讀完費(fèi)孝通先生所著的《美國(guó)人的性格》，感觸頗多，對(duì)美國(guó)這個(gè)僅僅只有兩百多年歷史的年輕的國(guó)家的人民有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。了解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族及人民的精神，必須從歷史的角度去探尋其形成的過(guò)程，其形成的環(huán)境，這樣才能對(duì)他們有客觀地分析和恰如其分的評(píng)價(jià)。
首先，我們從美國(guó)的起源入手進(jìn)行分析。提到美國(guó)人，我們不由得會(huì)想起另一個(gè)與他們緊密聯(lián)系的名詞，那就是清教徒(puritan)。美國(guó)的清教徒主義源于16世紀(jì)的英國(guó)。宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲展開(kāi)之后，有些人熱切的要求凈化教會(huì)，這些人便被稱為清教徒。
清教徒想要擺脫與傳統(tǒng)天主教有關(guān)聯(lián)的一切，單單讓《圣經(jīng)-新約》來(lái)決定教會(huì)的準(zhǔn)則。然而，清教徒自身卻因清教的方法不同而，有些人仍然耐心的努力改革教會(huì)，有些人則認(rèn)為改革無(wú)望，于是脫離國(guó)家教會(huì)而建立了一個(gè)以《圣經(jīng)-新約》為指南的新團(tuán)體，卻遭到英國(guó)政府與英國(guó)國(guó)教的迫害。
1607年，這群人逃到了荷蘭，數(shù)年之后，發(fā)現(xiàn)這里也并非他們理想中的樂(lè)土，于是他們懷揣著希望與夢(mèng)想移民美洲新大陸，終于與1620年乘坐“五月花號(hào)”登陸馬薩諸薩州，建立普里茅斯公民自治團(tuán)體，清教徒開(kāi)始在美洲大陸上扎根，為“移民國(guó)家”——美國(guó)的形成打下了基礎(chǔ)。
清教徒的精神和信念對(duì)美國(guó)的主流文化有著非常深刻的影響。他們有著“移山的信心”，在政治方面，清教徒的信心也促成了他們最終戰(zhàn)勝英國(guó)壓迫者，在實(shí)力懸殊的情況下獲得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，他們?cè)俅伟l(fā)揮了勤勞實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神，開(kāi)墾土地，開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)，是西部很快發(fā)展到與東部同樣的繁榮程度。
美國(guó)人的文化與精神與清教徒的精神密切相關(guān)，有著不可分割的聯(lián)系，這對(duì)美國(guó)歷史的發(fā)展，國(guó)家的崛起都起著至關(guān)重要的作用，只有那些奮進(jìn)的民族，向前看的民族，才能不斷的進(jìn)步，不斷的超越自己，走在新時(shí)代的潮頭浪尖。
在費(fèi)孝通先生的書(shū)中，是這樣描述美國(guó)人的：“在美國(guó)，兩個(gè)不太熟悉的人，除非他們不愿相識(shí)，見(jiàn)面不久總會(huì)問(wèn)到對(duì)方‘你的家鄉(xiāng)(home town)在哪里?’他們所謂家鄉(xiāng)和我們的家鄉(xiāng)性質(zhì)不同?！?/p>
正如費(fèi)先生所言，美國(guó)人的家鄉(xiāng)觀念和我們中國(guó)人有著很大的區(qū)別。長(zhǎng)年飄泊在外的中國(guó)人，逢年過(guò)節(jié)會(huì)有“每逢佳節(jié)倍思親”的情感，這是我們中華民族的傳統(tǒng)文化。而在美國(guó)人的文化中，親人對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)親切的概念。美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，他們居無(wú)定所，經(jīng)常過(guò)著四處遷徙的生活。在遷徙的過(guò)程中，親人難免離散，于是這種血緣上的關(guān)系，并不能轉(zhuǎn)化為“手足之誼”。相反，美國(guó)人更重視的是和他們?cè)谏罱?jīng)歷中有交點(diǎn)的人群，是“同路人”。
“‘你的家鄉(xiāng)在哪里’并不是要發(fā)現(xiàn)對(duì)方和自己是否屬于同一的鄉(xiāng)土團(tuán)體，而是要找出兩個(gè)人的人生旅程上是否到過(guò)同樣的地方。這一點(diǎn)就足夠作為人情的基礎(chǔ)?！泵绹?guó)人的精神在于“向上、攀登”。美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，一個(gè)剛到美國(guó)的移民無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)地位都是很低的，這就要求他們?nèi)绻胍淖儸F(xiàn)狀，必須進(jìn)取，向上，超越現(xiàn)狀。
