活動(dòng)目標(biāo)：
1、感受時(shí)間的重要性，認(rèn)識(shí)珍惜時(shí)間的意義。
2、感受學(xué)習(xí)時(shí)間的短暫，從而認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該節(jié)約時(shí)間，合理規(guī)劃利用時(shí)間。
活動(dòng)構(gòu)思：
1、活動(dòng)原則
小學(xué)心理健康教育活動(dòng)課的呈現(xiàn)的形式主要是以學(xué)生參與活動(dòng)——感知體驗(yàn)，從而達(dá)到助人自助的目的。本輔導(dǎo)活動(dòng)力求在豐富的活動(dòng)中，讓學(xué)生全體參與，在預(yù)設(shè)的各種情境中獲得認(rèn)知、體驗(yàn)，從而上升到改變認(rèn)識(shí)。本活動(dòng)體現(xiàn)了心理健康教育的趣味性、活動(dòng)性、主體性、參與性、鼓勵(lì)性原則。
2、活動(dòng)形式
熱身游戲、聽故事、生命度量、做激勵(lì)卡、合理規(guī)劃等部分組成。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
本輔導(dǎo)活動(dòng)重難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)珍惜時(shí)間的意義與珍貴，初步嘗試如何去合理規(guī)劃時(shí)間、管理時(shí)間。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、故事“時(shí)光老人和流浪漢”。
2、“生命度量尺”。
3、學(xué)習(xí)小卡片
活動(dòng)設(shè)計(jì)
一、熱身運(yùn)動(dòng)
師：同學(xué)們，我聽說(shuō)我們班的同學(xué)非常聰明與自信，有沒(méi)有信心把它展示給大家？
生：有！
師：真棒！那么今天我們一起來(lái)上一節(jié)心理活動(dòng)課，看看誰(shuí)做的最好?；顒?dòng)之前我們先來(lái)做個(gè)游戲，游戲的名字叫“我是小小鬧鐘人”，（投影出示小鬧鐘）讓我們一起來(lái)模仿鬧鐘。老師先說(shuō)一下游戲的規(guī)則：我們的右手呢，就相當(dāng)于是鬧鐘的時(shí)針，左手呢，就相當(dāng)于分針。那我說(shuō)12點(diǎn)時(shí)，大家說(shuō)可以把兩只手高高舉起，（師生邊說(shuō)可以邊表演）我說(shuō)3點(diǎn)呢，大家可以右手舉起，左手放平，我說(shuō)“鈴……”時(shí)呢，大家就全身抖動(dòng)起來(lái)。會(huì)了嗎？
師：同學(xué)們可真聰明，下面游戲正式開始，請(qǐng)同學(xué)們悄悄的起立。
（教師的口令由慢變快，從1點(diǎn)、4點(diǎn)、9點(diǎn)……變動(dòng)）
師：剛才同學(xué)們模仿的惟妙惟肖，證明我們確實(shí)很棒。請(qǐng)坐下。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
師：盡管是一種游戲，但就在我們的揮手之間，幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了，時(shí)間就是這樣，既看不見，又摸不著，但我們每個(gè)人都離不開它。今天我們就一起來(lái)感受一下，聊聊時(shí)間這個(gè)話題。（板書——時(shí)間）
師：不同的人對(duì)待時(shí)間有各種不同的態(tài)度，老師這有幾種對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。請(qǐng)同學(xué)看大屏幕，我們一起齊讀：
聰明的人利用時(shí)間，求知的人抓緊時(shí)間；
愚蠢的人等待時(shí)間，無(wú)聊的人消磨時(shí)間；
勤奮的人創(chuàng)造時(shí)間，無(wú)為的人放棄時(shí)間；
懶惰的人失去時(shí)間，勤奮的人珍惜時(shí)間。
師：同學(xué)們讀得真棒！你能告訴大家你喜歡那種對(duì)待時(shí)間的態(tài)度？
生1：我喜歡聰明的人去利用時(shí)間。
生2：我喜歡勤奮的人創(chuàng)造時(shí)間。
師：我們的同學(xué)都愿意做聰明的人或者勤奮的人，好好利用時(shí)間，抓緊時(shí)間，創(chuàng)造時(shí)間，珍惜時(shí)間，可是要想達(dá)到這些目標(biāo)我們就要成為時(shí)間的主人。去做時(shí)間的小主人（板書：做——的小主人）齊讀課題。
三、調(diào)查體驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)，感受時(shí)間的`重要性。
（一）時(shí)間就是知識(shí)。
1、體驗(yàn)一分鐘的時(shí)間。
師：同學(xué)們平時(shí)可能不注意一分鐘的時(shí)間，現(xiàn)在請(qǐng)大家閉上眼睛，聽音樂(lè)體驗(yàn)一分鐘的時(shí)間。
學(xué)生交流一分鐘的長(zhǎng)短。
師總結(jié)：我們平時(shí)根本就感覺不到時(shí)間一分一秒地過(guò)去，也不知多少個(gè)分分秒秒從我們身邊溜走！
2、體驗(yàn)一分鐘能做些什么。
師：同學(xué)們可不要小看這一分鐘的時(shí)間，這短短的一分鐘能做好多事情呢？不信咱試試
做口算題
師：剛才我們?cè)囼?yàn)了一下，一分鐘算十幾道口算題，大家覺得，這一分鐘我們還能來(lái)做什么？如果我們把平時(shí)浪費(fèi)掉的許多個(gè)一分鐘，都用來(lái)學(xué)習(xí)，我們?cè)撃車L到多少知識(shí)??！所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是什么？（時(shí)間就是知識(shí)。）
（二）時(shí)間就是財(cái)富。
師：那么在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，一分鐘能創(chuàng)造多少財(cái)富，請(qǐng)大家看：
出示投影：（一分鐘：1臺(tái)先進(jìn)的采摘機(jī)可摘西紅柿69千克。1臺(tái)新型的太陽(yáng)能水泵可抽水3、8噸。1臺(tái)高速輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)可印報(bào)紙1300多張。）讀給大家聽。
通過(guò)這些調(diào)查交流我們感受到，對(duì)于工人叔叔來(lái)說(shuō)時(shí)間就是財(cái)富。
（三）時(shí)間就是生命。
在醫(yī)務(wù)人員爭(zhēng)分奪秒的搶救生命垂危的病人的時(shí)候，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)時(shí)間又是什么。（時(shí)間就是生命）。
（四）時(shí)間就是勝利。
在激烈的戰(zhàn)斗中，時(shí)間就是勝利。
師：通過(guò)說(shuō)以上的事例，同學(xué)們感受到時(shí)間怎么樣？（珍貴）
四、聽故事，感悟要珍惜時(shí)間
師：然而，在時(shí)間的賽場(chǎng)上，有人并不懂得珍惜，讓我們一起進(jìn)入時(shí)光隧道，認(rèn)真聆聽這樣一個(gè)故事。（投影播放故事：時(shí)光老人與流浪漢）
