【作品賞析】
文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì)的樂(lè)趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。作者時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。全文共三段。
文章首段記敘蘭亭聚會(huì)盛況，并寫出與會(huì)者的深切感受。先點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)問(wèn)、地點(diǎn)、緣由，后介紹與會(huì)的人數(shù)之多，范圍之廣，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。接著寫蘭亭周圍優(yōu)美的環(huán)境。先寫高遠(yuǎn)處：“崇山峻嶺，茂林修竹”;再寫近低處“清流激湍”;然后總寫一筆：“映帶左右”。用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。富有詩(shī)情畫意。在寫景的基礎(chǔ)上，由此順筆引出臨流賦詩(shī)，點(diǎn)出盛會(huì)的內(nèi)容為“一觴一詠”，“暢敘幽情”，“雖無(wú)絲竹管弦之盛”，這是反面襯托之筆，以加張表達(dá)賞心悅目之情。最后指出盛會(huì)之日正逢爽心恰人的天時(shí)，“天朗氣清”為下文的“仰觀”、“俯察”提供了有利條件;“惠風(fēng)和暢”又與“暮春之初”相呼應(yīng)。此時(shí)此地良辰美景，使“仰觀”、“俯察”，“游目騁懷”、“視聽(tīng)之娛”完全可以擺脫世俗的苦惱，盡情地享受自然美景，抒發(fā)自己的胸臆。至此，作者把與會(huì)者的感受歸結(jié)到“樂(lè)”字上面。筆勢(shì)疏朗簡(jiǎn)凈，毫無(wú)斧鑿痕跡。
文章第二段，闡明作者對(duì)人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，緊承上文的“樂(lè)”字，引發(fā)出種種感慨。先用兩個(gè)“或”字，從正反對(duì)比分別評(píng)說(shuō)“人之相與，俯仰一世”的兩種不同的具體表現(xiàn)，一是“取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出這兩種表現(xiàn)盡管不同，但心情卻是一樣的。那就是“當(dāng)其欣于所遇”時(shí)，都會(huì)“快然自足”，卻“不知老之將至”。這種感受，正是針對(duì)正文“游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”的聚會(huì)之樂(lè)而發(fā)，側(cè)重寫出樂(lè)而忘悲。接著由“欣于其所遇”的樂(lè)引出“情隨事遷”的憂，寫出樂(lè)而生憂，發(fā)出“修短隨化，終期于盡”的慨嘆、文章至此，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題。最后引用孔子所說(shuō)的“死生亦大矣”一句話來(lái)總結(jié)全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
最后一段說(shuō)明作序的緣由。文章緊承上文“死生亦大矣”感發(fā)議論，從親身感受談起，指出每每發(fā)現(xiàn)“昔人興感之由”和自己的興感之由完全一樣，所以“未嘗不臨文嗟悼”，可是又說(shuō)不清其中原因。接著把筆鋒轉(zhuǎn)向了對(duì)老莊關(guān)于“一生死”，“齊彭殤”論調(diào)的批判，認(rèn)為那完全是“虛誕”和“妄作”。東晉時(shí)代的文人士大夫崇尚老莊，喜好虛無(wú)土義的清談，莊子認(rèn)為自然萬(wàn)物“方生方死，方死方生”(《莊子·齊物論》)，且把長(zhǎng)壽的彭祖和夭折的兒童等同看待，認(rèn)為“莫壽于殤子，而彭祖為夭”。作者能與時(shí)風(fēng)為悖。對(duì)老莊這種思想的大膽否定，是難能可貴的，然后作者從由古到今的'事實(shí)中做了進(jìn)一步的推斷：“后之視今，亦由今之視昔”?；谶@種認(rèn)識(shí)，所以才“列敘時(shí)人，錄其所述”，留于后人去閱讀。盡管將來(lái)“事殊事異”，但“所以興懷。其一致也”。這就從理論上說(shuō)清了所以要編《蘭亭詩(shī)集》的原因。最后一句，交代了寫序的目的，引起后人的感懷。文字收束得直截了當(dāng)，開(kāi)發(fā)的情思卻綿綿不絕。
