1.李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光;你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰;你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。——佚名

2.屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感;于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。——佚名

3.孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你;身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風云;你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老傳說?！?/p>

4.武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華?！?/p>

5.李時珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中?！?/p>

6.項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血;拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面?——佚名

7.司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化?！?/p>

8.譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地;一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊梁。死何所懼?就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰?！?/p>

9.諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場?？粘怯^景，胸藏精兵百萬;輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn)，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。——佚名

10.司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必?！?。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”?！?/p>

11.魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒;你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂?！?/p>

12.秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨;你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評說?！?/p>

13.成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國;有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風云第一人;西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，稱他為“一代天驕”;這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗?！?/p>

14.曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操?超過這位三國第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷?！?/p>

15.：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智;指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮?歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：。——佚名

16.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平?！?/p>

17.張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作;一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情;她通達人情世故，卻我行我素;文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的`孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋?——佚名

18.劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福?帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進?！?/p>

19.孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。——佚名

20.莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視?！?/p>

21.王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈?！?/p>

22.陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠?！?/p>

23.王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立?你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧;你的英姿，是大漠上最美的剪影。 >——佚名

24.俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐?，飛舞著知己的音韻。——佚名

25.陶行知：“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！?“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！笔撬吷男拍詈妥非螅渤蔀榱撕髞砬f萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生?！獝偵?/p>

蟾宮曲·問人間誰是英雄

元代：阿魯威

問人間誰是英雄？

有釃酒臨江，橫槊曹公。

紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。

更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。

鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

注釋

釃酒：薄酒。槊：兵器，馬上用的長矛。曹公：曹操。

“紫蓋黃旗”句：紫蓋黃旗指云氣，古人附會為王者之氣的象征。詩人認為，虛幻的王者不足憑信，東吳之所以能建立王業(yè)，是因為孫權(quán)、周瑜赤壁一戰(zhàn)，借助東風，火燒了曹軍的戰(zhàn)船，遏止了曹操的進攻。

南陽臥龍：指諸葛亮，他胸懷奇才，隱居南陽臥龍崗，徐庶稱他為臥龍。八陣圖：相傳是諸葛亮推演兵陣的遺跡，是在沙灘上聚石成堆，共有八個軍陣圖形。

賞析

阿魯威是蒙古族散曲家，以寫小令見長。這是一首詠史懷古之作。詩人以大開大合之筆，再現(xiàn)了三國人物的歷史風采，歌頌了他們的英雄業(yè)績，含蓄地表達了自己追慕古賢、大展經(jīng)綸之宏愿。感情基調(diào)雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，辛棄疾《南鄉(xiāng)子·何處望神州》的遺風。

大概是受到曹操“煮酒論英雄”的啟發(fā)，元人常喜對歷史上的千古英雄人物作一番指點評論?！皢柸碎g誰是英雄？”作品起筆劈頭一問，大有俯仰今昔、睥睨千古之氣概。以問句領首，往往能吸引讀者的注意，并為全文的.鋪開拓出地步。

作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孫權(quán)、諸葛亮。

對曹操的概括是“有釃酒”二句，如注釋中所言是借用蘇東坡的成說，連“曹公”也是賦中所用的稱呼。應當說，東坡對曹操“固一世之雄也”的評語在當時是十分大膽的，其中正包含著折服于歷史時空的文人心態(tài)。曹操作為“奸雄”、“獨夫”已成定評，但對于東坡這樣的文人來說，一個人能在天地間獨立俯仰，且能創(chuàng)造或影響一段歷史，就在空間和時間上取得了“雄”的資格。這同今日的“自我實現(xiàn)”頗為相似。顯而易見，曲作者持取的也是這種觀念。然而也恰因如此，這一筆已為全曲帶上了雄豪的氣氛。

再看孫權(quán)。作者用“紫蓋黃旗”作為代指，這就頗像英文里出現(xiàn)“His Majesty”那樣，表現(xiàn)出一種尊崇的意味。但孫權(quán)畢竟未在三國中稱霸，其子孫終究有“金陵王氣黯然收”的一天，所以作者對他有所保留?！岸鄳璧?，赤壁東風”，還算是頌揚了他在赤壁之戰(zhàn)的勝利，只是在“多應”二字中說他贏得比較僥幸。杜牧《赤壁》詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！睂⒍痰谋Ｈ珰w功于赤壁東風的幫助，曲作者無疑是受了杜詩的影響。

三位“英雄”中曹操、孫權(quán)都是君主，諸葛亮是唯一的例外。但從“更驚起”的“更”字上我們可以發(fā)現(xiàn)，詩人是將他作為三雄之最來謳歌的。南陽臥龍的身手不凡，在群雄爭鼎的紛亂局面中“驚起”，且一驚起“便成名八陣圖中”。這一句源于杜甫《八陣圖》“功蓋三分國，名成八陣圖”的詩聯(lián)，指代的正是“功蓋三分國”的內(nèi)容，故詩人于末三句即補明了“鼎足三分”的既成事實。一個“更”字，一個“便”字，將諸葛亮的應時而出、一鳴驚人，以及他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的雍容豪邁、游刃有余，都形象地表現(xiàn)了出來。古代