1、 天下為公。(孫中山)
2、 治國(guó)之難在于知賢而不在自賢.
3、 國(guó)者，必以奉法為重。（《列子·說符》）
4、 治國(guó)之道，必先富民。（《管子》）
5、 天下興亡，匹夫有責(zé)。(顧炎武 )
6、 生于憂患，死于安樂。(《孟子》)
7、 順天者存，逆天者亡。(《孟子》)
8、 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
9、 民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)
10、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。(《孟子》)
11、政通人和，百?gòu)U具興。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 )
12、 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)
13、圣人不利己，憂濟(jì)在元元。（陳子昂《感遇詩(shī)》）
14、居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
15、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹 ）
16、修身、齊家、治國(guó)、平天下 。
17、得道多助，失道寡助。
18、天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患。（《三國(guó)志?魏書?杜畿傳》）
19、構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民。（《意林》引《物理論》） 釋：構(gòu)，架屋。簡(jiǎn)，通“柬”，選擇。佐，輔助的人。
20、理國(guó)要道，在于公平正直。（唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語）
21、正其本者萬事理，勞于永者逸于使。（唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第一道》）
釋：勞于永，為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸，安心。使，經(jīng)常忙碌。
22、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。（宋?蘇軾《司馬溫公行狀》）
關(guān)于家國(guó)的名言【1】
1、做父母的對(duì)于子女的早年教育決不是一種無效勞動(dòng)。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài)，沒有見到效應(yīng)。但是，到后來終有一天，會(huì)看見大有好處的。
2、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。
3、造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。
4、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
5、有些你以為壞的東西或許會(huì)引發(fā)你孩子的才能；有些你以為好的東西或許會(huì)使這些才能窒息。
6、應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)社會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。
7、要是做父母的生活放蕩，兒女就會(huì)變成酒徒和罪犯。
8、要使大家充分認(rèn)識(shí)，關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。
9、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。一是忽視，二是希望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。
10、味苦的東西，怎能從甜東西的種子長(zhǎng)出來？在每個(gè)年齡上，性格都得轉(zhuǎn)變，父母的勸告不宜多，且須謹(jǐn)慎從事，以身作則才是唯一有效的勸告。
11、為了孩子，我的`舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
12、所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。
13、誰拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去做人的機(jī)會(huì)。
14、士大夫教誡子弟，是第一緊要事。子弟不成人，富貴適以益其惡。子弟能自立，貧賤益以固其節(jié)。
15、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。
16、人莫不愛其子孫，愛而不知教之，猶弗愛也。
17、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
18、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力、喚醒和鼓舞。
19、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的
20、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
21、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
22、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。
23、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
24、父母是天然的教師。他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大。
25、父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
26、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
27、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。
28、對(duì)小孩子來說，范例之重要超乎批評(píng)。
關(guān)于家國(guó)的名言【2】
1．以為，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——
2．臨患不忘國(guó)，忠也?！?/p>
3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>
4．茍利國(guó)，不求富貴?！?/p>
5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>
6．之愛國(guó)也如。——葛洪：有抱負(fù)．有作為的人。
7．，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>
8．位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游
9．王師北定中原日，祭無忘告乃翁?！懹?/p>
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》
12．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
關(guān)于家國(guó)的名言【3】
一：勤勞的家庭，饑餓過其門而不入?！惶m克林
二：舒適，是一個(gè)家庭的自我標(biāo)榜。
三：一家有一家風(fēng)骨?！M(fèi)經(jīng)虞
四：對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！鼱柼?/p>
五：家有敝帚，享之千金。――三國(guó)政治家曹魏開國(guó)皇帝曹丕家的名言
六：每個(gè)人的家對(duì)他自我都像是城堡和要塞?！瓶?/p>
七：家有千金之玉不知治，猶之貧也。――西漢學(xué)者韓嬰《韓詩(shī)外傳》
八：每個(gè)人的家對(duì)他自我都像是城堡和要塞。――科克?E?
