教學(xué)目的：1、把握
重點(diǎn)難點(diǎn)：中考形式閱讀，論點(diǎn)、論據(jù)、相關(guān)句子作用等。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、課文內(nèi)容：
1段：“學(xué)者先要會(huì)疑?！?/p>
2段：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?/p>
3段：傳說不一定可靠，但做學(xué)問有時(shí)只能靠它。
4段：對(duì)于傳說，無論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
5段：不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。
6段：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
二、課文層次結(jié)構(gòu)內(nèi)容：
第一部分：（1-2）引用名言提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點(diǎn)
也可說成“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”
第二部分：（3-5）論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。（分論點(diǎn)1）
一層（3-4）論述對(duì)于傳說，無論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
二層（5）論述不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。
第三部分（6）論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（分論點(diǎn)2）
三、論證方法：
1-2段）：引用論證，也屬于道理論證。
3段）： 譬如，是舉例論證；
4段）： “三皇”“五帝”的傳說，“腐草為螢”的傳說是舉例論證。
5段）： 引用孟話子“盡信書則不如無書”是引用論證。--道理論證。
6段）： ①句是過渡段，有承上啟下的作用。
②-⑤句道理論證；⑥句過渡句，啟下的作用；
⑦-⑩句舉例戴震、笛卡爾事例論證；⑩句后道理論證。
四、板書表述：
提出論點(diǎn)：治學(xué)要有懷疑精神
懷疑與學(xué)問 分論點(diǎn)1：消極方面（對(duì)傳說、對(duì)書、學(xué)問要懷疑）
分論點(diǎn)2：積極方面（對(duì)新學(xué)說、新發(fā)明要?jiǎng)?chuàng)新）
總之，懷疑是做一切學(xué)問的基本條件。
五、相關(guān)解析：
1、開篇引名言有何作用？
開篇兩句引用既做論據(jù)又做論點(diǎn)，其作用是做論據(jù)增強(qiáng)文章的說服力，做論點(diǎn)領(lǐng)起全文。是論證論點(diǎn)并提出中心論點(diǎn)，二者合一。
2、不同事例的作用？
3段譬如句：論證傳說不一定可靠，不能隨便相信。
4段：
1）舉“三皇”“五帝”“腐草為螢”的事例的作用？
在于論證對(duì)于傳說要善于懷疑，告訴人們?cè)鯓右詰岩傻木褡鰧W(xué)問。
2）什么是懷疑精神？
經(jīng)過一番事前的思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。
3）我們?cè)鯓硬拍苷_對(duì)待傳說？
經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
5段：
1）引用孟子話“盡信書則不如無書”有何作用？
在于論證不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。
2）文中“懷疑”“思索”“辨別”三步為什么不能調(diào)換詞序？
因?yàn)槿擞袘岩刹趴伤伎?，有思考方可辨別，三個(gè)詞語含有辨別事物的先后邏輯順序關(guān)系，調(diào)整后就不符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律了。
6段：
1）列舉戴震、笛卡爾事例的作用？
在于論證不僅大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的，
更是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
2）②-⑤句與①句什么關(guān)系？
是論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，是用道理論證方法證明①句提出的論點(diǎn)。
②③句反面說理，④⑤正面說理。
3）⑦⑧⑨與⑥、①句什么關(guān)系？
⑥句既是⑦⑧⑨句的`小論點(diǎn)，又是①句的小論據(jù)。
⑦⑧⑨是⑥句的論據(jù)，直接證明⑥句，間接證明①句分論點(diǎn)2的。
其中⑩和11句是正面論證，12句是反面論證。
4）⑩句中“一切大學(xué)問家”的“一切”能否去掉？為什么？
不能刪去。因?yàn)椤耙磺小卑械膶W(xué)問家，表示無一例外，有強(qiáng)調(diào)的作用。
如果去掉丟失去了這種強(qiáng)調(diào)作用。
5）⑩句中四個(gè)“常常”的順序能否調(diào)換？為什么？
不能調(diào)換。因?yàn)椤皯岩伞薄稗q論”“評(píng)判”“修正”這四個(gè)詞的順序是人們對(duì)過去學(xué)說進(jìn)行懷疑的全過程，如果調(diào)換順序就與人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程不相符。
6）本段有三個(gè)“這樣”分別指代什么？
第一個(gè)“這樣”指代“對(duì)別人的話，不經(jīng)過思考，都不打折扣的承認(rèn)”
