《信仰者》觀后感 篇1
“我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”這一句句擲地有聲的肺腑之言不斷的在我耳邊回想著，讓我久久不能自己……。
為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在國(guó)民黨的威逼利誘前，他們沒(méi)有后退；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在敵人的嚴(yán)刑拷打前，他們沒(méi)有屈服；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在寒風(fēng)暴雪里，他們沒(méi)有踟躕不前……?；蛟S，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點(diǎn)。
影片中，你隨處可見(jiàn)這些革命者身上所散發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信仰。印象中最為深刻的一幕就是胡天桃與王耀武之間的一段對(duì)話?！拔乙蚕胩嵝涯阋痪洌阒荒軜寯牢?！”……”破嗎？我媽留給我的，要飯的！可是為了全天下的母親，都不再要飯，不再挨餓！我才跟你們干！”簡(jiǎn)短簡(jiǎn)潔的幾句對(duì)話，在讓敵人深感無(wú)語(yǔ)的同時(shí)，也形象的表達(dá)了胡天桃同志的崇高理想和堅(jiān)定信念，這就是一名革命黨人的偉大信仰?？吹酱颂帟r(shí)，我的淚眼突然模糊了，他們是在用自己的生命詮釋著他們崇高的信仰啊！看完了這部影片，在深感震撼的同時(shí)，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。為此，我們更要義不容辭的接過(guò)革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力。
作為一名教師，你應(yīng)該把教書(shū)育人當(dāng)成你的信仰，把愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)作為你的信仰，把做一名幸福的教師作為你終生的信仰。
作為一名學(xué)生，你應(yīng)該把好好學(xué)習(xí)當(dāng)成你的信仰，把培養(yǎng)自己優(yōu)良的品德當(dāng)成你的信仰，把為實(shí)現(xiàn)你的理想而奮斗不止當(dāng)成你的信仰。
作為一名醫(yī)生，你應(yīng)該把救死扶傷當(dāng)成你的信仰，把提高自己的專業(yè)技能當(dāng)成你的信仰，把“醫(yī)者父母心”的理念當(dāng)成你的信仰。
唯有信仰，才能讓你有所寄托；唯有信仰，才能讓你更好的存活于這個(gè)世界；唯有信仰，才能讓你不覺(jué)得枉度此生；唯有信仰，才能讓你有更加努力方能不愧于新時(shí)代賦予的.使命，唯有到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的變化，才能看到一個(gè)更加燦爛輝煌的中國(guó)。
愿信仰之花開(kāi)遍祖國(guó)大地的每一個(gè)角落！
《信仰者》觀后感 篇2
“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”觀完影片后，這句話久久環(huán)繞在耳際。許多人，生而處世，為功名，為利祿，為私利，而他們，只為信仰。說(shuō)起“信仰”二字，首先浮現(xiàn)眼前的，就是鏡頭里他們泰然自若而又桀驁不馴的眼神，從容不破而又倔強(qiáng)堅(jiān)貞的頭顱，就如一團(tuán)熊熊的紅色烈火，在我們心中永不停息地燃燒著。
他們，是一群穿著素衣，吃著粗糧，住著破房的“普通人”，為了信仰，他們面對(duì)與親人的離別，頭也不回，即使深知一別即天涯。面臨死亡，無(wú)懼無(wú)畏，即使深知一去不復(fù)返。他們，是在這逆流中鐵骨錚錚的戰(zhàn)士，是寧死不屈的“非凡人”。六個(gè)多月的牢獄生涯，敵人想盡辦法，軟硬兼施，依舊無(wú)果，信仰早已在其心中固如磐石，他始終堅(jiān)信著并期待著那樣一個(gè)全新的中國(guó)。在亂世風(fēng)雨飄搖之中，他們堅(jiān)守著對(duì)祖國(guó)的承諾，堅(jiān)守著心中的信仰，而唯獨(dú)不顧的是自己的生死。在槍林彈雨中，他們仰著高傲的頭顱，邁著堅(jiān)定的步伐，直至生命的最后一刻。如此堅(jiān)貞不屈的中國(guó)魂，如何不叫人熱淚盈眶，心血澎湃。
接近電影尾聲，鏡頭轉(zhuǎn)瞬切換，和平溫煦的陽(yáng)光下，一群現(xiàn)代化衣著的孩子們整齊列隊(duì)，齊聲誦讀著《可愛(ài)的中國(guó)》，拉下了《信仰者》的帷幕。我早已不由自主地起身站立，鏗鏘有力地跟著一起念起來(lái)。我的心亦是久久不能平靜，這是一場(chǎng)震撼無(wú)比的心靈洗禮。是啊，孩子們的任何幸福，一定是因?yàn)樯砗笥袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。而幸福的中國(guó)，是無(wú)數(shù)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都有信仰的人，共同支撐起來(lái)的安寧。當(dāng)今社會(huì)，我們更需要這樣大無(wú)畏的無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人去充分發(fā)揚(yáng)這樣的革命精神！我們的國(guó)家正走向繁榮與富強(qiáng)，中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民的獲得感在顯著提升，同時(shí)，在社會(huì)進(jìn)步中滋生出的毒瘤也在腐蝕著一些人的精神。作為在上饒這塊紅色土地上工作和生活的一名共產(chǎn)黨員，我們決不能讓安逸生活動(dòng)搖我的信仰，也不能讓幸福的生活松懈了我們的警惕，更不能讓不良思想腐蝕我們熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的心！生于太平之世的我們，更應(yīng)盡自己的綿薄之力去熱愛(ài)和守護(hù)革命先輩用鮮血與生命換來(lái)的和平，更應(yīng)傳承先輩們忠貞、勇敢、愛(ài)國(guó)的革命信仰。
