篇一：教育專家名言
1.蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入地了解學生的精神世界――這是教師的首條金科玉律。”
2.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗：嚴格地要求和最大地尊重學生的尊嚴。
3.人的素質(zhì)由五大要素構(gòu)成：即動機、內(nèi)驅(qū)力；個性、品質(zhì)；自我形象；態(tài)度、價值觀；知識和技能。
4.蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的，問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導?！泵恳粋€學生的內(nèi)心深處都有一種渴望，渴望得到教師的重視和賞識。
5.托爾斯泰：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣”（所以說興趣對課堂提問很重要，可以通過有效的，符合學生的求知欲和心理特點的問題去激發(fā)學生的學習興趣，從營造良好的課堂氛圍的角度出發(fā)讓學生產(chǎn)生積極的學習態(tài)度和興趣）。
6.良好的課堂氛圍能夠很好地體現(xiàn)注重“交往”的教育實踐觀，因為“良好的課堂氛圍是師生心理相容的體現(xiàn)，是師生智力活動處于高峰狀態(tài)的標志，它能使課堂提問活動做到恬靜和活躍統(tǒng)一，熱烈與凝重統(tǒng)一，寬松與嚴謹統(tǒng)一，形成一種和諧共振（按：即師與生的積極和諧的“交往”，展現(xiàn)學生的生命性）的教學情境。”
篇二：幼兒教育名言格言
1、兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的 。 ――認知心理學家皮亞杰
2、 兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。――認知心理學家皮亞杰
3、尊重兒童的探索。――建構(gòu)主義學家
4、認為生長是生活特征，所以教育就是生長，因此，兒童是教育中的太陽，反對以教師、書本、課堂為中心，主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動教育為中心。――美國教育家杜威
6、 現(xiàn)實生活成為兒童知識的來源。――陳鶴琴
7、 主張兒童走進活生生的大自然、大社會中，把兒童直接感受的豐富經(jīng)驗與各個學科的術(shù)語結(jié)合起來，提升為一般性、普遍性的知識。――――陳鶴琴
8、知識是一種主體性的存在。即兒童基于自己的經(jīng)驗以及所處的社會文化歷史背景，通過主動建構(gòu)的方式而獲得融入主體世界的知識。――建構(gòu)主義學家皮亞杰
9、知識既不來源于客體，也不來源于主體，而是來源于主客體的相互作用―?活動?。――建構(gòu)主義學家皮亞杰
10、我們之所以成為今天的樣子，乃是在幼兒時期在生命最初兩年建構(gòu)的。3歲已奠定下了身為一個人的人格基礎(chǔ)。――意大利蒙臺索利教育家
11、孩子頭三年經(jīng)驗的重要性，遠遠超過我們過去所想像的，嬰兒和學步的孩子，每個生活中簡單的動作都是他們?nèi)蘸笠磺邪l(fā)展的基礎(chǔ)，沒有什么比撫育頭三年的孩子更重要。――美國哈佛懷特
12、了解孩子是一個?好老師?的前提。而家訪的重要原因是了解孩子的生活狀態(tài)、環(huán)境、文化背景。――南京師大博士生導師 虞永平
13、幼兒園課程是一個動態(tài)的過程，是老師跟孩子共同行動的過程。
14、獨處與集體學習使大腦發(fā)育是不同的。――南京師大博士生導師 虞永平
15、 讓孩子在不同活動中忙碌著，這是我們老師的責任。――杜威
16、 什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。――著名教育家 陶先知
17、播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。――印度詩人泰戈爾
18、 大自然、大社會都是我們的活教材。――陳鶴琴
19、 我們不是來讀死書的，我們來創(chuàng)造一個新世界。――陳鶴琴
20、尊重兒童的人格，愛護他的天真爛漫。――陳鶴琴
21、游戲是兒童的生命。――陳鶴琴
22、生活即教育。――陶行知
23、 教育即生活。――杜威
24、教學做合一。――陶行知
25、音樂是思維著的聲音。――雨果
26、 音樂是兒童生活中的靈魂。――陳鶴琴
孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大 成人以后、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。
－－宋慶齡
教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應當成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。
－－－《馬卡連柯全集》
教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。
－－－陶行知：《陶行知全集》
我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。
－－－《陶行知全集》 正確教育子女的方法，我認為最主要的應該是愛和嚴相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當?shù)母改钢異?，在政治上又要嚴格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。
_ _ _吳玉章 假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認為這是理所當然的。
－－－蘇霍姆林斯基
積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當，也是得好的，不過只可偶一為之而已。
家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當，若不明兒童的心理而要施以教育，那教育必定沒有成效可言的……總起來說，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜歡野外生活的；（6）喜歡成功的；（7）喜歡別人贊許他的。
－－陳鶴琴
必須掌握兒童的生理和精神的本性的發(fā)展規(guī)律。
－－－康斯坦丁諾夫
陳鶴琴教育格言
●教育目標首先要解決?做怎樣的人?的問題。通過教育，培養(yǎng)出的人應該具有?協(xié)作精神，同情心和服務他人的精神。應有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習慣，并有相當?shù)倪\動技能。應有研究的態(tài)度，充分的知識，表意的潛力。應能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒。
――陳鶴琴
●學前兒童是在周圍的環(huán)境中學習的，應該以大自然大社會為中心組織課程。學前兒童周圍的環(huán)境不外乎兩個方面：大自然和大社會。自然環(huán)境包括動物、植物和各種自然現(xiàn)象，如春天的桃花、杏花、揚花、柳絮，夏天的雷鳴電閃、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等。
――陳鶴琴
●兒童健康是幼稚園課程第一重要的.。強國需先強種，強種先要強身，強身先要重視年幼兒童的身體健康。身體強健的兒童，性格活潑，反映敏捷，做事容易。為了兒童的現(xiàn)在和將來，幼稚園的教育應注意兒童的健康。
――陳鶴琴
●人類的動作十分之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的；所以幼年時代，應當特別注意習慣的養(yǎng)成。
