1、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。朱熹

2、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄

3、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?？鬃?/p>

4、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。波伊斯

5、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。林逋

6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄

8、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。詹姆斯

9、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

10、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。庫(kù)帕法伯格

11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無(wú)私，無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求，篤其志而后行。王粲集

12、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的?？涿兰~斯

13、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)

14、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯

15、止謗莫如修身。中論

16、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

17、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

18、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。巴爾扎克

19、治外物易，治已身難。林慎思

20、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。富克蘭林

21、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。羅斯金

22、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

23、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 歌德

24、審美的感官需要文化修養(yǎng)借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 黑格爾

25、峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾?yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。范曄

26、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。宋朱熹

27、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明王守仁

28、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 愛默生

29、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。朱熹

30、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。明張居正

31、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪

32、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的'時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

33、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。茅盾

34、欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

35、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 培根、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

36、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 培根

37、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。休謨

38、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立

39、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

40、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

41、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

42、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。朱熹

43、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄

44、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?？鬃?/p>

45、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。波伊斯

46、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。林逋

47、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

48、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄

49、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。詹姆斯

50、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

51、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。庫(kù)帕法伯格

52、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無(wú)私，無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求，篤其志而后行。王粲集

53、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的?？涿兰~斯

54、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)

55、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯

56、止謗莫如修身。中論

57、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

58、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

59、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。巴爾扎克

60、治外物易，治已身難。林慎思

61、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。富克蘭林

62、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。羅斯金

63、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

1、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心

2、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力?！靥锎笞?/p>

3、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西。——陀思妥耶夫斯基

4、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇?/p>

5、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣?！璧?/p>

6、良心平靜，在雷聲中也睡得著?！旭R斯·富勒

7、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>

8、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

9、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪

10、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>

11、對(duì)心靈來(lái)說(shuō)，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大?！蜖栐?/p>

12、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

13、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我總是無(wú)知的?！透β宸?/p>

14、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

15、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。——拉羅什·富科

16、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友。——西塞羅

17、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金

18、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天

19、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大。——愛因斯坦

20、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)?！晾?/p>

21、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降?！铝_連科

22、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

23、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂。——車爾尼雪夫斯基

24、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

25、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>

26、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

27、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思

28、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人?！驳铝摇ゑR爾羅

29、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人。——

30、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

31、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克

32、君子之守，修其身而天下平?！献?/p>

33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

34、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

35、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

36、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過(guò)著最充實(shí)的`生活?！健ぞ永?/p>

37、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化?！R拉斯

38、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特

39、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的

40、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根

41、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德

42、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

43、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情?！防锩?/p>

44、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>

45、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?/p>

46、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

47、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?/p>

48、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

49、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

50、文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

修養(yǎng)的名言警句

要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈?！档?/p>

文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?！?/p>

修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！魅_

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上?！獝勰?/p>

許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣?！璧?/p>

文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。——波伊斯

最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{

知之必好之，好之必求之，求之必得之?！填U

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克

良心平靜，在雷聲中也睡得著?！旭R斯富勒

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?/p>

對(duì)心靈來(lái)說(shuō)，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克

人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇?/p>

對(duì)任何事情都一知半解就等于一無(wú)所知?！腋?/p>

誰(shuí)要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是依靠偶然性?！f格蒂烏斯

一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人?！驳铝荫R爾羅

給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友?！魅_

勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>

倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的?！氯R塞

禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望?！_什富科

衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富?！葟?/p>

當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降?！铝_連科

藝術(shù)是人類的`智慧的最高的表現(xiàn)，不過(guò)，美德還要比它高?！≈亳R

不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我總是無(wú)知的?！透β宸?/p>

道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲?！档?/p>

若想在工作中取得成績(jī)，就要從大處著眼，從小處入手，從點(diǎn)滴做起?！男?/p>

一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過(guò)著最充實(shí)的生活?！骄永?/p>

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>

現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大。——愛因斯坦

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

青春啊!永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!——雷鋒

判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人?！?/p>

倘若你手中有一個(gè)蘋果，我手中有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。——蕭伯納

人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人?！_斯金

虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！芏鱽?lái)

審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美?！诟駹?/p>

有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美?！喔?/p>

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>

勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了?！ㄒ了?/p>

啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>