愿我們都做一個(gè)有信仰的人，因?yàn)橛行叛稣?，方能?jiān)強(qiáng)地穩(wěn)步前行，生生世世，永不停息！
《信仰者》觀后感 篇3
早就聽(tīng)說(shuō)《信仰者》了，一直期待與這部影片見(jiàn)面，今年8月，終于和同事一起觀看了這部電影，享受了這一文化大餐，隨著光影走進(jìn)信仰者的生活，更加堅(jiān)定了自己的政治信仰，堅(jiān)定了自己為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的信心和決心。
觀看中，我始終懷著敬佩與激動(dòng)，影片每一個(gè)片斷都讓我深思，讓我深受教育。在信仰者身上，讓我難忘的有以下幾種品格。
一是忠于黨，忠于祖國(guó)。在監(jiān)獄里，沒(méi)有一人在國(guó)民黨的威逼利誘下背叛黨。"革命理想高于天"、"敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!"一方面是嚴(yán)刑拷打，一方面是高官厚祿，他們始終不為所動(dòng)，表現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人的英雄本色，成為我們學(xué)習(xí)的楷模。
二是敢于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任。反圍剿失敗，經(jīng)過(guò)分析，查找原因，勇于站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任。在這里，我看到了信仰者的坦誠(chéng)，也看到了信仰者之間的信任。
三是勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)有特色的根據(jù)地。影片中贛東北革命根據(jù)地土地革命，是通過(guò)和地主、資本家等協(xié)商進(jìn)行的，有利于根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，壯大了根據(jù)地的財(cái)政，也讓贛東北革命根據(jù)地有錢(qián)支持中央蘇區(qū)。
四是甘于清貧，獻(xiàn)身革命。雖然贛東北革命根據(jù)地富了，但是老一輩革命家依然沒(méi)有一件像樣的衣服，保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，把所有的金錢(qián)、精力都投入到革命上。
先烈始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，用熱血和生命鑄造了偉大的中華民族之魂。作為一名共產(chǎn)黨員，我將繼承好先輩未盡的事業(yè)，傳承紅色基因，為建設(shè)秀美、幸福新橫峰努力奮斗!
品味完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)
教育類影片死亡詩(shī)社觀后感1
元旦期間看了《死亡詩(shī)社》，覺(jué)得這個(gè)影片拍的很不錯(cuò)，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當(dāng)作教育影片被廣泛推薦給一線教師看，是為了向基丁老師學(xué)習(xí)嗎？基丁老師的教學(xué)方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學(xué)方法用來(lái)教了不合適的學(xué)科和不合適的對(duì)象。坦率地說(shuō)，影片的悲劇結(jié)局基丁老師應(yīng)該是負(fù)有一定責(zé)任的?；±蠋熑绻ソ淌谝恍┍硌菟囆g(shù)類，或者是如何寫(xiě)作的課程，應(yīng)該會(huì)是一位成功的老師，可是他的學(xué)生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來(lái)成為牙醫(yī)或律師的未來(lái)社會(huì)精英，對(duì)于這些學(xué)生而言，外顯的激情是危險(xiǎn)的。
這里又要提魯迅的“黑屋子”命題，把關(guān)在黑屋子的人叫醒后卻沒(méi)有能力打開(kāi)黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對(duì)此魯迅沒(méi)有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是非常反對(duì)青年學(xué)生上街游行的，以免被某些勢(shì)力利用，充當(dāng)了炮灰。對(duì)此我是同意的，有時(shí)理智看上去是不近人情的，但卻是正確的。
