1?！肚嗷ù伞?/strong>
有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關(guān)世界于門外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠(yuǎn)都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍(lán)，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。
我終于能安排自己活在青花瓷的時間里了。至今都不知還有什么比青花瓷更——瓷實。
2?！断φ胀溉霑俊?/strong>
怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。
3。《渴望苦難》
當(dāng)尋求到了苦難的真實內(nèi)涵，尋求到了非我莫屬的精神美學(xué)，將回怎樣呢？也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上，去真正領(lǐng)受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領(lǐng)受者將如千年帝王。
4?！侗匾膯适А?/strong>
憧憬是想象力的飛翔，它是對現(xiàn)實的一種揚棄和挑戰(zhàn)。現(xiàn)實太滿或者太流于平庸了，憧憬便會扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。
5?！敦S富的安靜》
（首）世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。
（尾）我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>
6?！锻Ｖ古c開始》
停止是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。
隔了數(shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰(zhàn)栗！靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動機最終讓位給了皈依，前后的性質(zhì)完全不同。康德讀出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭。
停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神。
當(dāng)追名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，威風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來也才能返歸本心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲人的思考——我是誰？我從哪里來？我到哪里去？
在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，請為我停留！”對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請讓我為你停留！
停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。
7?！蹲丛啤?/strong>
世間本來就存在許多樂境，只是現(xiàn)代人為世間所累而未能予以關(guān)注，也就失去了許多體驗樂境的機會。比如，忙里偷閑看云，以悠閑的心看悠閑的云，便是一種極妙的樂境。
8?！兑觥耙黄钒傩铡薄?/strong>
半個多世紀(jì)前，陶行知從提高全民素質(zhì)的高度出發(fā)，提出做人要做到“一品百姓”的口號。他畢生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，愛老百姓，學(xué)老百姓”，是光彩耀人，彪炳歷史，比那些一品大員、一品高 官、一品誥命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，體現(xiàn)在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛心上。
9?！毒次飞?/strong>
