1.從計(jì)算到數(shù)據(jù)新聞:計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道的起源、發(fā)展、現(xiàn)狀
2.大數(shù)據(jù)與新聞報(bào)道
3.新媒體語(yǔ)境下的新聞敘事模式
4.著作權(quán)法中不受保護(hù)的“時(shí)事新聞”
5.全球視野下的“數(shù)據(jù)新聞”:理念與實(shí)踐
6.重造新聞學(xué)——網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的視角
7.整體轉(zhuǎn)型:關(guān)于當(dāng)前中國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)的一點(diǎn)想法
8.影響公民新聞活動(dòng)的三種機(jī)制
9.“理想”與“新媒體”:中國(guó)新聞社群的話語(yǔ)建構(gòu)與權(quán)力關(guān)系
10.作為開(kāi)放新聞的數(shù)據(jù)新聞——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐
11.中國(guó)新聞從業(yè)者的社交媒體運(yùn)用及其影響因素:一項(xiàng)針對(duì)上海青年新聞從業(yè)者的調(diào)查研究
12.新媒體時(shí)代的新聞生產(chǎn):理念變革、產(chǎn)品創(chuàng)新與流程再造
13.作為社會(huì)史與新聞史雙重?cái)⑹抡叩年U釋社群——中國(guó)新聞界對(duì)孫志剛事件的集體記憶研究
14.搜索類新聞聚合APP的侵權(quán)認(rèn)定分析
15.新聞媒體報(bào)道與資本市場(chǎng)定價(jià)效率——基于股價(jià)同步性的分析
16.微信公眾平臺(tái):新聞傳播變革的又一個(gè)機(jī)遇——以“央視新聞”微信公眾賬號(hào)為例
17.新媒體革了新聞專業(yè)主義的命?——公民新聞運(yùn)動(dòng)與專業(yè)新聞人的責(zé)任
18.新聞社群的專業(yè)主義話語(yǔ):一種邊界工作的視角
19.公民參與時(shí)代的新聞專業(yè)主義與媒介倫理:中國(guó)的問(wèn)題
20.大數(shù)據(jù)分析與可視化技術(shù):新聞傳播的新范式——“大數(shù)據(jù)與新聞傳播創(chuàng)新”研討會(huì)綜述
21.從出現(xiàn)到擴(kuò)散:社會(huì)實(shí)踐視角下的數(shù)據(jù)新聞
22.數(shù)據(jù)新聞:大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞可視化傳播的創(chuàng)新路徑
23.中國(guó)大陸新聞傳播學(xué)研究十五年:1998—2012
24.數(shù)據(jù)新聞:“講一個(gè)好故事”?——數(shù)據(jù)新聞對(duì)傳統(tǒng)新聞的.繼承與變革
25.中國(guó)新聞?lì)怉PP的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局及其盈利模式探討
26.新聞漫畫多模態(tài)隱喻表征方式研究——模態(tài)配置的類型、特點(diǎn)及理?yè)?jù)
27.虛擬/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的興起與傳統(tǒng)新聞業(yè)的轉(zhuǎn)向
28.實(shí)踐新聞專業(yè)性 實(shí)現(xiàn)新聞公共性——基于馬克思主義新聞?dòng)^的視角
29.試論《人民日?qǐng)?bào)》官方微博新聞評(píng)論的話語(yǔ)方式
30.一種基于特征演變的新聞話題演化挖掘方法
31.當(dāng)代中國(guó)主導(dǎo)新聞?dòng)^念的可能選擇:發(fā)展新聞專業(yè)主義
32.數(shù)據(jù)新聞:一個(gè)亟待確立專業(yè)規(guī)范的領(lǐng)域——基于國(guó)內(nèi)五個(gè)數(shù)據(jù)新聞欄目的定量研究
33.語(yǔ)言語(yǔ)境與新聞理解——英語(yǔ)硬新聞?wù)Z篇評(píng)價(jià)策略解讀
34.基于語(yǔ)料庫(kù)的英語(yǔ)財(cái)經(jīng)新聞漢譯本的詞匯特征研究
35.眾籌新聞:變革新聞生產(chǎn)的權(quán)力結(jié)構(gòu)
36.基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)媒介的新聞敘事創(chuàng)新策略探索
37.新聞專業(yè)主義的本土化探索
38.新聞業(yè)的未來(lái):網(wǎng)絡(luò)新聞
39.媒介融合時(shí)代的中國(guó)新聞傳播教育:基于18所國(guó)內(nèi)新聞傳播院系的調(diào)研報(bào)告
40.新聞從業(yè)者的工作自主性及影響因素研究——基于新媒體環(huán)境下的考察
41.“共”時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)——試論新聞傳播主體“三元”類型結(jié)構(gòu)形成的新聞學(xué)意義
42.數(shù)據(jù)新聞:價(jià)值與局限
43.自媒體力量的想象:基于新聞專業(yè)主義的質(zhì)疑
44.自媒體時(shí)代對(duì)新聞專業(yè)主義的建構(gòu)和反思
45.突發(fā)公共事件輿情傳播特征與規(guī)律研究——以新浪微博和新浪新聞平臺(tái)為例
46.數(shù)據(jù)新聞:大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞生產(chǎn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力
47.困境中的重構(gòu):新媒體語(yǔ)境下新聞專業(yè)主義的轉(zhuǎn)向
48.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代:新聞業(yè)面臨的新震蕩
49.“數(shù)據(jù)新聞學(xué)”的發(fā)展路徑與前景
50.創(chuàng)新與堅(jiān)守:美國(guó)經(jīng)驗(yàn)與新環(huán)境下國(guó)內(nèi)新聞教育路徑探索
51.關(guān)于當(dāng)前新聞傳播幾個(gè)理論問(wèn)題的思考
52.大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn):現(xiàn)狀、影響與反思
53.媒介融合時(shí)代新聞傳播人才培養(yǎng)的理念與路徑
54.媒體融合背景下新聞聚合的著作權(quán)法規(guī)制——以網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式的創(chuàng)新為視角
55 .移動(dòng)新聞推薦技術(shù)及其應(yīng)用研究綜述
56.財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道中數(shù)據(jù)的功用——以彭博新聞社財(cái)經(jīng)報(bào)道為例
57.“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”邏輯下的新聞報(bào)道常規(guī)——對(duì)國(guó)內(nèi)媒體社會(huì)沖突性議題采編流程的分析
58.大數(shù)據(jù)對(duì)于新聞業(yè)態(tài)重構(gòu)的革命性改變
59.新聞話語(yǔ)表征的形式、功能和意識(shí)形態(tài)
60.2014年中國(guó)的新聞傳播學(xué)研究
61.記者為什么成了不可愛(ài)的人?——兼論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新聞生產(chǎn)者、使用者的“沖突”
62.大數(shù)據(jù)與新聞理念創(chuàng)新——以全球首屆“數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)”為例