而基丁老師就是充當(dāng)了“叫醒者”這樣一個(gè)角色，而當(dāng)他的學(xué)生被開(kāi)除，自殺，甚至到后來(lái)自己也被辭退時(shí)，他對(duì)此無(wú)能為力，只能眼睜睜地看著悲劇發(fā)生。而最后站在桌子上大喊“我的船長(zhǎng)！”的同學(xué)們，結(jié)局也會(huì)是被開(kāi)除了，如果在現(xiàn)實(shí)生活中一定是這樣的。
我想，基丁老師成功地激發(fā)了學(xué)生的激情，卻沒(méi)有告訴孩子們?nèi)绾稳フ瓶丶で?。?duì)于這些青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何掌控激情，讓激情在合理、合法的范圍內(nèi)發(fā)揮作用也許更重要。
教育類影片死亡詩(shī)社觀后感2
看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號(hào)“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號(hào)。孩子原始的天性細(xì)膩的在影片中表現(xiàn)，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑，家長(zhǎng)的專制，校長(zhǎng)的古板，新教師的個(gè)性都強(qiáng)烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì)喜歡這個(gè)非傳統(tǒng)的老師，吹著口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵(lì)學(xué)生撕掉課本的前言……
我們能看見(jiàn)他真誠(chéng)善良，鼓勵(lì)孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因?yàn)樽杂?，活躍，快樂(lè)，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認(rèn)真執(zhí)行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但鑒于國(guó)情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的死在我們的身邊可以避免?；±蠋熃塘嗽鯓舆x擇活著意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級(jí)的孩子有像尼爾這么強(qiáng)烈的興趣欲望，我們教師應(yīng)該做好溝通工作，和孩子的心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對(duì)自己生命的極其不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然現(xiàn)在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jī)不好跳樓等等，所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強(qiáng)教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內(nèi)向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達(dá)自已他的敬意和感激?？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jī)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認(rèn)為老師的成功應(yīng)該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿足是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功?！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的孩子做起，相信定會(huì)有不俗的收獲。
教育類影片死亡詩(shī)社觀后感3
生命是什么？在影片《死亡詩(shī)社》中，生命是詩(shī)，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章；生命是理想，生命是自由，是一個(gè)人所應(yīng)具有的全部自信與獨(dú)立；它引導(dǎo)著你，鼓舞著你，激勵(lì)著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。
《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)學(xué)生秘上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。可是這一切，卻因?yàn)榛⑦@個(gè)異類老師的出現(xiàn)而改變了。
基廷老師的第一次出場(chǎng)是在學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個(gè)性格溫吞隨和的中年男子，這副具有欺騙性的外表不僅與他后來(lái)一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào)，也為他成為世俗社會(huì)犧牲品這一悲哀結(jié)局涂抹上了一層濃烈的生命質(zhì)感。基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。