師：那么聽了這個(gè)故事，同學(xué)們有什么感想呢？
生1：我們以后要好好珍惜時(shí)間。
生2：我們以后要好好學(xué)習(xí)，不虛度光陰，不要像流浪漢那樣一事無(wú)成。
師：正如同學(xué)們所說(shuō)，對(duì)待時(shí)間的態(tài)度決定著自己的人生和命運(yùn)。時(shí)間就象流水一樣一去不復(fù)返，我們要好好珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。
五、生命度量，實(shí)驗(yàn)體悟
師：時(shí)間是有限的，生命也是有限的?，F(xiàn)在每人請(qǐng)您拿起桌上的紙條，我們來(lái)制作一個(gè)生命量尺，把它平均分成10份，寫上10、20、30……100。假如我們的生命就是手中這根長(zhǎng)長(zhǎng)的紙條。假設(shè)我們每個(gè)人都能活到100歲，這樣的一段生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是漫長(zhǎng)的。
1、現(xiàn)在請(qǐng)你剪去從55或60歲開始往后的這一段屬于我們退休的年齡。（動(dòng)手剪）把這段時(shí)光放在桌子上。我們發(fā)現(xiàn)生命量尺變短了。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)偌羧?0歲開始屬于我們工作的時(shí)間。（動(dòng)手剪）把這段時(shí)光放在桌子上。生命量尺變得更短了。
可是我們還要剪去上幼兒園之前的這一段時(shí)光。
2、老師發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)有點(diǎn)舍不得了。好，剩下的就是我們?cè)谛W(xué)習(xí)的時(shí)間了，今年我們已經(jīng)是三年級(jí)了，10歲了，剪掉這部分已經(jīng)過(guò)去的學(xué)習(xí)時(shí)間，還要去掉睡覺的時(shí)間，現(xiàn)在你想說(shuō)什么？
3、與你的同桌說(shuō)說(shuō)你的感受吧（學(xué)生同桌交流）
4、哪個(gè)同學(xué)愿意把你的感想告訴大家？
生1：時(shí)間很短暫，我們應(yīng)該好好利用在校時(shí)間。
生2：我們要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。
（學(xué)生發(fā)言。感知在校學(xué)習(xí)時(shí)間的有限和短暫，激發(fā)其管理時(shí)間、合理規(guī)劃時(shí)間、不浪費(fèi)時(shí)間的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也澄清了學(xué)習(xí)的目的。）
六、積累格言，珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間
師：1、同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了，在校學(xué)習(xí)的時(shí)間是那么的短暫，與漫長(zhǎng)的人生相比，它少得可憐。在這短暫而又寶貴的時(shí)間里，我們應(yīng)該怎樣節(jié)約時(shí)間，好好地利用時(shí)間呢？（小組討論）
2、同學(xué)們討論得非常熱烈，收獲也一定很多，誰(shuí)能與大家分享一下。（指名交流）
生1：我利用早晨的時(shí)間來(lái)背英語(yǔ)單詞。
生2：我利用節(jié)假日去學(xué)習(xí)舞蹈。
3、同學(xué)們說(shuō)的真好，老師相信在以后地學(xué)習(xí)與生活中，同這們一定能更充分有效地利用用時(shí)間。
4、討論下面的說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？
小剛說(shuō)：“今天的事做不完明天再做，只要完成就行了。
小麗邊寫作業(yè)邊看電視，她說(shuō)：“這叫抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)娛樂(lè)兩不誤?！?/p>
小寧跟小軍約好七點(diǎn)鐘到他家作小制作。小寧抓緊時(shí)間預(yù)習(xí)功課到7點(diǎn)差6分，走到小軍家正好是7點(diǎn)。
5、從很久以前，人們就認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的珍貴，從而寫了一些鼓勵(lì)大家珍惜時(shí)間的名言警句，誰(shuí)知道都有哪些？
生1：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
生2：少壯不努力，老大徒傷悲
老師這有一些，我們一起感受一下吧（投影出示）
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
少壯不努力，老大徒傷悲 。
時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
黑發(fā)不如勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
明日復(fù)明日，明日何其多！
日日待明日，萬(wàn)世成蹉跎。
時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是不異于謀財(cái)害命的。
請(qǐng)同學(xué)們選擇其中你最喜歡的一句，做成漂亮的書簽，夾在書里，或送給自己的好朋友，讓它隨時(shí)隨地的激勵(lì)我們珍惜時(shí)間吧！
七、合理規(guī)劃，利用時(shí)間
師：不知不覺中我們的活動(dòng)已接近尾聲了，時(shí)間這么短暫，時(shí)間又這么寶貴，在這短短的40分鐘時(shí)間里、你得到了哪些收獲？
生1：我知道了時(shí)間是寶貴的，它一去不復(fù)返。
生2：我知道了要好好利用時(shí)間，不要虛度光陰。
師：很高興和大家度過(guò)了愉快的40分鐘，在這40分鐘里，老師也是快樂(lè)的收獲者，謝謝大家！同學(xué)們，讓我們從今天起，珍惜每分每秒，與時(shí)間比速度，向時(shí)間要效率，做時(shí)間的小主人。最后就讓我們?cè)谝缓⒆觽儯佑停?/p>
時(shí)光老人與流浪漢。
一個(gè)流浪漢嗚嗚地哭著。時(shí)光老人問(wèn)：“你是誰(shuí)？為什么哭？”
流浪漢說(shuō)：“我少年時(shí)代玩玻璃球，青年時(shí)代玩紙牌，中年時(shí)代打麻將，家產(chǎn)都敗光了！如今我一無(wú)所有，我真后悔呀！”
時(shí)光老人看他哭得可憐，試探著問(wèn)：“假如你能返老還童……”
“返老還童？”流浪漢抬頭將老人打量了一番，“撲通”一聲跪下，苦苦哀求，“假如再給我一個(gè)青春，我一定從頭學(xué)起，做一個(gè)勤奮好學(xué)的人！”“好吧”時(shí)光老人說(shuō)完便消失了。
驚呆了的流浪漢低頭一看，自己變成一個(gè)十來(lái)歲的少年，肩上還背著書包呢。
他想起自己剛才的話，便向自己熟悉的一所小學(xué)走去。路上他看見幾個(gè)孩子在玩玻璃球，他不覺手癢了，也擠進(jìn)去玩了起來(lái)。他仍然按老樣子生活，到了老年，他又懊悔地痛哭起來(lái)。正巧，又碰到時(shí)光老人。他“撲通”醫(yī)生跪下，哀求時(shí)光來(lái)人再給他一個(gè)青春?！拔易隽思朗拢 睍r(shí)光老人冷笑說(shuō)，“給你再多的青春，你也不會(huì)得到真正的生命?！?/p>
