè)靠天吃飯的問題一直裝在心里。他放棄了到昆明干休所養(yǎng)老的機會，毅然回到家鄉(xiāng)想植樹造林、改善荒山禿嶺的面貌。面對環(huán)境險惡的大亮山，他一干就是20年。他帶領鄉(xiāng)親住在山上，條件簡陋，他能夠克服；面對種樹過程中的難題，他能夠攻堅；面對經(jīng)濟上的困難，他能夠放下身子，親自去街上撿拾果核。一分耕耘，一分收獲。他用辛勤的汗水，澆灌了7萬多畝的荒山，換來了今日的綠水青山，換來了今天的價值3億多元的綠色銀行。

對照老黨員、老干部楊善洲同志，回顧他的一生，給我們提供了人生的活法。那就是淡泊名利，始終不渝的做一件有意義的事情，什么是有意義的事？那就是有益于人民群眾的事，那就是辛苦自己，奉獻他人。

對照老黨員、老干部楊善洲，我們還有很大的差距。

首先，要想著群眾。思想決定行為，一個心里沒有別人、只有自己的人是不會為別人辦事的。

其次，要放下私心。牢記權力來自于人民，是一把又刃劍，當用來為人民群眾辦事時就是正義之劍，鋒利無比，當用來為領導干部個人謀私利時就是邪惡之劍，見不得陽光，還會傷及自身。

最后，要敢于擔當。當前，隨著群眾路線教育實踐活動的深入開展，各級部門正廣泛征求群眾意見。有的領導干部因為怕干出事，深知為官不易，必須遵守規(guī)矩，所以應該干的事也要拖一拖，看一看，可干可不干的事基本上不干了，難辦的事更不可能伸頭辦了。一種怕?lián)熑?、不求有功、但求無過的思想正在漫延。子曰：不在其位，不謀其政。胡錦濤也說過：權為民所賦，情為民所系，利為民所謀。劉云山同志指出：遵守規(guī)矩不是無所作為，“為官不易”不能“為官不為”。領導干部就要有一種敢于擔當?shù)木?。楊善洲在水庫開閘放水需要承擔責任時敢于說：我來承擔責任；焦裕祿同志在為身體狀況不好的干部購買議價糧時就敢于說：我來承擔責任。我相信只要干工作的出發(fā)點是好的，是為群眾著想的，我們的群眾是能夠理解的，因為他們不需要尸位素餐的干部。

電影楊善洲觀后感 篇4

電影《楊善洲》真實反映和再現(xiàn)了云南省原保山地委書記楊善洲同志情系大山，退休后植樹造林的感人事跡。電影通過一串串細節(jié)，表現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人甘于奉獻、無欲無求、有為有心的精神品格和崇高風尚。

無欲。楊善洲同志無論在地委書記的重要崗位上，還是退休后作為一名普通黨員，毫無貪欲和私欲，公私分明，兩袖清風。在解決自己孩子兩地分居工作調動的事情上，在親屬“農(nóng)轉非”問題上，不批條子，不找路子，不打招呼，不走后門，毫無一己之私，廉潔用權，是謂新時期各級黨員領導干部的楷模。在公車使用上嚴格自律，不辦私事，堪稱遵紀守法的模范。

無求。楊善洲同志生活儉樸，對物質條件沒有過多的奢求。辦公室陳設簡陋，不講排場，不搞豪華裝修。到齡退休后，主動謝絕到省城昆明干休所安享晚年的安排，不對組織提出過多過高要求。

有為。楊善洲同志無論在領導崗位上還是退休后，總是想著多為百姓做好事、辦實事、解難事。退休后植根大亮山22載，帶領當?shù)厝罕娊?jīng)過艱苦卓絕的努力，綠化了荒山，營造了數(shù)萬畝林木，再造了滇西糧倉，為當?shù)乩习傩兆隽艘患蠛檬?。在抗旱的關鍵時刻，楊善洲吃住在臨時指揮部，果斷停止了新辦公樓的建設，將資金用于打井抗旱。他還鼓勵農(nóng)業(yè)科研，努力提高水稻單產(chǎn)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。這些都是實實在在為百姓辦實事。在農(nóng)村孩子入學、民辦教師轉正等方面多方想辦法，千方百計為老百姓解難事。楊善洲同志把別人事當成自己的事來辦，把群眾的冷暖當成自己的冷暖來感受，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人為民服務、為民謀利的高尚情操和崇高品格。