63.大數(shù)據(jù)方法與新聞傳播創(chuàng)新:從理論定義到操作路線
64.移動(dòng)化、智能化技術(shù)趨勢(shì)下新聞生產(chǎn)的再定義
65.新聞權(quán)威、職業(yè)偶像與集體記憶的建構(gòu):報(bào)人江藝平退休的紀(jì)念話語(yǔ)研究
66.“他者”的媒介鏡像——試論新聞報(bào)道與“他者”制造
67.“國(guó)際新聞”與“全球新聞”概念之辨——兼論國(guó)際新聞傳播人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新
68.偽新聞:虛假新聞的“隱存者”
69.新聞生產(chǎn)即記憶實(shí)踐——媒體記憶領(lǐng)域的邊界與批判性議題
70.大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞報(bào)道——以英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》為例
71.未來(lái)新聞的知識(shí)形態(tài)
72.新媒體與新聞生產(chǎn)研究:語(yǔ)境、范式與問(wèn)題
73.新媒介環(huán)境下新聞?wù)鎸?shí)論視野中的幾個(gè)新問(wèn)題
74.新媒體時(shí)代時(shí)政新聞如何突圍——也談澎湃新聞的競(jìng)爭(zhēng)策略
75.新媒體環(huán)境下我國(guó)電視新聞的嬗變與發(fā)展
76.塑造新聞權(quán)威:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)新聞職業(yè)再審視
77.澎湃新聞,能否成為新聞客戶端的標(biāo)桿?——對(duì)澎湃新聞的幾點(diǎn)思考
78.《新聞聯(lián)播》簡(jiǎn)史:中國(guó)電視新聞與政治的交互影響(1978-2013)
79.“再敘事”視閾下的英漢新聞編譯
80.淺議重大公共危機(jī)事件中新聞發(fā)言人的發(fā)言與輿論的關(guān)系
81.中國(guó)新聞傳播學(xué)研究的國(guó)際發(fā)表現(xiàn)狀與格局——基于SSCI數(shù)據(jù)庫(kù)的研究
82.面向Web新聞的事件多要素檢索方法
83.重建新聞的公共性共識(shí)是否可能?——從近期的傳媒倫理爭(zhēng)議談起
84.一種中文微博新聞話題檢測(cè)的方法
85.網(wǎng)絡(luò)新聞“標(biāo)題黨”的現(xiàn)狀與敘述策略——對(duì)8家網(wǎng)站新聞排行榜的定量分析
86.新媒體語(yǔ)境下新聞傳播教育面臨的困境與革新
87.《新聞聯(lián)播》:從信息媒介到政治儀式的回歸
88.新聞客戶端:信息聚合或信息挖掘——從“澎湃新聞”、《紐約客》的實(shí)踐說(shuō)起
89.為什么我們沒(méi)有“新聞法”——反思我國(guó)新聞傳播立法研究
90.網(wǎng)絡(luò)新聞從業(yè)者的基本構(gòu)成與工作狀況——“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)新聞從業(yè)者生存狀況調(diào)查報(bào)告”之一
91.翻譯中的超文本成分:以新聞翻譯為例
92.社會(huì)化媒體時(shí)代中國(guó)新聞從業(yè)者的認(rèn)知轉(zhuǎn)變與職業(yè)轉(zhuǎn)型
93.數(shù)據(jù)新聞學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與功能
94.學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的文體特征及其檢索意義——計(jì)算機(jī)科學(xué)文獻(xiàn)與相關(guān)新聞報(bào)道文體的比較研究
95.眾籌新聞:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代美國(guó)新聞業(yè)的創(chuàng)新及啟示
96.新聞編譯中意識(shí)形態(tài)的翻譯轉(zhuǎn)換探索
97.新聞工作者微博應(yīng)用的困境及其根源
98.職業(yè)理念夠了嗎:新聞專業(yè)主義話語(yǔ)的另面
99.數(shù)字媒體與新聞“信息娛樂(lè)化”:以中國(guó)三份報(bào)紙官方微博的內(nèi)容分析為例
100.新聞美學(xué)論綱
導(dǎo)讀：什么？
新聞專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告【一】
摘要：伴隨著全球化與信息時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)地方電視臺(tái)英語(yǔ)節(jié)目有著較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿?。本文從我?guó)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的重要性出發(fā)，在分析我國(guó)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞發(fā)展的趨勢(shì)與策略。
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我國(guó)地方臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目的生存遇到了空前的挑戰(zhàn)，不少地方臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目被撤銷或者減少了播出的時(shí)間，有的變成了雙語(yǔ)主持、英文字幕。地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。
地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的重要性
自從我國(guó)加入世貿(mào)組織，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的影響下，人們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)注越來(lái)越高。同時(shí)國(guó)際文化交流也越來(lái)越深入。在這種情況下，將地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目辦好，有助于地方區(qū)域城市成為國(guó)際城市，可以說(shuō)建設(shè)好地方電視臺(tái)的英語(yǔ)媒體，是提高一個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容之一，地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的發(fā)展有利于促進(jìn)我國(guó)國(guó)際城市內(nèi)部具有不同國(guó)籍、不同文化背景的居民之間的相互融合與發(fā)展。
地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目肩負(fù)著向外國(guó)人介紹中國(guó)現(xiàn)狀的任務(wù)，通過(guò)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目的播出，在我國(guó)定居、經(jīng)商、學(xué)習(xí)或者旅游的外國(guó)人可以及時(shí)了解我國(guó)的現(xiàn)狀，擔(dān)當(dāng)起向?qū)c講解員的角色。同時(shí)，地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目也受到了喜歡英語(yǔ)的中國(guó)人的歡迎。因此，通過(guò)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目的播出，外國(guó)人可以更形象地了解中國(guó)文化，中國(guó)人在得到信息的同時(shí)還可以更加規(guī)范、更加流利、更加自信地使用英語(yǔ)。