時(shí)光老人是那么生氣，從此，他給每個(gè)人的時(shí)間都一樣，誰(shuí)也別想多得一分一秒。
《談讀書》的閱讀答案1
閱讀《談讀書》選段，按要求回答問(wèn)題。（共5分，每小題2分）
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無(wú)味。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常做筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
小題1:請(qǐng)選出對(duì)文段分析有錯(cuò)的一項(xiàng)（ ）（2分）
A．書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。這句話指出了粗讀、泛讀、精讀三種不同讀書方法。
B．文段采用了引用論證、正反對(duì)比論證方法，使說(shuō)理更透徹、更充分、更令人信服。
C．作者運(yùn)用排比說(shuō)理，使所說(shuō)的道理十分顯豁，讀起來(lái)富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。
D．作者舉了一系列的例子，從正面指出，目的是論述讀書能塑造人的性格。
小題2:以上選段中有很多名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個(gè)論據(jù)。（3分）
參考答案：
小題1:B
小題1:論點(diǎn)論據(jù)一致即可。
《談讀書》的閱讀答案2
①讀書，一定要讀好書，否則不如不讀。這個(gè)世界每天出書何止萬(wàn)本，一個(gè)人的閱讀量在它面前真是滄海一粟。我們沒(méi)有義務(wù)用寶貴而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英國(guó)有這么一個(gè)讀書人，他的讀書信條是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。比如在文學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)他用一年時(shí)間研讀了莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地說(shuō)：這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過(guò)了！
②讀書要忌雜。即使是一流的好書，也切忌雜亂無(wú)章地讀。好書需要形成系統(tǒng)，需要時(shí)間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明：讀書不在多，而在于一個(gè)“精”字，在于有沒(méi)有合理的系統(tǒng)和計(jì)劃，你的系統(tǒng)和計(jì)劃有沒(méi)有良好的邏輯聯(lián)系。
④舉例說(shuō)，假如你讀詩(shī)，在一段時(shí)間可以專門讀一讀唐詩(shī)，而在某段時(shí)間則可以專門讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點(diǎn)讀后感，再看一看有關(guān)李白的評(píng)論文章，強(qiáng)迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對(duì)話。
⑤讀書不可強(qiáng)求，應(yīng)該去讀自己喜歡的、“有緣分”的書。一流的好書，如果讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無(wú)法接受，那就暫時(shí)放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知識(shí)星座漫天閃爍，總有一個(gè)星座是與你有緣的，或者說(shuō)具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)。在這個(gè)“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。
⑦很多人，包括一些學(xué)者、教授，都習(xí)慣于做讀書卡片，對(duì)此，我有不同看法。就拿人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。
⑧（我們讀一本好的書就像在觀賞一朵美麗的花，她應(yīng)該是生長(zhǎng)在泥土中隨風(fēng)搖曳散發(fā)出沁人心脾的芬芳，我們“讀”到的、令人陶醉的應(yīng)該是她整體的風(fēng)韻或者一種神韻。如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會(huì)那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價(jià)值呢？）所以，從這個(gè)角度看，讀書不應(yīng)該依賴做卡片。
1、文中是怎樣論證“讀書要忌雜”的？
2、分析下列句中括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)的比喻義，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
世界一流的知識(shí)星座漫天閃爍，總有一個(gè)星座是與你有緣的，或者說(shuō)具有某種（“同構(gòu)關(guān)系”）。
在這個(gè)“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。
3、賞析文中帶括號(hào)的句子在表達(dá)上的妙處。
參考答案：
1、文中是這樣論證“讀書要忌雜”的：“即使是一流的好書，也切忌雜亂無(wú)章地讀。好書需要形成系統(tǒng)，需要時(shí)間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味?！?/p>
2、句中的“同構(gòu)關(guān)系”的比喻義指“你的生命信息、審美趣味、接受波段”與一些書“彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)”并且在某一段彼此之間契合度最高的波段“彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴”。
其表達(dá)效果：形象生動(dòng)的將每個(gè)人能夠找到與自己相適合的書，并閱讀將其中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)比喻成”星座“（即“同構(gòu)關(guān)系”），讓讀者能夠比較容易理解。
3、將我們”讀一本好的書“比作”觀賞一朵美麗的花“，將”我們“讀”到的、令人陶醉的“比作”她整體的風(fēng)韻或者一種神韻“，讓我們能夠清楚的知道，讀一本書，讀的不是它的內(nèi)容，而是書中所要表達(dá)的內(nèi)涵或精神或一種信仰；后又連用”如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會(huì)那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價(jià)值呢？“這兩個(gè)問(wèn)句，不僅僅是作者的自問(wèn)，同時(shí)也是問(wèn)讀者，我們讀書究竟是否可以把它拆開來(lái)讀，分開來(lái)讀？答案明顯呼之欲出——”讀書不應(yīng)該依賴做卡片“。所以，讀書要記得一定要統(tǒng)領(lǐng)全篇，領(lǐng)會(huì)其真正的“神韻”。