有心。楊善洲同志有一顆密切聯(lián)系群眾的心。他總是想群眾之所想，急群眾之所急，與老百姓打成一片。特別是親自下田指導插秧的場面，幫助老倌挑水的場景，無不體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人心系群眾，植根群眾之心。楊善洲同志有一顆奉獻之心。一生無所求，直到生命最后一刻，還關心林場的建設，關心家鄉(xiāng)的發(fā)展，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。楊善洲同志有一顆艱苦奮斗之心。生活節(jié)儉，為了節(jié)約種子錢，親自上街撿果核。楊善洲同志還有一顆關愛之心。關愛年輕人，關愛普通孩子，關心他們的學習，關心他們的生活，并盡可能為他們的成長創(chuàng)造條件。

無欲無求、有為有心，這便是觀看電影《楊善洲》后的感受與體會。

今天，還有多少領導干部在公權私用，公車私用，公款私用。不得而知，還有多少領導干部住房講條件，辦公室裝修講豪華，出行講排場，不得而知。也許，他們看完這部電影，也會有一些感受，但不知道是什么樣的感受，鬼知道！

電影楊善洲觀后感 篇5

我在觀看電影《楊善洲》之前，確實不知道楊善洲是怎樣的一個人，只知道在建黨九十周年的年度中，它是一部供共產(chǎn)黨員同志們學習的影片。我不怕這樣說，因為我要做到實事求是?？赡苁情啔v少的緣故，并沒有什么可以懼怕，誠如古語云：初生牛犢不怕虎。

但是在看了她之后，不可否認，《楊善洲》是一部好影片，楊善洲是一位真真正正的共產(chǎn)黨員，值得我們學習。

當時，我是懷著無比敬仰的心、眼睛中流著淚水將其看完，卻是感觸很深。我的眼睛中含著淚水看完的電影并不多，截止目前為止，僅僅只有三部，因為要將她們銘記在心：第一部影片，也就是我懂事以來看的第一部影片，高中看的《暖春》，為她淚流滿面，只為恩情；第二部影片，大學二年級看的《忠犬八公》，為她熱淚盈眶，只為感情（忠犬和其主人的感情）；第三部影片就是2011 年 11 月 26 日黨支部組織看的《楊善洲》，為此淚水奪眶而出，只因無私奉獻不為己，在這天晚上，我也深深的理解了一句話“眼睛因充滿淚水而愈亦清明 ” ，這里的淚水應該是感恩的淚水、溫情的淚水，時常感恩，經(jīng)常感恩，永懷一顆感恩之心，便可以將社會看了，便可以將世界看清，便可以將世事看淡，此所謂清明的眼睛。

深深地理解一句話，是我知識的提升，但是深深地理解了這句話，我覺得是我思想上的一個提升！我要學會感恩，常帶感恩之心；我要看清事實，永帶做人準則！

通過影片《楊善洲》，我知道了：省委地委書記的他、家中清貧，并不因此而有改變；女兒成為教師，婚后因工作與丈夫分居兩地，也不因此而有所改變；從來不搭政府的便車而方便自己的出行，即使是順路搭乘，也會照樣自己支付路費…… 他的一言一行很好的展示了影片中多次出現(xiàn)的一句話“沒有白吃國家公糧”，這也是各個社會時期對所有黨員干部的要求，“不白吃國家公糧”這個在社會的各個時期都很難做到，在他的一生中卻成了現(xiàn)實。我們都應該向他學習。

向他學習淡泊名利、無私奉獻、先人后己的精神，他從來不會為自己的加官進爵而東奔西走，只為群眾謀福祉 ； 并且在有機會升職時也會婉言謝絕。他從來不會借用自己的職權為自己或家人辦事，反而對自己和家人的條件更苛刻，要求更嚴格，一個蓋章簡直是易如反掌，他就是不給自己的女兒走后門加上去！這就是他的人格魅力，這就是我們共產(chǎn)黨員的財富。

