善良是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，下面一起來(lái)欣賞關(guān)于善良的名言句子！歡迎閱讀！
關(guān)于善良的名言句子1
1、我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)?！ǘ恚┩铀纪滓蛩够?/p>
2、真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基
3、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！ǚǎ├_什?？?/p>
4、真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路?！ǚǎ┳罄?/p>
5、金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢？——（英）哈代
6、誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。——（英）托.富勒
7、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)?！溃?ài)默生
8、誠(chéng)實(shí)而無(wú)知，是軟弱的，無(wú)用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的?！ㄓⅲ┘s翰遜
9、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！ㄓⅲ┝_素
10、越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良?！ǚǎ┟琢?/p>
11、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！ǘ恚┝袑?/p>
12、善良的心地,就是黃金。 ——莎士比亞
13、多虛不如少實(shí)。——（宋）陳敷
14、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看?！斞?/p>
15、見(jiàn)其誠(chéng)心而金石為之開(kāi)?！俄n詩(shī)外傳》
16、人之為善，百善而不足。——（宋）楊萬(wàn)里
17、鋤一惡，長(zhǎng)十善?！端问?畢士安傳》
18、誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理?！ㄋ危顣r(shí)
19、世間好看事盡有，好聽(tīng)話極多，惟求一真字難得。——（清）申居鄖
20、真誠(chéng)才是人生最高的美德?！ㄓⅲ﹩疼?/p>
21、世上的言語(yǔ)，本無(wú)所謂"奇警"與"平凡"。一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定。——徐懋庸
22、我們?cè)谝估锕探灾烙袝?，在船上固皆知道有陸，但只?知道"而已，不是"實(shí)感"。——豐子愷
23、推心置腹的談話就是心靈的展示?！ㄌK）溫.卡維林
24、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)諾言?！ㄌK）瓦.阿扎耶夫
25、質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>
26、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。——（英）莎士比亞
關(guān)于善良的名言句子2
1、以善良為師，得到的是正義和正直的教誨，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良為師，得到的是質(zhì)樸和慷慨的幫助，即使交往淡如水，更不失君子風(fēng)范。善良使人的心靈仁愛(ài)，使人的視野寬廣。
2、惆悵隸屬于善良；絕無(wú)惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。
3、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍。
4、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱(chēng)為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。
5、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
6、善良不會(huì)低頭，凜凜然地挺拔傲立。善良的眼淚就是流出來(lái)，也是獨(dú)自長(zhǎng)歌當(dāng)哭，絕不是向不公平發(fā)泄和乞求什么。善良浩然坦蕩蕩。善良的力量在于它的柔，在于它的韌，更在與它的勃發(fā)，和無(wú)私便也無(wú)謂之豪邁。善良精神的光大是世界之大幸，我們每個(gè)有良知的人，理應(yīng)脫帽撫著心向善良之神致敬，并像耕牛一樣彎下腰盡心去做每一件善事，像駱駝一樣不止步地開(kāi)拓善良的更新境界。
7、吹捧自己是自欺欺人的痛快，中傷別人是有損自己的卑劣。
8、陽(yáng)光雖然暖和，可照射的時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)遭到謾罵。
9、活著本身就是一種幸運(yùn)，年輕本身就是一種幸福。
10、善良與品德兼?zhèn)?，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
11、人們都知道的，是生活；人們不知道的，才是藝術(shù)。
12、善良的傳遞，是有選擇的。善良會(huì)摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不傳達(dá)給別人；自己的苦惱自己解決，而不污染他人，讓別人跟著苦惱。
13、人們所以稱(chēng)贊，是因?yàn)樗穷w樂(lè)于助人而又善良的心，使他施以愛(ài)心，不求回報(bào)。
14、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感受到人間的'溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
15、科學(xué)上的追求是真，道德上的追求是善，藝術(shù)上的追求是美。
16、善良，不僅僅是一個(gè)人的個(gè)性，不僅僅是一個(gè)人的素養(yǎng)，更應(yīng)該是一個(gè)人延續(xù)生命的力量。他會(huì)讓我們的心情更輕松，讓我們的身邊更加和諧，讓我們時(shí)刻享受到做人的樂(lè)趣……
17、他那善良的心就像一泓清澈的泉水。
18、因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗?ài)心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。
19、奉獻(xiàn)使心靈富有，創(chuàng)造讓人生美麗。
20、善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信。是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)。是一種文化，是一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀。
21、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。
22、善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂(lè)。
23、善良，是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到聾子聞到。
24、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景；不熟悉的地方有陷阱。
25、同學(xué)請(qǐng)的飯局，可以隨隨便便，像個(gè)家里人；朋友（戰(zhàn)友）請(qǐng)的飯局，可以大大方方，像個(gè)主人；領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)的飯局，必定小心翼翼，像個(gè)陌生人；請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)的飯局，一定要畢恭畢敬，像個(gè)仆人；被人請(qǐng)的飯局，自然客客氣氣，像個(gè)客人！
26、不知道善意不一定就不能為善。善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行動(dòng)。
27、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)。
28、善良，一個(gè)很普遍的詞，經(jīng)常被人稱(chēng)道，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)善良可以不設(shè)防，袒露胸襟即使魯莽，也能得到理解，直率無(wú)忌即使過(guò)頭，也能得到原諒。與善良對(duì)話不需要拐彎抹角閃爍其辭，與善良共事不需要多個(gè)心眼反留一手。
29、善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的形象。你做過(guò)的事，說(shuō)過(guò)的話，動(dòng)人之處都會(huì)存在心里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來(lái)，慢慢地令你周身透出可親，動(dòng)人和美麗的光芒，充滿(mǎn)迷人的魅力。