基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學(xué)生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉；他告訴學(xué)生，如果站在講臺(tái)上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的
除了基廷，影片對(duì)孩子們的角色塑造也非常成功。雖然人物眾多，但個(gè)性卻處理的十分鮮明。充滿活力和激情的尼爾，古靈精怪，膽大妄為的查理，墜入愛(ài)河無(wú)力自拔的諾克斯，內(nèi)向羞怯的托德，愛(ài)打小報(bào)告的卡梅隆，熱衷于設(shè)計(jì)天線，制造電臺(tái)的米克斯和皮茨。如果說(shuō)基廷的角色給了影片一個(gè)重心和支點(diǎn)的話，那么這群性格各異的青年學(xué)生就為影片增添了絢爛的色彩。
尼爾無(wú)疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè)，也是導(dǎo)演彼得偉爾刻畫(huà)的最為用力的角色。他英俊，善良，開(kāi)朗，成績(jī)優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個(gè)聽(tīng)話懂事的兒子，在同伴們中間他詩(shī)認(rèn)的領(lǐng)袖。他第一個(gè)領(lǐng)會(huì)了基廷的話語(yǔ)，也是他精神振奮地率先重組“死亡詩(shī)社”，在激情與夢(mèng)想的鼓舞下，他在《仲夏夜之夢(mèng)》中找到了自己人生的坐標(biāo)。面對(duì)來(lái)自父親的強(qiáng)大壓力，倔強(qiáng)的尼爾還是站上了夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當(dāng)帷幕落下，簇?fù)碇鴼g呼與掌聲的他，也為夢(mèng)想付出高昂的代價(jià)。聲色俱厲的父親對(duì)兒子所思所想并不關(guān)心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個(gè)人，也無(wú)力成為真正的自己。于是在那個(gè)飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結(jié)在夢(mèng)想的祭臺(tái)。
一部關(guān)于詩(shī)歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩(shī)給人的精神力量和鼓舞。影片最生動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景就是“死亡詩(shī)社”的社員們第一次前往山洞的那個(gè)夜晚。鏡頭迷幻而空靈，學(xué)生們穿著黑色風(fēng)衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色中的精靈，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他們講故事，演奏音樂(lè)，朗誦詩(shī)歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔，呈現(xiàn)出一種詩(shī)境的純真和無(wú)邪。
濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華，讓《死亡詩(shī)社》在上映的當(dāng)年榮獲了奧斯卡、金球、英國(guó)學(xué)院、法國(guó)愷撒等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。作為一部以劇情取勝的電影，《死亡詩(shī)社》對(duì)電影音樂(lè)的`運(yùn)用可以說(shuō)是恰到好處又言簡(jiǎn)意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫(yī)生》奉獻(xiàn)過(guò)經(jīng)典樂(lè)章的配樂(lè)大師莫里斯雅爾譜寫(xiě)的配樂(lè)充分顯示出他出色的創(chuàng)作才華。時(shí)而恬靜憂郁、時(shí)而激越奔放、時(shí)而清澈悠揚(yáng)的旋律和流動(dòng)的畫(huà)面情景交融地演繹出青春的飛揚(yáng)與激情，理想的美好與迷茫；影片最為動(dòng)人的一段旋律梳穿劇情發(fā)展始終的主題曲，它大多出現(xiàn)于托德的段落，并追隨著他的情緒變化。當(dāng)托德終于勇敢地跳上講臺(tái)，朗讀自己的詩(shī)歌時(shí)，音樂(lè)中融入了《歡樂(lè)頌》的旋律，而當(dāng)托德得知尼爾的死訊，一個(gè)人在雪地上哭泣奔跑時(shí)，音樂(lè)又重新陷入低回，凄涼而無(wú)力。影片結(jié)尾，當(dāng)基廷帶著行李準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，主旋律又最后一次響起，先是一只鍵盤(pán)靜靜地敲擊，托德在遲疑，而當(dāng)他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻，管風(fēng)琴與弦樂(lè)突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏，高亢而激越，似乎內(nèi)心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光，所有了然于心的情懷與熱望，在這一刻與音樂(lè)交織在了一起，不斷升騰，不斷沉淀，彷佛眩目而跳躍的火焰，在每一個(gè)人的心底傳承，深沉而熾烈。
