1、如果不是為了讓世界變得更美好，那金錢究竟是為什么存在的?

2、不要讓自己越過自己的情感、心理等去進(jìn)行一些無所謂的胡思亂想。

3、成功是一種了不起的除臭劑。它能帶走所有你過去的味道。

4、關(guān)鍵不在于擁有，而在于得到的過程。

5、媽媽說，我出生后8天沒有睜眼。而當(dāng)我一睜開我看到的是一枚訂婚戒指。我是被迷住了。

6、現(xiàn)在對(duì)我來說，表演是假的?？慈藗?cè)馐芡纯嗍钦鎸?shí)的。沒有比這個(gè)再真實(shí)的.了。有些人不喜歡面對(duì)這些，因?yàn)樘钊送纯嗔?。但是如果沒人正視它的話，一切都不會(huì)發(fā)生改變。

7、我想當(dāng)他們到了一定的年齡，有些人害怕長(zhǎng)大，似乎男人年齡越來越大，他們的妻子會(huì)越來越年輕。

8、我喜歡佩戴珠寶，但并不是因?yàn)樗鼈儗儆谖?。你無法擁有光彩，你只能贊美它。

9、你就是你。在這個(gè)世界上你所能做的就是去盡可能的幫助他人，讓他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，再去進(jìn)一步幫助他人。

10、我不會(huì)假裝是個(gè)平凡的家庭主婦。

11、除非我死了，我以我自己的方式將會(huì)一直去享受生活的無盡樂趣。祝各位愉快!

12、婚姻是一所好大學(xué)。

13、我想在我的甜蜜心靈中增加一些美好的東西。請(qǐng)永遠(yuǎn)讓愛和人道主意常駐你心。

14、我非常喜歡冒險(xiǎn)，世界上有許多門都是開著的，我不怕看到門背后的東西。

15、我擁有一個(gè)女人的身體和一個(gè)孩子的情感。

16、我一生愛過7個(gè)男人，有過八次婚姻。上帝給了我美貌、聲名、成功和財(cái)富，所以沒有給我幸福。

17、我料想在到達(dá)一定年齡之后，有些男人就害怕成長(zhǎng)了，似乎男人們年紀(jì)越大，他們的妻子就越年輕。

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索？吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德？德？拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

讀書筆記十二則2

《沉默的大多數(shù)》是收錄王小波雜文最全的一本。我個(gè)人比較喜歡他的雜文，作為一個(gè)自由人文主義者，王小波終其一生思考并快樂著。

王小波說：我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開始。

“在公眾場(chǎng)合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對(duì)信得過的人什么都說，對(duì)信不過的人什么都不說。起初我以為這是因?yàn)榻?jīng)歷了嚴(yán)酷的時(shí)期（文革），后來才發(fā)現(xiàn)，這是中國(guó)人的通病。龍應(yīng)臺(tái)女士就大發(fā)感慨，問中國(guó)人為什么不說話。她在國(guó)外住了很多年，幾乎變成了個(gè)心直口快的外國(guó)人。她把保持沉默看做怯懦，但這是不對(duì)的。沉默是一種人類學(xué)意義上的文化，一種生活方式。它的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單：開口是銀，沉默是金。一種文化之內(nèi)，往往有一種交流信息的獨(dú)特方式，甚至是特有的語言，有一些獨(dú)有的信息，文化可以傳播等等?！?/p>