《談讀書》的閱讀答案3
①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西?？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來(lái)翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力！后來(lái)有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來(lái)非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無(wú)以復(fù)加。
②物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)?！短接[》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說(shuō)是“開卷有益”。如今我們的書太多了，我們讀書要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。
③那么讀什么書呢？這就要看個(gè)人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的中國(guó)人，有些書是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國(guó)學(xué)”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
④黃山谷說(shuō)：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”
⑤細(xì)味其言，覺得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味?我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味？
1.針對(duì)“讀書”這個(gè)話題，作者提出了哪些觀點(diǎn)？
2.選文第①段列舉孔子“韋編三絕”的事例有什么作用？
3.選文第②段中加橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？
4.依據(jù)選文，判斷下面說(shuō)法的正誤。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)
(1)宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，證明他勤于讀書，從書中獲得不少治國(guó)之道。( )
(2)作者認(rèn)為，作為中國(guó)人，不管從事什么行業(yè)，都應(yīng)讀些反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的書。( )
(3)“事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多”是在說(shuō)中國(guó)人長(zhǎng)相丑陋、語(yǔ)言粗俗的人很多。( )
參考答案：
1.①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。②讀書要有抉擇。③讀什么書要看個(gè)人的興趣和需要。
2.作為事實(shí)論據(jù)意在說(shuō)明孔子時(shí)代讀書是多么吃力，從而強(qiáng)調(diào)了分論點(diǎn)“我們現(xiàn)代人讀書真是幸福”，增添了文章的說(shuō)服力。
3.起承上啟下的過(guò)渡作用。
4.(1)√(2)√(3)×(解析：這里指因讀書少，沒(méi)有書卷氣而讓人感覺丑陋，而非長(zhǎng)得丑陋。)
《談讀書》的閱讀答案4
談讀書(節(jié)選)
朱光潛
學(xué)問(wèn)不只是讀書，而讀書是獲得學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)不僅是個(gè)人的事，而且是全人類的事。每門學(xué)問(wèn)到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒(méi)有被湮沒(méi)，全靠書籍記載才流傳下來(lái)。書籍是過(guò)去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說(shuō)是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過(guò)去人類已得的成就為出發(fā)點(diǎn)。如果抹煞過(guò)去人類已取得的成就，我們說(shuō)不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過(guò)去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過(guò)去無(wú)數(shù)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人才能在學(xué)問(wèn)途程上作萬(wàn)里長(zhǎng)征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。
歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問(wèn)的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過(guò)目萬(wàn)卷，“過(guò)目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問(wèn)的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過(guò)數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無(wú)足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過(guò)無(wú)數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒(méi)有看過(guò)柏拉圖的《對(duì)話集》；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過(guò)無(wú)數(shù)種的教科書，卻沒(méi)有看過(guò)亞當(dāng)?斯密的《原富》。做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無(wú)足輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)可以作為每個(gè)讀書人的座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(選自20xx年4月《社會(huì)科學(xué)論壇》，有刪改)
