讀書筆記感悟摘抄

1） 謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

2） 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

3） 歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

4） 蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。

5） 晚風(fēng)輕拂讓人醉。我放下書，望著眼前這個(gè)世界，有山，有水，有花，有鳥(niǎo)，有泉……它太誘人了，在這個(gè)位置上，只能感到由衷的欣喜。有人說(shuō)得好，“快樂(lè)是一天，悲傷是一天，為什么不快樂(lè)地過(guò)一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演繹人生最美的故事，讓苦難中總有快樂(lè)相隨。

6） 走在人生的道路上，我們不能過(guò)分的羨慕別人的一切，不能一味仿效別人的路，而要堅(jiān)定自己，走出一條屬于自己的道路。唯有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。唯有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處，共建我們的和諧家園。

7） 當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。

8） 歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變，都給人以啟示。人應(yīng)當(dāng)有合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價(jià)值，而尋找它的道路上有窮關(guān)險(xiǎn)隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無(wú)反顧地奔波于理想之路。

9） 人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過(guò)幸運(yùn)女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽(tīng)自己內(nèi)心真實(shí)的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會(huì)來(lái)得那樣遲。事物的聯(lián)系與發(fā)展總是暗藏奧秘玄機(jī)。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨(dú)，都是命運(yùn)的安排。當(dāng)我們剝落虛無(wú)，觸摸心壁上的紋脈，點(diǎn)亮夢(mèng)想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。

10） 心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的`心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。

11） 自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

12） 憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無(wú)關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無(wú)愧于心了。

13） 靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

14） 依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？

15） 曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

16） 當(dāng)你窮困潦倒時(shí)，他向你伸出了援助之手;當(dāng)你失意時(shí)，他為你開(kāi)啟了導(dǎo)航燈，指引著你;當(dāng)你失敗時(shí)，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當(dāng)你惆悵時(shí)，他為你帶來(lái)了開(kāi)心果;當(dāng)你不幸時(shí)，他為你送來(lái)了幸福的青鳥(niǎo);當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時(shí)，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關(guān)懷？

17） 沒(méi)有人因?yàn)槠椒捕⒍ㄆ接?，平凡的“雷鋒”那是和諧社會(huì)的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風(fēng)的豐碑，你和我只要找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位一樣會(huì)有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個(gè)人都是自己的英雄，找準(zhǔn)位置你會(huì)像蛟龍掠過(guò)淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千;你會(huì)像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。

18） 美：靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

19） 陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。

20） 不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó)，“上下而求索”;一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

21） 愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。

22） 船的命運(yùn)在于漂泊;帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪;人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。

23） 痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。

24） 往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。

我在讀《教育力》一書時(shí)，對(duì)私塾教學(xué)中的一些做法深感興趣。從小在課本上學(xué)到的私塾形態(tài)是先生板著一張老臉，板子拍的啪啪響，“板子不響，學(xué)問(wèn)不長(zhǎng)。”那是多少孩子都恐懼的課堂——魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中那種對(duì)自由的向往，對(duì)讀書的恭謹(jǐn)，讓人更是想來(lái)就生出一些逃跑的欲望來(lái)。然而，日本教育家對(duì)私塾教學(xué)的分析，讓我看到教師的示范力量，看到學(xué)長(zhǎng)與學(xué)弟間的影響，看到做研究的美好氛圍。我們中國(guó)也應(yīng)該有太多失落的教育傳統(tǒng)，歷經(jīng)風(fēng)雨，有的已經(jīng)沉淀在時(shí)光中，如今如果誰(shuí)能將其擦拭出來(lái)，該是多么有意義的事情！收到王麗老師的專著《追尋失落的中國(guó)教育傳統(tǒng)》，眼前一亮——細(xì)讀，多了一份敬畏，多了一些感想。