在短短的200多年時(shí)間里，他們從無(wú)到有，從小到大，從很小的家庭作坊變成了擁有眾多跨國(guó)公司的托拉斯，從一小塊殖民地變成了橫跨美洲大陸的龐大國(guó)度。美國(guó)人創(chuàng)造了奇跡，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境是不可分割的，可是更重要的是依靠他們的信心與努力，“美國(guó)人的精神”是美國(guó)從建國(guó)到現(xiàn)在不斷高速發(fā)展的助推器?！懊绹?guó)人一代一代的推著，向著一個(gè)望不見(jiàn)達(dá)不到的目標(biāo)走，人生成了一個(gè)旅程?！?/p>
人生本來(lái)就是一段旅程，可是每個(gè)美國(guó)人卻把這段旅程看得很重，他們?cè)诓粩嗟母倪M(jìn)自己的國(guó)家，無(wú)論在任何方面，教育，社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)，種族歧視現(xiàn)象，戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)人的進(jìn)取精神的確值得人欽佩。
美國(guó)人的進(jìn)取精神是與美國(guó)的社會(huì)階梯有密不可分的聯(lián)系。正如費(fèi)先生所言，美國(guó)的社會(huì)階梯是很別致的。美國(guó)沒(méi)有最高階層和最低階層，就好像一座金字塔沒(méi)有頂也沒(méi)有底，這樣的社會(huì)階梯會(huì)激發(fā)人民改變自己命運(yùn)的熱情。
眾所周知，諸如印度，是一個(gè)社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)的國(guó)家，在這樣的國(guó)家里，人民被分為三六九等，他們是永遠(yuǎn)都沒(méi)有跨越層級(jí)，從而改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)的。但是在美國(guó)，如果不像生活在社會(huì)的底層，靠“向上、攀登”的進(jìn)取精神是可以實(shí)現(xiàn)的。正如美國(guó)工人階層中的福特、洛克菲勒，美國(guó)有足夠的條件讓他們成為行業(yè)巨頭，每個(gè)人的命運(yùn)都與自己的進(jìn)取程度息息相關(guān)。
“生活在這種社會(huì)結(jié)構(gòu)里的美國(guó)人，一說(shuō)social class就會(huì)想到學(xué)校里一年升一級(jí)的體制。這是一個(gè)階梯，是要你用功，考試及格，就能升級(jí)。這和我們所了解的‘社會(huì)階級(jí)’顯然是不同的?！?/p>
在教育上，美國(guó)人的觀念和中國(guó)人有著許多的不同。美國(guó)的父母更多的希望自己的孩子獨(dú)立自主，不要太多依賴于他們。在美國(guó)的家庭中，一般只包括一對(duì)夫婦和不滿18周歲的孩子。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，美國(guó)人賦予自己孩子的愛(ài)是有條件的，它不是一種義務(wù)，更像是一種獎(jiǎng)勵(lì)，需要孩子在外有優(yōu)異的表現(xiàn)才能獲得。這是培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的手段?！霸谒麄儚男○B(yǎng)成的意識(shí)里，這樣深深的長(zhǎng)著根，天下沒(méi)有可以不必爭(zhēng)而得到的收獲，一切幸福，甚至于父母的愛(ài)，都是有條件的。勝過(guò)別人才是自己的安全?！?/p>
對(duì)這種美國(guó)式的'教育方式，父母對(duì)待子女的態(tài)度，作為一個(gè)中國(guó)人，我很難理解。在中國(guó)的文化里，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，是無(wú)條件的。但是如費(fèi)先生所說(shuō)，父母給與子女的愛(ài)是有條件的，是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一種勝利品。從積極的方面說(shuō)，這樣的態(tài)度極大的刺激了美國(guó)人從小獨(dú)立自強(qiáng)的意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，這與美國(guó)人的移民歷史也是緊密相關(guān)的。美國(guó)人不希望自己的子女重蹈自己不成功人生的覆轍。
但是從消極的方面說(shuō)，這樣的教育方式就使得血緣上的親情削弱了，淡化了。不過(guò)作為東西方的文化差異，對(duì)愛(ài)的理解不同，我們不妨說(shuō)，在美國(guó)人的眼里，這何嘗不是一種“大愛(ài)”呢?