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。
法國思想家史懷澤在非洲行醫(yī)時，有天黃昏看到河馬與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
10?！短煺妗?/strong>
天真是人性純度的一種標(biāo)志。天真并不訴諸知識，大學(xué)或者中專都不必培養(yǎng)人的天真，或者說那里只戕滅天真。天真只能是性情的流露。
天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，絕塵而去”。它得乎天性，非關(guān)技巧。
11。《人生寓言》
意義在于過程，幸福在于細(xì)節(jié)。
現(xiàn)代人已經(jīng)沒有耐心流連過程，沒有能力品味細(xì)節(jié)。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義，也不幸福。
愛過程的人是智慧的，愛細(xì)節(jié)的人是幸福的。
《伊犁秋天的札記》
秋天，輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那樣一種專注，一派寧靜：它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈;它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。
12。《斷崖》
石頭很小，山群很大，生命繁忙。
時間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個地方，從來沒有移動過。
樸素的斷崖遠(yuǎn)離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。
我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。
13?！躲∈匦撵`的綠色》
在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現(xiàn)著生命的本質(zhì)，既承受陽光雨露，嘔經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。
生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質(zhì)量。
恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應(yīng)是我們必須堅定地綿延的一種信念！
14。《胡楊祭》
走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細(xì)瀏覽，駐足長久，如急于兌現(xiàn)一個久遠(yuǎn)的夢。
而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。
15?！赌豢瞄_花的樹》
我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子里打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。
我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。
當(dāng)我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的'樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
16。《消費=享受？》
靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅定的信仰，關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。
當(dāng)一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍為生活空虛苦惱時，他聽到的正是他靈魂的嘆息。
17?！端{(lán)印花布》
它（舊藍(lán)）條理清晰的紋脈里混合了山野的氣脈和時光的表情，這種舊藍(lán)，讓人想起所有經(jīng)歷過的歲月，以及在歲月里積累著痛楚與快樂的吾土吾民。
《書》
人生如博弈，全副精神去應(yīng)付，還未必能操勝算。
18?！洞蟮刂噩F(xiàn)》