30、她善良的心靈如同一泓清澈的泉水，可以洗凈人身上任何的煩惱。
31、永遠(yuǎn)不要對(duì)可能是壞事的事好奇，否則可能要了你的命。永遠(yuǎn)不要在痛苦的時(shí)候做決定，否則你以后一定會(huì)后悔。
32、老奶奶是個(gè)菩薩心腸，一只小貓死了，她也會(huì)感到難受。
33、當(dāng)善良成為生活里的一種習(xí)慣的時(shí)候，快樂(lè)就如涓涓細(xì)流，時(shí)時(shí)在眼眸里流溢，愉悅自己，也快樂(lè)別人，感染社會(huì)。
34、善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。
35、心與心的溝通，愛(ài)與愛(ài)的傳遞，本來(lái)是生活中稀松平常的舉動(dòng)?？墒牵瑸楹斡袝r(shí)愛(ài)心變成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危難時(shí)伸出一雙手，在渴望慰籍時(shí)掏出了一顆心。其實(shí)，愛(ài)是沒(méi)有界限的，給善良設(shè)防的是冷漠的心。
文化輸出的
1) 一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身 。 ——南懷瑾
2) 從語(yǔ)義上講，文化自覺(jué)就是對(duì)文化的自我覺(jué)悟。這個(gè)文化，既是民族的，也是國(guó)家的，還是階層的、地域的，乃至團(tuán)體的、個(gè)人的。一般意義上——廣義的文化自覺(jué)，是屬于國(guó)家民族層面的。 ——李宗桂
3) 沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語(yǔ)堂
4) 在這個(gè)浮躁的時(shí)代談?wù)撿`魂問(wèn)題是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一個(gè)有靈魂且靈魂相對(duì)重一些的人卻值得每個(gè)人想想。 ——崔永元
5) 文化也是有層次的。最外圍的，是物質(zhì)文化;居于中間的，是制度文化;處在中心的，是精神文化;而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自覺(jué)，既包括物質(zhì)文化的自覺(jué)，也包括制度文化的自覺(jué)和精神文化的自覺(jué)，這里更重要的，是人格的自覺(jué)，人格的自覺(jué)是文化自覺(jué)的終極。 ——宋圭武
6) 文化的價(jià)值在于它對(duì)人類(lèi)品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱?、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目?biāo)不是美，而是善。 ——毛 姆
7) 中華民族有五千年的歷史和傳統(tǒng)，可以說(shuō)我們不缺‘文’了，我們當(dāng)代最缺少的是‘化’。文化的繁榮發(fā)展到文化自覺(jué)，我個(gè)人心得是：關(guān)鍵在一個(gè)‘化’字上。 ——于 丹
8) 中國(guó)文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒(méi)有必要去聲嘶力竭地辯解。 ——于 丹
9) 藏族人從血液上就認(rèn)為生死是一件自然的事。他們不會(huì)繞圈圈，始終站在起點(diǎn)上，也在那終點(diǎn)上。 ······ 我也一直在那個(gè)點(diǎn)上。不是我有了悟性，然后再找一個(gè)特別好的地方去生長(zhǎng)。我本來(lái)就是一棵長(zhǎng)在土地里的樹(shù)，土地就是我的本質(zhì)，我不會(huì)思考太多。 ——楊麗萍
10) 文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。 ——歌 德
11) 茍日新，日日新，又日新。”“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@既是中華民族的先哲通過(guò)觀察宇宙萬(wàn)物提出的重要思想，也深刻揭示了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，因此成為中國(guó)的千年傳世格言。
12) 一個(gè)新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個(gè)呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡，或者因某位權(quán)威人士皺一下眉便郁郁而終。
13) 文化是人的生存狀態(tài)以及情感、愿望的反映，反過(guò)來(lái)又對(duì)人的生存、發(fā)展給予能動(dòng)的影響，從這個(gè)意義上說(shuō)，文化即人。 ——孫家正
14) 人與文化是一種共在關(guān)系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在離不開(kāi)文化的存在，文化的存在也離不開(kāi)人的存在。 ——李金齊
15) 人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 ——達(dá)爾文
16) 文化既不外是人類(lèi)適應(yīng)各種自然現(xiàn)象或自然環(huán)境而努力于利用這些自然現(xiàn)象或自然環(huán)境的結(jié)果，文化也可以說(shuō)是人類(lèi)適應(yīng)時(shí)境以滿(mǎn)足其生活努力的結(jié)果。 ——陳序經(jīng)
17) 文化自覺(jué)就是將“文”挪到了“化”，將我們五千年的文明遺產(chǎn)化入我們的道德規(guī)范。如果“文而不化”就會(huì)出現(xiàn)道德失范的問(wèn)題。 ——于 丹
18) 硬實(shí)力——HARDPOWER是指支配性實(shí)力，包括基本資源——如土地面積、人口、自然資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等;軟實(shí)力——SOFTPOWER則分為國(guó)家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國(guó)際機(jī)構(gòu)的程度等。
19) 歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。 ——高爾基
20) 說(shuō)到底，文化就是“人化”和“化人”?！叭嘶笔前慈说姆绞礁淖儭⒏脑焓澜?，使任何事物都帶上人文的性質(zhì);“化人”是反過(guò)來(lái)，再用這些改造世界的成果來(lái)培養(yǎng)人、裝備人、提高人，使人的發(fā)展更全面、更自由?！盎恕笔恰叭嘶钡?一個(gè)環(huán)節(jié)和成果、層次和境界。 ——李德順
21) 西方有人認(rèn)為中國(guó)到二十一世紀(jì)初葉將成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，甚至是軍事大國(guó)，其實(shí)中國(guó)從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)文化大國(guó)，最有可能對(duì)人類(lèi)文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化，二十一世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)。 ——季羨林
22) 中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由 。 ——許思園
23) 文化體現(xiàn)人的超越性和創(chuàng)造性，從根本意義上決定著人的層次、地位和社會(huì)評(píng)價(jià)。 ——彭文山
24) 經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新。任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水?！敖?jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類(lèi)以無(wú)限之啟發(fā)。 ——王財(cái)貴
25) 教育從根本上講應(yīng)該是一個(gè)人文過(guò)程，是有關(guān)價(jià)值的事情，而不僅僅是知識(shí)或信息。 ——陸登廷
26) 所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙 。
文化輸出的名言警句【2】
1) 智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩?！《?/p>
2) 中國(guó)的長(zhǎng)斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。
3) 所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板?！R洛利
4) 任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景?！鸥鞑?。布克哈特
5) 越是自覺(jué)自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同時(shí)越能改革開(kāi)放，兼收并蓄。——王 蒙