王小波的雜文別具特色，自成一體。幽默的筆調(diào)，使得文章妙趣橫生，捧腹之余更多的是深深地思索。品讀時(shí)，你能

王小波說，選擇沉默的人應(yīng)該是有什么隱衷或者干脆是因?yàn)閷?duì)語言產(chǎn)生了厭惡感。

我并非如此，只是覺得在被這個(gè)社會(huì)同化著。年小時(shí)口沒遮攔別人還可以不予計(jì)較，因?yàn)榘涯憧醋龊⒆?。等有一天真正走進(jìn)了社會(huì)，這種特權(quán)就自動(dòng)被剝奪了。說話不小心？很好，請(qǐng)自己承擔(dān)禍從口出的后果。于是我們終于變得沉默，同時(shí)年少時(shí)的鋒芒畢露、棱棱角角也就被慢慢磨圓了。當(dāng)然沉默只屬于成年人，小孩子們是不屑于此的，他們總是天真可愛的，有話要說時(shí)，完全是“打破砂鍋問到底”的精神，心中想說的話，不一次說盡是絕不會(huì)罷休的。我真是羨慕孩子們的執(zhí)著，也希望自己能夠再回到童年時(shí)代，不是為了逃避現(xiàn)實(shí)，只是因?yàn)槲覍?duì)那時(shí)的真實(shí)有著一種特殊的懷念，那時(shí)的我是不沉默的。

我很喜歡王小波，調(diào)侃、睿智，在玩笑中說著智慧和諷刺，這是一種灑脫和無奈。《沉默的大多數(shù)》很不錯(cuò)，王小波是比較深切體會(huì)什么是自由的并且努力過著一種內(nèi)心自由的生活，可以說他很有觀察力也很詼諧。

讀書筆記十二則3

在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細(xì)致地讀了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，首先，孩提時(shí)代的鄉(xiāng)土印象再次浮現(xiàn)：五線譜般的電線桿上鳥兒嘰嘰喳喳，清澈見底的小溪流里魚兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉(xiāng)土概貌已不同往昔，禁不住泛起內(nèi)心那股暖暖的鄉(xiāng)土漣漪。

很是驚詫，費(fèi)老在“鄉(xiāng)土本色”一行文中提到，他初次出國(guó)時(shí)，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下?？吹竭@，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來，他祖母避人和他說了，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說一段我曾不敢啟齒但與之相似的經(jīng)歷，第一次離家

這就是暖暖的鄉(xiāng)土，不僅有母愛的寄托，還有那淳樸的鄉(xiāng)土情緣牽系著。

我，也算是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，對(duì)鄉(xiāng)村有著一種特別的感情，很深厚、很誠(chéng)摯的埋藏在心底。一踏進(jìn)大學(xué)，身上那股“土里土氣”的質(zhì)樸儼然與外界格格不入，但日子久了，又生怕與鄉(xiāng)村有關(guān)的“味道”將隨著喧鬧的外界漸行漸遠(yuǎn)，所以，有時(shí)就特別想回到過去看看，小時(shí)候的村莊、暑期支教的鄉(xiāng)村、大一學(xué)習(xí)生活的南平校區(qū)。摸摸那片烙上童年腳印的黃土地，嗅嗅那鄉(xiāng)土的味道，那是被自然孕育著千百年的村莊；在支教的期間，重溫童年幼稚的游戲，陽光下童真無邪的笑臉灑滿大地，充分展現(xiàn)孩子快樂的本性；懷念靜謐的南平校區(qū)，修身養(yǎng)性，與世無爭(zhēng)，悠閑的學(xué)習(xí)、生活便是一種享受。一種厚重感油然而生，這不正是某年某月后所向往、所追求的嗎？

將來的某一天，找到了心靈的棲息地，能夠在自己的小天地，擁有半畝良田，披星戴月，荷鋤而歸。遠(yuǎn)離城市的喧囂與人際的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受鄉(xiāng)村的寧靜與安詳，做一個(gè)真正的自己。

生長(zhǎng)在暖暖的鄉(xiāng)土上，生根發(fā)芽，并茁壯成長(zhǎng)。

也許，只有靠種地謀生的人才能明白泥土的可貴，才能體會(huì)到中國(guó)社會(huì)的基層具有濃厚的鄉(xiāng)土性。雖然，城里人藐視鄉(xiāng)下人土里土氣，但是，在鄉(xiāng)下，“土”是我們的命根，年復(fù)一年，日復(fù)一日，隨著季節(jié)的更替，鋤地播種，精耕細(xì)作，盡管寸草不生，仍然期盼能從土里長(zhǎng)出希望，收獲果實(shí)。

