三娘教子秦腔觀后感1
《三娘教子》是一出傳統(tǒng)戲，現(xiàn)在遲小秋老師為此劇增益首尾，又基本保留了傳統(tǒng)戲的精髓，是一個(gè)有益的嘗試。
謝溫老師能給我這么好的開闊眼界的'機(jī)會(huì)，雖然我接觸程派藝術(shù)的時(shí)間還很短，懂的還非常少，但是已經(jīng)被程派的藝術(shù)深深地吸引住了，在今后的日子里，我會(huì)盡自己的努力跟老師學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)程派的藝術(shù)，還要跟老師學(xué)習(xí)更多做人的道理。
三娘教子秦腔觀后感2
《三娘教子》是出傳統(tǒng)骨子老戲，又名《雙官誥》。近些年來(lái)上演的《三娘教子》大多是“教子”這一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，遲小秋把程派寓剛于柔、幽咽委婉的特點(diǎn)把握得恰到好處，將優(yōu)美的程派唱腔展現(xiàn)得淋漓盡致，并將唱腔重新設(shè)計(jì)，和原來(lái)的風(fēng)格統(tǒng)一貼切。整出戲以情動(dòng)人，以情感人，深受廣大觀眾好評(píng)。
明代，薛家三兄弟長(zhǎng)兄去逝，留寡妻張氏，二弟薛奇有妻劉氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥為人賢惠忠厚，寬于待人。薛奇出外經(jīng)商，薛衍進(jìn)京趕考，張劉二氏為圖家財(cái)，假說(shuō)薛衍趕考途中喪命，逼春娥改嫁，此時(shí)得知薛奇經(jīng)商途中船遇風(fēng)浪不幸身亡，劉氏驚痛命家人薛保運(yùn)回靈柩安葬。張劉二氏趁機(jī)席卷家財(cái)變賣房產(chǎn)，劉氏拋棄親子，先后改嫁，王春娥立志守節(jié)，撫養(yǎng)孤兒倚哥，一日倚哥在學(xué)中被譏為無(wú)母之兒，受氣回家，不聽春娥教訓(xùn)，春娥怒，以刀斷機(jī)布以示決絕，薛保從中勸解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦與薛保三人相依為命，苦渡一十三載終將倚哥撫養(yǎng)成才，得中狀元。薛衍歷盡艱辛沙場(chǎng)建功，得任兵部侍郎，并與倚哥叔侄相見，榮歸故里，痛斥張劉二氏春娥以德報(bào)怨，曉以是非，贈(zèng)與銀錢，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家歡聚。
三娘教子秦腔觀后感3
《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。
這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來(lái)。不知有多少人，在這出戲唱起時(shí)，心里在牽掛著，緬懷著母親。
不過(guò)，這個(gè)戲，用來(lái)教育成人則可，如果用來(lái)教育兒童，則有可能事與愿違?！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。
九江口
今天，是我第一次跟著爸爸媽媽一起參加論壇的看秦腔活動(dòng)，我并不太開心，因?yàn)榉N種原因我是被逼來(lái)的。大約是由于我的祖籍是河南的緣故吧，以前僅僅看過(guò)幾段豫劇，對(duì)秦腔我是一竅不通，更談不上喜歡?？傆X得秦腔就是大聲吼，一點(diǎn)兒也沒有美感?？词裁辞厍话?，哪有動(dòng)畫吸引人?這不是浪費(fèi)我的大好青春?jiǎn)?
但老媽告訴我，《九江口》是由陜西省戲曲研究院小梅花劇團(tuán)改編的傳統(tǒng)歷史劇目，今晚是第一次彩排，機(jī)會(huì)非常的難得。用句娛樂(lè)圈時(shí)
因?yàn)榘滋煊惺鲁鋈チ?，高速路因?yàn)檐嚨溣侄铝塑?。待到我們急匆匆趕到位于西安市文藝北路的陜西戲曲研究院時(shí)，我們恰巧錯(cuò)過(guò)了陜網(wǎng)論壇攝友們的精彩合影。很是遺憾吶——
還是趕快抓緊時(shí)間先做做功課——讀讀秦腔《九江口》的內(nèi)容簡(jiǎn)介吧：
元末，群雄并起，割據(jù)一方。北漢皇帝陳友諒與吳王張士誠(chéng)結(jié)為姻親。陳友諒遣胡蘭前往，迎接殿下張仁前來(lái)與女兒成婚;約定九月重陽(yáng)合兵共滅朱元璋。途中，胡蘭、張仁被朱元璋擒獲。劉伯溫用計(jì)，勸降胡蘭，派大將華云龍冒充張仁，與胡蘭返回北漢，將出兵日期改為八月十五。北漢大元帥張定邊老謀深算，初見“張仁”漸生懷疑，但陳友諒
和爸爸媽媽一起匆匆趕到劇院，我竟然見到了老熟人——楊大媽。
哇塞——我居然能這么近距離的見到陣容龐大的戲劇樂(lè)團(tuán)伴奏，真是太棒了!我喜歡。
一場(chǎng)演出竟然要付出這么多人的辛勤勞動(dòng)，真是不容易啊!隨著樂(lè)團(tuán)伴奏開始緊鑼密鼓的敲響，伴唱悠揚(yáng)的歌聲響起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉開了序曲。
九江口觀后感
神州排開千秋宴，歡天喜地鬧除夕。爆竹聲聲辭舊歲，盛世梨園樂(lè)開懷。
除夕晚九時(shí)整，于魁智李勝素一曲高歌《千秋華宴》帶來(lái)了一年一度的梨園盛事——春節(jié)戲曲晚會(huì)。
真像歌里說(shuō)的那樣“中國(guó)人戀京劇若戀中華，聽一聲皮黃腔想國(guó)又想家?！保挠钠S腔，維系了多少赤子之心啊!