書中講到一份1903年《奏定學(xué)堂章程》頒布的初等小學(xué)堂必修課程表。一年級(jí)的歷史課內(nèi)容為“鄉(xiāng)土之大端故事及本地古先名人事實(shí)”，即當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g故事及本土古代先賢名人事跡。文中說(shuō)其背后蘊(yùn)藏了這樣的教育理念：一個(gè)人在開(kāi)啟童蒙之時(shí)，歷史知識(shí)的進(jìn)入應(yīng)當(dāng)首先從身邊、從腳下這塊土地開(kāi)始，從祖祖輩輩生息繁衍的土地開(kāi)始，而不是從“國(guó)家”“民資”這些人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的大詞開(kāi)始。

這樣的課程理念無(wú)疑是從兒童的成長(zhǎng)需要出發(fā)的，知識(shí)只有與孩子的生活建立聯(lián)系，才更容易深植在兒童的心里。對(duì)于鄉(xiāng)土文化歷史的認(rèn)知，也從另一個(gè)角度在告訴孩子我從哪里來(lái)？我?guī)е鯓拥奈幕尘?？鄉(xiāng)愁仿佛離現(xiàn)代人越來(lái)越遠(yuǎn)，這或許也與所經(jīng)歷的教育生活有關(guān)。“國(guó)家”二字，應(yīng)由家始。對(duì)家族歷史、村史、鄉(xiāng)史的學(xué)習(xí)是特別有意義的事情。在很多地方有宗祠，家族的歷史一目了然，對(duì)于精神的傳承與身份的認(rèn)同極其重要，家族中有什么英明人士，家族遭遇過(guò)何種歷史波瀾，家族如何繁衍生息，家族處事的根本信條是什么，這些都會(huì)找到相應(yīng)的訊息。家族在中國(guó)是一種特殊的社會(huì)存在方式，它聯(lián)結(jié)著一些看不見(jiàn)的情感，建立了超越地域和時(shí)間的關(guān)系。村史、鄉(xiāng)史亦如此。

這樣的歷史課程是基于兒童認(rèn)知范圍的考量，同時(shí)也能夠與兒童的生活建立必然的聯(lián)系。對(duì)今天的學(xué)校課程建設(shè)頗有啟發(fā)。在地的歷史有哪些？名人名士有何文稿或者文物傳世？民間有什么樣的故事……帶領(lǐng)孩子可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體悟，可以網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)材料，可以訪談老人，這該是多好的社會(huì)實(shí)踐課？我們學(xué)校有豐富的歷史人文資源，一直沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)。明代的李攀龍就生在韓倉(cāng)，有多篇作品傳世；附近的鮑山，更是鮑叔牙和管仲故事的見(jiàn)證，鮑叔牙的墓碑就在山下；民間還有一些革命的故事；村莊的變遷歷史；村名的由來(lái)……在農(nóng)村城市化進(jìn)程中，老百姓住進(jìn)了高樓，儼然市里人了，但大批的人文文化就此得到割裂般的'待遇。淳樸的鄉(xiāng)情開(kāi)始發(fā)生變化，家族的認(rèn)同開(kāi)始平淡，在忙忙碌碌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沒(méi)有人去估計(jì)那些隱性文化的缺失，將來(lái)，必然造成人的精神虛無(wú)。無(wú)根無(wú)文化的發(fā)展對(duì)整個(gè)社區(qū)是一種不可逆轉(zhuǎn)的損失。學(xué)校能否成為社區(qū)的文化博物館，也是一個(gè)重要課題。

再看“地理課”和“格致課”，其思路如出一轍，同樣是由近及遠(yuǎn)——從鄉(xiāng)土開(kāi)始，慢慢擴(kuò)及本縣本府，進(jìn)而擴(kuò)及“中國(guó)”，最后擴(kuò)及中國(guó)毗鄰國(guó)家之地理關(guān)系，如同漣漪般一圈圈向外擴(kuò)展。“格致課”略為不同的是先從鄉(xiāng)土常見(jiàn)的“動(dòng)植礦”，再提升到“重要?jiǎng)又驳V之形象”，即由一般到特殊，最后回落到對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)——“人生生理及衛(wèi)生之大略”。從課程安排的順序來(lái)看，蘊(yùn)含著儒家“道不遠(yuǎn)人”的思想。