或許，哪里來的最終本該回到哪里去，一如祖祖輩輩世世代代立足于用汗水澆灌的那一片“生于斯，長(zhǎng)于斯”的古老、沉默而蒼黃的土地，以此來報(bào)答那暖暖的鄉(xiāng)土養(yǎng)育我們世代族人的大恩大德。

讀書筆記十二則4

《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年，正是中國(guó)遭受日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是xx戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)在帝國(guó)主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認(rèn)識(shí)“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭（婚姻）的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。

這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國(guó)與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經(jīng)過一家外國(guó)面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個(gè)籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。

還有全書結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘，這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

有些西方批評(píng)家說《圍城》寫了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國(guó)批評(píng)家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。()這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的.個(gè)人

讀書筆記十二則5

在一條又熏又臭的小巷盡頭，一個(gè)丑陋的男人蜷縮在那里，他有著健碩的長(zhǎng)腿和手臂，卻擺著一張丑陋的面孔。他沒有肢體上的殘缺，卻是人和大象的結(jié)合體。那碩大的頭顱有著兩個(gè)蒲扇似的耳朵，還有著粗壯的鼻子。在他空洞的眼睛里，我看到了他所經(jīng)歷的一切苦痛。

他從來沒有任何喜悅的表情，只有無助的悲鳴，長(zhǎng)長(zhǎng)的，撕裂心肺的悲鳴。那樣的空虛，那樣的悲切。

他的名字，叫“象人”。

每天早上睜開眼，“象人”便會(huì)遭受著異樣的眼光，嘲諷與謾罵。他唯一快樂的時(shí)間，便是躲起來，躲開冷嘲熱諷給予的悲憤。他還年輕,就已經(jīng)體味到了人生的苦痛與悲哀。

直到后來，一個(gè)商道敗落的生意人走過這條街，收養(yǎng)了象人。

在一間屋子里，“象人”安靜的坐在長(zhǎng)椅上，來看他的人絡(luò)繹不絕。生意人一拍手，他便會(huì)緩慢的走一走，低沉的叫一叫，最后悄然無聲的回到長(zhǎng)椅上，等待著下一個(gè)人。

“一次兩便士?！泵總€(gè)客人走后，生意人都會(huì)撂下這句話，然后豺狼似的收著一枚枚期待已久的錢幣。

陰霾的霧氣籠罩著倫敦的上空，烏云與濃煙遮住了太陽的光芒。那是一百年前的“霧都”，一座靜穆的城市。

“我是弗雷德，在倫敦醫(yī)院工作。我是從畫報(bào)上認(rèn)識(shí)象人的，因?yàn)榈弥松馊说男袨?，憤慨不已。后來，我終止了生意人不良的行為，我將“象人”接到了醫(yī)院里，那比較適合他。”

“在醫(yī)院里，我跟象人引薦了幾本書，才得知，他熱衷于愛情小說，故事情節(jié)都能背下來，且不會(huì)忘記。我給了他一個(gè)小臥室，還給他洗浴。他現(xiàn)在看起來更加健康了。”

“象人”發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的低鳴，像是笑笑。

“我經(jīng)常陪他聊天，曾問及他家人的問題。這時(shí)，他給我亮出了一張照片，上面是一個(gè)微笑著的女人。象人說，這是他的母親，說著，淚珠從眼角流了出來，他無法擦拭，便讓它們肆意流淌?！?/p>

后來，“象人”的事被很多人得知，許多熱心腸的朋友，乃至英國(guó)女王都大駕光臨。她和象人敘舊，還送了他一本書和一簇百合。象人也很感動(dòng)，他們倆互相回信，像是遇見了難逢的知己。