宗教對(duì)美國(guó)人的影響是深遠(yuǎn)的。前面說(shuō)到了，清教徒的信念對(duì)美國(guó)主流文化的影響巨大?！疤熘灾摺保@是美國(guó)人信仰的聲音。的確，在美國(guó)人的生活軌跡里，奮進(jìn)與拼搏的精神無(wú)處不在。美國(guó)的社會(huì)里，充滿了競(jìng)爭(zhēng)。人們相信，好人，一個(gè)努力去創(chuàng)造生活的人，一定會(huì)衣食無(wú)憂，這是上帝給予的恩賜。
美國(guó)人的自信，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中成功的動(dòng)力，他們不怕逆境，不怕挫折，在歷史上是這樣，在今天也是這樣，為了使自己保持在這個(gè)世界的潮頭浪尖，美國(guó)人一直在勤勞實(shí)干。美國(guó)人喜歡紀(jì)錄，各種各樣的記錄，記錄就代表著他們的成功，他們的優(yōu)秀，他們的超前。這也是美國(guó)文化的價(jià)值所在。
讀完《美國(guó)人的性格》之后，自己被美國(guó)人的精神境界所震撼、所折服。的確，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大，一個(gè)民族要復(fù)興，一個(gè)人想要成功，沒(méi)有進(jìn)取心那是不可能的?？?jī)H僅為數(shù)不多的幾個(gè)人也是不行的。一個(gè)良性的、成熟的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)制度會(huì)對(duì)人的精神生活產(chǎn)生重大的影響。我們渴望一個(gè)民主、自由、和諧的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，每個(gè)人都可以發(fā)揮自己的作用。美國(guó)人的進(jìn)取精神，的確值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，雖然東西方文化有著巨大的差異，但是，追求美好生活的愿望是共同的。美國(guó)的歷史告訴我們，美國(guó)人民的精神告訴我們，只要有著堅(jiān)定的信念，有著“攀登、向上、超越”的精神，穩(wěn)定、繁榮、和諧的目標(biāo)離我們永遠(yuǎn)都不會(huì)遙遠(yuǎn)!