第二、第三個(gè)“這樣”指代“對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，
常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說。”
7）最后一句中“學(xué)術(shù)”“文化”二詞能不能調(diào)換？為什么？
不能，因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多“文化”活動(dòng)的一種，文中的順序是從部分到整體，互換之后就講不通了（違背了事物的邏輯性）。
8）舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
五、顧頡剛：歷史學(xué)家。
教學(xué)過程：讀文至少兩遍 概括論點(diǎn)與分論點(diǎn)
找出論據(jù)，并說明其作用 相關(guān)問題補(bǔ)拾
中考
關(guān)于積累的名言事例
名言：
1、 不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河。 ——荀子
2、海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。 ——管子
2、 搞學(xué)問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。 ——賈蘭坡
3、 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。 ——魯迅
4、 積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。 ——荀子
5、 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。——老子
6、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹
7、 涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜?！惗喾?/p>
事例：
1、錦囊出珍品
唐朝“鬼才”詩人李賀，他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個(gè)錦囊中供以后寫作用。
2、陶瓷積累知識(shí)
唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類的貼著標(biāo)簽，整齊的放在一個(gè)七層的架子上。他把平時(shí)收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。等到資料積累的可以寫作時(shí)，便函將
關(guān)于勤奮讀書的名言事例
名言：
1、 三更燈火五更明，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
2、讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
3、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。 ——華羅庚
4、只要堅(jiān)持不懈地刻苦自學(xué)，是不必?fù)?dān)心不成才的。 ——華羅庚
5、鳥美在羽毛，人美在勤勞。 ——(諺語)
6、不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香? ——高明
7、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 ——(
8、天才就是這樣，終身努力，便成天才。 ——門捷列夫
9、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘言。 ——陶淵明
10、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎? ——孔子
事例：
1、達(dá)·芬奇畫蛋
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對(duì)他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來沒有兩個(gè)是完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可?！睆拇耍_(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的'名畫。
2、孫康映雪夜讀
晉人孫康，家貧而酷愛讀書。夜晚，雖有時(shí)間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學(xué)過知識(shí)。有年冬天，他半夜醒來，感到屋內(nèi)并非漆黑無光，還能隱約約看到一些東西，原來是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發(fā)：何不借雪光來看書呢?于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時(shí)光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為一個(gè)有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。
3、頭懸梁錐刺骨
戰(zhàn)國時(shí)蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。
漢代孫敬好學(xué)，讀書時(shí)，用繩子把頭發(fā)系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。