地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的現(xiàn)狀
地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞與中文新聞相比，在受眾的數(shù)量上存在著區(qū)別，在播放時(shí)間上相對(duì)來(lái)說(shuō)要比中文新聞少得多。從我國(guó)的地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞來(lái)看，比較好的有新疆衛(wèi)視、黑龍江衛(wèi)視等省級(jí)電視臺(tái)。這些電視臺(tái)播英語(yǔ)新聞的目的性都很明確，即都是讓世界更好地了解這個(gè)地方。
目標(biāo)受眾和實(shí)際受眾之間存在差距。我國(guó)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的目標(biāo)受眾群體分兩部分，一是外國(guó)人和華僑，二是以英語(yǔ)學(xué)習(xí)為主的國(guó)內(nèi)觀眾。受眾群體比較籠統(tǒng)，缺少準(zhǔn)確細(xì)致的定位。同時(shí)從我國(guó)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞受眾的實(shí)際情況來(lái)看，主要是以國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的觀眾為主，外國(guó)人與華僑相對(duì)來(lái)說(shuō)較少。
從受眾群體的特點(diǎn)來(lái)看，年齡段多集中在20歲到40歲，但真正對(duì)節(jié)目忠誠(chéng)度較高的年齡段卻是45歲以上的男士。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是以英語(yǔ)學(xué)習(xí)為目的的觀眾缺乏穩(wěn)定性，在提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)水平上與電視臺(tái)英語(yǔ)間形成了較強(qiáng)的功利性目的，這些學(xué)習(xí)者在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)成為地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目的忠實(shí)受眾，但是當(dāng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，如果地方電視臺(tái)制作的新聞欄目缺乏吸引力，就會(huì)被受眾所拋棄。
信息需求量與宣傳力度明顯不足。地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞存在的受眾問(wèn)題說(shuō)明在傳播信息上滿足不了國(guó)外受眾的信息需求。從我國(guó)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞受眾的實(shí)際情況來(lái)看，隨著國(guó)際交流的頻繁，通過(guò)收看地方電視臺(tái)的英語(yǔ)新聞已經(jīng)成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的重要學(xué)習(xí)方法之一。
從這些英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的角度來(lái)看，信息內(nèi)容的吸引力要弱于英語(yǔ)新聞欄目主持人的語(yǔ)言表達(dá)方式與發(fā)音。正是從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的信息需求量明顯不足，無(wú)法滿足受眾對(duì)新聞信息量的要求。同時(shí)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的宣傳力度不足，從地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的實(shí)際情況來(lái)看，知道并收看地方臺(tái)英語(yǔ)新聞的國(guó)外受眾并不多，這也在某種程度上限制了地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞節(jié)目的發(fā)展。
缺乏受眾信任基礎(chǔ)。地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞是作為我國(guó)黨和政府的喉舌存在的，通過(guò)地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞的播放能夠改變一些國(guó)家對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，有利于外國(guó)人更加深入地了解中國(guó)的實(shí)際情況。而實(shí)際情況是中國(guó)并不僅僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好、人民生活安定等好的方面，也會(huì)存在一定的社會(huì)問(wèn)題。
但從地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞欄目來(lái)看卻沒(méi)有真正做到真實(shí)、全面、客觀地進(jìn)行新聞報(bào)道，因而在一定程度上降低了地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞所應(yīng)具有的可信度。簡(jiǎn)而言之，地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞缺乏受眾信任基礎(chǔ)。除此之外，地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞媒體自身的實(shí)力較弱、覆蓋面受限及影響力較小等因素也會(huì)在一定程度上降低其所具有的受眾基礎(chǔ)。
缺少?gòu)?qiáng)有力的人才基礎(chǔ)。地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞需要較強(qiáng)的人才基礎(chǔ)，從英語(yǔ)新聞的特點(diǎn)來(lái)看，其所需要的是不但要懂英語(yǔ)同時(shí)還要懂新聞的綜合類人才。作為以中文為母語(yǔ)的英語(yǔ)新聞工作者只有在獲得比較扎實(shí)的英語(yǔ)水平的基礎(chǔ)上才能夠獲得進(jìn)行英語(yǔ)新聞報(bào)道的基礎(chǔ)，值得強(qiáng)調(diào)的是，就算英語(yǔ)新聞工作者的能力及水平都較強(qiáng)，但是卻長(zhǎng)期處在一個(gè)以中文為母語(yǔ)的工作和生活環(huán)境中，其英語(yǔ)新聞的嗅覺(jué)及靈敏度都會(huì)受到一定程度的影響。同時(shí)，在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、表達(dá)方式及思維習(xí)慣上也有一定的區(qū)別，這些都決定了地方電視臺(tái)英語(yǔ)新聞工作者在專業(yè)水平及個(gè)人素質(zhì)上有著極高的要求。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告【二】
論文題目：“中國(guó)紅歌會(huì)”成功因素及其帶給我們的思考
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)該包括一下內(nèi)容：
1.選題的依據(jù)及意義
2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)(含文獻(xiàn)綜述)
3.本課題研究?jī)?nèi)容
4.本課題研究方案
5.研究目標(biāo)、主要特色及工作進(jìn)度
6.參考文獻(xiàn)
范例：
