杜牧《赤壁》教案篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、了解有關(guān)杜牧的文學(xué)常識(shí);背誦和默寫全詩。
2、在反復(fù)誦讀的過程中,運(yùn)用合作探究賞析的方法,理解詩的含意。
3、體會(huì)詩中蘊(yùn)涵的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn):
目標(biāo)2.
教學(xué)方法:
朗讀、研討。課型:新授課。課時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
《赤壁》這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作。
二、整體感知:
1、《赤壁》作者杜牧(803——約852),唐代文學(xué)家。字牧之,京兆萬年人(今陜西西安人),他與詩人李商隱并稱“小李杜”。作品有《樊川文集》。杜牧游覽赤壁,有感于三國(guó)時(shí)代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史,撫今追昔,寫下懷古詠懷之作。
2、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月,對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗曹軍,孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧此詩雖以地名為題,實(shí)則是借題發(fā)揮,懷古詠史。
三、細(xì)讀品味:
1、前兩句是第一層,交代興感之由。借一件事物來興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。
2、后兩句是議論,是第二層,不直接敘寫政治軍事情勢(shì)的變遷,而是通過寫東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來間接反映這種變遷。
四、思考探究:
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?
明確:這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩人無法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
2、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的感情?
明確:這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。
五、教師小結(jié):
這是一首詠史詩,寫的是三國(guó)赤壁之戰(zhàn),詩人借周瑜和曹操的故事,諷嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中得勝的僥幸,對(duì)歷史興亡成敗的問題發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。
六、布置作業(yè):背誦并默寫這首詩。
七、板書設(shè)計(jì):
赤壁之戰(zhàn)
興感之由(借物)——議論感慨(詠嘆)
————借古諷今。
拓展:《赤壁》中杜牧的觀點(diǎn)對(duì)還是錯(cuò)?
杜牧觀點(diǎn):
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。——《赤壁》
也就是說杜牧認(rèn)為,如果周瑜沒有得到東風(fēng)的相助,就會(huì)敗北。二喬也會(huì)被曹操掠到銅雀臺(tái)中。其實(shí)這句詩是杜牧以史言志之作,杜牧向來關(guān)注歷史興替成敗,對(duì)兵法頗有研究。這首詩借三國(guó)故事感慨自己懷才不遇。
評(píng)價(jià):
我們認(rèn)為,赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性,但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè),不易撼動(dòng),西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢(shì)所趨,所以不贊同杜牧的想法。
赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤:
(1)馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。關(guān)西軍一直是曹操的威脅。
(2)且舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭(zhēng)衡,本非中國(guó)所長(zhǎng);曹操也明白這個(gè)道理,他希望的是用荊州水軍對(duì)抗吳軍,可惜他錯(cuò)了,赤壁之戰(zhàn)前那場(chǎng)接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會(huì)索戰(zhàn)船,只不過正是因?yàn)檫@樣才被敵人火攻。說到底還是水軍不濟(jì)造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到:“張遼臨于赤壁,王濬下于巴丘”。曹操的主力部隊(duì)悉數(shù)開赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力,進(jìn)而利用絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)渡江,只是他高估了荊州水軍,低估了吳軍和長(zhǎng)江。
(3)又今盛寒,馬無藁草;《三國(guó)志·孫權(quán)傳》記載:公燒其馀船引退,士卒饑疫,死者大半??梢姂?zhàn)馬沒有草料,人也好不到哪去,饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊(duì)即使數(shù)量多也很難取勝。
(4)驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間,不習(xí)水土,必生疾病?!度龂?guó)志·曹操傳》:公至赤壁,與備戰(zhàn),不利。於是大疫,吏士多死者,乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲病關(guān)系之探討》一文,指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)恰恰是當(dāng)時(shí)血吸蟲病嚴(yán)重流行的地區(qū),而且時(shí)間又是血吸蟲病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開始的,但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時(shí)間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲病,經(jīng)過一個(gè)月以上的時(shí)間就發(fā)病了,致使大戰(zhàn)時(shí)疲病交加,不堪一擊。而劉、孫軍隊(duì)長(zhǎng)期在血吸蟲流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活,士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個(gè)觀點(diǎn)也有缺陷,曹操水軍主要來自荊州水軍,這些士兵對(duì)血吸蟲的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大,所以該是其他疫病。
杜牧《赤壁》教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解蘇軾。
2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》
3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。
2、了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫作特色。
教學(xué)過程
一、溫故知新:
念奴嬌赤壁懷古
蘇軾
大江東去浪濤盡,千古風(fēng)流人物。故磊西邊,人道是:三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
遙相公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇侖巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
題解
宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兙头Q它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?!伴L(zhǎng)江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫作背景
1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門額上,由此名滿天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。
第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。
第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng),既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
四、鑒賞要點(diǎn)
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客逍舟于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
3、優(yōu)美形象,善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,潤(rùn)孤舟之嫠婦?!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?,寫得俱體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。
五、類文賞析
后赤壁賦
蘇軾
是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)麟,狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須?!?/p>
于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣!