九：家庭之間，一言一動(dòng)，當(dāng)思為子弟足法?！獜埪南?/p>
十：治家忌寬，而尤忌嚴(yán)；居家忌奢，而尤忌嗇。――清代學(xué)者山陰金先生《格言聯(lián)璧》
十一：晚回家五分鐘比永遠(yuǎn)回不了家好。
十二：我寧愿用一小杯真善美來組織一個(gè)美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無味的家庭?！Ｄ?/p>
十三：家庭是禮貌的核心。――杜蘭特
十四：漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》。治：此指雕琢。猶：如同。這兩句大意是：縱使家里有價(jià)值千金的璞玉．不會(huì)雕琢。也仍然是貧窮的。俗語說：“玉不琢，不成器?！泵烙癫卦谑?，不經(jīng)雕琢，就不能顯示出它的價(jià)值來，因而說～。這兩句與咱們此刻常說的“拿著金碗討飯”意思相近，可供引用說明：即使有豐富的原材料，沒有先進(jìn)的加工工業(yè)，也變不成產(chǎn)品，雖具備某種優(yōu)勢(shì)，但不善于利用一些條件發(fā)揮出這種優(yōu)勢(shì)來，就等于不具備這種優(yōu)勢(shì)。
十五：家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。――西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向《戰(zhàn)國(guó)策》
十六：家貲愈巨，憂慮愈多。――古希臘政治家哲學(xué)家佩里安德
十七：永遠(yuǎn)記住這點(diǎn)：世上最不平凡的美是家里的美。——蕭伯納
十八：家貧僮仆慢，官罷友朋疏。――唐代文學(xué)家耿?家名言
十九：治家最忌奢侈，然亦不可入于吝嗇刻薄一路。――清朝學(xué)士胡達(dá)源家的名言
二十：家是姑娘的監(jiān)獄，女生的教養(yǎng)院?！挷{
二十一：治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦?！踉?/p>
二十二：沒有了家庭，在廣大的宇宙間，人會(huì)冷得發(fā)抖。――法國(guó)作家莫羅阿家名言
二十三：父子和而家不退，兄弟和而家不分?！芟Ｌ?/p>
二十四：家私不論尊卑。――明代文學(xué)家戲曲家馮夢(mèng)龍
二十五：管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家。――蒙泰格尼
二十六：家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
二十七：家，對(duì)每一個(gè)人，都是歡樂的泉源??！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。——三毛
二十八：家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤?！懢艤Y
二十九：在家，家和萬事興；出外，把每一個(gè)人都當(dāng)成兄弟姐妹。――臺(tái)灣交通大學(xué)教授管理大師曾仕強(qiáng)《胡雪巖的啟示》家的名言
三十：各家都有各家的隱秘。——法夸爾
三十一：勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹(jǐn)慎，保家之本；詩(shī)書，起家之本；忠孝，傳家之本。――清代學(xué)者山陰金先生《格言聯(lián)璧》
三十二：家里親戚少也是一樁幸事。——米南德
三十三：一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！魇?/p>
三十四：沒有進(jìn)入一個(gè)家庭的內(nèi)部，誰也說不準(zhǔn)那個(gè)家庭的成員會(huì)有什么難處。――英國(guó)作家珍妮?奧斯丁
三十五：家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。——呂近溪
三十六：一個(gè)人的杯具，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭的杯具，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物。――臺(tái)灣作家柏楊家的名言
三十七：有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于國(guó)的事情，我不干。——孟德斯鳩
三十八：家貧僮仆慢，官罷友朋疏?！?/p>
三十九：家有常業(yè)，雖饑不餓。――戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家韓非
四十：仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭?！ＨR
四十一：家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。――美國(guó)作家愛默生
四十二：人當(dāng)富貴時(shí)，家中常不失寒素風(fēng)味，乃能載福。――晚清官員郭嵩燾《郭嵩燾
四十三：一個(gè)人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。――美國(guó)生物化學(xué)家穆爾家名言
四十四：家貧志不移，貪讀如饑渴。――北宋政治家,文學(xué)家范仲淹
四十五：家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。官階不達(dá)，尚有高才秀士白首青衿。——山陰金先生
四十六：一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正愉悅?！永锓蛉?/p>
四十七：保護(hù)咱們的家園，讓地球充滿綠色。
四十八：家運(yùn)之盛衰，天不能操其權(quán)，人不能操其權(quán)，而己自操之。――明末清初理學(xué)大家孫奇逢
四十九：家貧志不移，貪讀如饑渴。——范仲淹()
五十：天下最苦惱的事莫過于看不起自我的家?！腋?/p>
五十一：治家之道，與其失之于寬，不如寧過于嚴(yán)?！豆沤駡D書集成》
五十二：家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛。――愛爾蘭劇作家蕭伯納
五十三：家庭是禮貌的核心。——杜蘭特
五十四：家有常業(yè)，雖饑不餓?！n非
五十五：無論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。——羅伯特
五十六：無論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。――英國(guó)作家羅伯特
五十七：沒有了家庭，在廣大的宇宙間，人會(huì)冷得發(fā)抖?！_阿
五十八：人當(dāng)富貴時(shí)，家中常不失寒素風(fēng)味，乃能載福?！誀c
五十九：家有悍婦良友不至，國(guó)有妒臣賢士不留?！?jiǎng)⒒?/p>
六十：家貲愈巨，憂慮愈多?！謇锇驳?/p>
六十一：家居的愉悅，是所有志向的最終目標(biāo)；是所有事業(yè)的勞苦的終點(diǎn)。――英國(guó)作家塞?約翰生
六十二：治家之道，與其失之于寬，不如寧過于嚴(yán)。――《古今圖書集成》《古今圖書集成》
六十三：各家都有各家的隱秘。――美國(guó)作家法夸爾
六十四：家私不論尊卑?！T夢(mèng)龍
六十五：對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂。――法國(guó)思想家文學(xué)家哲學(xué)家伏爾泰
六十六：家有水義之財(cái)，測(cè)傷本?！?jiǎng)⑾?/p>
六十七：沒有進(jìn)入一個(gè)家庭的內(nèi)部，誰也說不準(zhǔn)那個(gè)家庭的成員會(huì)有什么難處?！淠荨W斯丁
六十八：家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣?！睹t集》
六十九：治家最忌奢侈，然亦不可入于吝嗇刻薄一路。——胡達(dá)源
1. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青--文天祥《過零丁洋》
2. 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心--顧炎武