教育類影片死亡詩(shī)社觀后感4
今天在培訓(xùn)老師的推薦下，我在網(wǎng)上觀看了電影《死亡詩(shī)社》。初看電影名字，有一種不好的預(yù)感，結(jié)果證實(shí)我的預(yù)感，影片以悲劇收?qǐng)?。本片講述在了一個(gè)傳統(tǒng)學(xué)校的老師，用反傳統(tǒng)的方法來(lái)教學(xué)生們?cè)姼?、文學(xué)、生活的故事。威爾頓預(yù)科學(xué)院一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來(lái)教授學(xué)生，可是新學(xué)期來(lái)校的新文學(xué)老師基廷卻一改學(xué)校的傳統(tǒng)做法，讓自己班上的學(xué)生們解放思想，充分發(fā)揮學(xué)生們的能力。告訴學(xué)生們要“把握當(dāng)下”，并以該原則行事?；⒗蠋熢诮逃洗蚱屏嗽S多的傳統(tǒng)，做了許多讓人匪夷所思的事情。而學(xué)生從開(kāi)始的不理解到最后思想的解放，和基廷老師的感情日益深厚，基廷老師對(duì)他們的影響也是深遠(yuǎn)的。 、
在基廷的世界里，我們看到的是一個(gè)教育者如何在體制和教條下讓自己的學(xué)生逐漸走出固有的世界觀和人生觀，開(kāi)拓了一條嶄新的道路。他教會(huì)學(xué)生用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些教條主義，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。 看完影片，讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑者。”但我認(rèn)為教師不僅是解惑者，還應(yīng)是問(wèn)題的診斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，教師應(yīng)了解所教學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫助學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇怎樣的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生正處于人格塑造和定型時(shí)期，會(huì)模仿身邊的人和事，家庭、學(xué)校和社會(huì)的影響對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很重要的，特別是學(xué)校教育。社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從教師的角色文化中折射出來(lái)，從而"映照"在學(xué)生的人格世界中。作為教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的功效。
參加培訓(xùn)雖然只有短短五天時(shí)間，卻讓我受益匪淺。很榮幸能夠參加這次的骨干教師培訓(xùn)，雖然以我的資歷來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及骨干教師，在教師方面我還是屬于新手，很多方面都需要學(xué)習(xí)。每天晚上，躺在床上回顧今天所學(xué)的知識(shí)，都讓我感到自己的很多不足之處，渴求自己能夠更上一層樓，固雖然很辛苦，每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)參加培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我接觸了許多有名的學(xué)科專家，還有來(lái)自不同學(xué)校的資深教師。我從黃院長(zhǎng)的“以科研為抓手促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”講座中知道我們社會(huì)的發(fā)展之迅猛，我們不能總是拿過(guò)時(shí)的知識(shí)來(lái)捆綁住學(xué)生的思維；從朱曉燕教授“教師新理念”的講座中，倡導(dǎo)教師要在教學(xué)中幫助學(xué)生搭腳手架，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)能有所鋪墊，還教我們?nèi)绾螌?duì)我們的教學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)，，教師應(yīng)進(jìn)一步改善自己的教學(xué)水平以及從不同的教學(xué)案例中汲取精華之處；從陳霄博士那里我學(xué)到了教師語(yǔ)言知識(shí)能力的重要性；從詹教授那里我學(xué)到很多的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的知識(shí)，還有一些學(xué)習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的小技巧，以后可以運(yùn)用到教學(xué)中；何安平教授和梁紅梅博士讓我們接觸了語(yǔ)料庫(kù)這項(xiàng)新技術(shù)，并把它運(yùn)用到教學(xué)中，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們必須掌握新的科技方法，不然將會(huì)被社會(huì)淘汰；專家老師張凝讓我感受到一位老師對(duì)于教師事業(yè)的熱愛(ài)，以飽滿的熱情投入到教學(xué)生活中；何廣鏗教授讓我教育科研論文有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)；還有韓教授是以“世界咖啡”的形式開(kāi)發(fā)了我們每個(gè)人的能動(dòng)性，討論問(wèn)題，分享彼此的想法，發(fā)揮自己的想法完善小組合作的課題……還有來(lái)自不同學(xué)校的組員帶來(lái)他們學(xué)校的一些教學(xué)模式，都讓我受益匪淺。