予乃攝衣而上,履(chan)巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮責(zé)之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中注流,聽其所止而休焉。
時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣?!爱犖糁?,飛鳴而過我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚悟。開戶視之,不見其處。
閱讀上面的一段文言文,完成以下習(xí)題
1、解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。
?。?)是歲十月之望
?。?)履巖
?。?)披蒙茸
?。?)適有孤鶴
2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語
?。?)如此良夜何
?。?)顧安所得酒乎
?。?)以待子不時(shí)之須
?。?)江山不可復(fù)識(shí)矣
?。?)聽其所止而休矣
3、這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?
4、孤鶴有什么象征意義?
5、末段所寫的夢(mèng)境與《夢(mèng)游天姥吟留別》的夢(mèng)境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?
6、末段所寫的夢(mèng)境寄托作者怎樣的情思?
關(guān)于赤壁賦
赤壁賦是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦可以本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。全賦5段,537字,中速誦讀約3分鐘,如用三課時(shí)教完,讀10遍也不過半小時(shí)。但讀10遍卻不一定能成誦。即令死記硬背強(qiáng)行記住還容易忘記,教師應(yīng)當(dāng)在幫助學(xué)生自讀注釋,教師釋疑解惑——這還會(huì)花太多時(shí)間。駢散夾雜的句式,參差錯(cuò)落之中見整齊之美,聲韻之美,使全篇適于美讀。朗讀時(shí),可播放配樂錄音,讓學(xué)生初步感知文意。指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn):1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動(dòng)詞重讀;“哀吾生之須臾,慕長(zhǎng)江之無窮”,“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,韻字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節(jié)奏。如:況/吾與子//漁樵于///江渚之上,蓋將/自其變//而觀之。3、讀氣勢(shì)。如“方其破荊洲,下東陵,順流而東也,(停頓較小語速較快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(節(jié)奉一至語速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢(shì)豪邁而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”。4、讀出情感。如:“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,何其樂也?!捌渎晢鑶枞唬缭谷缒?,如泣如訴”,何悲哉?!敖现屣L(fēng),與山間之明月……而吾與子所共適”,何其曠達(dá)?!跋嗯c枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重,為背誦作好準(zhǔn)備。前有釋疑解惑環(huán)節(jié),倘遇文章仍不能通曉處,則用“隨讀釋義法”解決。
背誦不是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié),而應(yīng)注意在學(xué)生誦讀的過程中相機(jī)強(qiáng)化。下列教學(xué)手段當(dāng)有助于學(xué)生背誦。
1、整理文有生命力的四字短句,明確其意義
清風(fēng)徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨(dú)立羽化登仙
發(fā)怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷
正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一呂扁舟、滄海一粟
逝者如斯,取之無禁,用之不竭
杯盤狼藉,相與楓藉,樂方既白
《赤壁賦》名句長(zhǎng)短交錯(cuò),短句變化較多。大部分短語為四字兩個(gè)節(jié)奏。設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的,是熟悉文中有生命力的四字短主,古籍文章加深印象,為背誦全賦打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、根據(jù)第一段文字,描摹秋江月夜圖景。
投影
夏末秋初七月十六那個(gè)涼爽的夜晚,蘇軾與朋友蕩槳赤壁江面。清風(fēng)習(xí)習(xí),水面泛起國(guó)細(xì)的波紋。東坡一邊向客人敬酒,一邊吟唱起《詩經(jīng)bull;陳風(fēng)》中妹子首優(yōu)美的高雅的《月出》:
月亮出來明皎皎呀,佳人容顏多俊俏呀!
身材苗條惹人愛呀,相思纏心好煩惱呀!
吟罷,樂坡笑了,客出笑了。似乎受到可鄙怕感召,一會(huì)兒,月亮從東山頂端露出臉龐,徘徊在斗宿牛宿之間。一時(shí)間,清風(fēng)與明月交織,露珠與水光輝應(yīng)。蘇子與客駕一葉扁舟,飄浮在遼闊蒼茫的大江之上,仿佛騰云駕霧,在空中迎風(fēng)皋翱翔,卻不知飛往何處,又仿佛離開了凡俗的塵世,進(jìn)入了云遮霧繞的道教仙境……
完成這一練習(xí),學(xué)生須反復(fù)第一對(duì)秋江月夜的描寫,在揣摩文意的過程中,展開自己的想象。又以一種類似倒譯的方式,依據(jù)示例背誦第一段。
3、根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。
投影
浩浩乎如馮虛御風(fēng),而;,羽化而登仙。
哀吾生之須臾,抱明月而長(zhǎng)終。
設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的。這篇名賦對(duì)仗形式多樣化,有工對(duì),也有寬對(duì),有當(dāng)句對(duì),還有隔句對(duì)。在填空過程呂,既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化,也可貪圖蘇賦對(duì)仗藝術(shù)的精妙絕倫。
4、根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。
投影
其聲嗚嗚然,慕,訴,,縷。,婦。
惟江上之清風(fēng),與山間之明月,,色,,竭,,適。
《赤壁賦》凡十二換韻,誦讀時(shí)注意這一特點(diǎn),可以提高記憶效果。一首詩,,較之于一篇散文往往空易誦。《顯壁賦》是古代的散文詩,不獨(dú)表現(xiàn)于意境的詩化,也表現(xiàn)于變速器方形式的詩化。指導(dǎo)背誦不可不抓住這一特點(diǎn)
5、明確客之三悲,蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。討論歸納,
客主議論實(shí)為一體,反映蘇軾思想的兩個(gè)側(cè)面??椭挥晒牛ㄒ皇乐郏┙瘢ǘ癜苍冢v史對(duì)比生悲,一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲,一由理想(挾飛仙,,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“況吾與子……”之況。蘇子二論:“何羨”論(物與我皆無盡也,而又何羨乎)“共適”論(惟江上之情風(fēng),與山間之明月……是造物者之無盡藏也,而吾也子之所共適)。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。議論文字理中見景見情,尤其見高妙。
組織這場(chǎng)計(jì)論的主要目的,是理清三四兩段層次,,并在此基礎(chǔ)背誦。這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在,對(duì)文意作一些簡(jiǎn)單討論,有助于在理解文意把握層次后背誦。
6、根據(jù)提示,寫出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。
投影
描寫風(fēng)月
月出:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
月影:桂棹兮蘭槳,擊空明兮沂流光。
月照:明月……吾與子之所共適。
月消:相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
議論風(fēng)月:
客引曹孟德寫月詩:月明星稀,烏鵲南飛??徒柙伦h人生失意:知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。
蘇子借月展開議論:客亦知夫水與月乎?
