1.愛情總是要給自己編出美麗故事的，愛情一旦產(chǎn)生，就會開始說得像天方夜譚一般?！锻嫘Α?/p>
2.把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產(chǎn)生不安和懷疑的根源。《生活在別處》
3.比喻是一種危險的東西，人是不能和比喻鬧著玩的。一個簡單比喻，便可從中產(chǎn)生愛情《生命不可承受之輕》
4.表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相?！恫豢沙惺艿纳p》
5.從現(xiàn)在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走.《生命中不能承受之輕》
6.但是，如果一件事取決于一系列的偶然，難道不正說明了它非同尋常而且意味深長？《不可承受的生命之輕》
7.當你在我面前時我就開始懷念，因為我知道你即將離去
8.當生活在別處時，那是夢，是藝術(shù)，是詩，而當別處一旦變?yōu)榇颂?，崇高感隨即便變?yōu)樯畹牧硪幻妫簹埧帷！渡钤趧e處》
9.當心靈在說話，理智出來高聲反對，是不恰當?shù)摹Ｔ诿乃椎耐鯂?，實施的是心靈的專制?！恫豢沙惺艿纳p》
10.第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同連鎖反應一次次地使我們離最初的背叛越來越遠。《不可承受的生命之輕》
11.對天堂的渴望就是人不愿成為人的渴望?！恫荒艹惺艿纳p》
12.諷刺讓人難受，并非因為它在嘲笑，或者它在攻擊，而是因為它通過揭示世界的曖昧性而使我們失去確信。《小說的藝術(shù)》
13.緩慢的程度與記憶的濃淡成正比，速度的高低與遺忘的快慢程度成正比?！毒徛?/p>
14.卡列寧，他的微笑能持續(xù)多久，生活的主題就能持續(xù)多久。《生命不能承受之輕》
15.看一看當一個人拋棄了所有他一直都以為是使命的東西。生命中還能剩些什么。
16.兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因為它只能是一瞬的時間?！渡钤趧e處》
17.令她反感的，遠不是世界的丑陋，而是這個世界所戴的漂亮面具?！恫豢沙惺艿纳p》
18.沒有一點兒瘋狂，生活就不值得過。聽憑內(nèi)心的呼聲的引導吧，為什么要把我們的每一個行動像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來覆去地煎呢？
19.朋友是我們的鏡子，我們的回憶。我們對他們一無所求，只是希望他們時時擦亮這面鏡子，讓我們可以從中看看自己。《身份》
20.人們指望不朽，可是忽視了不朽與死亡一起才有意義?！恫恍唷?/p>
21.人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
22.人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準備。
23.如果永恒輪回是最沉重的負擔，那么我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個的燦爛輕盈之中得以展現(xiàn)。《不能承受的生命之輕》
24.生活，就是一種永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅定存在?！侗槐撑训倪z囑》
25.受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命的擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關(guān)上時，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。《玩笑》
26.歲月使夫妻兩人成為雙胞胎，他們有同樣的詞匯，同樣的想法，同樣的命運。《笑忘錄》
27.所謂美，就是星光一閃的瞬間，兩個不同的時代跨越歲月的距離突然相遇。美是編年的廢除，是對時間的對抗?！缎ν洝?/p>
28.他們完全明白彼此所說的話語在邏輯上的意思，卻聽不到話語，問流淌著的一條語義之河的低聲謎語?！恫豢沙惺艿纳p》
29.他知道自己處在無法辯解的境地，因為這一境地是建立在完全不平等的基礎之上的?！恫豢沙惺艿纳p》
30.推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在?！恫荒艹惺艿纳p》
31.我離你很遠，我沒有什么可以跟你說的，可是我就在這里，而且我知道你在那里。
32.我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的'一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢?《生命中不能承受之輕》
33.我們每天的生活充滿了各種偶然性，確切的說，是人、事之間的偶然相遇，我們稱之為巧合。兩件預料不到的事同時出現(xiàn)在同一時刻，就叫巧合?！恫荒艹惺艿纳p》
34.我們說，有些事成為了我們巨大的包袱。我們或是承受這個負擔，或是被它壓倒。我們的奮斗可能勝利也可能失敗?！恫荒艹惺艿纳p》
35.我喜歡你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王國里，你是個魔鬼《生命中不能承受之輕》
36.我尋求的不是快感而是幸福。沒有幸福的快感算不上快感。《不可承受的生命之輕》
37.我一直認為，文字是慢的歷史，真正的文學不是為了使我們生活的更快，而是為了使生活中的慢不致失傳
38.無所事事的人是失落的人，他厭倦，永遠在尋找他所缺少的行動?！堵?/p>
39.有朝一日，一切都將以我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而且這種反復還將無限反復下去！《不能承受的生命之輕》
40.遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定，遇見是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別?！渡钤趧e處》
41.在每個角落，都潛藏著誘惑，未來成了一個迷?！恫荒艹惺艿纳p》
42.在時間的軌道上，人們想象有一條線，超脫了這條線，當前的痛苦便不復存在?！恫荒艹惺艿纳p》
43.最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們就越真切實在?！恫荒艹惺艿纳p》
44.最糟糕的不在于這個世界不夠自由，而是在于人類已經(jīng)忘記自由?！渡钤趧e處》
45.罪惡的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些確信已經(jīng)找到了通往天堂的惟一道路的積極分子所建立?！恫豢沙惺艿纳p》
1、他在女性身上找尋什么?她們身上什么在吸引他?肉體之愛難道不是統(tǒng)一過程的無限重復?