6) 活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的?！锏?/p>
7) 文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律?！s翰·赫爾達(dá)
8) 文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨;文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情。——馬大·安諾德
9) 文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知?！獝?ài)默生
10) 文化是，或者說(shuō)應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)?！⒅Z德
11) 文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系?！日?guī)
12) 我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。
13) 一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。
14) 有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！獝?ài)獻(xiàn)生
15) 在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類(lèi)的文化應(yīng)是多彩多姿的?！谌?/p>
16) 我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
17) 凡武之興，為不服也;文化不改，然后加誅。 ——?jiǎng)?向
18) 所謂“文化自覺(jué)”，“它指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。 ——費(fèi)孝通
19) 今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。
20) 做一切力所能及的事，這是人;做一切想做的事，這是神。 ——拿破侖
21) 人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨?！郀柣?/p>
22) 人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸?！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》
23) 克服民族性是文化的勝利?！獝?ài)獻(xiàn)生
24) 道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。——Charles Darwin
25) 從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。
26) 不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！窦獱?/p>
27) 文化，它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
28) 文化作為人最核心的內(nèi)在因素，決定了人之所以為人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、創(chuàng)造文化的意識(shí)和能力，彰顯著人與人的根本差別。
29) 任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布。布克哈特
30) 文化，是人類(lèi)在其社會(huì)歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。因此，文化是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言警句
1、然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
2、漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
3、興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
4、自侮，然后人侮之。《孟子·離婁上》
5、雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?/p>
6、有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》
7、前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》
8、可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
9、為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》
10、破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?/p>
11、用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）
12、者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印?/p>
13、于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?；笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》）
14、新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》
15、不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)·述而》
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言警句
1、滅私，民其允懷?！渡袝?shū)·周官》
2、坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)·述而》
3、必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
4、出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>
5、不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
6、不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7、而教。《左傳·昭公二十六年》
8、道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
9、同心，其利斷金。《周易·系辭上》
10、好者，下必有甚焉者矣?！睹献印る墓稀?/p>
11、不辱，知止不殆?！独献印?/p>
12、正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)·子路》）
13、千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
14、入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》
15、可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>
16、規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
17、天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記·中庸》
18、生利，利以豐民。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）
19、凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
20、之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子·喻老》
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言警句
1、古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?/p>
2、辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
3、強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>
4、損，謙受益?！渡袝?shū)》
5、者智，自知者明?！独献印?/p>
6、健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》）
7、友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）
8、乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?/p>
9、者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?/p>
10、不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