蘇子以月借喻人生:明月……是造物者之無盡藏也。
前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景,抒情之觸媒,議論之載體。把握住上列句子,也就把握住了背誦全賦之骨。
7、利用板書,提示背誦《赤壁賦》的思路。
投影
壬戊之秋七月既望蘇子與客泛舟赤壁
行文思路情感線索
舉酒屬客扣舷而歌(樂)楓籍舟中東方既白(喜)
客吹洞簫蘇子愀然(轉(zhuǎn)悲)蘇子答客風(fēng)月共適(轉(zhuǎn)喜)
擬客發(fā)議遺響悲風(fēng)((悲)
板書設(shè)計(jì),依然考慮為背誦服務(wù)。這一板書包含兩方面內(nèi)容。一是賦的主要內(nèi)容,包括時(shí)間地點(diǎn)人物事件以及行文的主要思路;二是蘇軾思想情感的轉(zhuǎn)換(飲酒樂甚——托遺向于悲風(fēng)——客喜而笑)及其間的過渡。只有把握住全篇整體思路和情感線索,才能更好地完成背誦全篇的任務(wù)。
8、隨配樂朗誦跟讀一遍后,聆聽聲,師生一起背誦《赤壁賦》全文
備課資料
1、烏臺(tái)詩案
(蘇軾)又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補(bǔ)于國(guó)。((元豐二年七月)御史李定、舒、何正臣摭其表①語,并媒孽所為詩以為訕②謗,逮赴臺(tái)獄③,欲置之死,鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之,(十月)以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老相從溪山間,筑室于東坡,自號(hào)東坡居士。(《宋史》本傳)
?、僦浮逗葜x上表》“不能追陪新進(jìn)”等語。②指“讀書萬卷不讀律,致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹,上棲烏雅數(shù)千,俗稱烏臺(tái)、柏臺(tái)。
2、黃州詩文
夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)!夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。(蘇軾《臨江仙bull;夜歸臨皋》)
吾兄弟老矣,當(dāng)以時(shí)自娛。世事萬端,皆不足介意。所謂自娛樂者,亦非世俗之樂,但胸品廓然無一物,即天壤之內(nèi),山川草木蟲魚之類,皆是供吾家樂事也。(蘇軾《與子明兄書》)
注:儒家推已及人的的思想,佛家眾生平等的觀念,道家熱愛生命的意識(shí),使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。〈前赤壁賦〉表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩文可見端倪。
3、巧借山川
黃州守居之?dāng)?shù)百步為赤壁,或言即周瑜破曹公處,不知果是否?(蘇軾《赤壁洞穴》)
黃州少西,山麓斗入江中,石室如丹。傳云曹公敗所,所謂赤壁者,或曰非也。(蘇軾《與范子豐書》)
4、文章體裁
作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法,而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來了。借用這種方法,作者把情與景主觀屯客觀,古與今,幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情,忽而由客的吹簫,轉(zhuǎn)到樂極生悲,產(chǎn)生對(duì)英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀,又由此推宕開去,以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰,確切具行云流水之妙。(馬積高《賦史》)
一、課文悟讀
蘇軾在《赤壁賦》中借主客問答的形式表達(dá)了人生短暫、壯志難酬、縱情山水、及時(shí)行樂的思想情緒和生活態(tài)度。掩卷而思,這種復(fù)雜的情感態(tài)度,決定于儒、道、佛等文化在他身上的綜合積淀。
蘇軾小時(shí)候就立下遠(yuǎn)大的志向,希望自己能做一個(gè)像東漢范滂那樣有學(xué)問有氣節(jié),為理想不惜以死相爭(zhēng)的巨人;步人仕途之時(shí),也曾有“胡巢何足戀,鷹隼豈能容”那種施展抱負(fù)、展翅高飛的萬丈豪情。儒家“立德、立功、立言”的古訓(xùn)早就使他確立了經(jīng)時(shí)濟(jì)世、身體力行、造福民生的宏偉目標(biāo)。
但由于和新黨政見不同,被小人誣陷入獄,進(jìn)而被貶黃州,理想與現(xiàn)實(shí)再次出現(xiàn)巨大反差,心境和生活境況也隨之發(fā)生巨大變化,所以和朋友游赤壁時(shí),觸景生情,自然要抒“固一世之雄也,而今安在哉”“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”“挾飛仙以遨游”“知不可乎驟得”的慨嘆,發(fā)壯志難酬的悲哀。
然而坎坷的經(jīng)歷,囚犯般的黃州生活并沒有使蘇軾消沉下去,他以一種超然樂觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度,在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂,于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中亨受“造物者之無盡藏也”。這種樂觀與灑脫,源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點(diǎn)。人原本是自然的一分子,人的生死與晝夜的變化是自然規(guī)律,生是人存在的一種形式,死是人存在的另一種形式,“物與我皆無盡也,又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時(shí),就曾說過:“吾昔有見于中,口未能言,今見《莊子》,得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理,是自己一向心中所想的:“人生一世,如屈伸肘。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋?”“人生所遇無不可”,“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛(wèi)自己的心靈,保持樂觀的情緒,應(yīng)對(duì)人生的坎坷。是道家文化使他在人生的疾風(fēng)暴雨面前自我調(diào)適,超然曠達(dá)而不封閉自虐、怨無尤人。《赤壁賦》中主人對(duì)客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。