2、必然者為重，重者才有價值。
3、他在另一段生活里，另一段故事里，他無法在他目前所處的生活中拯救他已經(jīng)不在場的生活。但是窗外的那個世界更加美麗。而如果他為此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因為他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。
4、就憑他是個陌生人，便超越于所有其他人這上。
5、讓他們陶醉的城市景象之美事實上并非是個幻覺，只是在被踐踏、侮辱和嘲弄之后，透過自身的衰敗才隱約可見。
6、我們對它不必太在意，它就像是十四世紀非洲部落之間的一場戰(zhàn)爭。盡管這期間有三十萬黑人再難以描繪德凄慘中死去，也絲毫改變不了世界德面目。
7、因此我們不能指責小說，說被這些神秘的偶然巧合所迷惑，但我們有理由責備人類因為對這些偶然巧合視而不見而剝奪了生命的魅力。
8、他站在窗前，目光越過庭院，盯著對面房子的墻，在思忖。
9、他們完全明白彼此所說的話語在邏輯上的意思，卻聽不到話語，問流淌著的一條語義之河的低聲謎語。
10、我喜歡你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王國里，你是個魔鬼。
11、受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命的擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關(guān)上時，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。
12、我們惟一可做的事，就是反抗不由我們選擇的人類處境。
13、童稚的渴望擺脫了成人精神的一切樊籠，繼續(xù)存在下去，有時候甚至在遙遠的老年期依然還要冒出來。這種童稚的渴望抓住機會，在別人建議他的角色中體現(xiàn)了出來。
14、人是在霧中前行的人。但是當他向后望去，判斷過去的人們的時候，他看不見道路上任何霧。他的現(xiàn)在，曾是那些人的未來，他們的道路在他看來完全明朗，它的全部范圍清晰可見。朝后看，人看見道路，看見人們向前行走，看見他們的錯誤，但是霧已不在那里。
15、記住自己的過去，一直將它藏在身上，這可能是保持人們所說的自我的一貫性的必要條件。為了使自我不至于萎縮，為了使自我保持住它的體積大小，就必須時時澆灌記憶，就像澆灌盆里的花兒一樣，而這種灌需要跟一些過去的見證人，也就是說跟朋友們保持固定而有規(guī)律的接觸。
16、有朝一日，一切都將以我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而且這種反復還將無限反復下去!