一天，一個(gè)新來的護(hù)士為“象人”送藥，推開門時(shí)，她大叫一聲，扔下手中的水杯和藥丸，撒腿就跑。我得知后，十分惱火，這是一種歧視。而象人只是笑笑，他認(rèn)為無所謂，畢竟自己已經(jīng)習(xí)慣在屈辱和謾罵中生活了，傷口既然難以愈合，就隨它腐爛吧。

“象人”在醫(yī)院里的日子是快樂的，他有很多的伙伴，有好多的書，還有鑲著白銀的相框，她的母親一直在對(duì)他笑。

一天清晨，我看到他躺在床上，后來才發(fā)現(xiàn)他已死去。原來他是想和正常人一起躺在床上睡覺，因?yàn)樗偸请p手抱著膝蓋，頭靠在膝蓋中央，這樣做，不免有些疲乏和別扭。當(dāng)他躺下來的時(shí)候，忽然從床上跌了下去，摔斷了背脊，窒息而死。

每個(gè)人都經(jīng)歷著嘲諷，可都不敢正視嘲諷，面對(duì)嘲諷。執(zhí)著的象人，用寬慰與忘卻，釋懷了糾纏自己每分每秒的痛苦。

象人不是一個(gè)完整的人，可他卻做到了常人無法做到的事情。他坎坷的一生，帶著悲哀與嘆息，跌落到深淵里。也許我們還能聽到他的悲鳴，我們祈禱，那一聲鳴叫，是滿足而寬慰的。

讀書筆記十二則6

很早以前我就知道蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書，只是一直以來都沒有時(shí)間去看，或者說自己沒給自己擠出那樣的時(shí)間來學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)期剛一開始，教育局就要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個(gè)規(guī)定，也就有了一種無形的壓力，有了這樣的壓力也就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

這學(xué)期我找到了這本早已聽說的《給教師的一百條建議》書，細(xì)讀了我感興趣的第2卷。這部文集，涉及內(nèi)容很廣，包含《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的一百條建議》三部分內(nèi)容。其中《給教師的一百條建議》給我留下了深刻的印象。現(xiàn)就將我的感受簡(jiǎn)單地說一下：

世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理

在此書中作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì)。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝，一個(gè)45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn)?，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個(gè)心愛的職業(yè)。否則工作會(huì)使你們感到痛苦?！彼伎家幌逻@個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對(duì)教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會(huì)給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂趣，那么這份工作簡(jiǎn)直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，到么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。

這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因?yàn)閻郏詯?。在選擇做老師之前，我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會(huì)有足夠的勇氣去面對(duì)工作中的一個(gè)個(gè)難題。

讀書筆記十二則7

有人說，愛是分享，我覺得分享之后就是承擔(dān);有人說，愛是力量，我覺得力量是用來承擔(dān)的;還有人說，愛是榮耀，可是我覺得沒有承擔(dān)一切，怎么會(huì)得到贊同，榮耀?

今天晚上，我坐著看開學(xué)第一課。我不斷地在問，愛是什么?

愛是承擔(dān)!小男孩鵬飛與奶奶相依為命，家里并不富裕，僅僅住這一間破舊的小平房，奶奶生著重病，行動(dòng)不便，小鵬飛就每天中午跑回家給奶奶做飯，寒來暑往，沒有一句怨言，生活的重?fù)?dān)壓在了一個(gè)年僅十幾歲的孩子身上，但是，小鵬飛用愛的力量，大聲的告訴全世界：“我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!”

《開學(xué)第一課》教會(huì)了我人要會(huì)自理，自理才能會(huì)承擔(dān)，承擔(dān)一切。

想到這我突然臉紅了，小鵬飛六歲懂事，這時(shí)我們還沉浸在幸福的蜜海中享受著快樂，可他那么小就承擔(dān)起照顧奶奶的重任，我們呢?悶心自問，有哪一刻想過替父母承擔(dān)一些?