向他學習一心為民的精神。當了那么多年的地委書記的他，從來沒有過怨言。他可以調節(jié)兩線糾紛、他可以下水插秧…… 時時刻刻身先士卒，在干旱時節(jié)，他能過度擔責任，放水灌溉，僅為了保住糧食的產(chǎn)量，為了人民的飯碗，他不惜一切代價！

向他學習誠實守信、謹記諾言的精神。小時候的他受鄉(xiāng)親們的照顧，因此他立志要為鄉(xiāng)親們做事。為官時為鄉(xiāng)親們辦實事，退休時，放棄進城養(yǎng)老的機會，只為曾經(jīng)的誓言，為鄉(xiāng)親們做點事！為此，退休后，投身于荒涼的大涼山， 22 年的堅守，使原本光禿禿的山峰變得郁郁蔥蔥、生機勃勃…… 他將自己獻給了鄉(xiāng)親們，把財富留給了鄉(xiāng)親們，給自己沒有留下任何東西，就連獎金也只留了4 萬給自己的老伴，其他的都捐了出去，這是何等的風范！

總之，楊善洲的精神，使我們永遠學習的對象，他為民、樸素、無私奉獻的形象永遠留在了我們的心中?？赐赀@部影片，我再次受偉大思想的熏陶。通過他，我看到了一個共產(chǎn)黨員堅持當?shù)睦娓哂谝磺械母叽笮蜗?。從而使自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為更好的做一個真正的共產(chǎn)黨員而奮斗！

電影楊善洲觀后感 篇6

主旋律電影能不能感人？看了建黨90周年獻禮影片《楊善洲》給了我們一個明確的回答——能！

楊善洲是生活中的真實原型：原云南保山地委書記楊善洲同志從事革命工作近40年，為了兌現(xiàn)自己當初“為當?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬”的承諾，退休后，他放棄了定居昆明干休所，執(zhí)意回到家鄉(xiāng)繼續(xù)為黨的事業(yè)、為家鄉(xiāng)父老鞠躬盡瘁、死而后已。他事跡的真實感人為電影的成功奠定了基礎。

腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙于黨的事業(yè)，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的干部是時代的呼喚、人民的希冀呀！

在位時，他一心為公，堅持原則，嚴于律己，從不以權謀私，在他的心目中人民的利益高于一切。他總是深入基層，每每出現(xiàn)在田間地頭，矛盾關頭，為民排憂解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現(xiàn)了他與民共苦同樂的崇高境界。

楊書記退休要離開了，同志們歡送書記那場戲太感人了，楊書記帶領新黨員和全體黨員做黨員宣誓的場面，就好像我們每一個黨員重溫入黨誓言，我相信每一個有熱血和理想的共產(chǎn)黨員都會默默跟隨宣誓的。這是老一輩對后來人的鼓舞呀！緊接著電影把鏡頭推到楊善洲那雙堅定卻也匆匆的腳步上，那漸行漸遠的腳步預示著楊書記在另一片天地開始了新的長征……

退休后，不忘自己的承諾——“為當?shù)厝罕娮鳇c實事”楊善洲義無反顧地放棄進省城安享晚年的機會，扎根自己的家鄉(xiāng)大亮山，帶領群眾義務植樹造林，一干就是22年，建成面積5。6萬畝，森林覆蓋率達90%左右，價值3億元的林場，給大亮山人民帶來了戰(zhàn)天斗地、抗旱豐收的實際效益，最后將經(jīng)營管理權無償移交給國家。一個人有幾個22年呀！更何況是退休以后，他是把自己的畢生精力都獻給了黨、獻給了生他養(yǎng)他的大亮山父老鄉(xiāng)親呀！真正是嘔心瀝血?。?/p>

電影的感人之處更在于抓住了情節(jié)的焦點——權利的利用

為了解決轄區(qū)孩子們的教育問題，楊善洲不惜自己請來有關領導為解決代課教師指標苦口婆心、曉之以理；而對于自己的女兒，即便是哭訴求情、以致傷了父女情分也堅決不走關系，這在當代社會真的是不多見的啊！我們黨的干部如果能像楊書記這樣，黨的威信能不高嗎！