4、被認(rèn)為是傻子的科學(xué)家
本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛因斯坦，童年時(shí)并不顯得聰明，3歲時(shí)才學(xué)會(huì)說話，父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。上學(xué)后，有位老師對(duì)他父親說：“你的孩子將是一事無成”，甚至勒令他退學(xué)。16歲時(shí)，他報(bào)考蘇黎世大學(xué)，又因成績差而名落孫山。但他并不恢心。通過勤奮學(xué)習(xí)，成了杰出的物理學(xué)奠基人。曾有青年問他是怎樣成功的，他寫下了這樣一個(gè)公式：A=X+Y+Z(A代表成功，X代表勤奮學(xué)習(xí)、工作，Y代表好的學(xué)習(xí)方法，Z代表少說廢話)。
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
1.準(zhǔn)確掌握議論文相關(guān)的知識(shí)框架。
2.學(xué)會(huì)科學(xué)閱讀議論文的方法。
3.逐步形成和完善規(guī)范答題的思路。
【考點(diǎn)解讀】
中考對(duì)議論性作品閱讀考查的要求：
1.理解
（1）正確區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），準(zhǔn)確把握文章的中心論點(diǎn)。
（2）把握事實(shí)和道理論證兩種基本形式。
2.分析綜合王美靈
（1）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
（2）結(jié)合語境理解重要詞語的含義，理解文中重要句子的含義及其作用。
（3）分析文章的論證方法。
（4）理清文章的論證結(jié)構(gòu)和論證思路。
3.鑒賞評(píng)價(jià)
正確把握議論文的語言特點(diǎn)。
4.表達(dá)應(yīng)用
（1）發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，做出判斷。
（2）對(duì)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，提出自己的看法。
中考對(duì)
【議論文相關(guān)知識(shí)】
1.定義：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
（1）論點(diǎn)（需要證明什么）是是闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，在形式上是一個(gè)完整的判斷句。
（2）論據(jù)論（用什么來證明）是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)(主要是指事例、史實(shí)、數(shù)字等)和理論論據(jù)(包括經(jīng)典著作、名人
（3）論證（怎樣來證明）是用嚴(yán)密論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸謬論證等。
3.把握議論文的文章結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等，借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠然”“由此”等。常見的議論文的結(jié)構(gòu)形式有總分式、遞進(jìn)式、并列式、對(duì)照式四種，其遵循的總體原則是“提出問題---分析問題---解決問題”。
4.分析議論文的語言。學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡練、生動(dòng)的論述語言，對(duì)于內(nèi)涵豐富的語言，需要反復(fù)地品味。有的關(guān)鍵性語句，要聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容來理解。
【中考議論文常見題型】
1.準(zhǔn)確把握、概括議論文的中心論點(diǎn)。
2．用簡潔的語言概括論據(jù)并分析其作用。
3．把握論證方法及其作用。
4．理清議論文的結(jié)構(gòu)與層次。
5．分析議論文語言的嚴(yán)密性。
6．結(jié)合文章內(nèi)容提出自己獨(dú)到的見解和評(píng)價(jià)。
考點(diǎn)一：把握議論文的中心論點(diǎn)
考題形式：本文的論點(diǎn)是什么？文章是怎樣提出論點(diǎn)的？作者的主要觀點(diǎn)是什么？文章主要闡述了一個(gè)什么道理？
1.注意區(qū)分論點(diǎn)與論題：
論點(diǎn)是作者對(duì)某個(gè)問題的觀點(diǎn)和主張，在形式上應(yīng)是完整的句子。
論題是作者所要議論的問題，范圍。
試題演練1：判斷以下題目屬于論點(diǎn)還是論題
“敬業(yè)與樂業(yè)” “應(yīng)有格物致知精神”“中國人失掉自信力了嗎”“尊重別人就是尊重自己” “談耐心” “讓善行成為習(xí)慣” “勤出智慧”“空談不能成就事業(yè)”
屬于論點(diǎn)的是： 屬于論題的是：
試題演練2：找出下面片段中作者的論點(diǎn)
一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實(shí)際的考慮。在這里，我向大家談?wù)劇耙患略瓌t”，即專心地做好一件事，就能有所收益。
----《堅(jiān)持一件事原則》
中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤”。 這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。----《說“勤”》
