在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的
1、太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
2、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。
3、不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
4、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。
5、以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式態(tài)度語(yǔ)氣聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！
6、我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限。人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用，不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。
7、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另一種心情去對(duì)待過(guò)去的事。就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來(lái)的預(yù)測(cè)，以免重蹈覆轍。一個(gè)人只有敢于面對(duì)過(guò)去過(guò)錯(cuò)，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)這一套，并且變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。
8、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
9、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的'，學(xué)術(shù)上的打擊。
10、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。
11、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
13、一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。
14、有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
15、生性并不薄情的人，在行動(dòng)上做得跟薄情一樣，是最冤枉的犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
16、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
17、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
18、人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無(wú)累，真正解脫。
19、只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
20、真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
21、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
22、在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。
23、太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
24、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備。
25、最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心。
26、多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那末自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
27、人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。
28、永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
29、中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
30、惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。
31、假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
32、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
33、世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。
34、一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣！為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；通才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
35、有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
36、一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開(kāi)老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里和精密的稱(chēng)過(guò)。
37、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。
38、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中幾是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。
39、而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有瓊樓玉宇，高處不勝寒之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
40、只要是先進(jìn)
41、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。
42、我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
43、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛(ài)字。
44、現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。
45、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
46、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
47、赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！
48、藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情、也不能好好的整理、歸納。
49、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
50、沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。
傅雷名言名句1
1、赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！
2、世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。
3、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。
4、自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
5、沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。
6、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
7、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
8、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
9、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
10、人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無(wú)累，真正解脫。
11、多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
12、惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。
13、比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！
14、假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
15、為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培養(yǎng)氣節(jié)胸襟目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
16、人壽有限。精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。
17、現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的.，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。
18、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少深淺廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。
19、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
20、永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
21、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
22、人應(yīng)當(dāng)為了善，為了聲譽(yù)、為了公理而為善，而不是為了害怕永恒的處分，也不是為了求取永恒的福祉。
23、人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)提高。有矛盾才會(huì)逼你解決抵觸，往前邁一步。不矛盾的一片舒適只是一個(gè)高尚的理想，真正實(shí)現(xiàn)的話也不是一個(gè)好景象。
24、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安定。
25、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽從前，只有爬得起來(lái)，一定會(huì)逐步攀上頂峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。不閱歷尖利的苦楚的人，不會(huì)有深沉博大的同情心。
26、人需要一直地跳出自我的牢籠，才干有新的感覺(jué)，新的辦法，也能有更準(zhǔn)確的自我批評(píng)。