佛教的揭示人生與宇宙本質(zhì)的教義,對(duì)蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士,他也常出入寺、觀,獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。然而,佛老的超世、避世思想,并沒有使他人世的理想泯滅,“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”就是最好的明證,而客之悲蕭之音也恰是由此歌聲引發(fā),或更恰當(dāng)?shù)卣f,這正是蘇軾心中的一個(gè)“結(jié)”。
所以說,《赤壁賦》鮮明地表現(xiàn)出儒道佛三種文化在蘇軾心中的碰撞和雜糅。
杜牧《赤壁》教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
了解蘇東坡的生平思想及豪放詞的特點(diǎn);
學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn);
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體
教學(xué)過程
導(dǎo)入
許多古人,每見名山大川,必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭憂蒼生,歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng),情為水發(fā),錦文華章噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。(展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作,進(jìn)入主頁面。)
朗讀全文
一位同學(xué)讀,正音。
齊讀,感受文章。
疏通詞語
千古:長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代。
風(fēng)流:有文采有功績(jī)。
檣櫓:檣,桅桿;櫓,漿。這里指北軍的'戰(zhàn)船。
灰飛煙滅:像灰煙那樣消失。
華發(fā):白頭發(fā)。
酹:以酒灑地,用以祭祀。
課文分析
說說你自己對(duì)這首詞的感受。
回答下列問題:
上闕
描寫景色的有哪些句子?
文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色?用了什么修辭?從幾個(gè)角度?基調(diào)怎樣?
字詞特點(diǎn)角度修辭基調(diào)
亂險(xiǎn)怪形夸張豪
邁奔放
穿高峭
驚洶涌聲比擬
拍水石相擊
卷狂瀾奔騰形比喻
雪水色純白色
?。ㄗ髡咦プ已?、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象,大刀闊斧,橫畫縱抹,描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面,格調(diào)高昂。)
C、對(duì)活動(dòng)在這里的英雄人物,作者又是具有怎樣的情感呢?
大江滔滔,猶如歷史長(zhǎng)河,英雄人物的業(yè)績(jī),被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢?不盡的懷念從中可見。“故壘”句具體話懷古的時(shí)、地、人。
D、上闕末句有何作用?
承上啟下。
(是啊,“江山如此都嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物,而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代,關(guān)云長(zhǎng)過五關(guān)斬六將,猛張飛一聲斷
喝長(zhǎng)板陂上,俊呂布方天畫戟無人能敵,諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)?!凑故救宋锬樧V〉在諸多英雄中,作者選擇了誰作為詠誦的對(duì)象?);
課堂檢測(cè)
1、名稱:詞的全名為,又稱、長(zhǎng)短句、琴趣、樂章等。
2、分類:按字?jǐn)?shù)分有、長(zhǎng)調(diào)(92字)。按節(jié)數(shù)分有、三疊、四疊。
3、流派及代表詞人:豪放派,代表詞人有蘇軾、代表詞人、姜夔等。
全文賞析
?。裕?/p>
杜牧《赤壁》教案篇4
教學(xué)設(shè)想
引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容,采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性,加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀、背誦,通過讀課文、看注釋、敘情形、議特點(diǎn)等教學(xué)環(huán)節(jié),提高學(xué)生對(duì)宋詞的閱讀鑒賞能力
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)
能力目標(biāo):
?。?)抓關(guān)鍵語句,提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力
?。?)學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)
?。?)在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦
情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感,感悟詞人豐富的內(nèi)心世界
審美目標(biāo):領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡(jiǎn)評(píng)
教學(xué)重點(diǎn)
理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)
作為豪放派代表詞人,蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《念奴嬌&8226;赤壁懷古》的藝術(shù)特色?