這篇序言疏朗簡(jiǎn)凈而韻味深長(zhǎng)，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。且其造語(yǔ)玲瓏剔透，瑯瑯上口。是古代駢文的精品?！短m亭集序》在駢文的幾個(gè)方面都有所長(zhǎng)。在句法上，對(duì)仗整齊，句意排比，如“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，“仰觀宇廟之大。俯察品類之盛”，“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外”，兩兩相對(duì)，音韻和諧，無(wú)斧鑿之痕，語(yǔ)言清新、樸素自然。屬于議論部分的文字也非常簡(jiǎn)沽，富有表現(xiàn)力，在用典上也只用“齊彭殤”和“修楔事”這樣淺顯易儲(chǔ)的典故，這樣樸素的行文與東晉對(duì)代雕章琢句，華而不實(shí)的文風(fēng)形成鮮明對(duì)照。
這篇文章體現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀，和老莊學(xué)說(shuō)主張的無(wú)為形成了鮮明的對(duì)比。
【名家評(píng)價(jià)】
金圣嘆《天下才子必讀書》卷九：“此文一意反復(fù)生死之事甚疾，現(xiàn)前好景可念，更不許順口說(shuō)有妙理妙語(yǔ)，真古今第一情種也?！?/p>
李兆洛《駢體文鈔》卷二十一：“雅人深致，玩其抑揚(yáng)之趣?！?/p>
吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷七：“通篇著眼在死生二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效。一死生而齊彭瘍，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余病。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無(wú)窮逸趣?！?/p>
浦起龍《古文眉詮》卷四十二：非止序禊事也，序詩(shī)意也。修短死生，皆一時(shí)詩(shī)意所感，故其言如此。筆情絕俗，高出選體。
余誠(chéng)《重汀古文釋義新編》卷七：因游宴之樂(lè)，寫人生死之可悲，則蘭亭一會(huì)，固未可等諸尋常小集。而排斤當(dāng)日竟尚清談;傾惑朝廷者之意，亦寓言下。林西仲謂古人游覽之文，亦不茍作如此。信非誣也。至其文情之高曠，文致之輕松，更難備述。
導(dǎo)語(yǔ)：蘭亭集序是一篇美文，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，作者是著名的書法家王羲之。那么，對(duì)于蘭亭集序書法，人們有著怎樣的評(píng)價(jià)呢?
東晉永和九年三月初三，王羲之與謝安、孫綽等41人在浙江紹興蘭亭風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，各抒情懷。王羲之即興揮毫作序，趁興疾書，寫下了《蘭亭集序》這篇傳頌千古的書法藝術(shù)作品。全書共28行，共計(jì)324字。通篇筆勢(shì)縱橫，點(diǎn)畫相映，變化無(wú)窮，似有神助。行書起伏多變節(jié)奏感強(qiáng)，布局錯(cuò)落有致、渾然天成。
《蘭亭集序》既是中國(guó)文學(xué)史上的名篇，更是書法藝術(shù)中的杰作，素有“天下第一行書”的盛譽(yù)，對(duì)后世的影響極大。真跡據(jù)說(shuō)在唐太宗去世的時(shí)候葬在昭陵，有褚遂良、虞世南等大家臨本傳世?！短m亭集序》被人稱為“書法精品中的精品”。
書法藝術(shù)以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆為表現(xiàn)工具，以線條為表現(xiàn)手段，通過(guò)點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)，行次章法等造型美，來(lái)表現(xiàn)書法家的美學(xué)追求和人格情操。千百年來(lái)，我國(guó)書法界名家輩出，流派紛呈，佳作如林。但是，正如鐘柏華說(shuō)：“中國(guó)獨(dú)有的美術(shù)書法——書法也是中國(guó)繪畫藝術(shù)的靈魂——自從晉人的風(fēng)韻中產(chǎn)生的。魏晉的`玄學(xué)使得晉人得到空前絕后的精神解放，晉人的書法是這自由的精神人格，最具體最適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)。這抽象的音樂(lè)似的藝術(shù)才能表達(dá)出晉人空靈的玄學(xué)精神，和個(gè)性主義的自我價(jià)值。”晉人的書法和唐詩(shī)宋詞一樣，成了后世無(wú)法企及的高峰，在他們面前，后人只能嘆為觀止矣。而在晉人書法中，王羲之的《蘭亭集序》歷來(lái)被稱為“天下第一行書”,堪稱極品。