――陳鶴琴
●何為整個教學法?？整個教學法，就是把兒童所應該學習的東西整個地、有系統(tǒng)地去教兒童學。因為學前兒童的生活是?整個的?，學前兒童的發(fā)展也是整個的，外界環(huán)境的作用也是以整體的方式對兒童產(chǎn)生影響的，所以為兒童設計的課程也必須是整個的、互相聯(lián)系的，而不能是相互割裂的。
――陳鶴琴
篇三：關(guān)于幼兒教育的名言警句
1、播下一個行動，收獲一種習慣；
播下一個習慣，收獲一種性格；
播下一個性格，收獲一種命運。
――（美）威廉.〃詹姆士
2、種莊稼要不務農(nóng)時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果。（雪蘇）
3、一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的夸獎。（張石平）
4、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當?shù)姆绞?。（張石平?/p>
5、有些家長為讓孩子學習進步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯誤的。（東方）
6、從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。（東方 ）
7、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。（張于義）
8、讓孩子享受在風吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。（張石平）
9、讓孩子吃點苦，他會倍感生活的甘甜。（薛燦芝）
10、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。（趙秀朵）
11、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是―個純真無暇的世界！（阮庚梅）
12、每個對孩子將來負責的父母應該牢牢記住這個很重要的育兒原則――替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。（藍天）
13、無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學而不厭才能誨人不倦。（趙秀玲）
14、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。（呂斌）
15、一個會愛父母的人，將來才會更好地去愛別人，愛生活，愛這個世界。（趙靜波）
16、只有將學到的東西通過去實踐，孩子才能真正成長起來。（顧欣）
17、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。（呂斌）
18、在孩子的成長過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。（元曲）
19、對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。（張海濤）
20、教會孩子回報，這是父母育兒職責中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會接納的基礎(chǔ)。（高山）
21、喜歡孩子，但不溺愛。（李旭）
22、保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。（甄世田）
23、一個人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。（甄世田）
一個人可能很富有，但是失去靈魂（喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁）的他很可能不會真正享受生活的歡樂！（甄世田）
24、父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。（馬文會）
25、 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。（盧梭）
26、孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。 －－宋慶齡
27、教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應當成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。
因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。
－－－《馬卡連柯全集》
28、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。
－－－陶行知：《陶行知全集》
29、我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。
－－－《陶行知全集》
30、正確教育子女的方法，我認為最主要的應該是愛和嚴相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當?shù)母改钢異郏谡紊嫌忠獓栏褚笏麄?，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。
______吳玉章
31、假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認為這是理所當然的。
－－－蘇霍姆林斯基
32、積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當，也是得好的，不過只可偶一為之而已。
33、家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當，若不明兒童的心理而要施以教育，那教育必定沒有成效可言的……總起來說，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜歡野外生活的；（6）喜歡成功的；（7）喜歡別人贊許他的。
－－－陳鶴琴
34、必須掌握兒童的生理和精神的本性的發(fā)展規(guī)律。
－－－康斯坦丁諾夫
35、在道德領(lǐng)域以內(nèi)，家長和教師的主要職責，在于使兒童生長著的小天地盡可
36、能富于足以形成較好的個性的因素，并排除其它的因素。
－－－沛西.能
37、若要培養(yǎng)出健康、強壯、靈敏、機智、勇敢、既善于克服困難，又卓有信心正視前面的人，則體育和運動乃是很重要的因素。
－－－加里寧
38、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得?。环e極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強壯和長壽。
－－－巴甫洛夫
39、體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。
－－－勒柏辛斯卡婭
40、 偉大人物的最明顯的標志，就是他堅強的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的。 －－－愛迪生
41、形成天才的快定因素應該是勤奮?！袔追智趯W苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比的。
－－－郭沫若
42、所有智力方面的工作都有依賴于興趣。
－－－皮亞杰
43、兒童們的記憶力最強，所以想象特別生動，因為想象不過是擴大的或復合的記憶。
－－－（意大利）維柯：《新科學》
44、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育，那你就得教給他思考。
－－－蘇霍姆林斯基
1、 兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的 。 ——認知心理學家皮亞杰
