大凡博學多才的人，起始都有高蹈遠赴之心，渴望建立奇功偉業(yè)。這樣一來，他們就等于將自己猛然從后方推至前線，與現(xiàn)實發(fā)生激烈的正面交鋒，勝利固然可期，失敗也在所難免。他們身上終歸脫不了書生意氣，孔子倡導“用之則行，舍之則藏”，“道不行，乘桴浮于?！保献映珜А案F則獨善其身，達則兼善天下”，兩位古圣賢的話都是書生意氣最好的注腳。
那些皓首窮經(jīng)的學者和老死雕蟲的教授，多半由于平生抱負難展，才無可奈何地滯留在書齋之中。梁漱溟先生曾說：“吾一旦于中國前途若有所見，則亦不復以學問為事。”堅守儒家傳統(tǒng)的知識分子無不心系天下，卻沒有幾個幸運兒能夠玩得轉(zhuǎn)政治游戲，他們總是像皮球一樣被各路強梁踢得遠遠的。
孔子不愧為圣人，他滿懷悲憫，為失意者設(shè)計了一條安全通道——“乘桴浮于海”。要知道，在春秋時期，魯國尚未實行海禁，只要有船舶，有膽量，誰都可以揚帆遠航，運氣好的話，探險者可以據(jù)有一座草木豐茂的小島，將它建成世外桃源，“不知有秦，無論魏晉”，優(yōu)哉游哉做個活神仙。到了空前繁榮的開元盛世，李白仍向孔子看齊，狂嘯一句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。青蓮先生的船只小了一點，游歷江南沒什么問題，出海就很可能在狂濤中顛覆。
我有位大學校友供職于南方的一家出版社，多年來，他編輯了不少好書，但他恃才傲物，銳意進取，事事做在明處，從不掩人耳目，與社里那些碌碌無為而又處處掣肘的領(lǐng)導之間隱伏了深刻的矛盾。最初幾年，他的選題總是遭到社領(lǐng)導的'槍斃，這使他感到非常窩火，卻又無可奈何。后來，他不再跟那些“白衣秀士”周旋，每年只照例報上去幾個選題，上面批也好，不批也罷，他都滿不在乎，反正墻內(nèi)開花墻外香，他不愁沒事干，另一家出版社請他編輯一套當代經(jīng)濟文叢，叢書出版后，在讀書界如潮好評。幾年后，新社長求賢若渴，三顧茅廬，他終于獲得了更大的發(fā)展空間。倘若他當初應對有誤，只知慪氣，浪費才華，就會成為真正意義上的受害者和犧牲品。
他曾對我說過這樣一番話：“那會兒，我要是性格軟弱，意志消沉，只是隨大流，混日子，早就讓他們把武功給廢了。我打定主意，一定得編出好書，不光是為名，不光是為利，還為了證明我自個兒的價值，可別讓他們從門縫里把我看扁了。”
獨善其身的人就像沉默的勇士，他決不會侵凌弱者，損害友軍，也不會費盡心思去剿滅異己。他不肯與人血肉相搏，爭一日之短長。在他心中，沒有商賈的算計，也沒有政客的鉆營。他干一件事之前，首先看重的不是事物的表面價值，而是其內(nèi)在意義。一切違背良知的惡事、丑事、壞事，他們都不屑為之。他們即便不肯播恩施惠，也絕對不會落井下石。如果把獨善其身只庸俗地理解為“各人自掃家門前雪，莫管他人瓦上霜”，那就大錯特錯了。這個社會處處充滿敵意，人性的墮落已是昭然可見，獨善其身的智者保持的恰恰是積極的人生態(tài)度，他們無論是在順境還是在逆境都始終如一地追求自身的價值，一旦達成所愿，最大的獲益者究竟是誰呢？是他們本人，還是他們所處的社會？一個獨善其身的人決不是葛朗臺那樣的吝嗇鬼和自私鬼，他會將自己的果實有意無意間給更多的人分享，這是毫無疑問的。反之，某些心懷鬼胎的政客，見利忘義的商賈，冷若冰霜的道德家，往往蠱惑人心，標榜自己為眾人造福，為眾人謀利，為眾人扎籬笆，其實他們永遠都只愛自己。
獨善其身的智者絕對算得上是社會的精英分子，是這個世界最寶貴的靈魂。盡管他們從未有過達成一致的政治綱領(lǐng)、思想主張和道德戒律，也不肯結(jié)黨營私，但他們以利己利群的事業(yè)連成整個社會最牢靠的生命線。因此我始終認為，獨善其身與兼善天下恰如硬幣的兩面，可分而為二，也可合而為一。
老人與海出自哪本書?