教師是孩子們前進(jìn)的指路人，時(shí)代再發(fā)展，我們需不停的學(xué)習(xí)充電，才能跟得上時(shí)代的腳步。如果我們停滯不前，那孩子們?cè)趺崔k？我們需要更完善的學(xué)習(xí)，目前我們有一些理論知識(shí)，接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐和跟崗培訓(xùn)，是我們理論知識(shí)的實(shí)踐，希望我們所有的老師在這一階段的學(xué)習(xí)都能過(guò)收獲自己的心得，在未來(lái)的教學(xué)中取得更好的成效。
影片的豐富性，有時(shí)候會(huì)使得影片的層次得到提升，但有時(shí)候掌控和設(shè)置不當(dāng)，往往會(huì)成為電影的敗筆所在，以至于太過(guò)豐富而不得要點(diǎn)。我下面的想法只是我淺薄的分析。并不一定是準(zhǔn)確的。我只是想用文字記錄出我的觀感。
影片對(duì)于納撒尼爾角色的設(shè)置很容易讓人想起以前的那部美麗心靈，在音樂(lè)學(xué)院里年輕的納撒尼爾崩潰的那場(chǎng)戲在某些角度上來(lái)說(shuō)的張力不亞于納什癲狂的感覺(jué)。
以前在上心理學(xué)課程的時(shí)候，老師將美麗心靈作為教學(xué)案例讓我們討論和分析，印象深刻。因此這次在看的時(shí)候，我受了那堂課的影響，很想竭力去了解納撒尼爾的癥狀以便我能夠更深刻的去理解這樣一個(gè)人，所以我很變態(tài)的將他的臺(tái)詞記錄下來(lái)，臺(tái)詞中有些囈語(yǔ)大概是可以反映出納撒尼爾內(nèi)心世界的。我的想法是他太早就將自己封閉起來(lái)了，他將音樂(lè)當(dāng)做了觀看整個(gè)世界的方式，甚至可以直接的說(shuō)他將貝多芬和莫扎特等人的音樂(lè)看做了看待世界的方式，我沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)過(guò)貝多芬所有的作品，但是怎么說(shuō)，貝多芬的一生就如同納撒尼爾腦海中的那團(tuán)紅色的火球，一直在燃燒，燃燒。他的曲子他的部分作品，始終就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑暗的隧道，你要走到最后才能看到光芒。同樣對(duì)于納撒尼爾所選擇的大提琴，我一直覺(jué)得有種低沉哀傷，質(zhì)樸的優(yōu)雅感，我記得我第一次聽(tīng)到大提琴的演奏的時(shí)候，竟然流下了眼淚。
電影中，孩提時(shí)的納撒尼爾已經(jīng)呈現(xiàn)出入了魔的狀態(tài)，他赤著膊瘋狂地拉著大提琴。而當(dāng)他第一次洞察自己內(nèi)心的恐懼之后，那種恐慌充分的發(fā)揮在音樂(lè)上——那首曲子的結(jié)尾有種被火淬的灼熱感，看著他冒著汗驚恐掙扎的表情，我不得不相信幼小的他已經(jīng)體察到了貝多芬歌曲的黑暗氣質(zhì)，這其實(shí)是種天賦，對(duì)于樂(lè)曲理解的天賦。只可惜他著迷太深，以至于他后來(lái)在音樂(lè)學(xué)院的群居生活很快就開(kāi)始不適應(yīng)，具體表現(xiàn)在那段雜亂的旁白：為我跑吧納撒尼爾......跑吧……我會(huì)保護(hù)你不受別人眼光的干擾…。白色…。白色。這一系列的話象征了他內(nèi)心的自卑與純潔意識(shí)，他渴望得到別人認(rèn)同，但卻無(wú)法做到適應(yīng)群體生活，他適應(yīng)得了音樂(lè)中的痛苦，卻適應(yīng)不了俗世的歡樂(lè)。在他的心中，世界似乎是個(gè)虛無(wú)的空白的所在，也理應(yīng)是這樣的所在。
唯有音樂(lè)，唯有內(nèi)心獨(dú)自歡暢的曲目，才是世界的真諦。納撒尼爾的這一矛盾的性格，在對(duì)上帝的態(tài)度上，表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。有關(guān)于上帝方面，他一方面承認(rèn)大家都是天堂里那個(gè)父的孩子，卻在轉(zhuǎn)身之后，一舉將那個(gè)遙遠(yuǎn)天際的上帝掀翻在地，將史蒂夫視為他的上帝。他對(duì)上帝的矛盾態(tài)度也表現(xiàn)了他的孤獨(dú)和掙扎狀態(tài)。在對(duì)上帝的闡述上，有一段充滿神圣意味和悲憫氣質(zhì)的場(chǎng)景和臺(tái)詞（是不是出于圣經(jīng)我不得知）。納撒尼爾和史蒂夫夜宿街頭，納撒尼爾睜著雙眼祈禱：our father，who art in the heaven ，hallowed by thy name.thy kimdong come，thy will be done，on earth as it is in the heaven，give us this day our daily bread,just keep it everyday ，there’s plenty，and the forgive our trepasses，as we forgive those who trepasses against us.