3、 尊重兒童的探索?！?gòu)主義學家
4、 認為生長是生活特征，所以教育就是生長，因此，兒童是教育中的太陽，反對以教師、書本、課堂為中心，主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動教育為中心?！绹逃叶磐?/p>
5、 現(xiàn)實生活成為兒童知識的來源?！慂Q琴
6、 主張兒童走進活生生的大自然、大社會中，把兒童直接感受的豐富
7、 知識是一種主體性的存在。即兒童基于自己的經(jīng)驗以及所處的社會文化歷史背景，通過主動建構(gòu)的方式而獲得融入主體世界的知識。——建構(gòu)主義學家皮亞杰
8、 知識既不來源于客體，也不來源于主體，而是來源于主客體的相互作用—?活動??！?gòu)主義學家皮亞杰)
9、 我們之所以成為今天的樣子，乃是在幼兒時期在生命最初兩年建構(gòu)的。3歲已奠定下了身為一個人的人格基礎(chǔ)?！獯罄膳_索利教育家
10、 孩子頭三年經(jīng)驗的重要性，遠遠超過我們過去所想像的，嬰兒和學步的孩子，每個生活中簡單的動作都是他們?nèi)蘸笠磺邪l(fā)展的基礎(chǔ)，沒有什么比撫育頭三年的孩子更重要?！绹饝烟?/p>
11、 了解孩子是一個?好老師?的前提。而家訪的重要原因是了解孩子的生活狀態(tài)、環(huán)境、文化背景?！暇煷蟛┦可鷮?虞永平
12、 幼兒園課程是一個動態(tài)的過程，是老師跟孩子共同行動的過程。
13、 獨處與集體學習使大腦發(fā)育是不同的。——南京師大博士生導師 虞永平
14、 讓孩子在不同活動中忙碌著，這是我們老師的責任?！磐?/p>
15、 什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。——著名教育家 陶先知
16、 播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運?！《仍娙颂└隊?/p>
17、 大自然、大社會都是我們的活教材?！慂Q琴
18、 我們不是來讀死書的，我們來創(chuàng)造一個新世界?！慂Q琴
19、 尊重兒童的人格，愛護他的天真爛漫?！慂Q琴
20、 游戲是兒童的生命。——陳鶴琴
21、 生活即教育?！招兄?/p>
22、 教育即生活?！磐?/p>
23、 孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。(張于義)
24、 讓孩子享受在風吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。(張石平)
25、 讓孩子吃點苦，他會倍感生活的.甘甜。(薛燦芝)
26、 如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。(趙秀朵)
27、 多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界!(阮庚梅)
28、 每個對孩子將來負責的父母應該牢牢記住這個很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。(藍天)
29、 無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學而不厭才能誨人不倦。(趙秀玲)
30、 父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。(呂斌)
31、 一個會愛父母的人，將來才會更好地去愛別人，愛生活，愛這個世界。(趙靜波)
32、 只有將學到的東西通過去實踐，孩子才能真正成長起來。(顧欣)
33、 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)
34、 在孩子的成長過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。(元曲)
35、 對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。(張海濤)
36、 教會孩子回報，這是父母育兒職責中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會接納的基礎(chǔ)。(高山)
37、 喜歡孩子，但不溺愛。(李旭)
38、 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。(甄世田)
39、 一個人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。(甄世田)
40、 父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。(馬文會)
41、 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。(盧梭)
42、 孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。 --宋慶齡
43、 教學做合一?！招兄?/p>
44、 音樂是思維著的聲音?！旯?/p>
45、 音樂是兒童生活中的靈魂?！慂Q琴?
夸美紐斯：
1．一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng)，能去應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。
2．不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。
3．嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。蒙臺梭利：我們都知道，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題。 徐待立：幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進入青少年時期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細致耐心的工作，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責任感。
魯迅：
1．兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。
2．即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
3．中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路。“自己背著因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人?！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
洛克：
1：兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的'幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。
2： 把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。盧梭：人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 陳鶴琴：對于兒童，做父母，做教師的責任，便是如何教導他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人。
塞德茲：人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形。杜威：兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定后來能力的趨向。