電視中的掌聲想起打斷了我，我轉(zhuǎn)頭繼續(xù)看電視，主持人報(bào)著馬鵬飛的一日安排。22：30—5：30僅僅只是他睡覺的時(shí)間，才五個(gè)小時(shí)。

才五個(gè)小時(shí)，說來也慚愧，我從來都睡十一個(gè)小時(shí)，爸爸媽媽老師都說我像個(gè)小嬰兒，一天睡眠時(shí)間太足了。我也想過，可是畢竟沒事做，我受到的鍛煉太少了，身上根本就沒承擔(dān)什么，只會(huì)給別人增加壓力，嗨!真應(yīng)該向他好好學(xué)習(xí)，讓父母輕松點(diǎn)。

想著，想著，我覺得如果每個(gè)人都承擔(dān)起自己能承擔(dān)的，那每個(gè)人將都輕松快樂，這樣又讓每個(gè)人有默默給予的精神，讓國(guó)家更美好。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。愛是承擔(dān)不僅意味著承擔(dān)身邊的親情之愛、友情之愛，更意味著恪盡職守盡心盡責(zé)，全心全意履行社會(huì)責(zé)任。愛國(guó)，就要做一個(gè)有責(zé)任的人。愛，讓中國(guó)更美麗。

讀書筆記十二則8

有一顆愿意等待的心，說明你對(duì)未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。

——題記

人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過這本書的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。

人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。

節(jié)約作文 篇1

親愛的同學(xué)們：

大家好！

紙張，是我們生活中不可獲缺的東西，節(jié)約紙張，刻不容緩！

在生活中，有很多浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，比如說：在學(xué)校里，有很多同學(xué)把一張張潔白的紙從本上撕下來，折成一個(gè)個(gè)紙飛機(jī)，到處亂飛;有時(shí)候，一張紙上就寫了幾個(gè)字，可是他們就被人們無情地撕下，扔到了垃圾箱；在過年、過節(jié)的時(shí)候，同學(xué)們會(huì)相互送賀卡，也許有些同學(xué)看一眼就把它們當(dāng)廢紙一樣扔在了一邊。

人們?yōu)槭裁匆@樣做？是因?yàn)槿藗冞€不知道紙張的重要性，如果世上沒有了紙張，就算有再多的錢也買不來紙張的時(shí)候，人們才會(huì)知道：紙張?jiān)谏钪惺遣豢苫蛉钡摹?/p>

我對(duì)節(jié)約紙張有以下幾個(gè)建議：

（1）我們可以把用完的紙張收起來，到一定程度的時(shí)候，可以把這些廢紙只買到收廢品的地方，讓他們把這些紙張?jiān)俅卫谩?/p>

（2）把買賀年卡的錢省下來，用自己的雙手，親手為別人做一張漂漂亮亮的賀年卡。

（3）我們可以用廢紙做一些小玩物，掛在房間的一角，一定會(huì)讓房間變得更加耀眼。

（4）我們還可以把廢紙涂上顏色，可以剪成窗花，手工相框，寫上幾句警示自己好好學(xué)習(xí)之類的名言等。

（5）保護(hù)好書本，爭(zhēng)取把作業(yè)本用完之后再換新本。不要把紙撕下來折飛機(jī)玩兒。

總而言之，紙張是我們生活中不可或缺的'物品，節(jié)約紙張，從我做起，從小事做起。

節(jié)約作文 篇2

勤儉節(jié)約是一個(gè)永不不過時(shí)的話題。古有“歷覽前賢國(guó)與家，成有勤儉敗有奢”的古訓(xùn)，今有“節(jié)約莫怠慢，積少成千萬”的良言。

只要浪費(fèi)現(xiàn)象存在，我們的節(jié)約意識(shí)就不能有絲毫懈怠。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)20xx億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。這種“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心，令人痛心。與此形成鮮明對(duì)照的是，我國(guó)還有一億多的農(nóng)村扶貧對(duì)象，幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。