1．下列關(guān)于“書籍”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．書籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒(méi)的工具。
B．書籍是過(guò)去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說(shuō)是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。
C．書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)，受用過(guò)去無(wú)數(shù)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)。
D．書籍是一種可以幫助人的學(xué)習(xí)工具，但也可能變成我們研究學(xué)問(wèn)的障礙。
2．下列關(guān)于“學(xué)問(wèn)”和“讀書”的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．要獲得學(xué)問(wèn)，不一定只靠讀書，但讀書是獲得學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。
B．要想在文化學(xué)術(shù)方面求得發(fā)展，就必須研究過(guò)去人類已得的學(xué)問(wèn)。
C．一個(gè)人通過(guò)讀書，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學(xué)問(wèn)。
D．讀書可以幫助人獲得學(xué)問(wèn)，但如果缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學(xué)問(wèn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A．因書籍難得，所以我國(guó)古代學(xué)者一生只能研究一部經(jīng)書，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。
B．現(xiàn)在每種學(xué)問(wèn)的書籍都非常多，但必須讀的著作只有幾部，初學(xué)者不能貪多求全而放棄了基本要籍。
C．讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必須選擇經(jīng)典作品仔細(xì)閱讀并深入研究。
D．書既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數(shù)量的多少來(lái)衡量讀書的質(zhì)量。少讀如果徹底，對(duì)人的作用也很大。
參考答案：
4．C（文中原句“讀書是要清算過(guò)去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過(guò)去無(wú)數(shù)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用”表述的是“讀書”，而非“書籍”。）
5．B（此項(xiàng)表述的是文化學(xué)術(shù)與學(xué)問(wèn)的關(guān)系，而非讀書與學(xué)問(wèn)的關(guān)系。）
6．D（A．原文說(shuō)的是“皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部”，并不是一生只研究一部經(jīng)書。B．原文說(shuō)的是“其中真正不可不讀的基本著作往往不過(guò)數(shù)干部甚至于數(shù)部”，并不是說(shuō)必須讀的著作只有幾部。C．所讀之書要選得精，并不代表一定要選擇經(jīng)典作品閱讀。）
《談讀書》的閱讀答案5
漫談讀書
梁實(shí)秋
①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽?？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹簡(jiǎn)，翻來(lái)翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力！后來(lái)有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的鈔本，可以知道一本書得來(lái)非易。自從有了印刷術(shù)，刻版、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無(wú)以復(fù)加。
②物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。 __________， __________。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說(shuō)：“開卷有益，朕不以為勞也?！边@是“開卷有益”一語(yǔ)之由來(lái)?！短接[》采集群書一千六百余種，分為五十五門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說(shuō)是“開卷有益”。如今我們的書太多了，縱不說(shuō)粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。
③那么讀什么書呢？這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)指點(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)地道的中國(guó)人，有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目地讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國(guó)學(xué)”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
④黃山谷說(shuō)：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”細(xì)味其言，覺得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在？何以不讀書便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味？我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味？
⑤當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書。例如，藝術(shù)家就另有一種修為?！安缹W(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，到蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師。’刺船而去，旬時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海水澒洞崩坼之聲，山林窅冥，群鳥悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情?！嗽俣?，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”這一段記載，寫音樂(lè)家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳，根本不立文字，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法還是讀書。
