今年暑假，我仔細品讀了《中國家風(fēng)》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關(guān)于家風(fēng)的故事。常言"養(yǎng)不教，父之過"，在史書典籍中也有"孟母三遷"的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響就是父母，也就是家風(fēng)。
當我讀完這本書時，我讀懂了"書香""寬厚待人、助人為樂""尊老愛幼、心存善念"亦是一種家風(fēng)...... 讓我不禁想到我家的家風(fēng)。
我的爸爸是電信工程師，他非常熟悉電腦，在家我跟他學(xué)了一些電腦知識，對電腦產(chǎn)生了愛好。我加入了學(xué)校的機器人社團，學(xué)會了WER機器人編程，2016年在WER世界錦標賽中，我們團隊發(fā)揮出色，奪得了團隊一等獎，這是我們長期刻苦訓(xùn)練得到的結(jié)果。
我的爸爸還很熱愛運動，喜歡游泳，打羽毛球，常常帶著我一起鍛煉，久而久之，我也養(yǎng)成了喜歡體育運動的習(xí)慣。我的身體更加硬朗了。今年春天我攀爬到了貴州省武陵山脈最高峰海拔2400多米的梵凈山也不怎么覺得累。前陣子，我在學(xué)校舉行的.游泳比賽中，奪得了五年級組個人賽亞軍，五年級親子賽季軍。我感到很自豪。
我的媽媽是個小學(xué)教師，她很有學(xué)問，擁有很多的教育經(jīng)驗，這一切跟書有很大關(guān)系，她博覽群書，一有空就拿起書來看，我經(jīng)常在她旁邊看她看書，在她的影響下，我也慢慢地養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，見到圖書報刊，就情不自禁的拿來翻閱。我還做了一本
我的爺爺是老干部，愛好文學(xué)。他發(fā)表了很多文章，他寫的一些詩歌，我都能背下來。爺爺還和我比賽背誦古詩，使我慢慢地接觸了國學(xué)。
我的奶奶過去是個農(nóng)民，后來她進城當工人了，她假期帶我回鄉(xiāng)下老家，教我干農(nóng)活。她教我種果，護理果樹，每當我吃到自己親手種的酸甜清香的百香果，我就有一種特別的感受，對《憫農(nóng)》一詩有了切身的體會：農(nóng)民很辛苦，勞動果實來之不易，我們應(yīng)該珍惜糧食。
我的長輩對我言傳身教，使我從懵懂到逐漸明白事理，我感謝我的家風(fēng)。
中國家風(fēng)代表著國人的精神面貌，一個民族的文明體現(xiàn)，我們一定要把中國式家風(fēng)世世代代地傳承下去，從自身做起，做一個家風(fēng)優(yōu)良的好少年！
當看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，何不寫一篇
家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)文化。如今“家風(fēng)”那些事又被重新提起。中央電視臺剛剛播出的紀錄片《家風(fēng)》，應(yīng)時、及時。
家風(fēng)影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀錄片《家風(fēng)》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠流長，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。紀錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的要義。接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報國”的家風(fēng)成就了錢氏家族?！白x書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風(fēng)在一個共性家風(fēng)文化的影響下，每個家族又有其鮮明的'家風(fēng)特征。紀錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現(xiàn)最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
紀錄片通過聚焦幾個有代表性的家族來詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來了嗎？紀錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統(tǒng)，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。這在當下已基本見不到了，但今天的家風(fēng)教育更強調(diào)的是父輩身教的傳遞。家風(fēng)的傳承，如果只有家訓(xùn)、包括非常正式的規(guī)則文字，還不足以保證家風(fēng)得以完美的傳承。能讓家風(fēng)傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風(fēng)故事時，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝于百次說教，反之家長的一次謊言亦會粉碎對孩子百次的誠信教育。《韓非子·外儲說左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進行誠信教育最好的例子。從家庭到社會，從做父親到一名黨員干部，都應(yīng)該從這個故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風(fēng)》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內(nèi)涵顯得更重要，該片從創(chuàng)意到講述，重溫家風(fēng)歷史，呼喚當下家風(fēng)建設(shè)，春風(fēng)化雨，潤物無聲。
對于如今的許多家庭來說，家風(fēng)，可以說是一個久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因為我們常在一些影視劇中看到，一些豪門大戶、達官貴人十分強調(diào)家風(fēng)，注重詩禮傳家；在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長布置了一項作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫
家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的'、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。
家庭是社會的細胞，家風(fēng)是國風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國風(fēng)濁。
在現(xiàn)代社會，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，
但是，我們的家風(fēng)中也有一些個性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點虧，有的家庭迷信不良的社會潛規(guī)則，把投機取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀視為能事，有的家庭好吃懶做，有的家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼失序??類似不良家風(fēng)只會向社會道德注入負能量，侵蝕國風(fēng)。
家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對家庭有益，對國家也有益，每一個家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會公德樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。
家風(fēng)能夠影響國風(fēng)，反過來又受國風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國風(fēng)共樹，讓家風(fēng)國風(fēng)相互促進，相輔相成。
愿每個家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國風(fēng)，促進社會風(fēng)氣進一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動我們這個社會以滿滿的正能量向前發(fā)展！