秀文化主流化的成功是小柯論文網(wǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，選秀文化主流化的成功是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問(wèn)者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，選秀文化主流化的成功的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無(wú)法滿足您的論文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您幫寫論文，以下是正文。
【論文摘要】 選秀文化多歸屬商業(yè)、大眾文化，但中國(guó)紅歌會(huì)卻成功地融入了主流文化，既彰顯了主流話語(yǔ)力量，又是大眾娛樂(lè)化的典型，對(duì)這一個(gè)典型范例成功的探因無(wú)疑為中國(guó)電視娛樂(lè)化提供了可參考的路徑。
【論文關(guān)鍵詞】 中國(guó)紅歌會(huì) 選秀文化 主流化
中國(guó)電視的發(fā)展似乎超越了人們的想象，娛樂(lè)風(fēng)暴從1997年始，席卷原本由主流文化引導(dǎo)的電視傳媒，使其傳播方式由以傳者為中心逐漸轉(zhuǎn)向以受眾為中心，“電視作為明眼人都可以感受到的大眾文化演練場(chǎng)，已經(jīng)大規(guī)模踏入娛樂(lè)文化的追求中不可自拔”。矯枉必須過(guò)正，隨著市場(chǎng)觀念的形成和競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，電視傳媒對(duì)于節(jié)目定位的多元化，此現(xiàn)象本無(wú)可厚非，但是此時(shí)江西衛(wèi)視以代表本土主流文化的《中國(guó)紅歌會(huì)》的屢屢成功，如“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，將“選秀文化”融入主流文化，其理性回歸值得思考和總結(jié)提升。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告【三】
題目：大眾傳媒對(duì)危機(jī)情境的建構(gòu)作用及應(yīng)用策略分析
一、本課題研究背景
近年來(lái),各類企業(yè)組織危機(jī)頻發(fā),從強(qiáng)生、寶潔、雀巢等大型跨國(guó)公司,到冠生園、巨能鈣、康師傅“水源門”、三鹿奶粉等具有國(guó)內(nèi)知名品牌產(chǎn)品的民族企業(yè),都不同程度遭遇了由產(chǎn)品問(wèn)題引發(fā)的各種危機(jī)?？萍既找姘l(fā)達(dá),全球化進(jìn)程加快,公眾權(quán)利意識(shí)高漲,以及社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變等都是引發(fā)危機(jī)的誘因,而傳播快、渠道多、受眾廣、影響深的大眾傳播環(huán)境成為諸多因素中的重要一環(huán),傳媒的發(fā)達(dá)加速了危機(jī)的蔓延,擴(kuò)大了危機(jī)的沖擊面。
甚至危機(jī)真相未明之前,某些媒體的失實(shí)報(bào)道造成一種“媒介審判”的效果,直接沖擊了企業(yè)的形象,形成了由媒體、企業(yè)、公眾等多種利益相互爭(zhēng)奪的危機(jī)情境,也引發(fā)了媒體與企業(yè)間的深層矛盾。
二、本課題研究意義
1.本課題研究的.理論意義
目前,基于企業(yè)危機(jī)頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)狀況,越來(lái)越多的管理學(xué)、公關(guān)學(xué)、傳播學(xué)的教授或?qū)W者開(kāi)始把目光投向危機(jī)傳播領(lǐng)域,多數(shù)研究集中于從不同學(xué)科視角對(duì)危機(jī)概念的厘清和闡述以及從企業(yè)管理角度對(duì)具體案例進(jìn)行分析和解讀。但是,從傳播學(xué)視角審視大眾傳媒在危機(jī)建構(gòu)中的作用,特別是媒體如何影響了危機(jī)情境的形成,以及“企業(yè)一媒體一公眾”三方在危機(jī)傳播中的互動(dòng)格局等問(wèn)題尚無(wú)深入研究。
當(dāng)企業(yè)遭遇危機(jī)時(shí),如何及時(shí)與媒體進(jìn)行溝通以避免更大損失,如何通過(guò)有效公關(guān)重塑企業(yè)形象,以及如何借助媒體的力量化危機(jī)為“轉(zhuǎn)機(jī)”,成為很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者正在求解的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而從危機(jī)傳播理論出發(fā),探尋媒體對(duì)危機(jī)的建構(gòu)過(guò)程和呈現(xiàn)方式,解析媒體在危機(jī)傳播規(guī)律下的報(bào)道特點(diǎn),反思大眾傳媒在危機(jī)報(bào)道中的不足,重構(gòu)媒體與企業(yè)的和諧關(guān)系,無(wú)疑是一個(gè)具有理論深度和現(xiàn)實(shí)意義的課題。
2.本課題研究的實(shí)踐價(jià)值
經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放,目前中國(guó)正處于“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌”和“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也進(jìn)入了第五個(gè)危機(jī)高發(fā)期。自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故、公共衛(wèi)生問(wèn)題、食品安全問(wèn)題以及人民內(nèi)部的各種沖突和矛盾、民族分裂主義、宗教極端主義、國(guó)際恐怖主義等等來(lái)自方方面面的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)危機(jī),正逐步成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨的十六屆六中全會(huì)明確提出,有效應(yīng)對(duì)各種自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會(huì)安全事件,提高危機(jī)管理和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,這是黨中央在全面分析我國(guó)公共安全形勢(shì)的基礎(chǔ)上,居安思危、審時(shí)度勢(shì)做出的一項(xiàng)重大決策,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,事關(guān)最廣大人民群眾的根本利益。能否通過(guò)有效的危機(jī)傳播來(lái)預(yù)防和化解危機(jī),協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種利益沖突,直接關(guān)系到我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行考量的基礎(chǔ)上,提出了有針對(duì)性的改進(jìn)意見(jiàn)和具體措施,這亦正是本研究的現(xiàn)實(shí)意義所在。
三、本課題前人研究成果綜述
早期的危機(jī)傳播研究多數(shù)集中在個(gè)案研究, 從事危機(jī)傳播研究的學(xué)者多為管理、公共關(guān)系學(xué)的教授或?qū)W者。他們通過(guò)對(duì)案例的分析解決企業(yè)在現(xiàn)實(shí)中面臨的一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題,比如在危機(jī)中如何保護(hù)企業(yè)的首席執(zhí)行官,如何制定危機(jī)傳播計(jì)劃,如何進(jìn)行危機(jī)演習(xí)和訓(xùn)練，危機(jī)后信息傳播有效性的分析等等。