在納撒尼爾祈禱的時(shí)候，畫(huà)面從聚焦納撒尼爾那雙虔誠(chéng)孤苦的雙眼逐步入黑，轉(zhuǎn)為呈現(xiàn)出貧民窟的場(chǎng)景，夜色之下，無(wú)家可歸的人群，或三兩聚眾吸毒，或彼此廝打扯皮，或呆呆的吃著救濟(jì)的食物，或昏昏的入眠。在瑟瑟冷風(fēng)中，漫天的垃圾飛舞，蜷縮著的軀體就那樣整齊或零散的癱倒在大街上，一切陰暗無(wú)比唯有墻上的字燈閃耀著光芒，像極了教堂里的明燈，那是一句引導(dǎo)之語(yǔ)：原罪的代價(jià)是死亡，但是上帝的禮物是永恒的生命。影片在這里有一個(gè)高空俯拍的鏡頭，鏡頭下是睡得一個(gè)緊挨著一個(gè)的流浪漢，這個(gè)畫(huà)面和之前的高空俯拍的排列整齊的汽車，之后高空俯拍的鱗次櫛比的豪華別墅，形成鮮明對(duì)比。有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，那就是畫(huà)面總是有意無(wú)意的掃到黑夜中飄揚(yáng)的，有些破敗的美國(guó)國(guó)旗，在那一刻，和著低沉的弦樂(lè)，連我都想說(shuō)一句，GOD BLESS AMERICA。更何況正在忍受著金融危機(jī)傷痛的美國(guó)民眾？這怎么可能不讓一看見(jiàn)美國(guó)國(guó)旗就情緒高漲的美國(guó)人民得到共鳴，所以片子在普通民眾中評(píng)價(jià)較高是有道理的。
納撒尼爾到底是不是精神分裂癥不可而知，影片從頭到尾都沒(méi)說(shuō)清楚，只是呈現(xiàn)出了一些病癥而已供人們自己去判斷。確實(shí)，當(dāng)你看到他對(duì)音樂(lè)的癡狂和執(zhí)著的時(shí)候，你會(huì)忍不住和史蒂夫有一樣的感覺(jué)，你會(huì)說(shuō)這哪里是個(gè)瘋子，我分明看到了一個(gè)對(duì)音樂(lè)執(zhí)著對(duì)理想執(zhí)著對(duì)音樂(lè)有極強(qiáng)的感知力的天才，他是那么的優(yōu)雅的，他是那么的真實(shí)和純真，從他雙手里發(fā)出的音樂(lè)那么觸動(dòng)人心。影片在這一方面對(duì)納撒尼爾的塑造，我想得歸功于?？怂沟难菁家约芭錁?lè)，在影片沒(méi)有給予納撒尼爾演奏天分充分表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，這兩者為觀者的感知貢獻(xiàn)了較大的力量。其實(shí)我在第一遍看的時(shí)候，并沒(méi)有看到納撒尼爾的天賦，因?yàn)橐婚_(kāi)始當(dāng)做劇情片來(lái)看，奔著情節(jié)去，而表現(xiàn)他那部分又太少（這也是導(dǎo)致影片主旨有些混亂的原因）。
剛剛說(shuō)到影片在人物塑造上有美麗心靈的感覺(jué)，事實(shí)上，對(duì)于后來(lái)逐筆對(duì)洛杉磯的呈現(xiàn)，又讓我想起那部費(fèi)城故事，就是湯姆漢克斯版的片頭（那部片頭一開(kāi)始就吸引了我）。再如他孩童時(shí)就著火焰拼命拉奏的那段又讓我想起湯姆漢克斯在暗火中對(duì)著華盛頓的那段獨(dú)白（實(shí)在太深刻了，記憶）。諸如此類的很多鏡頭以方面體現(xiàn)了導(dǎo)演的才華的同時(shí)，也呈現(xiàn)了導(dǎo)演的野心，他既想通過(guò)影片表現(xiàn)出一個(gè)地域的另類氣質(zhì)，又想表現(xiàn)出人的某種極致?tīng)顟B(tài)，人和地域文化交織在一起，使得影片磁場(chǎng)不小，這一點(diǎn)上又讓我想起那部港片甜蜜蜜。
角色上，不得不說(shuō)小羅真是天生就應(yīng)該做演員的人。影片中小羅伯特唐尼簡(jiǎn)直就是在演他自己，小羅本身所具備的頹靡氣質(zhì)，坎坷的經(jīng)歷和正在困境中的史蒂夫那種不得志，松散，頹廢契合得相當(dāng)好，史蒂夫自身所處的境地讓史蒂夫和納撒尼爾的友情發(fā)展有了另外一層涵義，那就是，史蒂夫在幫助納撒尼爾的過(guò)程中，也在重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)他自己，正如結(jié)尾那段冗長(zhǎng)感人的臺(tái)詞（其實(shí)挺牽強(qiáng)的）：有人說(shuō)我?guī)偷搅怂?，精神病專家說(shuō)成為他的朋友這一簡(jiǎn)單的行為能夠讓他的大腦產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，提高他的某些應(yīng)對(duì)世界的能力。我不能代表納撒尼爾說(shuō)什么，我們之間的友情幫到了他，也可能沒(méi)有。然而不管怎樣，我對(duì)我自己說(shuō)，我可以告訴你通過(guò)見(jiàn)證納撒尼爾的勇氣和意志，他的謙遜，他對(duì)于音樂(lè)的信仰，從他對(duì)于他的音樂(lè)的執(zhí)著和堅(jiān)定上我學(xué)到了我們一直堅(jiān)信不疑的東西，那就是緊握夢(mèng)想，超越所有。心懷信念，無(wú)疑會(huì)讓你最終找到你的歸屬之地。這段臺(tái)詞，不得不說(shuō)，太奧斯卡了。說(shuō)實(shí)在的，史蒂夫在此刻說(shuō)到的東西，作為觀者，我沒(méi)有從影片中看到多少，影片實(shí)際上一直有游離于這一主旨的感覺(jué)。就好像是之前一直是在表現(xiàn)邊緣化的東西，很豐富的東西。最后卻只擰成一股干巴巴的繩，勒著你脖子。這種強(qiáng)硬的總結(jié)，無(wú)疑等于是要把觀者上綱上線：知道這部影片表現(xiàn)的是什么么，就是這個(gè)，OK？