我們一部分的國(guó)人骨子里有一種窮大方的思想，很愛面子，很愛攀比，凡事講究排場(chǎng)，而且目光短淺，缺乏一種大愛，很多時(shí)候認(rèn)為自己花錢了浪不浪費(fèi)是自己的事，與旁人無關(guān)，殊不知：錢是你自己的，但資源是全人類的，世界上有很多人還缺少資源，你不能夠也沒有理由浪費(fèi)。

更為可悲的是作為祖國(guó)未來的一部分中學(xué)生卻把這種浪費(fèi)的陋習(xí)繼承的淋漓盡致，吃飯上挑三揀四，亂丟亂倒，穿衣上講究名牌，肆意攀比，用水用電上沒有養(yǎng)成良好的節(jié)約意識(shí)和節(jié)約習(xí)慣，生活用品和學(xué)習(xí)用品置辦上華而不實(shí)，用而不盡，浪費(fèi)嚴(yán)重。

那么，作為中學(xué)生來說，你所花的錢連一分都不是你的，那你更沒有理由去浪費(fèi)，因?yàn)槟氵B繼承浪費(fèi)陋習(xí)的資本都沒有，所以請(qǐng)每一位同學(xué)從現(xiàn)在起珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水，節(jié)省每一張紙，不浪費(fèi)每一度電，不要做中國(guó)人劣根上的寄生蟲。

“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是一種素養(yǎng)。英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國(guó)諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來“，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。一個(gè)貴為一國(guó)之尊的人，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。我們每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)她，讓自己成為一個(gè)有品德有素養(yǎng)的人。

“學(xué)問勤中得，富裕儉中來”，節(jié)約是一筆財(cái)富。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車“的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所水箱放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)世界著名的跨國(guó)公司，并不因?yàn)樗陨淼牧己眯б娑鴵]霍無度，相反它讓節(jié)約的理念成了公司的一筆可貴財(cái)富，然后讓這種無形的財(cái)富去創(chuàng)造更多的有形財(cái)富。作為中學(xué)生如果你現(xiàn)在還不能創(chuàng)造財(cái)富，那么就請(qǐng)你節(jié)約吧，因?yàn)椤包S金本無種，出自勤儉家”，節(jié)約也是另一種創(chuàng)造。

“取之有度，用之有節(jié)，則常足”節(jié)約應(yīng)該成為一種習(xí)慣。進(jìn)入20xx年以來，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所提倡的“厲行勤儉節(jié)約”，下至普通餐廳服務(wù)人員推崇的“光盤行動(dòng)”，都在呼吁人們要勤儉節(jié)約。這是一種好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，我們中學(xué)生作為祖國(guó)的未來，更應(yīng)該肩負(fù)起切除中國(guó)人浪費(fèi)陋習(xí)，改變中國(guó)人揮霍形象的偉大使命，厲行勤儉節(jié)約，讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。

同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從點(diǎn)滴做起，讓節(jié)約成為一種習(xí)慣！

節(jié)約作文 篇3

說到勤儉節(jié)約，人人都能說，也都能做到。但是，誰真正做到了勤儉節(jié)約？沒有多少人！

說到這個(gè)話題，我不由得想起了一件事。那是一個(gè)晚上，我正在飯店吃飯，一位阿姨帶著一個(gè)小女孩走了進(jìn)來。小女孩先去了洗手間，阿姨則在那里點(diǎn)菜，她一下子點(diǎn)了四個(gè)菜。小女孩洗完手回來，菜也上來了，那女孩一看滿桌子的肉菜，笑嘻嘻的臉上立即掛上了霜，她大吼道：“怎么滿桌子的肉?。∥也幌胱兂纱蠓守i?！卑⒁炭匆娮约旱男母螌氊惸敲瓷鷼猓缓糜纸衼砹朔?wù)員，把菜單遞給了女孩。那女孩又點(diǎn)了四大盤菜。女孩這才狼吞虎咽地吃起來，大約吃了個(gè)半飽，女孩又不愿意了：“媽媽，媽媽……”她叫著，撒著嬌懇求地望著媽媽“我可以再點(diǎn)幾個(gè)菜嗎？”阿姨拗不過女孩，心軟了，只好又叫來了服務(wù)員，把菜單遞給她。女孩又點(diǎn)了兩個(gè)菜。菜上來了，女孩動(dòng)了幾筷子就不吃了。阿姨也吃飽了，他們付了錢，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