教學(xué)內(nèi)容與過程
一、導(dǎo)入新課
三國(guó)是個(gè)英雄輩出、充滿魅力的時(shí)代,其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢(shì),而且是中國(guó)歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時(shí)光雖然過去了近1800年,但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動(dòng)的人,一旦來到赤壁,當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海
赤壁之戰(zhàn)八百年后,一位偉大的文壇泰斗來到赤壁,寫下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌&8226;赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾
《念奴嬌赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作,是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫,表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨
古代詩歌的學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于品味出詩歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”
二、指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿懷、壯志豪情的氣勢(shì)
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪江山如畫,一時(shí)多少豪杰
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)人生如夢(mèng),一尊還酹江月
三、朗讀課文,學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容
看注釋,敘情形:長(zhǎng)江向東流去,千百年來,所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營(yíng)壘的西邊,人們說:那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花祖國(guó)的江山如畫,那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!
遙想當(dāng)年周公瑾,小喬剛剛嫁了過來,周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng),該笑我太多愁善感了,以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng),還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,和我同飲共醉吧!
上闕:描寫了赤壁奇景
下闋:懷念周瑜,抒發(fā)感慨
四、品讀重點(diǎn)語句,探究有關(guān)問題:
1、大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物
分析:“大”有氣勢(shì)“淘”淘汰、湮沒
風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才
?。ń庾x:人類歷史如長(zhǎng)江一樣滾滾東流,無數(shù)風(fēng)流人物被湮沒在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢?)
2、赤壁的景色有什么特點(diǎn)?如何描寫的?
明確:氣勢(shì)磅礴
(亂石)穿空險(xiǎn)峻雄偉
?。@濤)拍(岸)——巨浪沖擊巖石
卷起千堆雪聲勢(shì)浩大
千堆雪比喻巨浪
這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景
作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫,顯得氣勢(shì)豪邁
3、可懷念的人物那么多,為什么單單懷念周瑜?捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句,分析周瑜形象
小組討論
明確:小喬初嫁了美女配英雄,瀟灑的風(fēng)姿
雄姿英發(fā)英俊瀟灑,有氣魄
羽扇綸巾儒雅的將軍
談笑間,檣櫓灰飛煙滅大智大勇(曹操70萬大軍瞬間就被周瑜給消滅了)
周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物
4、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去?
襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采,景物和人物相得益彰
5、討論:三國(guó)時(shí)那么多的英雄豪杰,詞人為什么單單懷念周瑜?
參考:①建功年齡
蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職
周瑜二十多歲就被重用,34歲就建立功勛
?、跈C(jī)遇
蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識(shí)人才,重用了周瑜
?、鄢啾谥畱?zhàn)中主要角色是周瑜(大都督大元帥)
④英雄惜英雄蘇軾:“知音如周瑜”有人說周瑜心胸狹窄,那是羅貫中給他“演義”的,目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志
懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情
6、抒發(fā)什么感情?
故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)
笑什么多情
多情多愁善感
愁什么被排擠不得志;仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)
感惆悵失意
7、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面,就不是蘇軾了如何理解“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”?
明確:人生如夢(mèng),自己一生算得了什么,在千古人物都被淘盡的大江之畔,想到的不應(yīng)該僅僅是自己,而應(yīng)該是千古不變的江月,就把這杯酒敬給了千古不變的江月
應(yīng)該說他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?,表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫,江月永恒,壯志難酬,豪情長(zhǎng)存
五、歸納:
1、總結(jié)主旨:全詞由江帶出,景、史、情渾然一體,它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情,三維一體構(gòu)成了一種心情,這就是詞的主旨所在
2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?
《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體,從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手,贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī),抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨,是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?,表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷
六、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?
蘇軾以詩為詞,使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒,反映較廣闊的社會(huì)生活,拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛,一掃詞的柔弱氣息,開創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢(shì)雄偉,一瀉千里,提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作,詞的主旋律感情激蕩,氣勢(shì)雄壯全詞借古抒懷,將寫景、詠史、抒情容為一體,借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
七、拓展加深,布置課后作業(yè)
課外查閱一些資料,思考比較《江城子·記夢(mèng)》和《赤壁懷古》的異同,就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評(píng)。
杜牧《赤壁》教案篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟讀并背誦全詞。
2.理解作品中景物描寫的作用及作者借古抒懷的表達(dá)方式。
3.理解作者在詞中表達(dá)的思想感情。
4.感受蘇詞的豪放風(fēng)格,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)具備博大胸懷的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.理解和掌握作品中借古抒懷的抒情方式。
2.體會(huì)品味作品中蘊(yùn)含的思想感情。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法。
2.提問法。
3.講授法。
4.合作探究法。
【教學(xué)用具】
借助多媒體完成教學(xué)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
課前播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。
同學(xué)們,剛才播放的應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?,它是《三?guó)演義》的片頭曲,這首歌曲會(huì)讓我們想到那個(gè)鼓角爭(zhēng)鳴、充滿紛爭(zhēng)的亂世--三國(guó),那是個(gè)催生英雄的時(shí)代,如今雖世殊時(shí)異,但那些人的名字至今流傳。請(qǐng)看下面的詩句:
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。(鞠躬盡瘁的諸葛亮)
天下英雄誰敵手?生子當(dāng)如孫仲謀。(馳馬射虎的孫權(quán))
釃酒臨江,橫槊賦詩。(文武雙全的曹操)
赤面秉赤心,騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝。
青燈觀青史,仗青龍偃月,隱現(xiàn)處不愧青天。
?。ㄖ腋瘟x膽的關(guān)羽)
每個(gè)人心中都有一個(gè)三國(guó)時(shí)期的英雄,作為蘇軾,他又最欣賞誰呢?(周瑜)三國(guó)英雄如此眾多,為何他偏偏對(duì)周瑜如此推崇?(板書:為何獨(dú)愛周瑜?)