【解題思路】
1．找論點(diǎn)的方法：
（1）標(biāo)題， （2）開頭，（3）篇末（常是結(jié)論句），（4）文章中間（常是過渡句），（5）分論點(diǎn)（將幾個(gè)分論點(diǎn)合并、提煉、分析并歸納）
注意語言提示:文中有提示文章論點(diǎn)的詞語，提示詞語一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”、所以等。分論點(diǎn)常是首先、其次、第三等。
2．中心論點(diǎn)是怎樣提出的？
（1）題目或者開篇直接提出論點(diǎn)；
（2）引用名言詩句或列舉生活中的事例提出論點(diǎn)；
（3）提出論題，擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)
考點(diǎn)二：分析論據(jù)
考題形式：本文為了證明論點(diǎn)用了哪些論據(jù)？理解論據(jù)在文中的作用；概括文中所用的論據(jù)；圍繞論點(diǎn)為文章補(bǔ)充論據(jù)（開放性試題）。
試題演練：用簡要語言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：
勤能補(bǔ)拙。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。
論據(jù)①：德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年終成演說家。
論據(jù)②：陳正之克服反應(yīng)遲鈍的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士。
【解題思路】分析論據(jù)的作用：支撐、論證作者的觀點(diǎn)、主張。
概括補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)的形式：人物+事件+結(jié)果+論點(diǎn)
（1）文章開頭事例或故事或
a.引出中心論點(diǎn)； b.充當(dāng)論據(jù)；
c.引出論題； d.引起讀者的興趣。
（2）文章中間的作用：
作為事實(shí)（道理）論據(jù)，更有力地論證了“……”這一論點(diǎn)。
（3）補(bǔ)寫論據(jù)時(shí)要注意選擇的論據(jù)要與作者的論點(diǎn)相符，論據(jù)的內(nèi)容力求真實(shí)、典型，語言準(zhǔn)確、簡明、概括。
考點(diǎn)三：分析論證方法
考題形式：文章用了什么論證方法？有什么作用？
試題演練1：西漢開國皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。 ——《談耐心》
這段運(yùn)用 和 兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。
試題演練2：閱讀經(jīng)典，還需與經(jīng)典的閱讀方法相匹配。約翰·羅斯金在《芝麻與百合》里有這樣一段話：“當(dāng)你去讀一本好書時(shí)，你必須問問自己，‘我能像一位澳大利亞的礦工那樣適于自己的工作么?我的十字鎬和鏟子都就緒了么?我自己準(zhǔn)備妥帖了么?我的袖子是否已經(jīng)卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱，我的心情是否正常?’:這樣多問問極有好處，因?yàn)榧热荒闼獙で蟮慕饘倬褪亲髡叩男撵`與深意，那么他的語言便是你要獲得金屬前必須敲碎和冶煉的巖石。你的十字鎬是你自己的專心、機(jī)智與學(xué)問;你的熔礦爐是你自己的善于思考的靈魂?！笔前?，有好的書籍相伴，有好的態(tài)度相生，有好的思考相隨，又何愁不能在開掘的礦渣中揀到“純凈的寶石”呢? ———《為人生準(zhǔn)備“壓艙石”》
這段除引證外，還運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
【解題思路】熟練掌握每種論證方法各自的作用
1.舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉某某事例（概括事例）具體形象的證明了……論點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力
2．道理論證：使用了道理論證的論證方法，引用……的名言或格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，使說理更深刻透徹，更有說服力，或更具有趣味性，吸引讀者往下讀。
3.對(duì)比論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，使之形成鮮明對(duì)照，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象，使說理更有力度。
4.比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將XX比作XX，生動(dòng)形象而又通俗易懂地證明了……的觀點(diǎn)，便于讀者理解和接受。
考點(diǎn)四：梳理議論文的結(jié)構(gòu)
考題形式：本文的結(jié)構(gòu)怎樣？文段是怎樣展開論證的?說說文中某幾段的論證思路？
試題演練1：而讀書的要訣，全在于會(huì)意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解，所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了?！恫磺笊踅狻?/p>
請(qǐng)簡要分析第③段的論述思路。(3分)
試題演練2：如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
——《談耐心》
請(qǐng)簡要分析第這段的論證結(jié)構(gòu)?