3. 明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎--文嘉《明日歌》
4. 天下興亡,匹夫有責(zé)--顧炎武
5. 千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)――鄭板橋《竹石》
6. 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛--鄭板橋《
7. 老驥伏櫪,志在千里;暮年,壯心不已――曹操《龜雖壽》
8. 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸――曹植《白馬篇》
9. 鞠躬盡瘁,死而后已――諸葛亮《出師表》
10. 寧為玉碎,不為瓦全--《北齊書～元景安傳》
11. 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 韓愈引自《進(jìn)學(xué)解》
12. 讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎? 朱熹引自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
13. 讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。 朱熹
14. 道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。 王符(東漢思想家、哲學(xué)家)引自《潛夫論贊學(xué)》
15. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
16. 不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。 荀況引自《荀子勸學(xué)篇》
17. 境遇休怨我不如人，不如我者尚眾;學(xué)問休言我勝于人，勝于我者還多。 李惺(清代作家)引自《西漚外集藥言剩稿》
18. 書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟。 韓愈
19. 欲窮千里目，更上一層樓。 王之渙(唐代詩(shī)人)引自《登鸛雀樓》
20. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿(唐代書畫家)引自《勸學(xué)》
21. 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。此第三境界也。 王國(guó)維(清代學(xué)者)轉(zhuǎn)引自《人間詞話新注》
22. 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。 老聃引自《老子道德經(jīng)》
23. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。 荀況引自《荀子，勸學(xué)》
24. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 《周易乾》(秦漢前儒家經(jīng)典)
25. 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?？浊?春秋時(shí)代思想家、教育家)引自《論語。子罕》
26. 天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細(xì)。 韓非(戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家)引自《韓非子喻志》
27. 德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn);才不大者，不能博見。 王充(東漢哲學(xué)家)引自《論衡別通篇》
28. 老驥伏櫪，志在千里; 暮年，壯心不已。 曹操(三國(guó)時(shí)代政治家、軍事家、文學(xué)家)引自《步出夏門行龜雖壽》
29. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹(北宋政治家、文學(xué)家)引自《岳陽(yáng)樓記》
30. 立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。 張孝祥(南宋詞人)引自《論治體子甲申二月九日》
31. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 孟軻(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家，教育家)引自《孟子滕文公下》
32. 不登高山，不知天之大也;不臨深谷，不知地之厚也。 荀況
33. 海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。 林則徐(清代政治家)
34. 咬定青山不放松，立根原在破巖中， 千磨萬擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)。 鄭板橋(清代書畫家、文學(xué)家)引自《鄭板橋集》
35. 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄， 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 李清照(南宋女詩(shī)人)引自《烏江
36. 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。 孔丘(春秋時(shí)代思想家，教育家)引自《禮記。學(xué)記》
37. 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向(西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家)引自〈說苑〉
38. 多見者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤。 桓寬引自《鹽鐵論。制議》
39. 人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。 張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》
40. 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。 曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢(mèng)》第5回
41. 好問，是好的`。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，問放在學(xué)的下面。
42. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也;有弗問，問之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛?？浊鹨浴炊Y記中庸博學(xué)〉
43. 天行健，君子以自強(qiáng)不息--《易經(jīng)》[《周易乾》(秦漢前儒家經(jīng)典)]
44. 發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至--《論語》
45. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也--《論語》
46. 修身、齊家、治國(guó)、平天下--《大學(xué)》
47. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈--《孟子》
48. 生于憂患，死于安樂--《孟子》
49. 吾生也有涯，而知也無涯--《莊子》
50. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索--屈原《離騷》
51. 亦余心之所善兮;雖九死其猶未悔--屈原《離騷》
52. 不鳴則已，一鳴驚人--《史記～滑稽列傳》
53. 燕雀安知鴻鵠之志哉?--《史記～陳涉世家》
54. 一屋不掃何以掃天下?--《后漢書～陳番傳》
55. 有志者，事竟成--《后漢書～耿弇傳》
56. 精誠(chéng)所致，金石為開--《后漢書～廣陵思王荊傳》
57. 少壯不努力，老大徒傷悲--《漢樂府～長(zhǎng)歌行》