英國(guó)學(xué)者邁克爾里杰斯特的《危機(jī)公關(guān)》一書通過(guò)剖析企業(yè)危機(jī)管理的一些案例，總結(jié)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。它側(cè)重探討危機(jī)管理的策劃、準(zhǔn)別和訓(xùn)練，并由此向企業(yè)提供一些實(shí)用的危機(jī)管理準(zhǔn)則。它囊括了那些研究危機(jī)管理和處理過(guò)重大危機(jī)的專家的經(jīng)驗(yàn)之精華。
美國(guó)學(xué)者羅伯特希斯的《危機(jī)管理》一書對(duì)危機(jī)管理的四個(gè)方面進(jìn)行了有機(jī)的整合，突出了危機(jī)管理者遭遇危機(jī)時(shí)必須有效完成的工作?；镜奈C(jī)管理包括危機(jī)管理者考慮如何減少危機(jī)情境的發(fā)生，如何做好危機(jī)管理的準(zhǔn)備工作，如何規(guī)劃以及如何培訓(xùn)員工以應(yīng)對(duì)危機(jī)局面，并從中很快復(fù)原。
著名的危機(jī)公關(guān)專家提莫斯庫(kù)姆的《危機(jī)傳播與溝通》一書中探討了危機(jī)管理的基本路徑之一：議題管理。他認(rèn)為這既關(guān)聯(lián)到危機(jī)管理的基本理念，又可操作化為危機(jī)管理的具體行動(dòng)。議題管理可以區(qū)分為前置管理、中間管理和后置管理。三類議題管理皆指向一個(gè)目標(biāo)：引導(dǎo)和控制危機(jī)輿論，創(chuàng)造有利的危機(jī)管理環(huán)境。
諾曼R奧古斯丁的《危機(jī)管理》一書收集的八篇文章闡述了如何處理商業(yè)環(huán)境中的一些困難情況、危機(jī)和其他敏感問(wèn)題的最新理念。
史安斌的《危機(jī)傳播與新聞發(fā)布》一書運(yùn)用新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的概念和理論框架，結(jié)合大量生動(dòng)的案例，從理論和實(shí)物兩個(gè)方面對(duì)危機(jī)傳播和新聞發(fā)布進(jìn)行探討，試圖對(duì)危機(jī)傳播和新聞發(fā)布中的一些原理、規(guī)律和策略進(jìn)行總結(jié)和歸納，旨在為政府的主管領(lǐng)導(dǎo)、新聞發(fā)言人、新聞官員、公共信息官員和其他相關(guān)工作人員提供理論建構(gòu)和實(shí)際操作中的指南。
胡百精的《危機(jī)傳播管理》一書比較全面地總結(jié)、梳理了國(guó)內(nèi)外危機(jī)管理研究的成果，合理地將傳播學(xué)的觀念、原理和方法“移植”到危機(jī)管理研究之中，全書建立在一個(gè)核心假設(shè)之上：溝通關(guān)系與利益關(guān)系是組織與利益相關(guān)者全部契約關(guān)系的兩個(gè)基本維度，而危機(jī)管理實(shí)質(zhì)上就是對(duì)異化的溝通關(guān)系和利益關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)和再造的過(guò)程。該書比較妥當(dāng)?shù)靥幚砹死碚撎接懪c實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)系并對(duì)危機(jī)管理這門學(xué)問(wèn)進(jìn)行了創(chuàng)新，提出了“4C假設(shè)”、“3F假設(shè)”等一些新的論斷。前者旨在揭示溝通、利益、共識(shí)和契約的內(nèi)在聯(lián)系，后者旨在突出危機(jī)傳播流中與信息流和影響流雜糅一體的噪音流。
吳宜纂的《危機(jī)傳播:公共關(guān)系與語(yǔ)藝觀點(diǎn)的理論與實(shí)證》一書采用危機(jī)公關(guān)策略以及消息來(lái)源策略為理論基礎(chǔ)，研究包括公共關(guān)系和語(yǔ)藝兩個(gè)方面。
四、本課題研究?jī)?nèi)容提綱
本文選擇從傳媒和企業(yè)的二維視角來(lái)解析兩者在危機(jī)情境中的各自立場(chǎng)和利益的博弈,通過(guò)探究企業(yè)對(duì)媒體的有效溝通策略和引導(dǎo)媒體的專業(yè)精神的回歸,最終使二者統(tǒng)一于危機(jī)傳播中的溝通環(huán)節(jié)。具體研究框架如下:
1.從傳媒視角而言,根據(jù)李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”和梅洛維茨的“社會(huì)場(chǎng)景”理論,解析傳媒在危機(jī)建構(gòu)和危機(jī)情境變化中的重要作用。通過(guò)具體的案例分析我國(guó)大眾傳媒在危機(jī)報(bào)道中有違傳播規(guī)律和新聞專業(yè)主義精神的不足,重塑危機(jī)傳播中大眾傳媒的專業(yè)形象。
2.從企業(yè)視角而言,根據(jù)傳播學(xué)上的議程設(shè)置理論以及公關(guān)學(xué)中的形象修復(fù)理論、溝通理論和危機(jī)反應(yīng)策略,探尋企業(yè)在危機(jī)處理中的有效管理模式,特別是針對(duì)媒體的溝通策略。
3.從傳媒與企業(yè)關(guān)系而言,通過(guò)對(duì)二者的利益關(guān)系和危機(jī)環(huán)境的分析找出二者的矛盾本質(zhì)及沖突原因,根據(jù)危機(jī)傳播規(guī)律和雙方特點(diǎn)的解讀,建構(gòu)媒體與企業(yè)和諧的危機(jī)傳播新體系。
相信許多人都有過(guò)寫
以抄襲為話題的議論文1
“天下文章一大抄，不抄白不抄”一語(yǔ)，可謂道出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之泛濫化的盜竊現(xiàn)象，而自古以來(lái)，文人的抄襲行為也就沒(méi)有真正停止過(guò)。
盜亦有“道”！
最下三濫的抄襲手段，就是原封不動(dòng)地去抄襲別人的文章內(nèi)容，和原作的區(qū)別點(diǎn)，也僅僅不過(guò)是把創(chuàng)作日期以及作者署名偷換一下，便可達(dá)到偷天換日的目的。至于，就算被別人揭發(fā)出來(lái)，只要抄襲者能徹底地大耍無(wú)賴臉皮，也就任誰(shuí)都拿他沒(méi)辦法了。此類抄襲者，往往喜歡去抄襲那些名不見(jiàn)經(jīng)傳者的優(yōu)秀文章，因?yàn)檫@類名不見(jiàn)經(jīng)傳的人所寫的東西，就算被他人抄襲了，一般而言也很難被媒體和大眾糾察得出來(lái)：誰(shuí)有那么多的時(shí)間和精力去翻遍古今中外的文章去驗(yàn)證一個(gè)作家或?qū)懯值奈恼率欠袷峭ㄟ^(guò)抄襲得來(lái)的呢？
相對(duì)最下三濫的抄襲者而言，稍微有點(diǎn)智商但也更卑鄙的抄襲者，卻是針對(duì)原文進(jìn)行改頭換面的抄襲者。
此類抄襲者，在“基于”被他所抄襲的原作之基礎(chǔ)上，對(duì)原作也會(huì)進(jìn)行一番加工和處理，比如縮短文字內(nèi)容，或者重新排列段落，抑或?qū)ξ恼轮兴岬降娜嗣蛘叩孛M(jìn)行一番更換，引用原文的重點(diǎn)段落或者摘抄某部分精彩的描寫，但卻又不注明“引用”二字等等，當(dāng)然，在最后，作者署名以及創(chuàng)作日期，自然也是非改不可的。此類抄襲者，至少還有點(diǎn)智商，也懂得什么叫做“再創(chuàng)作”。但是，正因此類抄襲者有了點(diǎn)智商，而滑向更卑鄙無(wú)恥的境地：因?yàn)榇祟惓u手法，也更讓讀者丈二和尚摸不著頭腦了。誰(shuí)知道文藝界到底會(huì)如何評(píng)論此類抄襲者呢？就算被媒體和讀者糾察出來(lái)，此類抄襲者們也會(huì)雄赳赳氣昂昂地公然辯解說(shuō)他根本就沒(méi)有抄襲，至于媒體與大眾，又能奈其何？像此種文緋官司，一般而言就算打個(gè)七八載，也未必能見(jiàn)到最后的公論。
更冠冕堂皇的抄襲手法，叫做“臨摹”。