27、但凡一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；總是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
28、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
29、只要是真理，是逼真的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接收。
30、一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過(guò)分是免不了的；只要心腸仁慈、正派、胸懷寬，能及時(shí)矯正自己的斷定，不執(zhí)拗己見(jiàn)，那就很好了。
傅雷名言名句2
1、一個(gè)人太順利，很容易于人不知鬼不覺(jué)間忘形的，心中常常浮起一種自得的感覺(jué)，猛然察覺(jué)了，就要立即壓下去。一個(gè)人對(duì)自己的奮斗一刻也放松不得的。
2、人的心理運(yùn)動(dòng)總需要一個(gè)醞釀的時(shí)代，不成熟時(shí)硬要戰(zhàn)勝難關(guān)，只能弄得心煩意躁，揮霍精神。
3、人一輩子都在熱潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生涯才如逝世水個(gè)別，只要高潮不過(guò)火使你緩和，低潮不外分是你頹喪，就好了。
4、詩(shī)人常說(shuō)戀情是盲目標(biāo)，但不盲目的愛(ài)究竟更健全更牢靠。
5、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回首；聰明人看見(jiàn)別人吃虧就學(xué)了乖。
6、兒子變了友人，世界上有什么事能夠跟這種幸福比擬呢。
7、又熱鬧又安靜、又深入又樸實(shí)、又溫順又驕傲、又奧妙又率直，這是我們固有文明的精髓。
8、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
9、假使超越分寸，時(shí)尚就相對(duì)沒(méi)有放蕩無(wú)度而不自作自受的事！一切要合乎不偏不倚。
10、耐得住寂寞是人生一大兵器。
11、真諦的時(shí)候必須注意講話的方法、態(tài)度、語(yǔ)氣、音調(diào)，要做到越有理由，立場(chǎng)越隨和。保持真理原是一件艱難的斗爭(zhēng)，需要好的方式、方式、手腕，還要有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤解。
12、智慧使人天然而然地省悟，信奉反易使人入于偏執(zhí)于熱狂之途。
13、沉默不即是批準(zhǔn)或懂得，緘默倒像表現(xiàn)躲避，引起別人的感覺(jué)不是信賴(lài)或釋?xiě)?，而是疑慮或著急。
14、一個(gè)人惟有敢于正視事實(shí)、正視過(guò)錯(cuò)、用理智剖析、徹底感悟，終不至于被回想侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感想。
15、人人都出缺點(diǎn)，談戀愛(ài)的男女雙方都如斯。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺陷的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方毛病都能各自認(rèn)識(shí)，各自否認(rèn)，樂(lè)意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
16、成績(jī)的大小、高下，是不在我們控制之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠稟賦，但只要，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——無(wú)論是人事上的，生活上的，技巧上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。
17、真正的智慧在于聽(tīng)取讒言，即時(shí)履行，因?yàn)橐粋€(gè)人生來(lái)就聰慧是不可能的。
18、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
19、老在人堆里，會(huì)缺乏檢查的機(jī)遇，思維、感到、情感，也不能好好地收拾、演繹。
20、藝術(shù)豈但不能限于理性認(rèn)識(shí)，還不能限于感性意識(shí)，必需要進(jìn)行第三步的感情深刻。換言之，藝術(shù)家最須要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純粹天真，指清爽，而且還指愛(ài)！
21、感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、燕語(yǔ)鶯聲之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú)疵的美，也就是智慧之美！感情與理智均衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)、生活藝術(shù)。
22、無(wú)論男女，只有把興致集中在事業(yè)上、學(xué)識(shí)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)微小的自我（ego），才有快樂(lè)的可能，才感到活得有意思。
23、生性并非“薄情”的人，在舉動(dòng)上做的跟“薄情”一樣，是最委屈的，犯不著的。正如一個(gè)并不淘氣的人耍俏皮而成果反吃虧，一個(gè)情理。
24、只顧往前直沖，不問(wèn)成敗，什么都可以孤注一擲，一切只問(wèn)面前，冒起險(xiǎn)來(lái)毫不考慮值不值得，不論什么場(chǎng)所都不難視性命如鴻毛：這一等民族能、能改革，但缺少遠(yuǎn)見(jiàn)和理智，難于守成，也不容易成熟；太強(qiáng)，不免流于自豪，看事太容易，不免成熟傲慢。
25、一切知識(shí)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。
26、一個(gè)人太容易滿意誠(chéng)然不行，太不滿足而引起很多不現(xiàn)實(shí)的空想也不是健全的！
27、有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷。
28、一個(gè)人要做一件事件，事先必需斟酌周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把本人的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精細(xì)地稱(chēng)過(guò)。
29、一個(gè)人對(duì)國(guó)民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上報(bào)告或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己曉得的想到的告知人家，無(wú)形中就是替國(guó)度收獲墾植。
30、只管人生那么無(wú)情，咱們自己仍是應(yīng)該把自己盡量改好，少給別人一些疼痛，多給人一些快活。
31、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視毛病，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
32、一個(gè)人孤單了，思惟集中，所發(fā)的感觸都是真情實(shí)感。
33、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
34、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行為，最有效的教導(dǎo)莫如以身做則；自己做不到的事千萬(wàn)別請(qǐng)求別人；自己也要犯的弊病先批駁自己，先改自己的。
35、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差未幾的時(shí)候，又要分開(kāi)世界了。
36、有幻想就有苦悶，不中流砥柱就到處齟齬。
37、所有巨大的藝術(shù)家必定兼有奇特的個(gè)性與廣泛的世間性。我們只要能挖掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。
38、人的心理是：難得收到的禮，是看重的；經(jīng)常得到的，不但不重視，反而以為是應(yīng)享的權(quán)力，臨了非但不感謝，倒輕易生怨望。
39、多克制感情，多側(cè)重于技能，多用理智，我信任必定能減少疲勞。
40、不為成功沖昏了腦筋是剛強(qiáng)的最好的證據(jù)。
一、傅雷家書(shū)中名言
〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
〈二〉在公眾團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)畏，真正的解脫。
〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。
〈十〉……多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。
〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。
〈十二〉中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的!
〈十六〉世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)……
〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國(guó)家的也要學(xué)。(50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想，相當(dāng)不易)
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開(kāi)老路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里精密地稱(chēng)過(guò)。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢。
〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。
〈三十三〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字。
〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。
〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備。
〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。
〈三十七〉老是注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，不過(guò)程度高一些而已。
二、傅雷家書(shū)簡(jiǎn)介
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心孤詣?！陡道准視?shū)》百分之百地體現(xiàn)了書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但是，在疼愛(ài)的同時(shí)，也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育，縱使傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的.都是些家常話。
《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書(shū)》獲得過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)20多年間它的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，更值得父母和孩子讀一讀。（本書(shū)由工學(xué)院李仲陽(yáng)博士、劉忠博士以及廣州中山大學(xué)文學(xué)系教授陳子軒推薦）本書(shū)為書(shū)信體。 《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