讓兒童的學(xué)習(xí)與生活建立聯(lián)系，讓課程更具有在地化和人文化，讓學(xué)校有文化傳承的擔(dān)當(dāng)。這是從這份課程表中得到的深刻教益。

書中講到一份1934年度的《淮安新安小學(xué)第六年計(jì)劃大綱》，這所小學(xué)是按照陶行知先生生活即教育的思想來(lái)辦學(xué)的鄉(xiāng)村小學(xué)。大綱分四部分：一、經(jīng)費(fèi)；二、生活；三、環(huán)境；四、口號(hào)。生活方面有五項(xiàng)目標(biāo)：1、健康的體魄；2、科學(xué)的頭腦；3、藝術(shù)的興趣；4、生產(chǎn)的技能；5、自由、平等、互助的精神。為了保證這五項(xiàng)目標(biāo)的落實(shí)，又制定了詳細(xì)的生活方法，部分摘抄如下：

1、每天做內(nèi)體運(yùn)動(dòng)一次。

2、每天清潔一次。

3、每天寫日記一篇。

4、每天吃開(kāi)水五大碗和豆?jié){一大碗。

5、每天大便一次，且有定時(shí)。

6、每天看本埠和外埠報(bào)各一份。

這些每天都要做的事情，從孩子的生理需要出發(fā)，關(guān)注健康成長(zhǎng)，著實(shí)讓人感動(dòng)。每天飲水量的規(guī)定體現(xiàn)了辦學(xué)者的細(xì)致。提到大便一次，仿佛無(wú)法登大雅之堂，但確乎是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵。劉良華教授就曾提出孩子必須要養(yǎng)成的三個(gè)好習(xí)慣：按時(shí)大便；快速吃飯；早睡早起。這樣的孩子身體才會(huì)健康茁壯，才會(huì)更有力量感。

每年要完成的事情也有規(guī)定：

7、每年種痘一次。

8、每年洗澡八十次到一百次。

9、每年和國(guó)內(nèi)外小朋友通信十二封。

可以看出這樣的規(guī)定不僅在關(guān)注身體健康，也在關(guān)注孩子的社會(huì)溝通能力，與更廣闊的社會(huì)空間建立聯(lián)系，這有利于孩子更好的認(rèn)識(shí)世界。我們的學(xué)校是否有這樣有個(gè)性有見(jiàn)地的規(guī)定？

對(duì)人對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)這個(gè)部分，《大綱》是這樣規(guī)定的：

15、要認(rèn)識(shí)環(huán)境中最易見(jiàn)的動(dòng)植物各十種以上，并且要觀察一種以上的生長(zhǎng)過(guò)程及對(duì)人類的關(guān)系。

16、要認(rèn)識(shí)每晚容易看見(jiàn)的恒星和行星十二顆以上，并能懂得風(fēng)云雨露等自然現(xiàn)象的成因和人生的關(guān)系。

17、能欣賞名歌名畫和自然風(fēng)景。

這些是多么具有生活化的知識(shí)，我們很多學(xué)生不能認(rèn)識(shí)世界，只會(huì)死記課本，對(duì)世間萬(wàn)物感受冷漠，對(duì)人生自然迷惘。看到第十六的時(shí)候，特別注意到自然現(xiàn)象與人生的關(guān)系，這是有高度的教育行為，人在自然中，體味自然之道。這與單純的看星星和月亮不同，看見(jiàn)與想到，讓孩子對(duì)自然更有敬畏之感。這樣的教育也會(huì)特別打動(dòng)人。如此具體細(xì)膩的目標(biāo)能夠?qū)戇M(jìn)學(xué)校教育的的《大綱》實(shí)在令人欽佩。

27、會(huì)運(yùn)用十種以上的普通藥品。

28、要認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，并擇取一種構(gòu)成社會(huì)生活之基本的工人生活，如，種蒲田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活，詳細(xì)觀察，并加以記載，為研究社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。