影片進一步將此問題深化。楊書記力薦年輕有為的林場職工周波到縣林業(yè)局工作，為的是成全年輕人對事業(yè)的忠誠、和對生活的追求。楊波跟著楊書記一干就是17年，風風雨雨一起走過，是在楊書記的言傳身教下成長起來的一代新人。楊書記的有血有肉也表現(xiàn)在這里。正是由于楊書記的.理解與寬容，使得楊波終于把新媳婦帶上了山，一起從事大亮山林場的建設。使我們感受到了事業(yè)與愛情的力量，感受到了楊書記的高瞻遠矚。跟著這樣的領導，再大的困難也不再話下呀！常言道：沒有不好的群眾，只有無能無德的領導！

在楊書記的最后時刻，廣大群眾自發(fā)看望的場面也是十分感人的。正是由于楊書記帶領大亮山人民植樹造林，才避免了大旱之年的災害，獲得了豐收，那眾手相傳的一碗清洌洌的水，表達了人民對楊書記的信任和愛戴……我的眼睛再一次模糊了……

電影配樂十分精彩到位，沒有轟轟烈烈、沒有慷慨激昂，幾處出現(xiàn)的牧歌一樣的縹緲女聲吟唱、哼鳴，把我們帶入影片營造出的大亮山的神秘氣息之中，帶你進入人物豐滿而深邃的內(nèi)心世界，為影片增色不少?；貋聿檎伊艘幌拢捌錁烦鲎灾魳分谱魅?、北京電影家協(xié)會理事，中國電影家協(xié)會會員、青年作曲家舒楠之手，他曾經(jīng)為《建國大業(yè)》《讓子彈飛》《建黨偉業(yè)》等多部影片作曲配樂，真的是非常動人心脾哦！讓我體會到哼鳴吟唱在背景音樂的運用是多么烘托氣氛。

100分鐘的《楊善洲》，他的模范事跡和崇高精神感人至深，觀看該電影使人的靈魂得到凈化，楊善洲是一面旗幟，是我黨干部、尤其是領導干部的一面旗幟。在電影結尾發(fā)布了胡錦濤作的重要指示，“楊善洲同志是黨員干部的學習楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員干部特別是領導干部都要向他學習，自覺加強黨性修養(yǎng)，自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部?！敝泄仓醒虢M織部作出決定，追授楊善洲同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號。

電影楊善洲觀后感 篇7

在幾度哽咽之后，重新整理一下心情，開始著筆寫下這篇觀后感。影片講述了保山地委書記楊善洲同志的感人事跡，從事跡中我看到他一生廉潔奉公、無私奉獻的共產(chǎn)黨員精神。通過收看這部影片，讓我懂得了做為一個共產(chǎn)黨員的一生的堅守與追求，下面我就講講我眼中的楊善洲。

一心為民的共產(chǎn)黨員。

保山地區(qū)遭遇大旱，楊善洲同志日夜呆在抗旱指揮部，辦公樓停止建設，給百姓們挖井，終于天降大雨，楊善洲同志喊出“以后我上不靠天、下不靠地，自己做龍王”。這正是一個共產(chǎn)黨為群眾著想的縮影。他為糧食增產(chǎn)，自己下地插秧；他為參加實驗田稱重大會，錯過了自己女兒了婚禮；他為上山種樹，自己拿著小筐，去撿種子……。太多太多的事跡，哪怕一個小小的細節(jié)，都能讓我去放大出這個人物的形象，讓我在心中樹立起一個真正的共產(chǎn)黨員形象。

一心為公的共產(chǎn)黨員。

楊善洲同志在退休后，上級安排他去休養(yǎng)，但是他拒絕了，他說他什么都沒為家鄉(xiāng)做，他要回去大亮山種樹，最后楊善洲同志22年在大亮山植樹造林，之后無償將林場移交給了國家。這些事跡都反映了楊善洲同志是一個一心為公的共產(chǎn)黨員。他一生都沒有為自己著想過，群眾利益、國家的利益永遠都在第一位，他的母親去世前最后都是要求他的孫女不要記恨他的兒子，因為這位偉大的母親知道自己的兒子是一個共產(chǎn)黨員，是一個群眾的干部。