17、假若人還年輕，他們的生命樂章不過剛剛開始，那他們可以一同創(chuàng)作旋律，交換動機(像托馬斯和薩比娜交換產(chǎn)生了圓頂禮帽這一動機)，但是，當他們在比較成熟的年紀相遇，各自的生命樂章已經(jīng)差不多完成，那么，在每個人的樂曲中，每個詞，每個物件所指的意思便各不相同。
18、道路：這是人們在上面漫步的狹長土地。公路有別于道路，不僅因為可以在公路上驅(qū)車，而且因為公路不過是將一點與另一點聯(lián)系起來的普通路線。公路本身沒有意義，唯有公路連接的兩點才有意義。而道路是對空間表示的敬意。每一段路本身都具有一種含義，催促我們歇歇腳。
19、忠誠如果不是源于真正的激情，那該多么累人。
20、我們唯一的自由是在苦澀與快樂之間選擇。
21、你從來不善于生活。你總是在想，你的義務，就像人們說的，是生活于其中。在現(xiàn)實的中心。但是，對你來說，現(xiàn)實又是什么呢?政治。而政治，是生活中最不基本的和最不珍貴的東西。政治，是漂浮在河流水面上骯臟的浮沫，而實際上，生活之河則涌動于深深的洪流中。
22、所有的狂熱信仰都帶著夸張。狂熱式的神秘主義，如果它要把狂熱進行到底，把謙遜進行到底，把快感進行到底的話，應該對笑無所畏懼。正像圣女特蕾莎在彌留之際微笑一樣，圣女安妮·勒克萊爾聲言：死亡是歡樂的一部分，只有男性才懼怕它，因為他可憐地迷戀著他渺小的自我和渺小的權(quán)力。
23、我堅信，唯美的標準并不來自上帝，而是來自魔鬼。在天堂中，沒有人能區(qū)別美與丑。
24、那是對一個女孩的責備：“你對我說，在愛情里只有**欲。親愛的，如果一個男人告訴你他想要的只是你的肉體，你準會逃跑的。到時候你就會明白什么叫做殘忍的孤獨感?！惫陋?。這個詞反復出現(xiàn)。他試圖用這種可怕的孤獨前景來嚇唬她們。為了讓她們愛他，他像神甫一樣對她們布道：一旦脫離了感情，**欲便蔓延成無邊的荒漠，人會在那里憂傷而死。
25、我突然明白到，我原先還想象我們自己跨在人生歷險的馬背上，還以為我們自己在引導著馬的馳騁。實際上，那只是我單方面的一個幻覺;那些歷險興許根本就不是我們自己的歷險;而從某種程度上來說，它們是由外界強加給我們的;它們根本就不能表現(xiàn)出我們的特點;我們對它們奇特的馳騁根本就沒有責任;它們拖著我們，而它們自己也不知來自什么地方，被不知什么樣的奇特力量所引導。
26、這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在這個世界里，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
27、自由并不始于雙親被棄或埋葬之處，而是始于他們不存在之處：在此，人們來到這個世界卻不知道誰把他帶來。在此，人由一個被扔入森林的蛋來到世間。在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。
28、在媚俗被當做謊言的情況下，媚俗必定出于非媚俗的境地。媚俗一旦失去其專橫的權(quán)利，它就像人類的任何一個弱點一樣令人心動。
29、噪音可有個好處，淹沒了詞語。
30、白天，她盡力相信托馬斯的話，而且盡力像以前那樣，始終一副開開心心的樣子。然而，白天受抑制的妒意在夜里的睡夢中倍加兇猛，每次做夢末了，必定是一哭叫，不得不把她喚醒，才能停止。
31、待她不好的不是他，而是他的記憶，他無能為力，是記憶將她從愛情區(qū)域排除出來。
32、這時，她聽見托馬斯在喚她，這聲叫喚太重要了，因為它來自一位陌生人，他既不認識她母親也不認識這些酒鬼，每天，她耳朵里充斥的都是這些酒鬼一說再說的粗話和臟話。就憑他是個陌生人，便超越于所有其他人之上。
33、沒有任何東西能像嫉妒那樣消耗一個人的全部精力。
34、背叛，就是脫離自己的位置，背叛就是擺脫原味，投向未知。
35、死亡最可怕的地方不在于讓你丟失未來，而在于讓你沒有了過去。實際上，遺忘是死亡的一種形式，貫穿于整個人生。
36、你是你自己掘墓人的杰出同盟者。
37、歷史的加速前進深深改變了個體的存在。過去的幾個世紀，個體的存在從出生到死亡都在同一歷史時期里進行，如今卻要橫跨兩個時期，有時還跟多。盡管過去歷史前進的速度遠遠慢過人的生命，但如今歷史前進的速度卻快得多，歷史奔跑，逃離人類，導致生命的連續(xù)性與一致性四分五裂。
38、卡列寧，他的微笑能持續(xù)多久，生活的主題就能持續(xù)多久。
39、美就是被背棄的世界。只有當迫害者誤將它遺忘在某個角落時，我們才能與它不期而遇。
40、她的愛究竟值多少呢?幾星期的悲哀。很好!那么，什么樣的悲哀?一點挫折。一星期的悲哀又是什么樣呢?畢竟，沒有人能夠一直悲痛。她在早晨憂傷幾分鐘，晚上憂傷幾分鐘。加起來會有多少分鐘?她的愛值多少分鐘的悲哀?他值多少分鐘的悲哀?
