很有意義的文字,仔細(xì)愛(ài)情不等式”這樣的情景。不可否認(rèn)，“愛(ài)情不等式”的名字是我起的，由來(lái)是從故事的情節(jié)里感悟出來(lái)的?，F(xiàn)在我正在抓緊寫(xiě)這篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)讓我從婚姻的迷茫里挖掘出一些不可思議的東西。這些東西就是上半身的愛(ài)情和下半身的愛(ài)情不相等的情況。故名：愛(ài)情不等式。

一直以為：婚姻里愛(ài)情等于性。現(xiàn)在，我對(duì)這種結(jié)論產(chǎn)生了懷疑。相愛(ài)的夫妻，性生活卻不協(xié)調(diào)；或者說(shuō)，性生活協(xié)調(diào)，卻并不相愛(ài)。相愛(ài)是一種抽象東西，它抽象在心里，即上半身的愛(ài)情；**的具體在本能，即下半身的愛(ài)情。抽象的愛(ài)情是可以擴(kuò)展的，因?yàn)槭且环N想象的東西，看不見(jiàn)摸不著卻能感覺(jué)到的；而具體的卻是有限度的，那就是每個(gè)人的結(jié)構(gòu)不同，量的問(wèn)題就出現(xiàn)了。你是一個(gè)饅頭的量，他是五個(gè)饅頭的量，兩個(gè)人的量不同步，怎么辦？一個(gè)人吃飽了，一個(gè)人就的饑餓自己。

激情沒(méi)有隱退的時(shí)候，忍了讓了，架不住要忍耐幾年或幾十年的時(shí)間。吃飽的人當(dāng)然沒(méi)有怨言，那饑餓的的人忍耐的程度就要大打折扣，他總不能無(wú)限制的饑餓自己吧。這就出現(xiàn)了愛(ài)情不等式，即上半身的愛(ài)情大于下半身的愛(ài)情。如果恰巧兩個(gè)人的量相同，但，性格脾氣愛(ài)好修養(yǎng)都不同或有常發(fā)生沖突，上半身的愛(ài)情就有了問(wèn)題，這就出現(xiàn)了：下半身的愛(ài)情大于上半身的愛(ài)情。那種從上到下都吻合的人少得可憐。而且，每個(gè)人幾乎都是一次婚姻，甚至都是一次性體驗(yàn)。

沒(méi)有第二個(gè)，怎么能去比較。沒(méi)有比較就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就像一個(gè)人總吃一種飯菜，自以為自己吃的就是世上的美味佳肴，而一旦有機(jī)會(huì)吃過(guò)別的菜，就會(huì)驚奇，噢，原來(lái)這種菜也香啊！當(dāng)然，這么說(shuō)并不是讓大家都去體驗(yàn)，而是說(shuō)，一次婚姻一次性的局限性，造就了我們并不真正懂得婚姻，懂得愛(ài)情，懂得性。也許，婚姻就是婚姻，愛(ài)情就是愛(ài)情，性就是性。這是三條能相交的直線。交點(diǎn)即是和諧。

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