那些樹很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時候，一條大河在深遠(yuǎn)地流，仿佛流在創(chuàng)世前清光寂寥的夜色里……
經(jīng)典的著作大多都發(fā)舊了，翻開來，就像撐船上溯到了遠(yuǎn)古。
一行行時短時長的句子，一頁頁時遠(yuǎn)時近的思緒，那么厚實、自信、激動人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語言的誕生。
19?！对娨狻?/strong>
詩意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時撞擊出的美麗火花。
只要生命存在，詩意就不會消失。
20。《珍惜憤怒》
憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。
寫景散文生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。
《黃山松》
作者：豐子愷
沒有到過黃山之前，常常聽人說黃山的松樹有特色。特色是什么呢?聽別人描摹，總不得要領(lǐng)。所謂“黃山松”，一向在我腦際留下一個模糊的概念而已。這次我親自上黃山 ，親眼看到黃山松，這概念方才明確起來。據(jù)我所看到的，黃山松有三種特色：
第一，黃山的松樹大都生在石上。雖然也有生在較平的地上的，然而大多數(shù)是長在石山上的。我的黃山詩中有一句 ：
“蒼松石上生?！笔仙?，原是詩中的話;散文地說， 該是石罅生，或石縫生。石頭如果是囫圇的，上面總長不出 松樹來;一定有一條縫，松樹才能扎根在石縫里。石縫里有 沒有養(yǎng)料呢?我覺得很奇怪。生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說; 我卻只有臆測：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”。李 時珍說：“《列仙傳》言邛疏煮石髓?！笨芍^也有養(yǎng)分。黃山的松樹也許是吃石髓而長大起來的吧?長得那么蒼翠，那么堅勁，那么窈窕，真是不可思議啊!更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空 中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會長大的。這真是一種生命力頑強的生物啊!
第二個特色，黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。然而柳條是軟弱的，地心吸力強迫它掛下去 ，不是它自己發(fā)心向下掛的。黃山松的枝條挺秀堅勁，然而絕大多數(shù)象電線木上的橫木一般向左右生，或者象人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài) 就很奇特，好象一個很疏的木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，不肯置身丘壑中，而一心傾向著陽光。
第三個特色，黃山松的枝條具有異常強大的團結(jié)力。獅子林附近有一株松樹，叫做“團結(jié)松”。五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傍著向上生長，到了高處才向四面分散，長出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹干，形似希臘殿堂的一種柱子。我諦視這樹干，想象它們初生時的狀態(tài) ：五六根枝條怎么會合伙呢?大概它們知道團結(jié)就是力量， 可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個樣子。 如今這株團結(jié)松已經(jīng)長得很粗、很高。我伸手摸摸它的樹干 ，覺得象鐵鑄的一般。即使十二級臺風(fēng)，漫天大雪，也動彈它不了。更有團結(jié)力強得不可思議的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松樹，叫做“蒲團松”。這株松樹長在山間的一小塊平坡上，前面的砂土上筑著石圍墻，足見這株樹是一向被人重視的。樹干不很高，不過一二丈，粗細(xì)不過合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長，足有樹干的高度的兩倍。這就是說：全體象個“丁”字 ，但上面一劃的長度大約相當(dāng)于下面一直的長度的四倍。