我相信聰明的有領(lǐng)悟能力的觀者是不會(huì)上當(dāng)?shù)摹Ｖ荒苷f(shuō)結(jié)尾太敗了，盡管樂(lè)隊(duì)演奏看起來(lái)很不錯(cuò)，很有宏大的主旨味道。
老實(shí)說(shuō)，寫(xiě)到這里，看著這么多字，我覺(jué)得自己有點(diǎn)變態(tài)了。不過(guò)還是要說(shuō)，這部影片中出現(xiàn)的很多東西是很值得去搜索，看看的。你可以了解到好多東西，人文地理，古典音樂(lè)和流行音樂(lè)等等，比如洛杉磯城，洛杉磯城一直是個(gè)爭(zhēng)議不斷的地方。比如一些人名他們背后的故事，路德維希。馮。貝多芬。喬安。塞巴斯提安。史蒂夫。路德。旺。尼爾。戴夢(mèng)得。比如LAMP，作為一個(gè)收容之地，我想看看現(xiàn)實(shí)生活中到底是怎樣的，于是我去了LAMP網(wǎng)站，LAMP因?yàn)檫@部影片，知名度得到了提升，我看了上面的介紹得知，LAMP參與此類的題材不止一部，而且比較讓我amzaing的一點(diǎn)是其中好多患有精神病的藝術(shù)家的作品，還被展出過(guò)，這或許可以相信一個(gè)說(shuō)法，精神病患者是被上帝特別照顧的一群人，他們能看到我們不能看到的世界，他們更能夠超越自身。另外LAMP里很多人當(dāng)過(guò)群眾演員（在影片中也是）。我留心到網(wǎng)站上的一副畫(huà)就在影片中出現(xiàn)過(guò)，只不過(guò)是畫(huà)在墻上，旁邊還寫(xiě)著NO SMOKING?？偟膩?lái)說(shuō)影片中對(duì)于lamp的表現(xiàn)和貧民窟的表現(xiàn)是很寫(xiě)實(shí)的，幾乎是真實(shí)的寫(xiě)照。
對(duì)于精神病人，流浪漢和乞丐。我有我自己的態(tài)度，但我也說(shuō)不清，沒(méi)有太多的攻擊意味，大多時(shí)候表示同情，但是反正沒(méi)有像史蒂夫那樣和那些人成為朋友，好像也不太可能。這部影片對(duì)我的啟發(fā)是，每個(gè)生命都它運(yùn)行的獨(dú)特方式，我們所走是一條不同的路，對(duì)于這世界你所遇到的，不管他是怎樣的.，只要有機(jī)會(huì)遇到他們，請(qǐng)把他們當(dāng)人看，就像史蒂夫那樣，不要選擇做他們的上帝，或者唯一的拯救者，你要做的，只是盡量去理解，并且在必要時(shí)伸出一只手，或者給他一個(gè)擁抱，象對(duì)待正常人一樣對(duì)待他們，對(duì)待他們的喜怒哀樂(lè)。這個(gè)世界，需要回應(yīng)，獨(dú)奏者固然是一種生存的形態(tài)，但是我相信上帝創(chuàng)造如此多的子民，并不是讓我們獨(dú)自前行，我們終將共同走向死亡的道路，在這條人越來(lái)越多的道路上，如果我們不牽著手，那么當(dāng)黑暗來(lái)臨的時(shí)候，我們或許會(huì)慌亂的互相踐踏。相反如果我們牽著手，我們就能站立起來(lái)，撐起整片天空，所以還是要盡力去活著，盡力和周圍的人和世界產(chǎn)生共鳴。這樣你才會(huì)是一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)豐富的愉悅的生命。
影片最后一段，合著音樂(lè)，我是很感動(dòng)的，脫離電影之外，咋看這段不需要，可實(shí)際上也是對(duì)影片中貫穿人文精神的總結(jié)，看著在片中憂郁頹靡的人們?cè)诖丝陶归_(kāi)笑顏，聚在一起，手舞足蹈，在相信這可能是影片花絮，并且很有可能是導(dǎo)演大受感動(dòng)而硬是搬上來(lái)的同時(shí)，我衷心的給出了自己的微笑。這個(gè)世界，人還是可愛(ài)的，周遭還是很美好的，哪怕只有片刻的歡愉。
影片的質(zhì)感由畫(huà)面和弦樂(lè)得到了提升，其中也還穿插了一些暗示性的富有哲理的場(chǎng)景。這部影片硬要說(shuō)給個(gè)分的話，我愿意給八分，設(shè)置上的瑕疵并不能掩蓋影片本身的力量。在如今哈六當(dāng)?shù)?，金剛橫行的熒幕上，美國(guó)人民需要這樣一部影片來(lái)清洗自己布滿塵埃和銅臭的心靈，而我們則需要這樣一部影片來(lái)打開(kāi)一個(gè)認(rèn)識(shí)美國(guó)人民的窗口來(lái)修筑一個(gè)普世美好人性的石碑，去相信我們所相信的，又其實(shí)無(wú)論這個(gè)世界發(fā)展成什么樣子，都是需要我們有穿越痛苦承接愉悅的力量。
這部充滿野心的作品，能不能在明年斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，只能看命運(yùn)之神的安排，但是演員的表演我想絕對(duì)是要給滿分的。對(duì)于喬懷特，這位年紀(jì)輕輕的導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一部重要的作品，是否代表著他將沖擊更為廣闊的市場(chǎng)，或者將要轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在下判斷還為時(shí)過(guò)早。
文字在此刻是無(wú)法更與影像媲美的，再加上我的文字只是淺薄的敘述自我觀感遠(yuǎn)比不上臺(tái)詞的深刻。所以還是請(qǐng)觀者好好體驗(yàn)吧。這部電影，有很多地方，細(xì)細(xì)地看，你會(huì)覺(jué)得很有味道。原聲帶值得一聽(tīng)，白鴿飛起那段的交響樂(lè)和最后的那段很有穿透力，另外推薦一首流行歌曲，尼爾·戴夢(mèng)得的MR·Bojangles。