⑥書，本身就有情趣，可愛，大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無(wú)往而不宜。好的版本尤其可喜。我對(duì)線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書，舍不得丟線裝書?？上КF(xiàn)在線裝書很少見了，就像穿長(zhǎng)袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩(shī)版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩(shī)箋》，真是愛玩不忍釋手，想見原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在?？鄙瞎{注上此書不見得有多少價(jià)值，可是這部書本身確是無(wú)上的藝術(shù)品。
1.第①段說(shuō)“（在古代），書是稀罕而珍貴的東西”，其理由是：。（2分）
2.填入第②段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（3分）
A. 暢銷未必內(nèi)容好，價(jià)廉未必貨色差。
B. 內(nèi)容好的不一定暢銷，貨色差的不一定價(jià)廉。
C. 價(jià)廉未必貨色差 ，暢銷未必內(nèi)容好。
D. 貨色差的不一定價(jià)廉，內(nèi)容好的不一定暢銷。
3.第④段加點(diǎn)詞“書卷氣”的含義是：（2分）
4.第⑤段中，為什么要寫有關(guān)“移情”、“頓悟”的內(nèi)容？（）。（4分）
5.下列推斷與文章一致的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.孔子讀《易》，韋編三絕，確實(shí)下了一番苦功。
B.所謂“開卷有益”，就是只要讀書，就一定會(huì)有收獲。
C.不讀書的人，一定是“面目可憎”“語(yǔ)言無(wú)味”。
D.作者對(duì)“線裝書”的偏愛，正是熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。
6.關(guān)于讀書,本文的主要觀點(diǎn)有哪些？（4分）
參考答案：
1.（2分）（古人）讀書難，成書難；（1分）唯難而稀罕珍貴。（1分）
2.（3分）C
3.（2分）因讀書而汲取的清醇爽朗之氣，（1分）其表現(xiàn)為境界高，胸襟廣，談吐不俗。（1分）
4.（4分）“移情”、“頓悟”是針對(duì)天賦稟異的人而言的，非常人所能及；（2分）就一般人來(lái)說(shuō)，讀書還是最好的修養(yǎng)途徑。（1分）這樣寫，也體現(xiàn)了“漫談”的特征。（1分）
5.（2分）D
6.（4分）⑴現(xiàn)代人讀書是幸福的 ⑵書是人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏 ⑶讀書要有選擇，要看各人的興趣和需要（4）作為中國(guó)人，一定要讀經(jīng)書、史書 （5）讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)（對(duì)1點(diǎn)得1分）
《談讀書》的閱讀答案6
談讀書
①讀書，一定要讀好書，否則不如不讀。這個(gè)世界每天出書何止萬(wàn)本，一個(gè)人的閱讀量在它面前真是滄海一栗。我們沒(méi)有義務(wù)用寶貴而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英國(guó)有這么一個(gè)讀書人，他的讀書信條是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。比如在文學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)他用一年時(shí)間研讀了莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地說(shuō)：這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過(guò)了！
②讀書要忌雜。（ ）是一流的好書，（ ）切忌雜亂無(wú)章地讀。好書需要形成系統(tǒng)，需要時(shí)間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明：讀書不在多，而在于一個(gè)“精”字，在于有沒(méi)有合理的系統(tǒng)和計(jì)劃，你的系統(tǒng)和計(jì)劃有沒(méi)有良好的邏輯聯(lián)系。
④舉例說(shuō)，假如你讀詩(shī)，在一段時(shí)間可以專門讀一讀唐詩(shī)，而在某段時(shí)間則可以專門讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點(diǎn)讀后感，再看一看有關(guān)李白的評(píng)論文章，強(qiáng)迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對(duì)話。
⑤讀書不可強(qiáng)求，應(yīng)該去讀自己喜歡的、“有緣分”的書。一流的好書，如果讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無(wú)法接受，那就暫時(shí)放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知識(shí)星座漫天閃爍，總有一個(gè)星座是與你有緣的，或者說(shuō)具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)。在這個(gè)“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。
⑦很多人，包括一些學(xué)者、教授，都習(xí)慣于做讀書卡片，對(duì)此，我有不同看法。就拿人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。
⑧我們讀一本好的書就像在觀賞一朵美麗的花，她應(yīng)該是生長(zhǎng)在泥土中隨風(fēng)搖曳散發(fā)出沁人心脾的芬芳，我們“讀”到的、令人陶醉的應(yīng)該是她整體的風(fēng)韻或者一種神韻。如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會(huì)那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價(jià)值呢？所以，從這個(gè)角度看，讀書不應(yīng)該依賴做卡片。
1、第①段加點(diǎn)詞“滄海一栗”中的錯(cuò)別字是栗 ，正確的寫法是 粟 。
２、請(qǐng)?jiān)诘冖诙萎嬀€句的括號(hào)內(nèi)填上一組合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 。