王羲之山東瑯琊臨沂人，官至右軍將軍，人稱“王右軍”，他的兒子王獻(xiàn)之也是著名書法家，他們父子歷來(lái)被稱為“二王”。王羲之七歲就開(kāi)始學(xué)書法，初從衛(wèi)夫人，13歲時(shí)書藝以達(dá)到了相當(dāng)高的水平，后來(lái)他四處游歷名山大川，見(jiàn)到李斯、蔡邕等人，所書碑刻，使他獲益匪淺，集秦漢歷來(lái)諸家之大成，融匯古今筆法，加以變化發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)一代風(fēng)情，形成獨(dú)特風(fēng)格，具有自然的天性和人格的風(fēng)采，被尊稱為“書圣”。
王羲之的《蘭亭集序》真可以說(shuō)是采天地之靈氣，集人間之精華。在如畫的山水風(fēng)景中，與文人雅士飲酒賦詩(shī)，興之所至，一揮而就，宛若天成。據(jù)說(shuō)蘭亭集會(huì)以后，王羲之又寫過(guò)幾幅想分贈(zèng)親友，但再也無(wú)法達(dá)到這樣的境界了?！短m亭集序》這幅書法作品有許多可圈可點(diǎn)之處，其中唐太宗獨(dú)具慧眼，指出其“若斷還連”與“如斜反直”兩大特點(diǎn)甚為精彩?！短m亭集序》的“若斷還連”是指這幅書法作品的總體布局，錯(cuò)落有致，疏密相宜，在連斷的處理上很有特色，整幅作品呈現(xiàn)出斷續(xù)之美，因而在章法上具有生動(dòng)活潑的氣韻。
“如斜反直”是指《蘭亭集序》中每個(gè)字的大小、斜正均有變化，其中不少字均已側(cè)勢(shì)取勝，常常是左低右高，貌似傾斜，然而在整幅作品之中卻恰到好處，呼應(yīng)對(duì)比，變化無(wú)窮，充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、骨力勁健的氣勢(shì)和特色。當(dāng)然《蘭亭序》的成功之處，關(guān)鍵還在于人格的風(fēng)韻和書法的風(fēng)韻。
【作者介紹】
王羲之(321—379)，字逸少，東晉瑯邪(lángyá)臨沂(yí)(今山東省臨沂市)人，居會(huì)稽山陰(今浙江省紹興市)。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱王右軍。他是我國(guó)歷史上最著名的書法家，被稱為“書圣"。也長(zhǎng)于詩(shī)文，但為書法之名所掩。他胸懷曠達(dá)，愛(ài)好山水，富有愛(ài)國(guó)思想，為當(dāng)時(shí)人所敬重。
【解題】
東晉穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之與當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽和本家子侄王凝之、王獻(xiàn)之等41人，在山陰蘭亭“修禊”。會(huì)上各人作詩(shī)，最后由王羲之寫了這篇有名的序文。蘭亭集，就是與會(huì)41人詩(shī)作的結(jié)集。
王羲之還當(dāng)場(chǎng)精書了這篇序文，這就是有名的《蘭亭序》法帖。手跡為行書，筆畫圓潤(rùn)挺拔，風(fēng)格流麗嫵媚，是書法史上的珍品。唐初為唐太宗所得，曾命趙模等鉤摹數(shù)本，分賜親貴近臣。太宗死以真跡殉葬，現(xiàn)在能見(jiàn)到的是唐摹本。
1、筆酣墨飽：筆墨運(yùn)用得很暢快，很充分。多形容書法、詩(shī)文酣暢渾厚。筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢(shì)雄健灑脫。也代指揮毫寫字。
2、行云流水，落筆如云煙。
3、一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來(lái)絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來(lái)自空無(wú)，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動(dòng)中包孕了天地乾坤的靈氣。
4、書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。
5、觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。
6、杜氏杰有骨力而字畫微瘦，若霜林無(wú)葉，瀑水進(jìn)飛。
7、群鴻戲海，舞鶴游天（梁武帝蕭衍評(píng)王羲之）
8、飄若浮云，矯若驚龍。鐵書銀鉤，冠絕古今。
9、懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。
10、舉筆信手涂抹幾下，一幅騰飛的'巨龍即躍然紙上。他所畫之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫龍往往不畫整條，或畫龍首，或畫龍爪，忽隱忽現(xiàn)，似聞其聲，如見(jiàn)其形，且潑墨成云，噴水化霧，神妙無(wú)比，人稱“所翁龍”（陳容號(hào)所翁）。
