1.學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
2.水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）
3.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（南朝梁·劉勰《文心雕龍》）
4.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（唐·王勃《膝王閣序〉）
5.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（唐·王維〈送元二使安西》）
6.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（唐·岑參〈逢人京使〉）
7.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（唐·杜甫《登高》）
8.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》）
9.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時
眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（唐·杜甫《茅屋為秋鳳所破歌》）
10.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（唐·韓愈〈進學解〉）
11.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐·劉禹錫《浪淘沙》）
12.文章合為時而著，歌詩合為事而作。（唐·白居易《與元九書》）
13.同是天涯淪落人，相適何必曾相識。（唐·白居易《琵琶行》）
14.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐·李商隱（無題》）
15.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐·元稹〈離思》）
16.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋·歐陽修〈伶官傳序〉）
17.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）
18.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調歌頭》）
19.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
20.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋·梅堯臣《雪梅》）
——中國百句名言實錄淺譯
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓于師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。）
9．君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》
（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待時而動。 ——《周易》
（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》
（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？）
14．言必信 ，行必果。 ——《論語》
（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》
（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。）
16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》
（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。）
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》
（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》
（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）
22．小人之過也必文。 ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》
（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）
24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。）
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
26．三思而后行。 ——《論語》
（譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。）
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
（譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。）
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。）
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
41.學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》
（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。）
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
（譯：知道就是知道，不知道應當說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈
（譯：事業(yè)或學業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。）
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙
（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
48.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》
（譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記·學記》
（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
50.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
52.學不可以已。 ——《荀子》
（譯：學習是不可以停止的。）
53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》
（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）
54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》
（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養(yǎng)一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）
56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》
（譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。）
57.讀書百遍而義自見。 ——《三國志》
（譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
58.學而不化，非學也。 ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
59.好學而不貳。 ——《左傳》
（譯：愛好學習但不三心二意。）
60.學如不及，猶恐失之。
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不學，其猶正墻面而立。 ——《尚書》
（譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。）
62、知而好問，然后能才。 ——《荀子》
（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）
63、學之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪
（譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。）
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。）
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。）
66.差之毫厘，繆以千里。 ——陸九淵
（譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發(fā)現相差很遠。）
67.盛年不重來，一日難再晨。 ——陶淵明
（譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光?。。?/p>
68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》
（譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。）
69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。）
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。）
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯
（譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。）
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》
（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
（譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的.海洋里自由遨游。）
74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》
（譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）
75.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
76.天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武
（譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任）。
77.生于憂患，死于安樂。 ——孟子
（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后）。
78.位卑未敢忘國。 ——陸游《病起書懷》
（譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。）
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過零丁洋》
（譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧?。?/p>
80.先天下之憂而憂，后天下樂而樂。 ——范仲淹《岳陽樓記》
（譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。）
81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關人赴安西》
（譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）
82.有益國家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語·卷上》
（譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語
（譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）
84.欲安其家，必先安于國。 ——武則天
（譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。）
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》
（譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。）
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
——明·顧憲成
（譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。）
87.生當作人杰，死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》
（譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。）
88.利于國者愛之，害于國者惡之。 ——《晏子春秋》
（譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。）
89.讀書本意在元元。 ——宋·陸）
（譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發(fā)財。）
90.時窮節(jié)乃現，一一垂丹青。 ——宋·文天祥
（譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現出來，一個個名垂史冊。）
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》
（譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛??！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動?。。?/p>
92.報國之心，死而后已。——宋·蘇軾
（譯：報效祖國的志向到死都不會變。）
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國·曹植《求自誠表》
（譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。）
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢·陳蕃語
（譯：有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？）
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
（譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。）
97.見侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》
（譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。）
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》
（譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）
99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢·司馬遷
（譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
土地者，民之本也。
【釋義】土地是百姓生存的根本。
善為國君，使民無論而農益勤。
【釋義】善于治國的君主，要使百姓不存二心而致力于農業(yè)。
農事傷則饑之本也，女紅害則寒之源也。
【釋義】老百姓的農耕與紡織受到傷害，就會令天下人受饑寒之苦。
谷賤傷農。
【釋義】糧價太賤就會傷害農民的利益，挫傷其積極性。
安民之術在于豐財，豐財者務本而節(jié)用也。
【釋義】安定民心的方法是使財貨豐足，要豐足財富就要努力發(fā)展農業(yè)，節(jié)省開支。
朕一食，便念稼穡之艱難;朕一衣，則思紡織之辛苦。
【釋義】我每逢穿衣吃飯，都會念及耕織的農民和織女的艱辛。
求人安者，莫過于足食;求國富者，莫先于急耕。
【釋義】想要人民安定，沒有比豐衣足食更重要的;想要國家富強，沒有比耕種更要緊的。
廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡多。
【釋義】否定了一件好事，更多的好事就無法涌現出來;獎賞了一種惡行，許多壞事也就跟著出現。
為上能自愛，群屬必畏鉗。
【釋義】作為上級，若能嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。
國家必有文武，官治必有賞罰。
【釋義】國家一定要有文有武，政治一定要有賞有罰。
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
【釋義】自古以來，領導、驅使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看得比百金分量還重。
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
【釋義】得到獎賞不沾沾自喜，遇到挫折不畏懼退縮。
民為邦本，本固邦寧。
【釋義】人民是天下之根本，只有民心安定了，國家才能安穩(wěn)，才能富強。
下民易虐待，上天難欺。
【釋義】老百姓容易被欺壓虐待，但老天爺是你們欺騙不了的啊。
賞不加于無功，罰不加于無罪。
【釋義】不要賞賜沒有功勞的人，不要懲罰沒有罪過的人。
禮不下庶人，刑不上大夫。
【釋義】禮不適用于百姓，刑不適用于大夫。
上者，民之表也。表正，則何物不正!