毫不為己，專門利人的共產(chǎn)黨員。

楊善洲同志的二女兒幾次都找到他，要求他幫助自己調動工作，但是楊善洲同志一直堅持一個共產(chǎn)黨員的原則，沒有幫助自己的女兒調動工作。但是在得知大亮山的孩子們沒有老師的時候，他專門召集了各級領導上了趟大亮山，解決了孩子們沒有老師的問題；得知周波的女朋友因為周波不下山結不了婚，他主動找人給周波安排了林場的工作。這些都體現(xiàn)了楊善洲同志毫不利己、專門利人的精神。這種精神已經(jīng)植根于他的心中，他想到的永遠是別人，不是自己。做為新時期的基層干部，我們有太多的需要學習，盡管時間一直在推進，但是我們?nèi)匀灰獔允匾粋€共產(chǎn)黨員的職責，要保持一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風，要體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的精神風貌。

那到底我們應該學習什么呢？是在群眾中揮起鐮刀彎下身子；還是在群眾中用那嘶啞的嗓子喊著號子。我想就是一種精神，無論是任何崗位都應體現(xiàn)的共產(chǎn)黨員精神，在任何時期都為群眾著想的精神，在工作中勇于承擔的的精神。我們要從自身做起，從一點一滴小事做起，真正踐行一個共產(chǎn)黨員的職責。

這時腦海中再次浮現(xiàn)起那個瘦弱的背影，漸行漸遠。

電影楊善洲觀后感 篇8

楊善洲，一個大家并不陌生的名字；楊善洲的人生，一段大家再熟悉不過的事跡。但今天再次觀看紀錄片《楊善洲》，心情仍無法平靜。我知道，這種感動跟全市上下開展的黨的群眾路線教育實踐活動息息相關。這種心境是至上而下的一種感情，是發(fā)自內(nèi)心的一種情懷。

“為民、務實、清廉”是黨的群眾教育實踐活動的主要內(nèi)容。精煉的6個字，恰恰也是楊善洲同志一生的真實寫照。他的一生是平凡而偉大的。作為一名黨員，一名機關干部，要學習楊善洲精神，努力干好本職工作，用實際行動踐行黨的群眾路線，用實實在在的工作成績服務于廣大人民群眾。通過學習楊善洲的事跡使我體會到做好事業(yè)必須先做好人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強的意志，不能好高騖遠，必須從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，勤勉敬業(yè)。作為黨員干部，我覺得要從以下幾個方面學習：

一是學習他立足本職，甘于奉獻的精神。楊善洲同志，擔任保山地、縣主要領導長達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉非”的戶口簿，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他把價值3億元的林場無償移交給政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學等捐獻了出去。我想適應環(huán)境變化，沉下心來思考工作，還將是我需要繼續(xù)努力的地方。

二是學習他艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風。楊善洲穿著樸素的服裝走上各級領導崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來其間，以赤誠之心對待群眾。就要像他那樣，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以一團火的激情，腳踏實地，撲下身子，努力創(chuàng)造出無愧于時代和人民要求的業(yè)績。作為一名共產(chǎn)黨員，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生精力獻給黨和人民。

三是學習他身先士卒，以身作則的精神。楊善洲同志之所以偉大，就在于他的心中時刻裝著群眾。盛年時期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里；退休后，他又把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點。我要時刻在心中保持這種情懷，在工作中，以換位的角度思考問題。尤其作為組工干部，更應該在工作中，積極圍繞“服務全局、加強作風建設”兩大任務，認真謀劃，取得實效。

四是學習他不向困難低頭的精神。由于多種因素影響，龍井整體經(jīng)濟形勢非常嚴峻，經(jīng)濟發(fā)展的壓力非常大。作為龍井機關人，地地道道的龍井人，更要認清形勢、充滿信心，立足本職，開拓創(chuàng)新。困難是客觀存在的，在主觀能動至關重要。我們有理由相信：在新一屆市級領導班子的帶領下，在全體機關干部的共同努力下，凝心聚力，攻堅克難，龍井的明天會越來越好！