11、字形正倚交錯(cuò)，大大小小，開(kāi)開(kāi)合合，線條粗細(xì)變化明顯，跌宕有致。最末一行寫歪了，歪得簡(jiǎn)直要傾倒，但這樣的傾斜并不生硬，反倒更見(jiàn)自由，體現(xiàn)出他的任情恣性的一面，自成格調(diào)。陳容取勢(shì)險(xiǎn)峻，他結(jié)字造型或倚或正，或重或輕，有“來(lái)如雷霆收震怒”之美。他行筆迅捷，用筆有力，發(fā)力沉重。
12、樸實(shí)無(wú)華而兼納乾坤。
13、老師的字，是成年累月的象征，一筆筆鏗鏘有力。
14、張揚(yáng)跋扈，絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下，有如神仙般的縱逸，來(lái)去無(wú)蹤。
15、老師的字，如花瓣般，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬。
16、龍蛇競(jìng)走、磨穿鐵硯。
17、其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露皆變數(shù)無(wú)窮，氣象萬(wàn)千。
18、筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，出于無(wú)心，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)。
19、古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。
20、如壯士拔劍，神彩動(dòng)人。
21、曼卿之筆，顏筋柳骨
22、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
23、筆墨紙硯描繪山水詩(shī)鄉(xiāng)夢(mèng)，多彩宣城爭(zhēng)創(chuàng)“中國(guó)書法城”。
24、闡釋書法精神，傳承文化精髓。
25、傳承中華文明，弘揚(yáng)書法藝術(shù)。
26、點(diǎn)到為止，一字千金。
27、讀詩(shī)千首，揮毫萬(wàn)字。
28、富有生機(jī)就是美。
29、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。
30、翰墨怡且樂(lè)，書法壽而康。
31、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，書寫卓越。
32、弘揚(yáng)民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。
33、畫筆描繪美好未來(lái)，色彩繪就壯麗人生。
34、精雕細(xì)刻出精品，千錘百煉鐵成金。
35、苦攻中外古今萬(wàn)卷書，巧繪人情物理千張畫。
36、練好鋼筆書法，傳承漢字文化。
37、練好硬筆書法，傳承漢子文化。
38、練一手好字，傳一代文明。
39、練中華書法，承傳統(tǒng)文化。
40、美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
41、潑墨造物，筆下生花。
42、人人學(xué)書法，共創(chuàng)新世紀(jì)。
43、如詩(shī)如畫山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國(guó)書法城”。
44、如詩(shī)如畫新天地，錦上添花書法城。
45、世上無(wú)難事，只要肯攀登。
46、書法宣城，精彩人生。
47、書法有路勤為徑，墨海無(wú)涯苦作舟。
48、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。
49、堂堂正正做人，端端正正寫字。
50、提高精神內(nèi)涵，陶冶高尚品質(zhì)。
51、為您點(diǎn)亮藝點(diǎn)燈光，帶您走進(jìn)藝術(shù)殿堂。
52、為中華之崛起而讀書。
53、文房四寶之鄉(xiāng)魅力無(wú)限，中國(guó)書法名城精彩有約。
54、文宗秦漢，楷法晉唐。
55、羲之筆下千秋韻，蘭亭地上萬(wàn)種情。
56、相約文房四寶故里，共創(chuàng)“中國(guó)書法名城”。
57、寫好硬筆字，為人生添色彩。
58、寫漂亮字，做優(yōu)秀人，字如其人。
59、寫漂亮字，做優(yōu)秀人。
60、寫氣質(zhì)人生，揚(yáng)祖國(guó)精華。
61、心系書協(xié)，振興東華。
62、一手好字，得益一生。
63、一手好字，相伴一生。
64、一手好字，一生成功。
65、一手漂亮的硬筆筆，能讓人賞心悅目。
66、硬筆精雕細(xì)刻出精品，書法千錘百煉鐵成金。
67、硬筆書法是我們民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
68、中國(guó)書法，字里千秋。
69、行云流水，落筆如云煙。
70、樸實(shí)無(wú)華而兼納乾坤。