隨后，福特生產(chǎn)線的誕生、電氣時(shí)代一批新技術(shù)和發(fā)明的出現(xiàn)以及第一次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的訂單，進(jìn)一步壯大了美國(guó)經(jīng)濟(jì)。
1929年，波及全球資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨，美國(guó)損失慘重。煤礦經(jīng)常發(fā)生爆炸事故，工人超時(shí)加班現(xiàn)象嚴(yán)重，政府職能部門腐敗貪污，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì)貧富兩極分化.......富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)加大了政府管理經(jīng)濟(jì)的力度，通過(guò)一系列新政措施，使美國(guó)逐步走出困境，也由此開(kāi)創(chuàng)了看得見(jiàn)的手(政府)和看不見(jiàn)的手(市場(chǎng))共同作用于經(jīng)濟(jì)的混合經(jīng)濟(jì)模式。
第二次世界大戰(zhàn)成為美國(guó)歷史新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面都成為世界第一強(qiáng)國(guó)，并由此開(kāi)始主導(dǎo)世界。
這可以說(shuō)是美國(guó)全部的歷史。
美利堅(jiān)合眾國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)人類建國(guó)史的奇跡，在短短230年的時(shí)間從一個(gè)被英帝國(guó)奴役的殖民地到成為駕馭全世界的“超級(jí)大國(guó)”、“世界警察”，美國(guó)的探索為人類的發(fā)展提供了很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得美國(guó)的崛起存在兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：一個(gè)是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)，另一個(gè)是危局新政。
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，是美國(guó)人“捍衛(wèi)理想”的杰作。只有將主權(quán)掌握在自己手中，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)家。美國(guó)人的反抗成功了，他們成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。同時(shí)，他們掌握了自己的經(jīng)濟(jì)命脈，不在依靠英國(guó)的扶持。大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，美國(guó)迅速完成了第一次工業(yè)革命。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)，是以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主派為代表的北方與農(nóng)奴制莊園主為代表的南方之間的斗爭(zhēng)。美國(guó)不是一個(gè)完美的國(guó)家，也不是一個(gè)所謂人間的“極樂(lè)世界”。伴隨著其高速發(fā)展的，是對(duì)黑奴慘無(wú)人道的剝削、對(duì)于印第安人幾近瘋狂的種族滅絕。農(nóng)夫之子林肯帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，自強(qiáng)不息，解放黑奴，統(tǒng)一國(guó)家，中央政府也由此逐漸壯大。
危局新政，那是指1929年發(fā)生的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及其后的羅斯福新政。當(dāng)年美國(guó)人的生活可以說(shuō)是極其悲慘。這個(gè)時(shí)候，羅斯?？偨y(tǒng)站了出來(lái)。他實(shí)行的新政以凱恩斯的理論為基礎(chǔ)，美國(guó)的政府經(jīng)濟(jì)干預(yù)是在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律而絕非如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那樣凌駕于市場(chǎng)之上的模式。應(yīng)該說(shuō)，美國(guó)乃至整個(gè)西方社會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不過(guò)是當(dāng)年全球經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展之余，產(chǎn)能過(guò)剩導(dǎo)致的一次自我調(diào)整。