現(xiàn)在,就讓我們放聲朗讀全詞,在其中尋找答案吧。
二、朗讀全詞。
1.教師范背。
2.全班齊讀,并思考:這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢?(豪放)
好,這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了,而蘇軾如何體現(xiàn)出這種豪放的呢?我們后文見分曉。(板書:如何體現(xiàn)豪放精神?)
三、分析題目。
“念奴嬌”是本詞的詞牌名,其調(diào)高亢,念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓,調(diào)因此而得名。
“赤壁懷古”是這首詞的題目,告訴我們的主要信息是:蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候,觸景生情,緬懷古人。(板書:寫景--懷人)
那么,蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的,我們接著往下看。
四、寫景片段分析。
1.學(xué)生齊讀本詞的上闋。
2.提問:上闋描寫赤壁景色的句子是什么?體現(xiàn)了赤壁的什么特點(diǎn)?
討論后明確:
1.“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”;
2.雄偉壯觀。(意思接近即可)
3.我們雖不能親眼目睹赤壁的壯觀景象,但從作者字里行間可以感受它的雄奇,這完全歸功于作者高超的寫作藝術(shù),試就以上面三句為例分析。
學(xué)生討論后明確:用詞:“穿”、“拍”、“卷”;手法:夸張、擬人、比喻。
“穿”字寫出山石直插云霄的高峻;“拍”字寫出波濤撞擊巖石發(fā)出的聲響;“卷”字則寫出波濤起浪后的洶涌澎湃。
4.試分析此段景描寫的作用。
明確:渲染氣氛,為下文英雄人物--周瑜的出場(chǎng)蓄勢(shì)。
研講:滾滾東去的長(zhǎng)江水洶涌澎湃,然后鏡頭慢慢前移,我們會(huì)依次看到散亂高聳的山石直沖云霄,洶涌的駭浪猛烈的撞擊著江岸,滔滔江流卷起千萬堆似雪的波浪。如果在這樣的鏡頭中在配上詩朗誦,那就是“大江東去”、“亂石穿空”、“驚濤拍岸”、“卷起千堆雪”,而這就是我們的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),我們的“如畫江山”。
五、人物形象分析
同學(xué)們,我們的舞臺(tái)布置已然完畢,背景就是這如畫的江山,當(dāng)追光燈亮起,照在哪里???(豪杰。最終聚焦在周瑜的身上,此時(shí),主人公出場(chǎng)。)
這個(gè)周瑜怎么樣啊,請(qǐng)同學(xué)們讀有關(guān)周瑜的部分“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。
1.稱呼:公瑾。稱字表示尊敬。
2.婚姻狀況:小喬初嫁了。思考:為何不是出嫁?作用何在?