前幾年，一直都在日本官方美術(shù)大展——日展上連續(xù)多年獲最大獎(jiǎng)的一位油畫家之作品，竟然在無(wú)意中被一位很普通的家庭婦女指出都是抄襲作品。這位很普通的家庭婦女，因?yàn)樵?jīng)去過(guò)意大利，也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)意大利首都羅馬的一些街頭畫家的作品，而上述的那位油畫家，當(dāng)年也曾到意大利去學(xué)習(xí)過(guò)油畫。無(wú)非有偶，這位家庭婦女在羅馬所見(jiàn)的那位街頭畫家，正是這位日本油畫家在意大利的同學(xué)。于是抄襲行為終于被日本官方的美展組織機(jī)構(gòu)所發(fā)現(xiàn)，而據(jù)專家考證，原來(lái)這位日本油畫家的抄襲行為，幾乎全都是百分之百的臨摹，而沒(méi)有絲毫的獨(dú)創(chuàng)成分。這位在日本畫壇蜚聲多年并被公認(rèn)為一流創(chuàng)作水平的油畫家，就這樣走向了他的藝術(shù)末路：至少在N年之內(nèi)，被官方禁止參展并取消了其在往年參展的所有大獎(jiǎng)榮譽(yù)，并收回了頒發(fā)出去的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。而其名，自然也是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，甚至連他的那位意大利同學(xué)，也不遠(yuǎn)萬(wàn)里地來(lái)到日本，并在法庭上指證了他的抄襲行為。
此類抄襲者的抄襲行為，有個(gè)很好聽(tīng)的官方名稱作掩護(hù)：臨摹。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，臨摹行為并不是不可以，但是把臨摹作品當(dāng)作原創(chuàng)作品去忽悠媒體和公眾，就是嚴(yán)重的犯罪。
還有更高級(jí)的抄襲方式，叫做抄襲“風(fēng)格”！
通過(guò)形而上地去抄襲前人的創(chuàng)作風(fēng)格之做法，也早已經(jīng)演化成文藝界之最普遍和最泛濫的現(xiàn)象。
美術(shù)界如此，文學(xué)界也如此，電影界更不例外。
此類抄襲，用通俗詞匯來(lái)形容，就叫做：拿來(lái)主義！
此類抄襲，也算是智商很高的抄襲手法。張老謀子拍的電影，早期的很明顯有他自己的風(fēng)格，后期的，幾乎都是美國(guó)大片在中國(guó)的翻版。
在美術(shù)界，抄襲印象派以及其他流派的繪畫作品層出不窮，而官方美展，不但沒(méi)有定義此類作品為抄襲作品，相反，還特推崇。
在文學(xué)界，就更不用提了：附庸風(fēng)雅者無(wú)以計(jì)數(shù)，胡抄亂寫者更數(shù)不勝數(shù)。
此類抄襲的本質(zhì)，是形而上意識(shí)以及形而上主義在國(guó)人心中的無(wú)限泛濫所導(dǎo)致。
因?yàn)轸斞赶壬茉缇吞岢^(guò)“拿來(lái)主義”，故而，此類抄襲，在事實(shí)上也自然無(wú)人喜歡去質(zhì)疑，雖然距離真正的“原創(chuàng)”還存在天壤之別，但是世人也恐怕早就習(xí)慣了此類的泛抄襲風(fēng)氣，也早就默認(rèn)了“這種抄襲手段就等于是原創(chuàng)”的文藝界之潛規(guī)則。
此類抄襲，缺乏人文化的內(nèi)涵以及針對(duì)社會(huì)的深刻反思，僅僅不過(guò)是形而上的東西罷了。
最高級(jí)的抄襲手法，叫做抄襲“精神”。
什么叫做“抄襲精神”？
馬列主義思想，幾乎被所有黨員所學(xué)習(xí)過(guò)，這就叫做“抄襲精神”。
人們總喜歡利用有利于自己的名人
利用古圣先賢的學(xué)說(shuō)，針對(duì)社會(huì)進(jìn)行批判，也是“抄襲精神”。
喜歡“抄襲精神”的人，沒(méi)有思想，只是一堆貨真價(jià)實(shí)的奴才！
奴才，是那種從思想上就開(kāi)始變得非常懶散而不喜歡去獨(dú)立思考者是也，這就是“人云亦云”之風(fēng)氣的由來(lái)。
“抄襲精神”的做法在文藝界，雖然并不被公認(rèn)為是抄襲行為，但是，這種抄襲，其實(shí)和真正的原創(chuàng)之本質(zhì)，究竟還是風(fēng)馬牛不相及的兩件事情。原創(chuàng)的甘苦，非抄襲者所能領(lǐng)悟，而抄襲的便利以及通過(guò)抄襲而快速贏得名利之現(xiàn)實(shí)，也更讓喜歡從事原創(chuàng)文藝的文人們寒心透頂。
文藝創(chuàng)作的本質(zhì)，正在于在精神方面的獨(dú)創(chuàng)性，正在于高品位地去開(kāi)拓前所未有的精神食糧以及創(chuàng)作風(fēng)格和道路。原創(chuàng)的本質(zhì)，是開(kāi)拓蠻荒的勇氣和行為，而不是模仿秀！
如今的文藝界，抄襲者眾，而開(kāi)拓者乏，極端缺乏，甚至缺乏到百年不遇的地步！
最后舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明文人們是如何“抄襲精神”的。
比如我想“抄襲精神”，那么請(qǐng)看我的抄襲手法。
王之渙不是寫了一首《登鸛雀樓》么，那么我依照他的原詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”的句子進(jìn)行一番再創(chuàng)作，也就是“抄襲精神”。
比如我現(xiàn)在創(chuàng)作一首《登山有感》：“白水盤山過(guò)，清河涌地穴。欲覽眾山小，更踏一層階。”
在這首詩(shī)中，我并沒(méi)有形而上地去抄襲王之渙的風(fēng)格，而意境，自然也是獨(dú)特的'，雖然比不上王之渙的詩(shī)境之高絕，然而卻也有另一番意味兒。
像我這種再創(chuàng)作的手法，本質(zhì)就是抄襲了“精神”，換句話說(shuō)：抄襲了王之渙的創(chuàng)作思維。
看看，抄襲是一件多么容易的事情，而苦心孤詣地去從事原創(chuàng)文藝的創(chuàng)作，又是一樁如何艱難困頓的開(kāi)拓行為！
我將秉承我的個(gè)人信念：為原創(chuàng)文藝而吶喊，而鞭笞偽文藝而盡心盡力！
開(kāi)拓的路很漫長(zhǎng)很艱苦，但吾毅然將上下而求索，如此人生，不亦悅乎？！
吾國(guó)之當(dāng)代文學(xué)作品，為什么拿不了諾貝爾獎(jiǎng)？一言以蔽之：抄襲之作罷了！
以抄襲為話題的議論文2
好久沒(méi)有寫文章了，心傷難耐。面對(duì)諸多熱愛(ài)文字之豪杰俠士，面對(duì)諸多欣賞美文的美女帥哥們，真的無(wú)語(yǔ)。
每當(dāng)看見(jiàn)自己的文章被整篇抄襲發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)里時(shí)，心里真的很不是滋味，怎么可以昧著良心把別人的文章?lián)Q上自己的名字去發(fā)表呢？怎么會(huì)那么恬不知恥？真的很想把那些個(gè)復(fù)制我文章的人拽過(guò)來(lái)就地正法，可是面對(duì)那一個(gè)個(gè)找不到主人在哪里的網(wǎng)名時(shí)，心揪得很疼很疼，卻真的是望而興嘆，可也無(wú)能為力。
紅袖的每篇文章下面都有注明：“本站作品版權(quán)所有，未經(jīng)紅袖添香或作者本人同意，其他媒體和個(gè)人一律不得轉(zhuǎn)載。”可是那一雙雙清澈明媚的大眼睛，難道沒(méi)有看見(jiàn)這些字嗎？為什么還要將別人的文章占為己有，堂而皇之地?fù)Q上自己的名字放到網(wǎng)站里？
有那個(gè)本事，你就寫，沒(méi)那個(gè)本事你就欣賞，覺(jué)得好，你要注明作者和出處，覺(jué)得不好，你可以指正和批評(píng)，可是，你為何要整篇連文章標(biāo)題都復(fù)制過(guò)去？你沒(méi)想到原創(chuàng)作者的心情嗎？你沒(méi)想到如果是你自己的文章被別人換了名字整篇抄襲，你心中是何滋味嗎？
人心都是肉長(zhǎng)的，中國(guó)人的素質(zhì)何時(shí)才能提上去？你不知道你抄襲了原創(chuàng)作者的文章給她帶來(lái)多大的傷害和痛楚嗎？因?yàn)槲也恢滥闶钦l(shuí)？因?yàn)槲抑荒苎郾牨牭乜粗鴧s無(wú)能為力，我要不回那原本是我自己的東西，你跟索馬里海盜又有什么區(qū)別呢？你連他們都不如，他們還敢光明正大地去搶，你呢？只能像只縮頭烏龜般把別人的文章?lián)Q上你自己的名字，心驚膽顫地放到自以為原創(chuàng)作者本人看不到的地方，你可知道這世上沒(méi)有不通風(fēng)的墻，你可知道網(wǎng)絡(luò)的最大好處就是每個(gè)人都可以親眼目睹到所有的動(dòng)態(tài)和變化？