電影楊善洲觀后感 篇9

我懷著崇敬的心情認真地觀看并學習了楊善洲老書記先進事跡的點點滴滴，楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務植樹造林，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，最后將林場無償移交國家，他的這些光榮事跡讓我深有感觸。俗話說，做好事做實事并不難，難的是一輩子做好事做實事。

學習楊善洲同志用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子不為權力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。

學習楊善洲同志艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風。楊善洲同志出身貧寒、經(jīng)歷坎坷，做過石匠，飽嘗了作為一個農(nóng)民的所有辛酸苦辣。他憑著一腔熱誠、腳踏實地的奮斗一步一步成長為領導干部后，但他從不以職務之便為家人和身邊人員謀取任何私利。始終保持清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，時常是頭戴竹葉帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態(tài)往來其間，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨。

通過學習，我們要進一步加強黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務的宗旨，以赤誠之心對待群眾，努力為人民群眾辦實事。同時，時刻提醒自己任何時候不能因為身份地位的改變而忘本變質。

學習楊善洲同志生命不息、奮斗不止的革命精神。他幾十年如一日，廢寢忘食，忘我工作；退休后主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務植樹造林，把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點，直到生命最后一刻，把畢生獻給了黨和人民的事業(yè)，獻給了生他養(yǎng)他的這片土地。

楊善洲老書記的一生是艱苦奮斗、大公無私、一心為民的一生，是平凡而偉大的一生，他身體力行"俯首甘為孺子牛"，創(chuàng)造出無愧于時代和人民要求的業(yè)績。通過學習他的事跡使我體會到，做好事業(yè)必須先做好人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強的意志，不能好高騖遠，必須從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，勤勉敬業(yè)。我更應該以楊善洲同志為榜樣，努力提高自身綜合素質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。

布衣中國觀后感（一）

深圳出品的五集服裝文化紀錄片《布衣中國》，將在中央電視臺紀錄片頻道首播。 播出時間為每天05:44/10:10/13:44/16:26,共四個時間段。

布衣，在中國傳統(tǒng)語境中，是衣服，也是平民百姓的代稱。服裝，是社會變遷的地圖、穿在身上的"國家史".國民冷暖，時代明暗，生活沉浮，在衣服上密密縫補，飄飄顯現(xiàn)，無論霓裳，還是襤褸。

《布衣中國》，由臺灣著名文化學者黃永松先生擔任顧問，影片上下穿越，南北牽掛，剝繭中國服裝的生成，以及服裝后面的人物命運和時代變遷。從服裝的本原和材質出發(fā)，在一絲一縷之間發(fā)現(xiàn)山河春秋的冷暖、渾然天成的密碼。

據(jù)介紹，2014年四川"金熊貓"國際紀錄片節(jié)上，《布衣中國·百變一身》曾榮獲"金熊貓"獎人文類"亞洲制作獎". 該片的獲獎評語稱，"衣服是社會的皮膚，能感知時代的冷暖。紀錄片《布衣中國·百變一身》通過講述從民間女紅到服裝產(chǎn)業(yè)的個人命運故事，重拾中國情結。影片奇思妙想，畫面干凈優(yōu)雅，將服裝設計之美與視聽語言之美融合，讓人在針頭線腦中，丈量出布衣中國的社會變遷".

該紀錄片由深圳市漢唐韻文化投資發(fā)展有限公司和深圳市越眾影視有限公司共同出品，深圳市文學藝術界聯(lián)合會、深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項資金支持。

布衣中國觀后感（二）

一部以美食為主題的紀錄片《舌尖上的中國》曾風靡全國。衣食住用行，排在"食"之前的是"衣",9月15日上午，一部以"衣"為題的紀錄片《布衣中國》在央視紀錄片頻道播出。

這部講述中國服飾文化的紀錄片是一部地道的"深圳制造",是深圳知名文化人鄧康延繼紀錄片《先生》之后的又一力作。昨日，一場別開生面的開播新聞發(fā)布會在深圳蛇口舉行，早上10:08分，眾人圍坐在一起收看央視紀錄片頻道實時播出的《布衣中國》紀錄片，在結束觀看后，鄧康延發(fā)表了感言并接受媒體訪問。

"我們最早想做《布衣深圳》，以深圳三十年的服裝變化反映城市和個人的發(fā)展。"鄧康延告訴記者，后來有人建議應該在全國范圍內(nèi)尋找服飾，于是就變成《布衣中國》。鄧康延認為"布衣"有兩層意思，字面上指布織的衣服，代表平民百姓穿的衣服，另一個意思是暗示一種"百姓的精神".