這一劃上面長著叢密的松針，軟綿綿的好象一個大蒲團，上面可以坐四五個人。靠近山的一面的枝條，梢頭略微向下。下面正好有一個小阜，和枝條的梢頭相距不過一二尺。人要坐這蒲團，可以走到這小阜上，攀著枝條，慢慢地爬上去。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺的，同沙發(fā)床一樣。 ”我不愿坐轎，單請一個向?qū)Ш鸵粋€服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團上去睡一覺。然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，前程遠(yuǎn)大，不宜耽擱 ;只得想象地在這蒲團上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進了。
《北平的春天》
作者：周作人
北平的春天似乎已經(jīng)開始了，雖然我還不大覺得。立春已過了十天，現(xiàn)在是六九六十三的起頭了，布袖攤在兩肩，窮人該有欣欣向榮之意。光緒甲辰即一九0四年小除那時我在江南水師學(xué)堂曾作一詩云：
“一年倏就除，風(fēng)物何凄緊。百歲良悠悠，向日催人盡。既不為大椿，便應(yīng)如朝菌。一死息群生，何處問靈蠢?！钡堑诙斐ξ矣肿隽诉@樣一首云：
“東風(fēng)三月煙花好，涼意千山云樹幽，冬最無情今歸去，明朝又得及春游，”這詩是一樣的不成東西，不過可以表示我總是很愛春天的。春天有什么好呢，要講他的力量及其道德的意義，最好去查盲詩人愛羅先河的抒情詩的演說，那篇世界語原稿是由我筆錄，譯本也是我寫的，所以約略都還記得，但是這里謄錄自然也更可不必了。春天的是官能的美，是要去直接領(lǐng)略的，關(guān)門歌頌一無是處，所以這里抽象的話暫且割愛。
且說我自己的關(guān)于春的經(jīng)驗，都是與游有相關(guān)的。古人雖說以鳥鳴春，但我覺得還是在別方面更感到春的印象，即是水與花木。迂闊的說一句，或者這正是活物的根本的緣故罷。小時候，在春天總有些出游的機會，掃墓與香市是主要的兩件事，而通行只有水路，所在又多是山上野外，那么這水與花木自然就不會缺少的。
香市是公眾的行事，禹廟南鎮(zhèn)香爐峰為其代表。掃墓是私家的，會稽的烏石頭調(diào)馬場等地方至今在我的記憶中還是一種代表的春景。庚子年三月十六日的日記云：
“晨坐船出東郭門，挽纖行十里，至繞門山，今稱東湖，為陶心云先生所創(chuàng)修，堤計長二百丈，皆植千葉桃垂柳及女貞子各樹，游人頗多。又三十里至富盛埠，乘兜橋過市行三里許，越嶺，約千余級。山中映山紅牛郎花甚多，又有蕉藤數(shù)株，著花蔚藍(lán)色，狀如豆花，結(jié)實即刀豆也，可入藥。路皆竹林，竹吻之出土者粗于碗口而長僅二三寸，頗為可觀。忽聞有聲如雞鳴，閣閣然，山谷皆響，問之轎夫，云系雉雞叫也。又二里許過一溪，闊數(shù)丈，水沒及肝，界者亂流而渡，水中圓石顆顆，大如鵝卵，整潔可喜。行一二里至墓所，松柏夾道，頗稱閎壯。方祭時，小雨籟籟落衣袂間，幸即晴霧。下山午餐，下午開船。將進城門，忽天色如墨，雷電并作，大雨傾注，至家不息?！?/p>
舊事重提，本來沒有多大意思，這里只是舉個例子，說明我春游的觀念而已。我們本是水鄉(xiāng)的居民，平常對于水不覺得怎么新奇，要去臨流賞玩一番，可是生平與水太相習(xí)了，自有一種情分，仿佛覺得生活的美與悅樂之背景里都有水在，由水而生的草木次之，禽蟲又次之。我非不喜禽蟲，但它總離不了草木，不但是吃食，也實是必要的寄托，蓋即使以鳥鳴春，這鳴也得在枝頭或草原上才好，若是雕籠金鎖，無論怎樣的鳴得起勁，總使人聽了索然興盡也。
話休煩絮。到底北京的春天怎么樣了呢，老實說，我住在北京和北平已將二十年，不可謂不久矣，對于春游卻并無什么經(jīng)驗。妙峰山雖熱鬧，尚無暇瞻仰，清明郊游只有野哭可聽耳。北平缺少水氣，使春光減了成色，而氣候變化稍劇，春天似不曾獨立存在，如不算他是夏的頭，亦不妨稱為冬的尾，總之風(fēng)和日暖讓我們著了單抬可以隨意倘佯的時候是極少，剛覺得不冷就要熱了起來了。不過這春的季候自然還是有的。第一，冬之后明明是春，且不說節(jié)氣上的立春也已過了。第二，生物的發(fā)生當(dāng)然是春的證據(jù)，牛山和尚詩云，春叫貓兒貓叫春，是也。人在春天卻只是懶散，雅人稱曰春困，這似乎是別一種表示。所以北平到底還是有他的春天，不過太慌張一點了，又欠腴潤一點，叫人有時來不及嘗他的味兒，有時嘗了覺得稍枯燥了，雖然名字還叫作春天，但是實在就把他當(dāng)作冬的尾，要不然便是夏的頭，反正這兩者在表面上雖差得遠(yuǎn)，實際上對于不大承認(rèn)他是春天原是一樣的。我倒還是愛北平的冬天。春天總是故鄉(xiāng)的有意思，雖然這是三四十年前的事，現(xiàn)在怎么樣我不知道。至于冬天，就是三四十年前的故鄉(xiāng)的冬天我也不喜歡：那些手腳生凍瘃，半夜里醒過來像是懸空掛著似的上下四旁都是冷氣的感覺，很不好受，在北平的紙糊過的屋子里就不會有的。在屋里不苦寒，冬天便有一種好處，可以讓人家作事：手不僵凍，不必炙硯呵筆，于我們寫文章的人大有利益。北平雖幾乎沒有春天，我并無什么不滿意，蓋吾以冬讀代春游之樂久矣。