29、要學(xué)會(huì)游泳和撐船。

在孩子的共同生活中有“每日輪流燒飯和抬水”“每年長(zhǎng)途旅行一次”“養(yǎng)雞五對(duì)狗兩只”“征集社會(huì)批判”等。

摘抄過(guò)程中，我一再在腦海里浮現(xiàn)這些畫面：孩子們?cè)谏鐣?huì)大課堂中記錄、體驗(yàn)、積累、提升……各種技能的學(xué)習(xí)都可以找到實(shí)踐操作的環(huán)境，各種知識(shí)都是為了塑造一個(gè)完整而幸福的社會(huì)人，融入社會(huì)進(jìn)步的洪流。掌握最重要的生活知識(shí)，培養(yǎng)與自然與社會(huì)的相處之道，培植自由平等民主的思想，成長(zhǎng)不是負(fù)擔(dān)而是一種快樂(lè)。當(dāng)看到養(yǎng)雞和養(yǎng)狗都被列入《大綱》的時(shí)候，我很受感動(dòng)?！半u五對(duì)狗兩只”這樣的數(shù)量要求恰到好處，能夠鍛煉孩子的勞動(dòng)服務(wù)意識(shí)，同時(shí)也沒(méi)有超越孩子負(fù)荷?；蛘哒f(shuō)，在喂養(yǎng)的過(guò)程中，孩子會(huì)收獲美妙的快樂(lè)。責(zé)任的培養(yǎng)需要從感興趣的地方做起，我從中看到教育者的用心良苦。

回到今天，看我們的學(xué)校教育，竟然有些羞愧。很多學(xué)校像是鳥(niǎo)籠，讓原本有各種飛翔夢(mèng)想的鳥(niǎo)兒，最終失去了展翅的勇氣；讓原本有各種美妙啼鳴的鳥(niǎo)兒，放棄了歌唱的欲望。學(xué)校與社會(huì)仿佛很遙遠(yuǎn)，教師在抱著書本把學(xué)生引向生澀枯燥的字母和符號(hào)，把學(xué)生引向虛渺而浮空的理論教導(dǎo)。家長(zhǎng)與老師的面談都是在談學(xué)習(xí)，而忽略了成長(zhǎng)比成績(jī)更重要，教育比教學(xué)更重要。學(xué)校教育與社會(huì)的隔離，掐斷了學(xué)生求知的重要途徑，為什么孩子對(duì)課本不感興趣？為什么孩子們沒(méi)有獲得更為良好的人文素養(yǎng)——好孩子不是關(guān)在教室里教出來(lái)的，而是在實(shí)踐和體驗(yàn)中慢慢浸潤(rùn)出來(lái)的。學(xué)校的課程是該到了思考與改變的時(shí)候了！

在所謂的教育模式教育思潮此起彼伏的年代，我們需要回到教育的常識(shí)，回到教育的原點(diǎn)，回到對(duì)人的成全去尋找行動(dòng)的指引。盲從只會(huì)成為某些教育商人的幫兇。從這本書出發(fā)，在中國(guó)教育發(fā)展的長(zhǎng)河里，讓我們?nèi)ふ夷切┮廊混陟谏x的教育大家，去尋找那些感人至深的教育堅(jiān)守，去尋找那些去偽存真的教育思想。

故事1：彌勒佛的笑

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

感悟：其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

故事2：牛應(yīng)而動(dòng)

父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。

到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣?。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

牛應(yīng)聲而動(dòng)。

感悟：牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。

故事3：上山還是下山

人若怕鬼，鬼就嚇人；人不怕鬼，鬼就怕人。

一位參加夏令營(yíng)回來(lái)的同學(xué)問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題：假如在登山的時(shí)候，下起了暴雨，你該馬上下山還是等待救援？我說(shuō)：“應(yīng)該馬上下山?！蓖瑢W(xué)說(shuō)：“錯(cuò)了，應(yīng)該繼續(xù)前進(jìn)。”我奇怪地問(wèn)：“山上的風(fēng)雨不是更大嗎？”