紀錄片《布衣中國》一共5集，其中第4集《百變一身》還在2014"金熊貓"國際紀錄片節(jié)上榮獲了"金熊貓"人文類亞洲制作獎。它的獲獎評語稱："衣服是社會的皮膚，能感知時代的冷暖。紀錄片《布衣中國·百變一身》通過講述從民間女紅到服裝產(chǎn)業(yè)的個人命運故事，重拾中國情結。影片奇思妙想，畫面干凈優(yōu)雅，將服裝設計之美與視聽語言之美融合，讓人在針頭線腦中，丈量出布衣中國的社會變遷。"

布衣中國觀后感（三）

因為好奇，看完《布衣中國》第一集《渾然天成》后，我決定把自己觀后感寫下來，以下是一個業(yè)余觀眾的神神叨叨。

在微博上關注記錄片之家后，刷屏時看到了央視播出的5集紀錄片《布衣中國》，當時匆匆掠過，心思只停留在音樂和文案的表層上。今天再看時，發(fā)現(xiàn)了很多值得深究的信息。

百度百科是這樣解釋紀錄片的：以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)，以展現(xiàn)真實為本質，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。

我的理解是：真人真事與藝術手法的結合，或者說紀錄片囊括了幾個要素：人物、故事、不突兀的敘事手法、音樂、畫面和旁白。

先不說第一集講了哪些故事，看到片尾時，制作團隊的信息滾得飛快，我一秒一秒地暫停播放暫停播放，這些幕后的制作成員和他們的角色分工也讓我這個業(yè)余觀眾了解到紀錄片制作的一點點程序。

制作紀錄片是一個項目，如何在有限的時間里調度團隊成員，控制制作預算，符合預期效果呢？屏幕前的我可以一邊嗑瓜子一邊享受制作精良的紀錄片，但是還是要感謝幕后的制作人員的辛苦勞作。制片人、出品人、策劃、統(tǒng)籌、資料收集、編導、攝影、音樂、編輯、后期技術與合成、解說、發(fā)行，數(shù)了幾遍，人數(shù)超過了25人，有的還身兼數(shù)職。為什么感覺是在一本正經(jīng)的胡扯項目管理的內(nèi)容，況且我也沒接觸過影視制作，實在不會說，那就不說了。

如果說《舌尖上的中國》表達的是一粥一飯，當思來之不易的主題，那么《布衣中國》的主線大約是一絲一縷，恒念物力維艱。

時間為經(jīng)，地理作緯，第一集《渾然天成》的足跡北起新疆、甘肅，南至南粵順德和海南島，東入浙江湖州和海寧，探尋一朵棉花、一個蠶繭、一匹綢緞、一根絲線和一塊皮革的故事以及這片土地上或已式微或仍在延續(xù)的職人精神。

“服裝，是社會變遷的地圖，穿在身上的國家史，國民冷暖，時代明暗，生活沉浮，在衣服上密密縫補，飄飄顯現(xiàn)。無論霓裳還是襤褸，5集紀錄片《布衣中國》，上下穿越，南北牽掛，剝繭中國服裝的生成，以及服裝后面的肉身。從服裝的本原和材質出發(fā)，在一絲一縷之間，發(fā)現(xiàn)山河春秋的冷暖，渾然天成的密碼?！?/p>

聽到這段開篇文案和背景音樂《愛你如衣》，滿滿蘊含央視的風格。這部片子的制作方主要是深圳一家專業(yè)制作記錄片的影視文化公司，但是同央視合拍且在其平臺上推廣難免帶有濃濃的“布衣”體。