甘五年二月十四日。
摘自： 1936年2月作，選自《風(fēng)雨談》
《昆明的雨》
作者：汪曾祺
寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點。我想了一些時候，畫了一幅：右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花;左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌。題了這樣幾行字：
“昆明人家常于門頭掛仙人掌一片以辟邪，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開花。于此可見仙人掌生命之頑強，亦可見昆明雨季空氣之濕潤。雨季則有青頭菌、牛肝菌，味極鮮腴?！蔽蚁肽罾ッ鞯挠?。
我以前不知道有所謂雨季?！坝昙尽保堑嚼ッ饕院蟛庞辛司唧w感受的。
我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長的。但是并不使人厭煩。因為是下下停停、停停下下，不是連綿不斷，下起來沒完。而且并不使人氣悶。我覺得昆明雨季氣壓不低，人很舒服。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛。
我的那張畫是寫實的。我確實親眼看見過倒掛著還能開花的仙人掌。舊日昆明人家門頭上用以辟邪的多是這樣一些東西：一面小鏡子，周圍畫著八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一個洞，用麻線穿了，掛在釘子上。昆明仙人掌多，且極肥大。有些人家在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆?！N了仙人掌，豬羊便不敢進園吃菜了。仙人掌有刺，豬和羊怕扎。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。
名人寫景的散文：國花-牡丹-菏澤
提起牡丹，國人無不知曉，那是咱們的國花。牡丹，花中之王，色澤艷麗，玉笑珠香，風(fēng)流瀟灑，富麗堂皇。牡丹花為大富大貴的象征，深入到人們的生活里，穿在身上，鋪在床上，掛在墻上，看在眼里，都是喜慶的“國色天香”。
“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！蹦档せù蠖?，品種有上百個，色澤以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，以黃、綠為貴，以黑為希。牡丹高貴優(yōu)雅，千嬌百媚，百花叢中最爭艷。
四月中旬，正是牡丹吐蕊開花的季節(jié)。驅(qū)車前往菏澤“曹州牡丹園”，有幸一睹牡丹的芳容，讓我心花怒放，激動不已……
“曹州牡丹園”在菏澤市的東北角，占地面積約1600畝，種植牡丹80多萬株，品種1000多個。國家級科研基地，四個A旅游景地。園區(qū)建有“牡丹傳奇”、“十二花神”、“芍藥臺”、“世界國花園”、“國風(fēng)院”等12個景區(qū)，賞花景點約有40個。近幾年，又成功建設(shè)了國內(nèi)領(lǐng)先水平的全自動控溫控濕的溫室，使國內(nèi)外游客365天都能觀賞到盛開的牡丹。
走進菏澤“曹州牡丹園”，我就一下子被那一株株、一朵朵的鮮花而吸引，不時掏出相機(手機)拍照留念。園中盛開的牡丹花，爭奇斗艷，五彩繽紛。紅的艷若蒸霞，灼灼發(fā)光;黑的端莊別致，姿貌絕倫;藍(lán)的素潔淡雅，神態(tài)清秀;粉的妖嫩嫵媚，色香兼?zhèn)?紫的品居中流，華而不俗;白的潔白無瑕，清爽襲人;綠的更是色奇品佳，別具風(fēng)韻。紅、黃、綠、白、黑、藍(lán)、粉、紫八色牡丹競相開放，各顯風(fēng)姿，一畦畦，一片片，蔚為壯觀。