防佛一個(gè)小兒在青春期迅速成長(zhǎng)的階段，如果運(yùn)動(dòng)過(guò)度而又營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充跟不上的話，容易缺鈣抽筋。羅斯?？偨y(tǒng)不過(guò)是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給了社會(huì)一劑強(qiáng)心針和一點(diǎn)鈣片。羅斯?？偨y(tǒng)的名言是“我們最大的恐懼是內(nèi)心的恐懼本身”。我覺(jué)得，體制本身的問(wèn)題不大，是人的內(nèi)心恐慌情緒導(dǎo)致了股市的大拋盤進(jìn)而影響了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形式。當(dāng)然，羅斯福總統(tǒng)的“鈣片”：加大政府公共建設(shè)財(cái)政投資以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的做法也確實(shí)起了巨大的作用。
在美國(guó)崛起的整個(gè)過(guò)程中，美國(guó)精神從始至終都貫穿著。
自由競(jìng)爭(zhēng)、平等權(quán)利、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神。
我覺(jué)得，自由平等精神是美國(guó)的核心。不同于中國(guó)幾千年來(lái)的勾心斗角，早期移民的美國(guó)人大家能坐下來(lái)談，達(dá)成共識(shí)。這是自由下的自覺(jué)。美國(guó)人崇尚自由，強(qiáng)調(diào)平等，所以對(duì)于壟斷大企業(yè)，羅斯?？偨y(tǒng)毫不留情的下手，因?yàn)樗鼈兎恋K了其他人的自由競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。
美國(guó)人似乎天生具有冒險(xiǎn)精神，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)就是及其典型的例子。也正是由于這種精神，美國(guó)人開(kāi)辟了一片新的天地，把財(cái)富繁榮帶到全國(guó)各處。
創(chuàng)新精神，無(wú)疑是美國(guó)人又一個(gè)武器。第一次工業(yè)革命是蒸汽機(jī)帶來(lái)的，第二次工業(yè)革命是電帶來(lái)的。愛(ài)迪生，發(fā)明了電燈，使得整個(gè)世界的財(cái)富成倍增長(zhǎng)。除了愛(ài)迪生，還有很多人在創(chuàng)造發(fā)明，而美國(guó)人對(duì)專利的保護(hù)也早早的走在了世界的前頭。
雖然直到今天，美國(guó)國(guó)內(nèi)仍然有著諸如“種族歧視”、“社會(huì)貧富差距”等等問(wèn)題。但是，我們沒(méi)有辦法無(wú)視她的強(qiáng)大。
反觀中國(guó)?，F(xiàn)在仍處在改革開(kāi)放過(guò)程中，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近乎于神話般的高增長(zhǎng)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下被掩蓋的某些社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。這些社會(huì)問(wèn)題的解決，對(duì)我們能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，能否實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，有著極度重要的意義。
“師夷長(zhǎng)技以制夷”，我們要學(xué)的不僅僅只是科技，還有很多很多。礙了其他人的自由競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。
美國(guó)人似乎天生具有冒險(xiǎn)精神，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)就是及其典型的例子。也正是由于這種精神，美國(guó)人開(kāi)辟了一片新的天地，把財(cái)富繁榮帶到全國(guó)各處。
創(chuàng)新精神，無(wú)疑是美國(guó)人又一個(gè)武器。第一次工業(yè)革命是蒸汽機(jī)帶來(lái)的，第二次工業(yè)革命是電帶來(lái)的。愛(ài)迪生，發(fā)明了電燈，使得整個(gè)世界的財(cái)富成倍增長(zhǎng)。除了愛(ài)迪生，還有很多人在創(chuàng)造發(fā)明，而美國(guó)人對(duì)專利的保護(hù)也早早的走在了世界的前頭。
雖然直到今天，美國(guó)國(guó)內(nèi)仍然有著諸如“種族歧視”、“社會(huì)貧富差距”等等問(wèn)題。但是，我們沒(méi)有辦法無(wú)視她的強(qiáng)大。