《九江口》，唇槍舌劍，你來(lái)我往，正宗地道，沒話說(shuō)!
《對(duì)花》對(duì)出了江南小兒女的.甜蜜，對(duì)出了江南小兒女的嬌憨，吳音軟語(yǔ)，別有風(fēng)味。
《狀元媒》《十八相送》過(guò)后，山西華陰的老腔氣勢(shì)磅
京歌過(guò)后，眉戶劇《遲開的玫瑰》，豫劇《村官李天成》，評(píng)劇《任長(zhǎng)霞》，.廣東粵劇《風(fēng)雪夜歸人》，川劇《茉莉花》，好幾段現(xiàn)代地方戲輪番上演，然后從《春閨夢(mèng)》開始，經(jīng)
典唱段輪番上場(chǎng)，好一個(gè)百花爭(zhēng)艷!
呵，那是誰(shuí)?一身白衣好風(fēng)度，開口一唱字正腔圓，風(fēng)度翩翩，儒雅俊秀，進(jìn)退自如。哦，原來(lái)是譚元壽先生之孫，譚派第七代傳人譚正巖，一段“朝霞倒映在陽(yáng)澄湖上”珠圓玉潤(rùn)，仿佛是當(dāng)年的郭建光重生。
小小的孔瑩人小戲精，呂薇：孫曉梅一段“惜別離”悲悲切切，感人至深。
誰(shuí)說(shuō)一心不能二用，你看，周佑君、傅希如兩位青年才俊各執(zhí)京胡一把，自拉自唱一段“坐宮”，如行云流水一般流暢自如，好本事!
圖爾迪也來(lái)湊熱鬧，手風(fēng)琴伴唱紅燈記，嘖嘖，開天辟地頭一回呢!
劉蘭芳、李元華、張光北搭唱智斗，妖嬈青蛇口吐火焰，召喚來(lái)十二生肖。在優(yōu)美的詠梅曲調(diào)中，新的一年到來(lái)了，我祝愿梨園中好花常開，好景常在!
秦腔三娘教子觀后感【篇一】
《三娘教子》是一出傳統(tǒng)戲，現(xiàn)在遲小秋老師為此劇增益首尾，又基本保留了傳統(tǒng)戲的精髓，是一個(gè)有益的嘗試。
謝溫老師能給我這么好的開闊眼界的機(jī)會(huì)，雖然我接觸程派藝術(shù)的時(shí)間還很短，懂的還非常少，但是已經(jīng)被程派的藝術(shù)深深地吸引住了，在今后的'日子里，我會(huì)盡自己的努力跟老師學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)程派的藝術(shù)，還要跟老師學(xué)習(xí)更多做人的道理。
秦腔三娘教子觀后感【篇二】
《三娘教子》是出傳統(tǒng)骨子老戲，又名《雙官誥》。近些年來(lái)上演的《三娘教子》大多是“教子”這一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，遲小秋把程派寓剛于柔、幽咽委婉的特點(diǎn)把握得恰到好處，將優(yōu)美的程派唱腔展現(xiàn)得淋漓盡致，并將唱腔重新設(shè)計(jì)，和原來(lái)的風(fēng)格統(tǒng)一貼切。整出戲以情動(dòng)人，以情感人，深受廣大觀眾好評(píng)。
明代，薛家三兄弟長(zhǎng)兄去逝，留寡妻張氏，二弟薛奇有妻劉氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥為人賢惠忠厚，寬于待人。薛奇出外經(jīng)商，薛衍進(jìn)京趕考，張劉二氏為圖家財(cái)，假說(shuō)薛衍趕考途中喪命，逼春娥改嫁，此時(shí)得知薛奇經(jīng)商途中船遇風(fēng)浪不幸身亡，劉氏驚痛命家人薛保運(yùn)回靈柩安葬。張劉二氏趁機(jī)席卷家財(cái)變賣房產(chǎn)，劉氏拋棄親子，先后改嫁，王春娥立志守節(jié)，撫養(yǎng)孤兒倚哥，一日倚哥在學(xué)中被譏為無(wú)母之兒，受氣回家，不聽春娥教訓(xùn)，春娥怒，以刀斷機(jī)布以示決絕，薛保從中勸解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦與薛保三人相依為命，苦渡一十三載終將倚哥撫養(yǎng)成才，得中狀元。薛衍歷盡艱辛沙場(chǎng)建功，得任兵部侍郎，并與倚哥叔侄相見，榮歸故里，痛斥張劉二氏春娥以德報(bào)怨，曉以是非，贈(zèng)與銀錢，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家歡聚。
秦腔三娘教子觀后感【篇三】
《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。
這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來(lái)。不知有多少人，在這出戲唱起時(shí)，心里在牽掛著，緬懷著母親。
不過(guò)，這個(gè)戲，用來(lái)教育成人則可，如果用來(lái)教育兒童，則有可能事與愿違?！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。
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