結(jié)合景點的建筑，拍下一張張的人物照、風(fēng)景照，真是人在花中走，花在叢中笑的美麗圖畫。牡丹園建有南北兩座仿明建筑樣式的牌坊門樓，高達(dá)十余米，檐出角翹，雕花彩繪，金碧輝煌，既敞朗宏偉，又古樸典雅。門坊正中的“鳳凰戲牡丹”彩色圖案下，懸掛著一塊燦燦閃光的鎏金橫匾，上書“曹州牡丹園”五個蒼勁有力的大字，是著名書法家舒同所題?；▓@內(nèi)有多個觀賞區(qū)，若干觀賞點，每區(qū)各成體系，形成園中園?！坝^花樓”、“天香閣”是園內(nèi)主體建筑，新穎別致，古樸典雅，登樓眺望，園中景色盡收眼底。
今天的天氣真好，藍(lán)天、白云、鳥語、花香……
一陣微風(fēng)吹過，陣陣清香便撲鼻而來，讓人心曠神怡。最綠的牡丹是“豆綠”，它的顏色近似葉綠;最黑的牡丹是“冠世黑玉”，它的顏色是深紫發(fā)黑;花瓣最多的牡丹要數(shù)“魏紫”，約有六七百片花瓣;最紅的牡丹是“火煉金丹”，它的顏色近似國旗紅;最藍(lán)的牡丹是“藍(lán)田玉”，是粉里透藍(lán);最佳的間色牡丹是“二喬”，它一朵花上兩種顏色。牡丹花最美麗的地方就是花瓣和花蕊了，有些顏色是白色的，也有些顏色是粉色的，摸上去絲絲滑滑像剛出生的小寶寶的小臉蛋，花蕊的形狀像一根根黃色的小棒，被微風(fēng)一吹，牡丹花左右搖晃，好象在對我述說衷腸。
置身于這些雍容華貴的牡丹花叢中，我忽然覺得自己仿佛就是一朵嬌艷的牡丹花，穿著紅彤彤的衣裳，站在陽光里，像是一團熊熊燃燒的火焰，又似迎風(fēng)飄揚的紅旗，隨著綠葉翩翩起舞。這時，蜻蜓飛過來了，蝴蝶飛過來了，它們都在爭先恐后地告訴我飛行的快樂;鳥兒在我的頭上飛過，悄悄地告訴我昨夜里所做的美夢……
一株株，一簇簇，牡丹、芍藥競相開放，這是園工們辛勤勞動的結(jié)晶，這些人應(yīng)該受到我們的尊敬。這里除了大片的牡丹外，還有用松柏編制的鳥獸、人物和牌坊，垂柳掩映下有一座座花亭，可供游人小憩，領(lǐng)略園內(nèi)風(fēng)光。萬花叢中有兩尊亭亭玉立的漢白玉牡丹仙子，據(jù)菏澤人稱：這兩位牡丹仙子一個叫“葛巾”，一個叫“玉版”。他們和凡人結(jié)為伉儷，留下過一段鮮為人知的故事。
據(jù)《聊齋志異》中記載：洛陽人常大用酷愛牡丹。聽說曹州牡丹天下第一，他就跑到曹州，住在一個大花園內(nèi)，天天等著牡丹開放。待牡丹含苞欲放時，大用已身無分文了，他將值錢的東西和衣服典賣，仍等著看花。一天，大用碰到一艷麗女子，二人一見鐘情，那女子跟著大用回到洛陽，嫁給大用，她就是葛巾。后來，葛巾又把妹妹玉版嫁給了大用弟弟大器。一年后各生一子。二位女郎從不說自己的身世，在大用兄弟再三追問下她們才說：自己姓魏，母親被封為曹夫人。大用聽了更是奇怪。一是曹州沒有魏姓，二是這樣大的家族丟兩個女兒怎么沒人找。帶著這兩個謎，大用又來到曹州，找到那座花園的主人，問起當(dāng)?shù)乜捎胁芊蛉?。主人領(lǐng)他到一株大牡丹前說：“這就是曹夫人?！贝笥眠@才知道自己的妻子和弟妹都是牡丹花神變的。大用回到家后，葛巾告之：“三年前，看到你對牡丹情深，很感動，便變?yōu)榕蛹弈?，現(xiàn)在你知道真情，我要走了。”說完和玉版把孩子往地上一放，就無影無蹤了。幾天后，在放兒子的地方長出兩株牡丹，一紫一白，花朵像盤子大，花色艷麗。后人將這兩種名花叫“葛巾紫”、“玉版白”。牡丹鄉(xiāng)人民在牡丹園中心專門修建了“葛巾”和“玉版”亭。在青青的垂柳掩映下，游興之余在此小憩別有一番情趣，似乎兩個花仙飄飄然竊竊然正同觀花的人群歡聚。
牡丹的花期很短，大概只有25天，很多游客在錯過花期的時候總會有少許的遺憾。但自從有了牡丹溫室，即使在寒風(fēng)凜冽的冬日，依舊能感受到牡丹的雍容華貴。
走進現(xiàn)代化的溫室，又是一番天地。精工細(xì)作的瀑布流水，洞庭花竹，巧奪天工的布局，使每一株牡丹像仙女一樣，爭奇斗艷，楚楚動人。不禁想起蒲松齡的動人描寫：“宮妝艷艷”，“纖腰盈掬”，“玉肌乍露熱香四流……”頗使人留戀忘返。這里展出的是30多個名貴品種，將近400盆花，都是科研工作者精心培育的。它們排成各種造型，或成花丘，或成花島，高低錯落，渾然有序。它們或含苞待放，或燦然盛開，魏紫姚黃，爭奇斗艷。真是花隨人意開，四季有牡丹。
漫步園中，賞花之外更有景。在這里，既有風(fēng)姿綽約的國花魂座雕塑，觀花樓的儀態(tài)萬方的觀花樓，更有一番別樣的福地洞天——迭水、花溪、花島……，湖山景觀區(qū)有一個小小的人工湖，里面栽種了各種荷花睡蓮，建有音樂噴泉，看花的人們可在這里休息片刻，愜意盎然。
走出牡丹園，一些小商小販會把一支支的牡丹花推銷給你。看著這些失去生命的牡丹花，我于心不忍，認(rèn)為還是把它送回本土才好。
歸途中，一路播放蔣大為演唱的那首《牡丹之歌》，“啊…牡丹，百花叢中最鮮艷……”歌聲中，我沉醉了——