41、從那以后，她明白了集中營絕無特別之處，沒有什么值得讓人驚訝的，而是某種命定的，根本性的東西，來到世上，就是來到它的中間，不拼盡全力，就不可能從中逃出去。
42、就像在這塵世之中，自打一開始，除了背叛就沒有別的東西!
43、生命中不能承受的，不是存在，而是不能其為自我。
44、在一個小說家的創(chuàng)作歷程中，向反抒情的轉(zhuǎn)變是一次根本性的經(jīng)驗;遠離自己之后，他突然帶著距離來看自己，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己并非自己以為的那個人。有了這一經(jīng)驗之后，他會知道沒有一個人是他自以為的那個人，知道這一誤會是普遍性的、根本性的，從此他會知道如何將喜劇性的柔光投射到人的身上。
45、感情很顯然是在我們不知不覺之間，而且常常是在我們無可奈何的情況下突然出現(xiàn)的。當我們“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所謂的歇斯底里。
46、人類一思考，上帝就發(fā)笑。真正的生活，永遠在別處。
47、真正嚴肅的問題，是孩子吐出來的問題，只有最天真的問題才是真正嚴肅的問題。這些問題都是沒有答案的。沒有答案的問題是一道令你無路可走的障礙。換言之，正是這些沒有答案的問題標志著人類可能性的局限，劃出我們存在的疆界。
48、我討厭聽我的心臟的跳動:它是一個無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都點著數(shù)。
49、因為一切皆被事先地原諒，一切也就無情地允許了。
50、對希特勒的仇恨終于淡薄消解，這暴露了一個世界道德上深刻的墮落。這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在這個世界里，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
1、學習知識要善于思考，思考，再思考?！獝垡蛩固?/p>
2、不下決心培養(yǎng)思考習慣的人，便失去了生活中最大的樂趣?！獝鄣仙?/p>
3、缺乏知識就無法思考，缺乏思考也就得不到知識——日本
4、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話?！獝鹑?/p>
5、思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的?！蹇?/p>
6、人類一思考，上帝就發(fā)笑?！滋m·昆德拉
7、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！——佚名
8、人是為了思考才被創(chuàng)造出來的?！了箍?/p>
9、思則睿，睿作圣?！芏仡U
10、在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個意念最佳；在其它的事情上，反復思考的結(jié)果最好?！既R克
11、虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來企圖脫離思考，因為思考能使它不費吹灰之力就獲得高尚的美名?！５旅伞げ?/p>
12、人憑借思考而能變成神?！R丁
13、一分鐘的思考抵得過一小時的嘮叨?！旭R斯·胡德
14、學而不思則惘?！鬃?/p>
15、讀重要之書，不可不背誦。——司馬光
16、你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，在你的模子里鑄成你思想的砂型?！m姆
17、思維是靈魂的自我談話。——柏拉圖
18、一個人年輕的時候，不會思索，他將一事無成?！獝鄣仙?/p>
19、書的真正目的在于誘導頭腦自己去思考?！?/p>
20、愈艱難，就愈要做。改革是向來沒有一帆風順的?！斞盖跒闊o價寶，慎為護身術(shù)。——莎士比亞
21、活著就意味著思考?！魅_
22、思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識。——普朗克
23、真知灼見，首先來自多思善疑?！蹇送?/p>
24、我思故我在。——笛卡爾
25、要獨立思考問題，不要人云亦云?！獝勰?/p>
26、千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新。——白居易
27、逆境是通往真理的第一條道路?！輦?/p>
28、天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最快樂的事情。——周恩來
29、獨立思考能力，對于從事科學研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學上的`重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神?！A羅庚
30、如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一事無成。我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等?！獎⒁姿埂ね旭R斯
31、每個時代都有思考和不思考的人?！垜_
32、智力取消了命運，只要能思考，他就是自主的?！獝勰?/p>
33、逆水行舟，不進則退?！V語
34、我創(chuàng)造，所以我生存?！_曼羅蘭
35、今天心里知道的事，明天頭腦就明白了?！狫amesStepens
36、獨立思考能力是科學研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的?！A羅庚
37、習慣支配著那些不善于思考的人們。——華茲華斯
38、一個博學者的思考，不如三個普通人的商討。——藏族
39、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。——愛因斯坦
40、思考是人類最大的樂趣。——布萊希特
41、誰有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。——歌德
42、把時間用在思考上是最能節(jié)省時間的事情。——卡曾斯
43、患難與困苦是磨練人格的最高學府。——蘇格拉底
44、非寧靜無以成學。——諸葛亮
45、重復是學習之母?！?mdash