（ 哪怕 ）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無(wú)章地讀。
或者（ 即使）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無(wú)章地讀。
３、作者在第④中例舉“如何讀詩(shī)”主要是想告訴人們：（ D ）（選擇最合適的一項(xiàng)）
A、切忌雜亂無(wú)章地讀書。
B、好書需要形成系統(tǒng)。
C、讀書不在多，在于一個(gè)“精”字。
D、讀書要有存在良好邏輯聯(lián)系的系統(tǒng)和計(jì)劃。
４、作者主要圍繞四個(gè)方面談了自己對(duì)“讀書”的看法，依次是：
（1）讀書一定要讀好書。
（2）讀書忌雜。
（3）讀書不可強(qiáng)求。
（4）讀書不應(yīng)該依賴做卡片。
５、請(qǐng)從課外閱讀中舉出一例，談?wù)勀銓?duì)第⑥段加點(diǎn)詞“同構(gòu)關(guān)系”的理解。
我向來(lái)欽佩那種不憚一切阻礙的勇氣和才智，所以讀《西游記》的時(shí)候，特別喜歡孫悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小說(shuō)，我已讀過(guò)三四遍了，《西游記》與我可以說(shuō)是具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：舉出一例課外閱讀的例子1分；關(guān)于“同構(gòu)關(guān)系”的理解：闡述自己與作品的共鳴2分；語(yǔ)言1分
《談讀書》的閱讀答案7
閱讀文段，回答問(wèn)題。
談讀書方法（節(jié)選）
胡維革
科學(xué)的讀書方法是達(dá)到讀書彼岸的橋梁。無(wú)論古今中外，大凡學(xué)有所成者，都有一套得心應(yīng)手的方法。在當(dāng)代學(xué)者中，北京大學(xué)張岱年教授的方法是“三真”：真情實(shí)感，真積日久，真知灼見；山東大學(xué)牟世金教授的方法是“三為”：以書為友，以書為敵，以書為師；山東師范大學(xué)安作璋教授的方法是“三通”：縱向之通，橫向之通，逐類貫通。這些方法是攀登的足跡，求索的記錄，汗水的結(jié)晶，成功的途徑，對(duì)我們有著重要的啟迪作用。借鑒這些方法，我覺得，就是要有“三心”。一是恒心。“茍有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒”。在求知問(wèn)學(xué)的征途上，困難與挫折，彎路與失敗，總是難免的。但只要我們拿出耐心，鍥而不舍，就一定能夠繩鋸木斷，水滴石穿。二是專心。“飛瀑之下必有深潭”。飛瀑的可貴之處，就在于它把力量集中到一點(diǎn)。在讀書生活中，只要我們專心致志，心不它騖，耳不旁聞，專它十年八年，必能闖出一條五彩繽紛的路。三是留心。面對(duì)知識(shí)的海洋，且不可馬馬虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤讀勤學(xué)勤記，多疑多思多問(wèn)，弄懂弄通弄精，集腋為裘，必成飽學(xué)之士。
1、文章開篇提出“科學(xué)的讀書方法是達(dá)到讀書彼岸的橋梁”的觀點(diǎn)，接著又列了舉了大量事例來(lái)加以證明，很有說(shuō)服力?？少F的是作者還用自己的'切身體會(huì)加以補(bǔ)充，其中不僅談到了讀書要有“三心”，還談到讀書要“三到”。請(qǐng)仿照文中“三心”的寫法，對(duì)“三到”作點(diǎn)具體闡述。
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2、課文《五柳先生》中說(shuō)：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！北疚囊渤霈F(xiàn)了“不求甚解”一詞，兩文中的“不求甚解”的意思是否相同，請(qǐng)回答并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
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參考答案：
1、“三到”：一是要口到。通過(guò)誦讀感受文章之美，領(lǐng)悟文章之理。二是要心到。讀書不能小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，要養(yǎng)成勤動(dòng)手的習(xí)慣，圈點(diǎn)評(píng)劃寫心得，長(zhǎng)期堅(jiān)持必有收獲。（意思對(duì)即可）
2、本文中是指讀書只懂個(gè)大概，不求甚解，是貶義；而《五柳先生傳》中意思是讀書注重領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，不在一字一句的理解上過(guò)多糾纏，是褒義。（意對(duì)即可）
《談讀書》的閱讀答案8
談讀書
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
1．給文段劃分層次，并概括每層的大意。
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2．作者論述了讀書的重要，為什么又說(shuō)“不可盡信書上所言”？
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3．文章開頭畫線的句子用了什么修辭方法，有什么作用？
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4．第二處畫線的句子用了什么論證方法？用自己的話概括出這句的論點(diǎn)來(lái)。
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參考答案：
1．第一層，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的；
第二層，從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，闡述讀書的方法。
第三層，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
2．書上的內(nèi)容，也許對(duì)，也許錯(cuò)；對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也許有用，也許無(wú)用。不加分析，全盤吸收，效果不會(huì)好。（意思對(duì)即可。）
3．排比；這樣寫，句子整齊，造成一種氣勢(shì)，有力的證明了論點(diǎn)。（意思對(duì)即可）
4．比喻論證。人的精神上的缺陷，可以用讀書來(lái)彌補(bǔ)。（意思對(duì)即可）
《談讀書》的閱讀答案9
中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書。但你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫嗎？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)，尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來(lái)永不會(huì)尋出的。興趣要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，后來(lái)要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。