牡丹區(qū)，牡丹路，牡丹街，牡丹亭，牡丹宴，牡丹糕，牡丹會，牡丹酒……，連大劇院也是牡丹花造型。我想，建設(shè)中的飛機場，候機大廳也應(yīng)該是牡丹花造型。
菏澤——不愧是“中國牡丹之都”。
名人寫景的散文：踏風(fēng)跑馬草色青 山花爛漫幾番閑
去草原吧，是我們這次旅行的安排。很難想象，見到的山山水水，翻越大山，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，能見到草原。這是真的，我們乘坐了很久的車，就開始進入了草原的風(fēng)景處了。
草原，給人風(fēng)吹草低見牛羊的感覺是內(nèi)蒙的草原風(fēng)情。這里，見到的草原氣息先是牦牛，它們分布在廣闊的黑色土地上，有青草的扎根，從遠(yuǎn)處看，成了點點狀，各自悠閑著，見到親近看的是用絲網(wǎng)圍住了，不讓牦牛離開圈子。偶爾有幾只牦牛會走到山腰間的公路上，按住了喇叭才把它們趕走。完全是散養(yǎng)的牦牛，無人理會雨天會怎樣，即使冬天到了主人才圍圈給牛兒保暖，就是這樣散養(yǎng)的方式讓牛兒的黑背對著藍(lán)天，白色口鼻面頰對著前后，牛兒值錢的現(xiàn)實也讓這里的主人選擇了飼養(yǎng)，而不飼養(yǎng)羊兒了。山腰上，隱約可以看出土地是黑色的，翻開，剝開，掀開，沖開，裂開，成了平地上的溝壑，坡上的縫隙，凹陷成了洞穴，凸起成了土堆，丘陵，山脈，溝壑，沼澤，濕地，灘涂，是泥濘還是堅硬，深陷還是淤積，總感覺質(zhì)地不一樣。
一路上，見到坐落一起的屋子，顏色漂亮，是村莊，還見到時不時的有來回的車輛，逗留在帳篷里，薰衣草的灘涂種植在草原上風(fēng)景好看，走進我們要抵達(dá)的若爾蓋紅原，就見到了這里的空曠了。安頓下車后，點菜品嘗草原風(fēng)味是一件活，騎馬溜達(dá)是配合時間的挪移的休閑。店家安排我們騎馬，等候風(fēng)味需要一個小時左右。上馬，去山頂成了我們一行的閑暇。
剛見到馬兒，卻瞧見了兩個女孩，大的紅臉，小的紅腮，都成裂出了口子的臉蛋，嚇人的樣子在那里叫高原紅。接著，大女孩和其他人帶我們騎上了馬。騎馬，后面有人保護的話就減少擔(dān)心。馬兒們跑著到了小河邊，那全是溝壑形成了溪流了。水干凈，馬兒飲水，一腳就陷下去了，低頭喝足了，仰起前蹄，撲通上岸，好在我后面的馬夫提醒我揪住馬鞍。馬兒走，走的是彎道，上山坡，顛簸之余總是開闊視野，我們一路上去，看到了下面層層交叉疊變的山地風(fēng)貌，下山的人有人哼唱了西游記的主題曲，悠閑悠閑的快活成了沐浴日光的徜徉和心底的歡歌。你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，要是能給旅行落下時光的定格的記憶，留念一張確實是一種初來的'欣喜和狂歡了。
有可愛的歌者，還有可愛的摘花者，對面馬上的人手捧一束彩色的花放在胸前，那花是到了山頂上采摘的。趕著去山頂，馬兒躍過溝壑，一個勁沖下去，我坐著沖下去，才想到三國故事里趙云懷中抱著阿斗，阿斗一哭，趙云的馬起跳了，好驚險的一幕。我騎坐的馬兒也是靠它的前蹄力量，后腿的剛勁，俯沖跨越翻走山嶺的。駿馬圖中馬兒的飄逸和靈動，飛奔之氣勢，磅礴堅毅原來都是在運動中展現(xiàn)了生物的耐力和柔性，展現(xiàn)在畫卷上的濃墨淡筆，書寫的內(nèi)心涌出了力，蓄積收發(fā)，一點，一線，一面，一體的呈現(xiàn)出生物的靈性美，它是自然的又不失自然的舒張。山頂上眺望，包扎的帳篷已經(jīng)看上去像小蘑菇了，雨水沖擊的溝壑成了線條的勾勒，分布出了拼圖，地毯，藍(lán)天、白云感覺就在頭頂上空，天藍(lán)藍(lán)，云飄飄，云朵飄來飄去，像問候我們，草地上新奇的花，有紫色的，黃色的，紅色的，白色的，小花躲在綠色草地上，一叢，一簇，一團，點綴了山頭上的風(fēng)景。線條勾勒的美，點綴了花色的別致小巧，在粗獷上融入了彩色的生命柔和，想起空中花園那是古巴比倫的傳說。
遠(yuǎn)古是遙去的時空，而遠(yuǎn)方是現(xiàn)實的境地。見過那些馬夫，個個都嚴(yán)實著，姑娘也嚴(yán)實著，穿著深黑色或是深棕色的長衣，蒙著臉蛋，風(fēng)吹來，日曬來，馬跑來，天空的晴朗時舒心卻是守候著我們游客的到來，也是爭取旅游時間內(nèi)的費用?；蛟S，身為異鄉(xiāng)異客，我們的閑暇叫做刺激，而主人馬夫他們的忙碌叫做體味。下山了，顛簸著，馬夫是牽著馬走到平地上才和我們同行，一路騎到扎實的包內(nèi)，以前我只知道騎虎難下這個艱難，如今明白了還有騎馬難下的痛苦。馬兒是嘀噠嘀噠的下山坡了，繞著彎道，低頭，躍前蹄，蹬后腿的，伸縮前行，人也要跟著馬的節(jié)奏才舒服，要不馬夫問我是不是暈車的，我說不是。