你可真是卑鄙無(wú)恥，沒(méi)有那個(gè)能力干嘛去抄襲別人的文章？沒(méi)有那個(gè)能力就做你自己力所能及之事好了，干嘛整篇抄襲別人的文章？面對(duì)那樣荒誕的抄襲者，我真的恨得牙根癢癢。也許很多作者都遇到過(guò)自己文章被抄襲之事，可是也像我一樣無(wú)能為力吧。
紅袖不是保護(hù)作者的著作權(quán)嗎？可是紅袖到底都是怎么保護(hù)我們的？?jī)H僅憑著那篇尾的幾個(gè)字，就能保護(hù)得了我們的著作權(quán)嗎？紅袖該給我們?cè)瓌?chuàng)作者建立一個(gè)很好的保護(hù)措施了。
因?yàn)樾湃渭t袖，才把自己的文章放進(jìn)來(lái)讓紅袖幫忙保存收藏和管理，可是紅袖是怎么保存的？紅袖是怎么保護(hù)的？到處網(wǎng)站都流失著我們?cè)瓌?chuàng)作者被那些無(wú)恥之徒換了名字的文章，我們能怎樣？我們只能怨紅袖，我們只能怨那些無(wú)德之人，我們也只能怨自己，干嘛寫的文章去讓人家喜歡嗎？可是喜歡了，就要懷著崇敬的心情去欣賞，即使想搬走也要注明原創(chuàng)作者和出處吧？
真真地傷了心，真真地費(fèi)了神。只愿那些英雄豪杰們高抬貴手吧，給原創(chuàng)作者保留一顆完整的心、完好的文吧。
以抄襲為話題的議論文3
有人說(shuō)，天下文章一大抄，你抄我，我抄他，今人抄古人，國(guó)人抄洋人，大家抄成一團(tuán)。似乎抄襲成風(fēng)，抄襲有理，是不應(yīng)該大驚小怪、小題大做的。若有那率直之人，偏要據(jù)實(shí)直言，倒顯得幼稚無(wú)知如同《皇帝的新裝》中那位嚇破父親膽的小孩，是要遭受千夫所指，萬(wàn)人唾罵的。有人說(shuō)，他抄你也抄唄，反正都那樣，入鄉(xiāng)隨俗，與時(shí)俱進(jìn)，何必做那損人不利己的事？
貌似有些道理，但是否真能如此說(shuō)呢？
反正在我，是萬(wàn)難接受的。
作為老師，我們總是教導(dǎo)學(xué)生，要“家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”，要勤于觀察生活，思考生活，感悟生活，表達(dá)生活。要用自己手中筆，描摹自己感知的世界，抒寫自己的真情實(shí)感，表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解?！绊毥套晕倚刂谐?，切忌隨人腳后行”，絕不人云亦云，拾人牙慧，丟了自我，沒(méi)了個(gè)性。的確，人生在世，每個(gè)人都不相同，那就都得活出自己的風(fēng)采，沒(méi)人愿意頂著個(gè)假面生活，露真顏說(shuō)真話是自信，也是自愛(ài)。很難想象，一個(gè)不敢說(shuō)自己心里話，或者不能表達(dá)自己感受的人，他會(huì)有自信，會(huì)自愛(ài)。話是這么說(shuō)，可在學(xué)習(xí)實(shí)際中，依然會(huì)有學(xué)生無(wú)中生有虛構(gòu)事實(shí)，寫些子虛烏有的內(nèi)容，更有甚者，展開(kāi)書籍網(wǎng)絡(luò)大搜索，一抄了事，省心省事省力，何樂(lè)而不為？平時(shí)一貫如此的學(xué)困生自不必說(shuō)，就是那所謂高分學(xué)生也難免俗，這在考場(chǎng)作文或是征文大賽中是屢見(jiàn)不鮮的。據(jù)說(shuō)這里頭“好處”多多，原因多多，在此不加詳述，但若真要究其原因，一言以蔽之，無(wú)非是虛榮心作怪，功利心作祟。
對(duì)這種抄襲文章，老師們的態(tài)度怎樣呢？平時(shí)各教各的，怎么說(shuō)怎么做怕是不見(jiàn)得心口一致，無(wú)須深究，但是在
盡管如此，可人欲靜，抄風(fēng)卻不止，不由人不心生氣惱，心感彷徨。
比如說(shuō)，每次職評(píng)述職時(shí)，我總會(huì)如坐針氈：聽(tīng)人羅列自己在國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表論文，就覺(jué)得人家實(shí)在是牛氣哄哄，令人肅然起敬，感嘆身邊實(shí)在是臥虎藏龍。更讓人拍案稱奇的是，有人甚至連聞所未聞的比賽獲獎(jiǎng)證書也拿得出，據(jù)說(shuō)證書還絕對(duì)是真的，不得不佩服人家手段高超。大家私下議論時(shí)，說(shuō)那些子虛烏有的比賽在這種公開(kāi)場(chǎng)合就不要說(shuō)了，而談及國(guó)家級(jí)論文大家也都笑而不語(yǔ)，我雖心存疑惑，但也不好深究?？汕安痪茫忻梢宦手庇讶硕堵秲?nèi)幕，說(shuō)是只要交錢，想要國(guó)家級(jí)論文及證書都是小菜一碟。
她自己案頭就有兩本國(guó)家級(jí)刊物，那里署了她名的論文就不是她寫的，并且說(shuō)這年頭大家基本都是這樣做，這已是行內(nèi)公開(kāi)的秘密，說(shuō)你太out了，免費(fèi)發(fā)文還想拿稿費(fèi)？至少我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)！這讓我想起十年前我的一次賭氣來(lái)，那一次是教育學(xué)會(huì)論文評(píng)比交稿期，我聽(tīng)不少人說(shuō)自己在網(wǎng)上或者從雜志上移植組裝，后來(lái)這些東西居然拿了省級(jí)大獎(jiǎng)，便發(fā)誓不再寫論文參評(píng)，覺(jué)得自己嘔心瀝血的文章和那些東西擺在一起讓人點(diǎn)評(píng)簡(jiǎn)直是憋屈。于是將近十年間我真的一字未寫，留下遺憾多多。近兩年想做點(diǎn)事，認(rèn)認(rèn)真真寫了不少，各級(jí)獲獎(jiǎng)證書也拿了一些；本市近年恢復(fù)的教學(xué)比賽也積極參與，成績(jī)?cè)谌?nèi)也算不錯(cuò)，獲得身邊同行們“以實(shí)力說(shuō)話”的褒獎(jiǎng)。但是，這些東西實(shí)際上是那么微不足道，在人家那“國(guó)家級(jí)”面前倒顯得如同宵小不值一提，只好偃旗息鼓，不戰(zhàn)而退了。
有人說(shuō)，你也可以這樣啊，舍不得孩子套不住狼，你算一下那個(gè)帳，這點(diǎn)錢值得你付出。人家的確是好意提醒，我一邊稱謝，一邊想，我就做那個(gè)倒霉鬼算了吧。這個(gè)世道，糊涂如我，混賬如我，就認(rèn)命了吧！可心里卻想，總有憑實(shí)力說(shuō)話的人吧？于是自甘落后，心中坦然，只是偶爾也心血來(lái)潮想要發(fā)奮學(xué)習(xí)了。
你也可以這樣??！話是這么說(shuō)，可要我邁出那一步，簡(jiǎn)直比登天還難！如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)靡天下，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成潮流，只要一機(jī)在手，就可讀盡天下書，隨時(shí)可讀，隨處可看，根本不用花大價(jià)錢從書店搬來(lái)再移到自己書架，然后小心翼翼地雙手捧讀還唯恐將書弄壞；也不用擔(dān)心別人借閱，而故作冷漠之狀。這對(duì)我們這些尋常人士自然是福音，以前總想著若有一天也能把自己的文字變成鉛字、變成書那多好啊，可那是一個(gè)多么可望而不可即的夢(mèng)??！現(xiàn)在不同了，只要你愿意，表達(dá)自我，傾訴心聲，贏得更多聽(tīng)眾或讀者都不是難事?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界變成了村落，而各個(gè)網(wǎng)站則給我們搭建了無(wú)數(shù)的展示平臺(tái)，我們?cè)谡宫F(xiàn)自我的同時(shí)，也在欣賞別人的表演；我們?cè)诒婚喿x的同時(shí)，也閱讀他人。如今的網(wǎng)絡(luò)世界，儼然一場(chǎng)網(wǎng)民大會(huì)；如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也無(wú)疑是八仙過(guò)海各顯神通。