要點(diǎn):年輕有為;襯托手法,美女配英雄;周瑜同孫權(quán)的親戚關(guān)系也是其成功的重要條件。
3.相貌打扮:雄姿英發(fā),羽扇綸巾。
總結(jié);威武英俊、風(fēng)度翩翩,儒將風(fēng)采(當(dāng)時(shí)比較時(shí)髦的裝扮)。
4.作戰(zhàn)能力:談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
點(diǎn)撥:以少對(duì)多,卻能如此淡定,更顯其英雄本色。
通過以上分析,我們可以看出,“遙想”以下幾句塑造出一位春風(fēng)得意、威武英俊、意氣風(fēng)發(fā)的青年將領(lǐng)的形象。
六、蘇軾內(nèi)心活動(dòng)。
“青山依舊在,幾度夕陽紅”,江山依舊,可人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的地方,卻是作者被貶之后游歷的去處,面對(duì)這樣的周瑜,面對(duì)如此的功業(yè),他心里是有個(gè)比較的,且看下圖:
周瑜——蘇軾
年齡:剛過而立年近半百
生活:幸福美滿屢遭不幸
外貌:英俊儒雅早生華發(fā)
際遇:功成名就壯志未酬
我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是何許人也?他很有才華,散文方面很有造詣,是“唐宋八大家”之一,開創(chuàng)宋代豪放詞風(fēng),與辛棄疾同為豪放派的代表,擅長(zhǎng)書畫,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”??伤氖送緟s極為坎坷,“烏臺(tái)詩案”不僅使他官場(chǎng)受挫,更險(xiǎn)遭殺頭之禍,于是他是帶著一身的疲憊,滿心的傷痕,來到黃州這個(gè)荒涼的小鎮(zhèn),想到自己年近半百卻不能同周瑜一樣建立功勛,可以說壯志未酬,但他還是渴望建立功業(yè),這正是他仰慕周瑜的地方,也難怪他發(fā)出“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”這樣的感慨了。
七、合作探究:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”體現(xiàn)是積極還是消極的情感?(解決詞中體現(xiàn)的豪放精神)
明確:蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了,他被貶到黃州,游覽赤壁美景,如畫江山,再想想人家周瑜,在三十四歲的時(shí)候,就已經(jīng)名垂青史,已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己雖然不失優(yōu)秀,可年華老大,功業(yè)少成,還可能如周瑜那樣嗎?想到這,蒼涼、消沉之情是難免的,肯定有一種深深的失落感。但是蘇軾畢竟是蘇軾,他并沒有真正消沉,他又特別想得開,蘇軾可能在想,如畫的江山,儒雅的英雄,多情的美人,還有流傳千古功業(yè),即使周瑜這樣的風(fēng)流人物不也是被“浪淘盡”了嗎?人生就如夢(mèng)境一般,何必過于執(zhí)著呢?不如意事常有,所以他特別灑脫,放得下,才能拿得起,看得開,才能出得來,因此,蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮,因?yàn)橥麄優(yōu)榘?,才是永恒。(憶《赤壁賦》)這就是蘇軾的生存智慧,這就是蘇軾的達(dá)觀豁達(dá)態(tài)度。
總結(jié):此句反應(yīng)了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,在言辭中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁情懷。
八、高考延伸。
提問:全詞表達(dá)了作者怎樣的情感?
教學(xué)目標(biāo):
1、了解有關(guān)杜牧的文學(xué)常識(shí);背誦和默寫全詩。
2、在反復(fù)誦讀的過程中,運(yùn)用合作探究賞析的方法,理解詩的含意。
3、體會(huì)詩中蘊(yùn)涵的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
教學(xué)難點(diǎn):
教學(xué)方法:朗讀、研討。課型:新授課。
課時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
《赤壁》這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作。
二、整體感知:
1、《赤壁》作者杜牧(803——約852),唐代文學(xué)家。字牧之,京兆萬年人(今陜西西安人),他與詩人李商隱并稱“小李杜”。作品有《樊川文集》。杜牧游覽赤壁,有感于三國(guó)時(shí)代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史,撫今追昔,寫下懷古詠懷之作。
2、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月,對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗曹軍,孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧此詩雖以地名為題,實(shí)則是借題發(fā)揮,懷古詠史。
三、細(xì)讀品味:
1、前兩句是第一層,交代興感之由。借一件事物來興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。
2、后兩句是議論,是第二層,不直接敘寫政治軍事情勢(shì)的變遷,而是通過寫東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來間接反映這種變遷。
四、思考探究:
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?
明確:這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩人無法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的'遺物。從而為下文鋪墊。
2、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的感情?
明確:這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。
五、教師小結(jié):
這是一首詠史詩,寫的是三國(guó)赤壁之戰(zhàn),詩人借周瑜和曹操的故事,諷嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中得勝的僥幸,對(duì)歷史興亡成敗的問題發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。
六、布置作業(yè):背誦并默寫這首詩。
七、板書設(shè)計(jì):
赤壁之戰(zhàn)
興感之由(借物)——議論感慨(詠嘆)————借古諷今。
杜牧赤壁
杜牧的這首詩的開頭借一件古物興起對(duì)前朝人、事、物的慨嘆。下面和小編一起賞析一下杜牧這首古詩《赤壁》!