你也許說(shuō)，在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識(shí)，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯(cuò)特錯(cuò)。學(xué)校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。比方你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相近，自己在課外研究，可以發(fā)現(xiàn)自己性之所近的學(xué)問(wèn)。再比方你對(duì)于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的胃口。你如果能自己在課外發(fā)現(xiàn)好書籍，你對(duì)于那種功課的興趣也許就因此濃厚起來(lái)了；念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。比方有一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為養(yǎng)成讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。
書是讀不盡的，就是讀盡也是無(wú)用，許多書沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多流行的新書只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在無(wú)甚價(jià)值，經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，唯有讀書做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬(wàn)卷的紙本子，其中真正能夠稱為書的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這樣的書。在這些書中間，你不但可以得到真實(shí)的知識(shí)，而且可以于無(wú)形中吸收大學(xué)者治學(xué)精神和方法。這些書能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。其他像文學(xué)大綱、科學(xué)大綱及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。
你也許要問(wèn)我中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢？這個(gè)題目可是不易回答。你應(yīng)該去請(qǐng)教你所知的專門學(xué)者，請(qǐng)他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。同時(shí)，你要知道讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些工夫去搜求。我從來(lái)沒(méi)有聽見有人按照別人替他定的青年必讀書十種或世界名著百種讀下去，便成為一個(gè)學(xué)者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。
1．這篇文章談到了要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的問(wèn)題。閱讀原文，回答下面題目。
（1）第②段中，作者說(shuō)，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣尤其要緊，作者這樣說(shuō)的根據(jù)是什么？
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（2）第③段中，作者主張養(yǎng)成讀書的習(xí)慣應(yīng)該從讀課外書入手，作者認(rèn)為讀課外書有哪些好處？
2． 這篇文章還談到了應(yīng)該讀什么書的問(wèn)題。第④段中寫道：你應(yīng)該讀的只是這樣的書。
（1）這樣的書有什么特點(diǎn)？_______________________________________________
（2）這樣的書有哪些作用？_______________________________________________
3．閱讀下面的語(yǔ)句，按要求簡(jiǎn)要答題。
（1）唯有讀書做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。為什么讀書做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦？
（2）讀書好比探險(xiǎn)。說(shuō)說(shuō)這句話在文中的含義。
參考答案：
1．（1）增強(qiáng)抵御惡習(xí)慣的能力；長(zhǎng)大培養(yǎng)讀書習(xí)慣很困難（意思正確即可）
（2）擴(kuò)大研究范圍；不受講義課本拘束（意思正確即可）
2．（1）經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)立，值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。
（2）可以得到真實(shí)的知識(shí)，可以吸收大學(xué)者的治學(xué)精神和方法。
3．（1）許多流行的新書只是迎合一時(shí)的社會(huì)心理，無(wú)太大價(jià)值。（意思正確即可）
（2）讀怎樣的書對(duì)你成才有幫助，這需要去嘗試去摸索。（意思正確即可）
《談讀書》的閱讀答案10
議論文閱讀《談讀書》選段，按要求回答問(wèn)題。
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無(wú)味。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常做筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
小題1:請(qǐng)選出對(duì)文段分析有錯(cuò)的一項(xiàng)（ ）（3分）
A．“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！边@句話指出了“粗讀、泛讀、精讀”三種不同讀書方法。
B．文段采用了引用論證、正反對(duì)比論證方法，使說(shuō)理更透徹、更充分、更令人信服。
C．作者運(yùn)用排比說(shuō)理，使所說(shuō)的道理十分顯豁，讀起來(lái)富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。
D．作者舉了一系列的例子，從正面指出，目的是論述讀書能塑造人的性格。
小題2:以上選段中有很多名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個(gè)論據(jù)。（3分）
參考答案：
小題1:B
小題1:略
小題1:本題考查分析文章內(nèi)容的能力。文章沒(méi)有運(yùn)用引用論證的方法。
小題1:本題是一道開放題。論點(diǎn)論據(jù)一致即可。