《渾然天成》講述了11個普通人的故事。芳齡十八的采棉姑娘北上新疆摘棉賺取學費，幾近耄耋之年的廣東人梁珠先生堅守順德香云紗的生產(chǎn)，還有巧手設計，賦予質樸面料時尚元素的良子夫婦和混血女孩益西德成。一部55分鐘的紀錄片，展現(xiàn)了服裝原料的生產(chǎn)、加工，再到設計并制作成衣，我們可以順勢摸出片子的策劃思路和導演的拍攝方向。

有了清晰的大局觀，血肉的力量透過一個個引人共鳴的職人故事直擊人心。

解說中提到了“匠人手藝和職人精神”，我又聽到了“職人”這個詞匯。搜遍網(wǎng)絡，“職人”的釋義大致是擁有專門的手藝并以此為職業(yè)的人。因時間和精力有限，無法考證它的出處。不過，按我的理解，“職人”理應是個能靠手藝吃飯且能自由支配個人時間的群體。

片中的海寧皮革裁剪師葉尚青和他的縫制工妻子王婷日以繼夜留在皮革加工車間，旺季到來，加班掙錢，養(yǎng)活一家老小，他們算是半個職人。而一句“皮衣的制造者不一定能夠成為皮衣的消費者”卻生生地把觀眾拉入真實的生活，葉尚青夫婦倆穿梭在高檔服裝商場里，沒能找到妻子“中意”的皮衣。人潮川流不息，遍身羅綺者，誰是養(yǎng)蠶人？

解決了基本溫飽的'群體尚不算是真正的“職人”，追求生活品質并有能力滿足這種需要，對自己的工作時間擁有一定的主導權，我覺得這樣的人才是真正意義上的“職人”。

第一集并非弘揚憶苦思甜這類主旋律，“家庭”和“傳統(tǒng)”的主題倒是占據(jù)了較大的篇幅。

外省人阿蘭跟著婆婆學習織黎錦，為的是給女兒一件具有民族特色的筒裙。

“一件筒裙，對阿蘭的婆婆來說是記憶的傳授，對于阿蘭是入鄉(xiāng)隨俗的歸依，而對于阿蘭的女兒則是傳統(tǒng)的牽掛，一件衣服完成了對三代人的言傳身教?！?/p>

湖州村民譚洪亮一家養(yǎng)蠶繅絲，為的是給堂妹的新生兒縫制一條絲棉襖。

“這是一個家族相聚的溫煦場景，中國人，起初聚族而居，漸漸花開葉散。但因為這一絲一縷，宗族和傳統(tǒng)得以藕斷絲連?！?/p>

看到這兒，我想北方的同學多少留有母親幫著全家人縫補衣服或者納鞋底的記憶，而我呢？印象里，媽媽給我做過兩件衣服，一件是夏天的清涼短袖上衣，一件是冬天的棉褲（小時候的冬天比現(xiàn)在冷得多）。

大約是小學三、四年級吧，家里的腳踏式手搖縫紉機還沒壞，是那種國產(chǎn)的縫紉機，不記得是蝴蝶牌還是飛人牌了。夏天到了，不知從那弄來的清涼面料，我媽給我縫了一件無袖上裝，剛好蓋住肚臍眼，然后就樂呵呵地穿了整個暑假。

不過，縫紉機倒成了我的玩物，心血來潮縫了個零錢袋，用收緊帶封口，針腳歪歪扭扭，粗糙的很。

今天就寫這么些吧，我不想再燒腦了。

輕松一刻：

請欣賞由鄧康延作詞，何沐陽譜曲兼演唱的《愛你如衣》

棉花開過的四季

蒼涼依舊的大地

故鄉(xiāng)的訊息，裹住我的浪跡

夢里溫衾的的暖意

絲路綿延千萬里

歲月轉身的距離

纏繞的往事，編織成綢憶

而你針刺般華麗

等風起，愛你如衣

剪相思，歸去遙遙無期

沉香的那匹，一直壓箱底

留給你今生來世做嫁衣

絲路綿延千萬里

歲月轉身的距離

纏繞的往事，編織成綢憶

而你針刺般華麗

等風起，愛你如衣

剪相思，歸去遙遙無期

沉香的那匹，一直壓箱底

留給你今生來世做嫁衣