我知道調(diào)整姿勢才舒服多了，帶著我的馬夫今年才17歲，上學(xué)正好逢上暑假就過來幫忙主人旅游開發(fā)了。帶著客人心意，我把隨身帶的一盒清涼油送給他了，告訴他涂上了，就可以避免草原上蚊蟲的叮咬，還可以提神醒腦，防風(fēng)防寒。趕著馬兒回來，主人招呼我們飲食了，吃的燒烤的羊肉，用刀子分切，一個火鍋，里面是牛肉和萵筍，粉條，土豆，木耳，白菜，胡蘿卜，送上的奶茶味道清香，坐在包內(nèi)吃著還能留個紀(jì)念，高興的人會走出來，聽到草原上播放的草原音樂就知道是打發(fā)寂寞的時光。初次來到，我們是熱鬧，可是這里的主人卻是寂寞堅守的。我們進來了，意味著高興，收獲，開心，幸福。這里的婦女蒙著臉蛋，男人黝黑，感覺和土地很和諧，他們的腰間綁著一只小包，收取安放了游客支付的費用。他們說我們吃不慣他們這里的米飯，只適合食用羊肉和火鍋。其實，我們的飲食真的不適合這里的燒烤和火鍋，我們是品嘗和體會異域風(fēng)情的獨特，給予走出看看風(fēng)景的別樣。
草原，總是壯大，寬闊，纏綿，接連，一頭，另一頭，這邊，那邊，藍(lán)天白云問候了風(fēng)的寂寞，草地花兒輕吻了風(fēng)的情懷，潤色繪形，有鷹的飛翔躍過，馬的奔跑馳騁，歌的傳唱飄渺，人的到來停足。暢談之余，有北京的人，廣州的人，他們還惦念著我們江南水鄉(xiāng)的蘇杭，如今開心相約就在這里了。來到這里，若爾蓋紅原——踏風(fēng)跑馬草色青，山花爛漫幾番閑。
名人寫景的散文：草原風(fēng)光秀美 夜色令人陶醉
呼倫貝爾草原是個風(fēng)光優(yōu)美、景色宜人的地方,那里有一望無際的綠色,有延綿起伏的大興安嶺,還有美麗富饒的呼倫湖和貝爾湖。.這里被人們盛贊為北國碧玉，人間天堂。
春天，冰雪融化了。小草飄動著細(xì)細(xì)的嫩芽，花兒在風(fēng)中散發(fā)著無限的幽香，草原的野草野花開始盛開了，五顏六色的，就像一塊漂亮的地毯，披在呼倫貝爾的大地上。樹木也穿上了綠色的紗衣，春燕歡笑著歸來，整個大草原春意盎然。春天的呼倫貝爾變得萬紫千紅，美不勝收。
夏天這里空氣清新,氣溫涼爽，是避暑度假的勝地。一場細(xì)雨過后,一覽草原風(fēng)光.美麗的大草原一眼望不到邊,藍(lán)天白云、碧草綠浪、湖水漣漪、牛羊成群、點點氈房、裊裊炊煙,整個草原清新寧靜。茫茫無際的牧場,傳來悠揚的牧歌，一條彎彎的小河，靜靜地流向遠(yuǎn)方。白色的羊群在山坡上吃草.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像是白云飄浮在山間,又好似粒粒珍珠撒落在草原上.微風(fēng)吹過，草浪滾滾，形成了一片綠色的海洋。牧羊的姑娘，唱著動聽的情歌，揮動著羊鞭，游走在美麗的草原上。傍晚，夕陽西下的時候，在霞光的輝映下，草原與天連成一片。蒙古包里響起了委婉動聽的馬頭琴聲，這動與靜相結(jié)合的草原美景，怎不叫人心曠神怡。
秋天，這里是一片金黃的世界。成熟的野果掛滿枝頭，微風(fēng)吹來，草原翻卷起層層波浪，草香撲鼻，秋風(fēng)佛過，散發(fā)開一陣陣沁人心扉的清香。牧人們忙著放牧，剪羊毛。人們的臉上露出了喜悅的笑容，整個草原好似一幅美麗的金色油畫。
冬天，這里經(jīng)常的大雪紛飛，整個大地都變成了瓊雕的草、玉琢的樹。漫天雪花飛舞，給草原穿上了潔白的盛裝。小河也覆蓋了厚厚的雪白棉被，樹枝掛滿了沉甸甸、蓬松松的雪球。呼倫貝爾變成了白色的世界，變成了銀裝素裹,白雪皚皚。
呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和人間的樂園.四季風(fēng)光無限。擁有太多讓人流連忘返的美麗景致。但最讓人難忘的還是草原的夜色，月光下草原雖然沒有了五彩繽紛，卻多了一片寧靜和神秘，一直延伸在一望無際草原上的路似乎沒有了盡頭。
彎彎的月亮懸掛在那高遠(yuǎn)的天空中，云彩隨著月光的柔曼光影變幻著她輕柔而纏綿的舞姿，夜空中綴滿了繁星，沒有污染的大氣清晰度極高，星星顯得非常明亮。徐徐清風(fēng)拂面，月色下的河水靜靜流淌，在月光下依稀閃爍出點點波光。環(huán)顧四周，蒙古包閃著點點光亮，草原在夜色中舒展開她寬大的胸懷，以特有的幽靜歡迎遠(yuǎn)方的客人。
這里的夜色最美麗，這里的夜色最迷人。微風(fēng)拂人，草香襲人，月光誘人，水波撩人，鳥聲動人。
好一個語言無法形容的草原夜色!置身于她的懷抱，整個人就融入朦朧的夢境之中。
此時，遠(yuǎn)處傳來悠揚的馬頭琴聲，近處燃起一堆篝火，幾個姑娘和小伙盡情地歡跳蒙古舞，酣暢淋漓地放聲歌唱，此情此景，真是人生最美好的故事，淺寫著游子的思念和眷戀。