反觀中國(guó)?，F(xiàn)在仍處在改革開(kāi)放過(guò)程中，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近乎于神話般的高增長(zhǎng)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下被掩蓋的某些社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。這些社會(huì)問(wèn)題的解決，對(duì)我們能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，能否實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，有著極度重要的意義。
“師夷長(zhǎng)技以制夷”，我們要學(xué)的不僅僅只是科技，還有很多很多。
大國(guó)崛起美國(guó)觀后感第二篇
15世紀(jì)，歐洲人哥倫布發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。從此，歐洲各國(guó)的移民蜂擁而至，一個(gè)個(gè)殖民地相繼出現(xiàn)。到18世紀(jì)，英國(guó)在北美大西洋沿岸，陸續(xù)建立起13個(gè)殖民地。而美洲大陸北部的美利堅(jiān)合眾國(guó)，正是由這13個(gè)英屬殖民地開(kāi)始的。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)，雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡。它在歐洲文明的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)性地走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)。
篇一：美國(guó)我知多少
勾起我對(duì)美國(guó)向往的是美國(guó)三位杰出的總統(tǒng)—華盛頓、林肯、羅斯福。
華盛頓被譽(yù)為美國(guó)之父，是他引領(lǐng)美國(guó)走向獨(dú)立富強(qiáng)。林肯發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，黑人獲得解放，從此消除了種族歧視。羅斯福是坐在輪椅上轉(zhuǎn)動(dòng)世界的總統(tǒng)，他使美國(guó)在金融風(fēng)暴中屹立不倒，正是這三位讓世人矚目的總統(tǒng)，讓我開(kāi)始關(guān)注美國(guó)。
教育是國(guó)家之本。美國(guó)對(duì)教育非常重視，就連總統(tǒng)的專車也要對(duì)校車禮讓三分，不僅這樣，總統(tǒng)還要下車主動(dòng)與學(xué)生打招呼，目送校車。在課堂中，老師教導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家政治，還讓小學(xué)生寫(xiě)文章自由議論國(guó)事。為什么美國(guó)獲諾貝爾獎(jiǎng)最多？為什么美國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造舉世界一流？這無(wú)不歸功于美國(guó)人大膽而又豐富的想象。美國(guó)人的想象力何以如此大膽豐富？是因?yàn)閺纳蠈W(xué)開(kāi)始，老師就十分注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，他們經(jīng)常和學(xué)生一起在思維的王國(guó)里自由暢想。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)步?！?/p>
美國(guó)享有“國(guó)際警察”之稱，這與他們強(qiáng)大的軍事裝備密不可分。現(xiàn)在，美國(guó)在“水、陸、空”三軍建設(shè)方面仍位居世界第一。二戰(zhàn)期間，美國(guó)作為成員國(guó)，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中建立了卓越的功勛?，F(xiàn)在，美國(guó)也派兵幫助伊拉克、阿富汗進(jìn)行維和戰(zhàn)爭(zhēng)。
美國(guó)雄霸于世界，與它們政治體制分不開(kāi)。美國(guó)實(shí)行的是兩黨制。兩黨競(jìng)選，輪流執(zhí)政，有利于治理國(guó)家。就拿20xx年奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)來(lái)說(shuō)。奧巴馬是民主黨，在與共和黨的競(jìng)爭(zhēng)中，奧巴馬四處宣講他的治國(guó)方針，美國(guó)人民從中看到了國(guó)家的希望，使他最終成為了總統(tǒng)。20xx年中旬，共和黨向民主黨發(fā)起挑戰(zhàn)，獲得勝利。從中不難看出，兩黨互相監(jiān)督，只要一黨犯錯(cuò)，另一黨馬上進(jìn)行攻擊，這樣會(huì)促使執(zhí)政黨改正錯(cuò)誤，為人民謀利。
