文學以口語和文字作為媒介，是一種重要的語言形態(tài)。在我國，文學具體可分為三種，即古典文學、現(xiàn)代文學和當代文學。那么，文學中“但知其一”的下一句是什么?“但”的古今意思又是什么?這句話具有什么內涵?表達了什么感情?接下來，大家就和小編一起來看看吧。

　　“但知其一，不知其二”出自明·陸采《懷香記》，意思是只知道事情的一個方面，不知道另一個方面。

　　出處

　　明·陸采《懷香記》一：“你但知其一，不知其二，那賈充為人，下官豈不曉得。”

　　《河中石獸》也有記載：“但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”

　　解釋

　　意思是只知道事情的一個方面，不知道另一個方面。

　　《河中石獸》原文和翻譯

　　《河中石獸》

　　作者：紀昀

　　原文：

　　滄州南一寺臨河干(gān)①，山門圮(pǐ)于河②，二石獸并沉焉。 閱十余歲③，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)④，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?⑦”眾服為確論。一老河兵聞之⑧，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。⑨漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟?⑩

　　譯文：

　　滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。一個講學者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?”大家信服(它)是正確的言論。 一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”按照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)(一個方面的)道理就主觀臆斷嗎?