那位中學(xué)生告訴我，那天早晨，他們登一座高山，剛行至半山腰就遇上了大雨。他們要下山，帶隊(duì)老師不同意，反而要他們趕快往山上走。結(jié)果，他們一鼓作氣冒著風(fēng)雨登上了山頂。傍晚下山的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)那條道路被水沖刷過(guò)了，路上殘留著許多石塊、泥沙，而且越往下走，泥沙堆積的厚度越高。

感悟：往山頂走，風(fēng)雨可能更大，但不足以危及生命；如果往山下走，卻有可能遇到山洪致人于死地。

故事4：高標(biāo)準(zhǔn)多高

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

有個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛(ài)不釋手。然而，珍珠上面有一個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫想，如能將小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變成無(wú)價(jià)之寶。于是，它就用刀子把黑點(diǎn)刮掉?？墒?，刮掉一層，黑點(diǎn)仍在，再刮一層，黑點(diǎn)還在，刮到最后，黑點(diǎn)沒(méi)了，珍珠也不復(fù)存在。

人們往往堅(jiān)持完美而扔掉了一些他們?cè)究梢杂械臇|西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠(yuǎn)找不到完美的地方到處搜尋。

想追求完美無(wú)缺的事物，本是無(wú)可厚非的，然而，這種愿望落空也是經(jīng)常發(fā)生的。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，長(zhǎng)處與短處，相比較而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。

感悟：高標(biāo)準(zhǔn)自然是美好的愿望，但是樓外有樓，天外有天，凡事宜從實(shí)際出發(fā)。

故事5：重建自己

人生最大的成就在于不斷重建自己，使自己終于能知道如何生活。

夏朝時(shí)候，一個(gè)背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進(jìn)攻，但是伯啟說(shuō)：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過(guò)來(lái)才是?！睆拇艘院?，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過(guò)了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來(lái)侵犯，反而自動(dòng)投降了。

感悟：遇到失敗或挫折，假如能像伯啟這樣，肯虛心地檢討自己，馬上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是屬于你的。

故事6：別人的好意

有一個(gè)人帶了一些雞蛋在市場(chǎng)販?zhǔn)?，他在一張紙板上寫著：“新鮮雞蛋在此銷售”。

有一個(gè)人過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“老兄，何必加新鮮兩個(gè)字，難道你賣的雞蛋不新鮮嗎？”他想一想有道理，就把“新鮮”兩個(gè)字涂掉了。

不久，又有一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“為什么要加在此呢？你不在這里賣，還會(huì)去哪兒賣？”他也覺(jué)得有道理，又把“在此”涂掉了。

一會(huì)兒，一個(gè)老太太過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“銷售二字是多余的，不是賣的，難道會(huì)是送的嗎？”他又把“銷售”擦掉了。

這時(shí)來(lái)了一個(gè)人，對(duì)他說(shuō)：“你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋，何必寫上“雞蛋”兩個(gè)字呢？”

結(jié)果所有的字全都涂掉了。

感悟：有時(shí)別人的好意，反而使我們失去應(yīng)有的目標(biāo)和方向。

故事7：三明治的味道

半年前我乘巴士在法國(guó)鄉(xiāng)間旅行。

一次，汽車要在一個(gè)小鎮(zhèn)上停留十分鐘。閑著沒(méi)事兒，我便走進(jìn)了巴士附近的一家小餐館。

餐館十分的整潔，陳列臺(tái)上有濃湯、各色沙拉以及咖啡和美酒。我想嘗嘗法式濃湯，便向老板點(diǎn)了一道。

“不賣湯?！?/p>

“什么？”我疑惑不解地問(wèn)。

“請(qǐng)?jiān)彙Ｒ驗(yàn)槟谴畛税褪康娜?，所以，我想您還是隨便點(diǎn)個(gè)漢堡包或者三明治的好，不瞞您說(shuō)，為了熬這湯，我花去了好幾個(gè)小時(shí)，它的味道是全法國(guó)最棒的。面對(duì)這么好的美味，可您卻只能有幾分鐘來(lái)喝它，太可惜了！我決不會(huì)讓您糟蹋它的。”