【釋義】作為領導者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情都會好起來。
不為近重施，不為遠遺恩。
【釋義】不因為是自己親近的就給予重賞;也不因為與自己疏遠就忘掉給人恩惠。
為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。
【釋義】做臣子的，把百姓富?？鞓纷鳛楣?，把使百姓貧窮痛苦視為罪責。說明當官者當為民著想，樂民之樂，憂民之憂。只有這樣，才會成為真正受人民擁戴的父母官。
不有嚴刑，誅賞安置?
【釋義】如果沒有嚴厲的刑律，懲罰、獎賞怎么設置呢?
大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。
【釋義】大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。
不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。
【釋義】不提拔沒有功勞的官吏，不獎賞不會善戰(zhàn)的將士。
禁必以武而成，賞必以文而成。
【釋義】要使法令行得通，必須要有刑律和罰則作為后盾;要使獎賞起到激勵人們的作用，必須從政治上講清道理。
祿當其功，則有勞者勸，無勞者幕。
【釋義】讓有功勞的人享受應得的俸祿，就會使他們受到勉勵，使沒有功績的人羨恭。
明主者務聞其過，不務聞其善。
【釋義】英明的領導愿意聽別人指出他的過錯，不愿意聽別人吹捧他，講他的成績。
農村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
【釋義】鄉(xiāng)村四月里人們是多么忙碌，才侍弄完蠶桑又開始了插田。
農人不饑，而天下肥，要婦不寒，而天下安。
【釋義】農民不會挨餓，國家就富裕;蠶婦不受寒，國家就安定。
在暖須在桑，在飽須在耕。
【釋義】溫飽的時候，要想到采桑的艱難，耕作的辛苦。
汝知稼福艱難，則常有斯飯矣。
【釋義】汝：你。稼福：泛指農業(yè)勞動。斯：這。你知道種田的艱難，就能常有飯吃了。
古之強兵者……未有不從農事起者。
【釋義】強兵，強大的軍隊。農事，農業(yè)。起，做起。說明要建立強大的軍隊不能離開農業(yè)。
立政之本則存乎農。
【釋義】立國的根本在于發(fā)展農業(yè)。
地者，萬物之本原。
【釋義】土地是萬物賴以生存的根源。
貴上極則反賤，賤下極則反貴。
【釋義】貴，物價上漲。極，達到頂點。賤，物價下跌。物價上漲到極點就會下跌，跌到極點就會上漲。
富者，人之惰性，所不學而倶欲知也。
【釋義】富有是人與生倶來的`性情，不用學就知道了的。
古之立國家者，開本末之途，通有無之用。
【釋義】本，農業(yè)。末，農業(yè)以外的工商等業(yè)。古代治理國家的人，注重開辟財源，溝通有無。
賤即買，貴則賣。
【釋義】商人不販運沒用的貨物，工匠不做沒用的器具。
農商交易，以利本末。
【釋義】農，農民。商，商人。本，農業(yè)。末，農業(yè)以外的工商等業(yè)。農民和商人之間的交易，可以促進農業(yè)和其他各業(yè)的發(fā)展。
世有亂人而無亂法。
【釋義】一個國家難免會出現亂人，但法度不能亂，法度一亂，國家就要失敗。
有亂君，無亂國;有治人，無治法。
【釋義】國亂由于君亂，法治由于人治。
釋法術而心治，免不能正一國。
【釋義】拋棄法制而憑個人所好，即使再賢明的君主也不能把國家治理好。
與其殺不辜，寧失不經。
【釋義】與其殺害無罪的人，寧可自己承受不守成規(guī)定法之罪。
鋼刀雖利，不斬無罪之人。
【釋義】雖然大權在手，也不能濫殺無辜。
罪止一身，家屬不問。
【釋義】一個人犯了罪，只能處罰其本人，不能株連其家屬。
水注者魚浮，令哥者民亂。
【釋義】水濁則魚要上浮吸氣，政令繁苛則民無法承受。
以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。
【釋義】以戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭，是成為強大帝王的政治準則。
行一不義，殺一無辜，而得天下，皆不為也。
【釋義】做一件不義的事，殺一個無罪的人，因而能得到天下，這樣的事一概不為。
兵不攻無過之城，不殺無罪之人。
【釋義】軍隊不進攻沒有罪過的城市，不殺沒有罪過的人。
圣王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。
【釋義】英明的帝王用兵，并非他好戰(zhàn)，而是為了誅殺殘暴，討伐叛亂。
兵不妄動，師必有名。
【釋義】軍隊不能輕舉妄動，出兵必須有正當的理由。
恃武者滅，恃文者亡。
【釋義】只靠武力必定失敗，只靠文治必定滅亡。
天下雖興，好戰(zhàn)必亡。
【釋義】國家雖然興旺，如果喜歡打仗必然招致滅亡。
定國之術，在于強兵足食。
【釋義】安邦定國的方法是強兵足食。
國之大務，莫先于戒備。
【釋義】國家的重大事務，沒有什么比事先有戒備更重要了。
兵無強弱，強弱在將。
【釋義】軍隊本身無強弱之分，其強弱完全取決于將帥。
得一良將才，勝百連城璧。
【釋義】連城璧，價值連城的璧玉。此言比喻將才之可貴。
先之以身，后之以人，則士無不勇矣。
【釋義】作戰(zhàn)時將帥能沖鋒在前，撤退在后，士兵就沒有不勇敢的。
身先士卒，所向摧陷。
【釋義】將帥作戰(zhàn)時能帶頭殺敵，就無堅不摧。
為將之道，智勇兼貴全。
【釋義】將帥既要有智慧，又要勇敢。