【注釋】
?、耪坳赫蹟嗟年?。戟,古代兵器。
?、其N:銷蝕。
⑶將:拿起。
⑷磨洗:磨光洗凈。
?、烧J(rèn)前朝:認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
?、蕱|風(fēng):指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁。
⑺周郎:指周瑜,字公瑾,年輕時(shí)即有才名,人乎周郎。后任吳軍大都督,曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。
?、蹄~雀:即銅雀臺(tái),曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái),樓頂里有大銅雀,臺(tái)上住姬妾歌妓,是曹操暮年行樂處。
?、投蹋簴|吳喬公的兩個(gè)女兒,一嫁前國(guó)主孫策(孫權(quán)兄),稱大喬,一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜,稱小喬,合稱“二喬”。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉,經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。
假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
【賞析】
這首詩是作者經(jīng)過赤壁(即今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
詩篇開頭借一件古物來興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟,沉沒在水底沙中,經(jīng)過了六百多年,還沒有被時(shí)光銷蝕掉,現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過自己一番磨洗,鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物,不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西,詩人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代,想到那次重大意義的戰(zhàn)役,想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫其興感之由。
后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人,而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),所以詩人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因,只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫,而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵,最后不能不歸到東風(fēng),所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利,卻從反面落筆:假使這次東風(fēng)不給周郎以方便,那么,勝敗雙方就要易位,歷史形勢(shì)將完全改觀。因此,接著就寫出假想中曹軍勝利,孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷,而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者,那么,大喬和小喬就必然要被搶去,關(guān)在銅雀臺(tái)上,以供他享受了。(銅雀臺(tái)在鄴縣,鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城,故地在今河北省臨漳縣西。)
后來的詩論家對(duì)于杜牧在這首詩中所發(fā)表的議論,也有一番議論。宋人許妗堆逯蓯話》云:“杜牧之作《赤壁》詩,……意謂赤壁不能縱火,為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè),系此一戰(zhàn)。社稷存亡,生靈涂炭都不問,只恐被捉了二喬,可見措大不識(shí)好惡?!边@一既淺薄而又粗暴的批評(píng),曾經(jīng)引起許多人的反對(duì)。如《四庫提要》云:“(許)譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡,惟說二喬,不知大喬乃孫策婦,小喬為周瑜婦,二人入魏,即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言,故變其詞耳?!边@話說得很對(duì)。正因?yàn)檫@兩位女子,并不是平常的人物,而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人,當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂,小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系,但她們的身分和地位,代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡,她們決不可能歸于曹操;連她們都受到侮辱,則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱,正是極其有力的反跌,不獨(dú)以美人襯托英雄,與上句周郎互相輝映,顯得更有情致而已。
詩的創(chuàng)作必須用形象思維,而形象性的'語言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。如果按照許婺侵忠餳,我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫成“國(guó)破人亡在此朝”,平仄、韻腳雖然無一不合,但一點(diǎn)詩味也沒有了。用形象思維觀察生活,別出心裁地反映生活,乃是詩的生命。杜牧在此詩里,通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句,即小見大,這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。
另外,有的詩論家也注意到了此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用,又不從正面歌頌周瑜的勝利,卻從反面假想其失敗,如何文煥《歷代詩話考索》云:“牧之之意,正謂幸而成功,幾乎家國(guó)不保?!蓖鯃蜥椤豆盘圃姾辖狻芬舱f:“杜牧精于兵法,此詩似有不足周郎處?!边@些看法,都是值得加以考慮的。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才,通曉政治軍事,對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì),有相當(dāng)清楚的了解,并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說,孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的原則,而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利,完全歸之于偶然的東風(fēng),這是很難想象的。他之所以這樣地寫,恐怕用意還在于自負(fù)知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無英雄,使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi),不過出語非常隱約,不容易看出來罷了。
赤壁杜牧
杜牧的這首詩《赤壁》的一大特點(diǎn)是敘事、描寫、議論、抒情熔于一爐是本篇。下面和小編一起賞析一下杜牧這首古詩《赤壁》!
【注釋】
?、耪坳赫蹟嗟年j?,古代兵器。
?、其N:銷蝕。
⑶將:拿起。
?、饶ハ矗耗ス庀磧?。
?、烧J(rèn)前朝:認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
⑹東風(fēng):指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁。
?、酥芾桑褐钢荑ぃ止?,年輕時(shí)即有才名,人乎周郎。后任吳軍大都督,曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。
?、蹄~雀:即銅雀臺(tái),曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái),樓頂里有大銅雀,臺(tái)上住姬妾歌妓,是曹操暮年行樂處。
?、投蹋簴|吳喬公的兩個(gè)女兒,一嫁前國(guó)主孫策(孫權(quán)兄),稱大喬,一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜,稱小喬,合稱“二喬”。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉,經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。
假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
【寫作背景】
這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物,對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法,認(rèn)為周瑜勝利于僥幸,同時(shí)也抒發(fā)了詩人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆。有情有致。
【賞析】
詩篇的開頭借一件古物興起對(duì)前朝人、事、物的慨嘆。
“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕,自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里,這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟,點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕,暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年,銹跡斑斑的“折戟”,使得詩人思緒萬千,因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句,意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話,那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩人而言是相當(dāng)清楚的,因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才,通曉政治軍事,對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知,赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗,可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想,提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的'話,那結(jié)果會(huì)如何呢?詩人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說“銅雀春深鎖二喬”,銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂之所,蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái),讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面,又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味,最后再用一個(gè)“鎖”字,進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉,實(shí)在令人佩服。
【藝術(shù)特色】
藝術(shù)特色從藝術(shù)上看,詩人杜牧在前兩句用了以假作真的虛托手法,這是唐代詩人寫詩作文的常用手法,這就好比寫當(dāng)朝的人或事而假借于前朝的人或事來寫;還有詩中運(yùn)用了以小見大這種表現(xiàn)手法,詩的后兩句寫戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)時(shí),作者并未點(diǎn)破,而是通過大小喬這兩個(gè)具有特殊身份的女子命運(yùn)來表達(dá)設(shè)想中東吳敗亡的結(jié)局,真可謂以小見大,別出心裁。試想,若東吳前國(guó)主和當(dāng)朝主帥之妻均已被曹軍擄去銅雀臺(tái),那戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局不言自明,這就使得全詩既生動(dòng)形象,又含蓄蘊(yùn)藉,富有情致。