美國(guó)還有很多優(yōu)點(diǎn)，值得我們中國(guó)學(xué)習(xí)。
我相信：發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是我們中華民族的精神，只要我們勇于學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家的優(yōu)點(diǎn)，就一定能使我們的國(guó)家強(qiáng)大！
篇二：美國(guó)之行
今年暑假，爸爸媽媽帶我去了趟美國(guó)，給我印象最深的是全世界最大的迪斯尼游樂(lè)場(chǎng)和巴爾迪摩的螃蟹了。
在迪斯尼樂(lè)園，有四個(gè)主題公園和兩個(gè)水上公園。那里的煙火是最漂亮的了。首先你會(huì)看到兩顆光珠劃過(guò)天空。接著，《彼得潘》電影里的仙女便會(huì)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫w過(guò)來(lái)，灑下一片光明。緊接著，各式各樣的煙花出現(xiàn)了，有的黃，有的綠，還有的是火紅的心……雖然煙花不多，但都是隨著音樂(lè)有節(jié)奏地出現(xiàn)。最后所有的煙花一起噴向天空，照亮了整片天空。
巴爾迪摩的螃蟹巨大無(wú)比，當(dāng)?shù)厝顺泽π返姆椒ㄒ矘O為特別。我們?nèi)チ水?dāng)?shù)匾患掖蠹叶己苷J(rèn)可的螃蟹店，準(zhǔn)備一飽口福。之間服務(wù)員首先在我們的桌上鋪上報(bào)紙，然后又發(fā)給我們每人一把錘子，我正疑惑吃螃蟹要錘子干什么的時(shí)候，服務(wù)員端了螃蟹上來(lái)，大家便開(kāi)始動(dòng)錘子砸起來(lái)。“哦！原來(lái)錘子是用來(lái)砸著巨大無(wú)比的螃蟹的?！卑职謰寢尭抑v，砸螃蟹是有技巧的，砸重了螃蟹會(huì)被砸爛；砸輕了，會(huì)連螃蟹殼也打不開(kāi)，真不容易。我每砸一下，手都會(huì)被震得很痛，后來(lái)只好包些紙來(lái)減輕疼痛。這里的螃蟹肉質(zhì)的確很鮮美，我們一行人都對(duì)此贊不絕口。大家都吃得非常飽，以至于連晚飯都不想再吃了。
這一次美國(guó)之行的確讓我獲得了很多快樂(lè)！
篇三：假如我在美國(guó)
美國(guó)，是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)度，一個(gè)神圣的國(guó)度?？墒?，它并不是十全十美的。
如果我在美國(guó)，我會(huì)阻止“種族歧視”。為什么呢？因?yàn)楹谌税兹硕际侨?。身上都流著一樣的血。不是嗎？是呀，我有?tīng)過(guò)一個(gè)故事：
一個(gè)黑人在路上，不小心踩了一位白人的腳。白人盛怒下大罵他：“黑鬼！”黑人很懊惱，于是，他回家使勁搓自己的身體，想把自己的黑皮膚搓白?？墒?，他搓出來(lái)的并不是凈白的皮膚，而是血，鮮紅的血！
這個(gè)故事告訴我們什么呢？是怪黑人自己活該沒(méi)事找事，還是怪白人態(tài)度不好無(wú)中生有？要我說(shuō)，我就怪美國(guó)的種族歧視！美國(guó)不是倡導(dǎo)人人平等，而反之認(rèn)為黑人是最臟的。所以，美國(guó)一直都有“種族歧視”的概念的.。
還有一個(gè)故事，是我在書(shū)上看到的：
一位黑人母親帶著一個(gè)黑人小女孩上了公交車。想必是對(duì)母女吧。小女孩蹦蹦跳跳地跑到車的前排，坐下了。母親付了錢，向小女孩走過(guò)來(lái)，那么平靜。可是，當(dāng)她到了小女孩的座位前，臉卻變了色，迅即抽出手，狠狠地抽了小女孩一耳光。小女孩呆住了，捂住被打得發(fā)紅的臉，一雙漂亮的大眼睛水汪汪的眨巴著，不知是什么原因母親要打她。母親的怒氣仿佛還未消，大聲地對(duì)她說(shuō)：“記住，你是黑人！滾到后面去?！毙∨⒖奁睦镌谔恃哪赣H到后排坐下了。
那一巴掌仿佛打在了我的心上，也打在了車上每一個(gè)人的心上。我讀到這兒，不禁倒吸了一口涼氣。這是為什么？為什么會(huì)這樣？還不是美國(guó)的種族歧視在作怪嗎？
如果我在美國(guó)，我一定會(huì)不拒任何人，無(wú)論是黑人白人。因?yàn)?，我要倡?dǎo)人人平等，人權(quán)，民主和自由。我知道憑我一個(gè)人的力量是不能改變什么的。所以，我希望全美國(guó)的人都行動(dòng)起來(lái)。因?yàn)榇蠹乙?，種族歧視并不是件好事?，F(xiàn)在美國(guó)的總統(tǒng)也換成了黑人總統(tǒng)。不是嗎？這表明美國(guó)的種族歧視正在逐步退化?？墒?，還是有一些美國(guó)白人執(zhí)迷不悟。一位美國(guó)白人警官甚至說(shuō)他還沒(méi)準(zhǔn)備好迎接一位黑人總統(tǒng)。
總而言之，美國(guó)的種族歧視會(huì)被逐漸淡化的。黑人也會(huì)逐漸被尊重的！假如我在美國(guó)，就一定會(huì)努力讓可惡的種族歧視早日見(jiàn)鬼的！