服務(wù)員來收拾飯桌時(shí)，看見飯桌上的菜大部分就動(dòng)了幾筷子，還剩下好多。服務(wù)員很無奈，可這些菜都被客人吃過了，他們自己不打包拿走，別人也不能吃，只好扔進(jìn)了垃圾箱。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨梢钥闯觯@對(duì)母女一點(diǎn)也不懂得這首詩的道理。

我曾經(jīng)看過一條關(guān)于勤儉節(jié)約的公益廣告，上面說：“據(jù)估計(jì)，全世界的人一天的剩飯，可以滿足兩億人一頓飯的需要。”可見浪費(fèi)是多么的可恥，節(jié)約是多么的寶貴。那么就讓我們從我做起，從小事做起，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。比如，節(jié)約用電，隨手關(guān)燈；吃飯時(shí)，吃多少盛多少；洗手的水可以涮拖把、澆花；用完的紙張可以在背面打草稿……

養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣其實(shí)不難，讓我們快快行動(dòng)起來吧，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)勤儉節(jié)約的好少年！

節(jié)約作文 篇4

今天，我讀了一篇名為《美國(guó)房東》的文章，心情久久不能平靜。

文章中的男主人節(jié)約，勤儉。吃飯時(shí)，就算只是留下幾根面條，就算只剩下幾片菜葉，他也會(huì)一一吃掉。房頂上有落葉，男主人也不花錢雇一個(gè)人，卻自己動(dòng)手掃去。

當(dāng)我們剩下飯粒時(shí)，是否想過，有些人正在挨餓受凍，默默忍受著饑餓的痛苦；當(dāng)我們挑食，不吃某些食物時(shí)，是否想過，有些人連溫飽都是一種奢侈？

這使我想起了新聞中的非洲孩子們。他們個(gè)個(gè)皮包骨頭，萎縮在房根旁。當(dāng)記者給孩子們饅頭時(shí)，他們眼睛里流露出的是驚喜。孩子們狼吞虎咽，像極了一匹好幾個(gè)月尚未進(jìn)食的餓狼。孩子們說，那一刻，是他們?nèi)松凶钚腋５臅r(shí)刻，終于有得以果腹的食物了。倘若可以，他們最希望時(shí)間永遠(yuǎn)停留在那一刻。新聞上說，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物價(jià)值足足20xx億，相當(dāng)于2億多人一年的口糧！若是將食物捐給非洲的孩子們，他們一定健健壯壯的，不再瘦弱不堪。

我們，每餐浪費(fèi)的糧食不計(jì)其數(shù)，卻仍不知節(jié)約，要吃這個(gè)吃一半扔掉，要吃這個(gè)咬幾口丟掉。而文章中的美國(guó)房東呢？他就算只剩下幾滴湯水，幾根面條，幾片菜葉也要干干凈凈地吃完。而且，在他們的國(guó)家——美國(guó)，這是非常正常的，就算你是一位腰纏萬貫的百萬富翁也會(huì)這么做。這與我們浪費(fèi)的糧食是多么鮮明的對(duì)比??！

做人應(yīng)以節(jié)約，以勤儉為本。節(jié)約能使貧窮化為富有。所以，讓我們行動(dòng)起來，一起節(jié)約身邊的一點(diǎn)一滴！