【解題思路】準(zhǔn)確分析和把握議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，注意文中標(biāo)志性的詞語，闡明作者用了哪些論據(jù)、論證方法，證明了什么論點(diǎn)即可。
考點(diǎn)五：議論文的語言
考題形式：分析文中某個(gè)詞語或某個(gè)句子的表達(dá)效果；
【解題思路】議論文的語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡練、生動(dòng)，句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有說服力和感染力。
考點(diǎn)六：開放性問題
考題形式：結(jié)合自己學(xué)習(xí)或生活中的實(shí)例，談一談你對(duì)作者所說的某某問題的'認(rèn)識(shí)。
【解題思路】：
① 亮明觀點(diǎn)：我認(rèn)為： ②然后結(jié)合文中內(nèi)容：在文中……；
② 著結(jié)合學(xué)習(xí)生活的實(shí)例：在生活中我們也要……④進(jìn)行總結(jié)：所以……
課堂小結(jié)：思考在本節(jié)課，我學(xué)到了議論文的哪些知識(shí)？
體驗(yàn)中考，實(shí)戰(zhàn)演練
請(qǐng)同學(xué)們課下完成：
《用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量》 高閏清
①古往今來，文學(xué)一直被認(rèn)為是一種“人學(xué)”，可以揭示人類的生存狀況，叩問人生的意義價(jià)值，憧憬人類美好的未來。閱讀好的文學(xué)作品，能夠給讀者帶來心靈的震撼，思想的洗滌和精神的愉悅。正如高爾基所言：“文學(xué)可以幫助人了解他自己；提高人的信心，激發(fā)他追求真理的要求；在靈魂中喚起羞恥、憤怒和英勇，和卑俗作斗爭，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活?！痹诂F(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下，倘若靜下心來，欣賞一篇好散文，就會(huì)享受到愜意之美；朗誦一首好
②閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個(gè)體精神。魯迅曾說:“由純文學(xué)上言之,皆在使觀聽之人,為之興感怡悅?！奔撮喿x文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話語具有蘊(yùn)藉屬性，無論是栩栩如生的文學(xué)形象本身，還是屬于操作層面的文本，都具有多重解讀的可能性。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過細(xì)致的描述與動(dòng)人的講述，讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時(shí)變得和藹可親，喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受，讓讀者沉迷其中，流連忘返，獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實(shí),享受到精神的愉悅并非難事，閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品，到動(dòng)情之處，或怦然心動(dòng)，或潸然淚下；到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。
③文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，通過其文學(xué)作品中的吶喊和宣言，形象躍然紙上，無不體現(xiàn)了人性堅(jiān)強(qiáng)的一面……其實(shí)，諸多文學(xué)作品里的人物，都在用自己的一舉一動(dòng)鼓勵(lì)著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境，增強(qiáng)心靈的力量。
④文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”做人游刃有余、瀟灑自在，當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而，生活的規(guī)范像是一條繩索，時(shí)刻在束縛著思想的自由，讓心靈不能自由呼吸，進(jìn)而失去應(yīng)有的心理平衡。法國作家羅曼·羅蘭說過：“和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！蔽膶W(xué)作品如一座人生的燈塔，可以照亮人生，撥開心靈的迷霧，引導(dǎo)前行。
⑤在文學(xué)作品中，不乏追求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象，他們身上所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的精神，正是每個(gè)人內(nèi)心深處的知音，讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說“我愛它（小說），并不是因?yàn)樗b得好，而是因?yàn)橹魅宋瘫任腋裎易约??！鄙钏际鞈]后會(huì)發(fā)現(xiàn)：將自身內(nèi)在的感覺、自我意識(shí)以及外部評(píng)價(jià)等加以綜合，就可以回答“我是誰”這個(gè)最簡單而又最復(fù)雜的問題，進(jìn)而找到心理的最佳平衡點(diǎn)。
⑥文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇尚與熱愛。每個(gè)人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂，實(shí)現(xiàn)自我的超越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉，能凈化人的心靈體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與欣賞，讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假，從或悲或喜，或成或敗的命運(yùn)中感悟人生要義，進(jìn)而激發(fā)出對(duì)生命的敬意。
⑦一位大家曾說過，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說，至今仍是社會(huì)文化的寶貴財(cái)富和社會(huì)生活的必然需求。文學(xué)無國界，只要能給人以深刻啟迪的，讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來一股心靈的正能量，讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽光。
1.選文的中心論點(diǎn)是什么？
2.選文第①段引用高爾基的話,有什么作用？
3.本文是從哪幾個(gè)方面證明中心論點(diǎn)的？
4.第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
5.結(jié)合你閱讀過的文學(xué)作品，談?wù)勀銖闹蝎@得的正能量。