《老人與海》是海明威于1951年在古巴寫的一篇中篇小說，于1952年出版。它是海明威創(chuàng)作并在他還在世時出版的最后一部主要的虛構(gòu)作品。作為他最著名的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗。雖然對它有不同的文學評價，但它在20世紀小說和海明威的作品中是值得注目的，奠定了他在世界文學中的突出地位，對于他1954年獲得諾貝爾文學獎也起了重要作用。同時該書也被評為影響歷史的百部經(jīng)典之一 ;美國歷史上里程碑式的32本書之一 ;1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書48小時內(nèi)賣出530萬本，銷量排名第一。
書籍節(jié)選
剛才吃飯時，桌上沒點燈。老人脫掉長褲便摸黑上了床。他將長褲卷起來當做枕頭，還把那張昨天的報紙塞在里頭。然后用毯子把身子一裹，躺在鋪有其他舊報紙的彈簧墊子上睡了。
老人很快進入了夢鄉(xiāng)，他夢見小時候看到的非洲，有長長的金色海灘和白色海灘，光線十分耀眼，還有高聳的海岬和褐色的大山。如今，每天夜里，他都會回到海岸邊，在夢境中聆聽海浪拍打岸上的隆隆聲，看見土著人駕駛著小船穿越海浪前行。夢中，他似乎聞到了甲板上柏油和填絮的氣味，還感受到了清晨從陸地刮來的風中夾雜著的非洲氣息。
一般情況下，老人一聞到陸地上刮來的風，就會醒，然后穿上衣裳去叫醒那個男孩。然而今夜從陸地刮過來的風的氣息似乎早了許多，在夢中，老人清楚地意識到這個風來得尚早，便繼續(xù)把夢做下去。他看見海平面升起了白色的頂峰，隨后又看到加那利群島的每一個港灣和錨泊地。
老人不再夢見風暴，也夢不到婦女們;他夢不到偉大的事情，也不再夢見大魚，他不再夢見打架，夢不見角力，更夢不見他的妻子。如今他能夢見的只是一些地方和海灘上的獅子。暮色中，獅子們像小貓一樣嬉耍著。他愛它們，就像愛陪伴著他的這個男孩一樣。但他一直沒夢到過這個孩子。漸漸地，老人醒了，從敞開的門望了望外邊的月亮，然后攤開長褲穿上出走窩棚。老人在外面撒了尿，然后順著大路朝男孩住的地方走去，去叫醒男孩。清晨的寒氣不禁讓他冷得直哆嗦。但他知道哆嗦一陣子就會感到溫暖，而且用不了多長時間他就要去劃船了。
基本特色
縱式結(jié)構(gòu)
他采取了縱式結(jié)構(gòu)的方式，即在眾多漁夫中老人作為他小說中的主人公圣地亞哥，選擇了非?？蓯鄣暮⒆玉R諾林做老人的伙伴，選擇了遼闊深遠的大海作為老人捕魚的典型環(huán)境，選擇了一生中難得遇見的大馬林魚作為老人的對手，把這一系列情節(jié)的`發(fā)展按自然的時空順序安排在兩天時間內(nèi)進行，這樣剪裁實際上有許多東西并沒有被真正剪裁掉，而是讓讀者自己去完成，達到“一石多鳥”的藝術(shù)效果，寓意深厚。一方面集中體現(xiàn)了他作品的主題：“人并不是生來要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他。”這是他筆下“硬漢子”形象所反映的“重壓下的優(yōu)雅風度”。
輪輻式的布局
小說的全部時間非常緊湊，前后只有四天：出海的前一天，一老人從海上歸來為子，讓周圍的人物一個個出場，交代了他們與老人之間的關(guān)系：一個熱愛他，跟他在一起學習釣魚的孩子馬諾林;一對非常自私的父母;一群尊敬他，但永遠不能理解他的打漁人;一個關(guān)心他的酒店老板。老人就生活在這樣的人物群體中，相比之下，他與眾人有著明顯的不同，他很樂觀，心胸開闊，是個經(jīng)驗豐富、充滿信心、勤勞勇敢、富于冒險、熱愛生活的純樸的古巴漁民。同時，這種輪輻式結(jié)構(gòu)還能產(chǎn)生線索清晰明了、中心集中突出、故事簡潔明快的效果。
緩急相間的節(jié)奏感
海明威在論述節(jié)奏時曾這樣說：“書啟動時比較慢，可是逐漸加快節(jié)奏，快得讓人受不了，我總是讓情緒高漲到讓讀者難以忍受，然后穩(wěn)定下來，免得還要給他們準備氧氣棚” 這篇小說給人的節(jié)奏感就是這樣，故事開始給我們交代老人與周圍人的關(guān)系時，娓娓道來，速度比較緩慢，隨著老人航海的進程，速度也逐漸加快著，當老人與馬林魚、鯊魚正面交鋒時，速度之快達到了極點。特別是魚在不斷的掙扎，起伏波動，鯊魚在猛烈的進攻，老人很疲憊的情況下，讀者情緒高漲，緊緊的替老人捏一把汗。
前后照應
《老人與?！贩浅Ｖv究照應的完美。老人獨自一人住在海邊一座簡陋的茅棚里，第85天的黎明他從這里扛著工具由孩子送他出海;三天后的黎明，他獨自駕著小船又回到了海邊。
設(shè)置懸念
海明威在《老人與?！分幸婚_始就設(shè)了兩個懸念：老人一連84天一條魚也沒捉到，他準備第85天繼續(xù)捕魚，他很背運(孩子的父母這樣看他)，那么，他能否捕到一條大魚?老人在感到他的力氣可能不支的情況下，認為自己有信心有訣竅，認為像他這樣一個“古怪”的老頭子會做好一切的，那么，他有什么樣的信心和訣竅?他的“古怪”又表現(xiàn)在哪里呢?這是讀者迫切想要知道的，這股巨大的吸力牢牢牽著你去尋找你所想知道的一切，最后讀完作品就會得到比較圓滿的答案：老人第85天捕到了一條特大魚，不過最后又失去了;他的信心就是戰(zhàn)勝一切困難，取得最后的勝利;他的訣竅就是對付魚的一切有利辦法;他的“古怪”表現(xiàn)在他那堅毅不可戰(zhàn)勝的倔強性格上，懸念隨著情節(jié)的發(fā)展消失了，我們對作品的總體精神也得以了解，這就是懸念設(shè)置的藝術(shù)效果。