我終于沒(méi)能喝成這美味的法式濃湯。

但我卻是完全能夠理解小餐館老板的。因?yàn)?，在這位堅(jiān)持不賣湯的老板看來(lái)，喝湯，是一件應(yīng)該十分強(qiáng)調(diào)品嘗過(guò)程的事情。湯中那豐富與細(xì)致的滋味，惟有你慢慢與細(xì)細(xì)地去品嘗，才能充分地領(lǐng)略到。三明治算什么！人們吃它，要的不過(guò)只是盡快地填飽肚子這個(gè)結(jié)果罷了。

感悟：現(xiàn)代人的生活喧囂而忙碌，越來(lái)越多的人漸漸地變得只重視一件事情的最終結(jié)果，而往往忽視好好享受與體味人生那豐富的過(guò)程。他們的人生越來(lái)越像是一個(gè)被他們?cè)诖颐χ醒氏碌娜髦危?xì)細(xì)去品味美味濃湯的感覺(jué)，已經(jīng)離他們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

故事8：參照標(biāo)準(zhǔn)

一個(gè)人去買碗，他懂得一些識(shí)別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來(lái)到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價(jià)格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿意。店員最后不解地問(wèn)：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說(shuō)這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。

店員一聽(tīng)，立即取過(guò)一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試?！彼麚Q了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來(lái)。

原來(lái)他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去輕碰每一只碗，都會(huì)發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標(biāo)準(zhǔn)變了，一切都變了。

感悟：生活也是如此，你的參照標(biāo)準(zhǔn)如果錯(cuò)了，那么你眼中的'整個(gè)世界也就錯(cuò)了。

故事9：加水容易翻船

一艘貨輪卸貨后返航，在浩渺的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴，老船長(zhǎng)果斷下令：“打開(kāi)所有貨艙，立刻往里面灌水。”

水手們擔(dān)憂：“往船里灌水是險(xiǎn)上加險(xiǎn)，這不是自找死路嗎？"

船長(zhǎng)鎮(zhèn)定地說(shuō)：“大家見(jiàn)過(guò)根深干粗的樹(shù)被暴風(fēng)刮倒過(guò)嗎？被刮倒的是沒(méi)有根基的小樹(shù)。”

水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水位越來(lái)越高，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。

船長(zhǎng)告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。船在負(fù)重的時(shí)候，是最安全的；空船時(shí)，才是最危險(xiǎn)的時(shí)候。”

人何嘗不是呢？那些胸懷大志的人，沉重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭，砥礪著人生的堅(jiān)穩(wěn)腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定地走了出來(lái)。而那些得過(guò)且過(guò)的空耗時(shí)光的人，像一個(gè)沒(méi)有盛水的空水桶，往往一場(chǎng)人生的風(fēng)雨便把他們徹底地打翻了。

感悟：給我們自己加滿“水”，使我們負(fù)重，這樣才不會(huì)被打翻。

故事10：郵差種花

有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開(kāi)始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過(guò)，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過(guò)去到現(xiàn)在，始終沒(méi)有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。

“這樣荒涼的路還要走多久呢？”

他一想到必須在這無(wú)花無(wú)樹(shù)充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過(guò)他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。

有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過(guò)了一家花店?！皩?duì)了，就是這個(gè)！”他走進(jìn)花店，買了一把野花的種籽，并且從第二天開(kāi)始，帶著這些種籽撒在往來(lái)的路上。

就這樣，經(jīng)過(guò)一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續(xù)散播著野花種籽。

沒(méi)多久，那條已經(jīng)來(lái)回走了二十年的荒涼道路，竟開(kāi)起了許多紅、黃各色的小花；夏天開(kāi)夏天的花，秋天開(kāi)秋天的花，四季盛開(kāi)，永不停歇。

種籽和花香對(duì)村莊里的人來(lái)說(shuō)，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開(kāi)心。

感悟：在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。