我算是老古董了，兩年前還是個(gè)網(wǎng)盲，電腦連開(kāi)都不會(huì)，手機(jī)也是簡(jiǎn)單的傻瓜機(jī)，除了打電話，別無(wú)所能。這兩年形勢(shì)所迫，開(kāi)始接觸電腦，偶然步入一些網(wǎng)站，也開(kāi)始著意打造自己的心靈港灣。不想短短兩年功夫，也已見(jiàn)識(shí)過(guò)一些不可思議的現(xiàn)象。比方說(shuō)，我有一空間好友，空間美文無(wú)數(shù)，粉絲無(wú)數(shù)，我曾經(jīng)到訪過(guò)幾次，看過(guò)他一些文章。但因?yàn)樽约阂幌虿粣?ài)那種華而不實(shí)的文字，也理解不了那種似乎不帶一絲煙火氣息的婉約章句，所以后來(lái)就甚少涉足。
但有一次，突然在自己的好友動(dòng)態(tài)中看到他一個(gè)申明，說(shuō)某某剽竊自己文章，打造自己空間，買賣自己文章，還敢將剽竊文章結(jié)集署自己名字發(fā)表出版，請(qǐng)大家群起攻之。于是譴責(zé)者有之，辱罵者有之，可奇怪的是，那人就像只打不死的小強(qiáng)，臉不變色心不跳，依然我行我素，樂(lè)此不疲，不接招不動(dòng)怒，并不見(jiàn)偃旗息鼓的苗頭令你不服不行；方知世間諸人，亦是形形色色，無(wú)所不有的。我在空間算是典型的門外漢，可能就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)所說(shuō)的菜鳥，甚至還算不上，因?yàn)檫B這所謂的“菜鳥”真正的含義是什么，我其實(shí)也不能確定，只是想當(dāng)然借用罷了。
我的文字也無(wú)非就是些心情文字，無(wú)關(guān)他人，也談不上什么能量，更不用說(shuō)傳遞所謂的正能量了。但偏偏也曾有此遭遇，偏偏還被我發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)之時(shí)，我的第一反應(yīng)就是跟蹤留言，質(zhì)問(wèn)對(duì)方，我的文字怎么會(huì)長(zhǎng)了腿，竟然跑到這來(lái)了，要求對(duì)方立馬刪除，否則拉黑禁訪。其實(shí)無(wú)所謂否則，等對(duì)方一刪除，馬上禁訪，馬上拉黑，如同驅(qū)逐一位討厭鬼。唉！如今打著原創(chuàng)旗號(hào)，到處抄襲的人似乎到處都有呢！
以抄襲為話題的議論文4
最近，有些同學(xué)從網(wǎng)上抄襲別人的作文。抄襲者如果看上了哪篇作文，就先把內(nèi)容粘過(guò)來(lái)，再把別人的名字換成自己的，然后在網(wǎng)上發(fā)表。這種現(xiàn)象之所以累禁不止，主要有以下幾個(gè)原因：一是值得抄襲的作文一般質(zhì)量較高，很容易在精品欄目發(fā)表，可賺取較高的積分。二是這樣做很容易，只需一條復(fù)制命令便可完成。三是網(wǎng)上抄襲，很容易銷毀證據(jù)。四是網(wǎng)上的作文來(lái)自全國(guó)各地，不存在不好意思的問(wèn)題。五是網(wǎng)上使用的是用戶名或注冊(cè)明，并不暴露抄襲者本人的真實(shí)身份。六是個(gè)別小朋友錯(cuò)誤地認(rèn)為，抄襲也是學(xué)習(xí)，抄一下沒(méi)關(guān)系。
對(duì)次，我有不同的看法和理解。有必要先聲明一下，我所說(shuō)的抄襲并不是一小段或小范圍的抄襲，更不是借用或引用，而是大范圍性的甚至是全文一字不漏的抄襲。其二，我所說(shuō)的抄襲并不是為了學(xué)習(xí)或記憶而進(jìn)行的抄寫，而是為了個(gè)人目的，以侵犯作者合法權(quán)利或名譽(yù)為代價(jià)的抄襲。說(shuō)白了，這種抄襲就是大人們常說(shuō)的著作權(quán)盜竊。目前，少年先鋒網(wǎng)上作文的輔導(dǎo)老師對(duì)我們使用“抄襲”這個(gè)名詞，實(shí)際上是對(duì)我們的遷就和照顧。
雖然網(wǎng)上抄襲很容易，但我們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)表作文的主要目的，不是為了爭(zhēng)取空名和賺取積分，而是為了相互幫助，共同提高大家的作文水平。作文先要做人，這個(gè)道理大家一定明白。一個(gè)人如果從小就弄虛作假，不講誠(chéng)信，將來(lái)如何為社會(huì)服務(wù)。著名的作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文如其人，沒(méi)有人格的人是寫不出有品位的作文的。一個(gè)不會(huì)獨(dú)立思考的人，其作文的思想性是可想而知的。一個(gè)沒(méi)有豐富閱歷的人，很難寫出感動(dòng)人的文章來(lái)。
要寫好作文，必須多看，多想、多寫。所謂“破萬(wàn)卷書，下筆如有神”，就是要求我們多看，看作者運(yùn)用什么手法，說(shuō)明了什么道理。其次我們還要多觀察周圍實(shí)際，生活是作文取之不盡、用之不竭的源泉。在看了之后，就要多想，哪些東西值得肯定，哪些東西值得挖掘，哪些東西需要反對(duì)和唾棄。接下來(lái)，就是如何表現(xiàn)他們，即寫作。熟能生巧，多練才能筆下生風(fēng)。
在看書的基礎(chǔ)上明白了事理，并吸收了一定的基礎(chǔ)知識(shí)和寫作方法。隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，我們判斷是非的能力在不斷提高。生活中的真善美激勵(lì)我們?nèi)ベ潛P(yáng)她，生活中的假丑惡促使我們?nèi)ソ衣逗唾H達(dá)它，因此我們也必須多寫。用怎樣的方式來(lái)記錄生活，就是記敘文的寫作方法；如何評(píng)價(jià)是非，怎樣闡述道理，就是議論文的寫作過(guò)程。
從道德的角度看，網(wǎng)上抄襲不光彩。從寫作過(guò)程看，網(wǎng)上抄襲對(duì)提高作文水平?jīng)]有用。網(wǎng)上抄襲既達(dá)不到寫作的本來(lái)目的，也浪費(fèi)了大家寶貴的時(shí)間和資源，還對(duì)抄襲者本人的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了危害。因此，網(wǎng)上抄襲必須叫停。再說(shuō)，網(wǎng)上抄襲也行不通，因?yàn)椤痘ヂ?lián)網(wǎng)著作權(quán)行政保護(hù)辦法》規(guī)定：著作權(quán)人發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)傳播的內(nèi)容侵犯其著作權(quán)，向互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供者發(fā)出通知后，互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)立即采取措施移除相關(guān)內(nèi)容。
至于小學(xué)生抄襲不以贏利為目的，但是請(qǐng)記住，他侵犯了別人的權(quán)益，侵害了作者的名譽(yù)。我希望小朋友不要再做抄襲這樣的傻事了，它既幫不了您的忙，還侵犯了別人的利益，給自己本人造成了不好的影響。我期待著，大家能以自己的視角和特有的方式來(lái)作文，能以自己的思考來(lái)發(fā)現(xiàn)并闡述問(wèn)題，而不是抄襲。
以抄襲為話題的議論文5
抄襲作業(yè)是老師們極力反對(duì)的做法，是家長(zhǎng)們極不支持的做法，做了九年學(xué)生的我，來(lái)談?wù)勎业挠^點(diǎn)。
任何事物都有兩面性，我認(rèn)為抄襲作業(yè)也是如此。
首先談?wù)劄槭裁闯u作業(yè)。初三的來(lái)臨，使學(xué)生們的壓力猛然增大了，每天除了正常上課，還“霸占”了我們的午自習(xí)，而且外加一個(gè)小時(shí)的晚自習(xí)，每天五門功課都有不少作業(yè)，回到家至少六點(diǎn)左右，寫的快還得十點(diǎn)左右，還得復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)、背誦……就這樣，一些人干脆不寫了，第二天早上，早早來(lái)到學(xué)校，急急忙忙拿著別人的作業(yè)抄了起來(lái)，當(dāng)然，也有夜里苦思冥想想不出來(lái)的，只好拿著別人的作業(yè)本“借鑒”一番，也有想不出來(lái)，聚在一起，邊討論邊寫的。
第一種人，純粹是不完成作業(yè)，早上到學(xué)校抄作業(yè)。這種人，一點(diǎn)兒腦子也不動(dòng)，只想抄現(xiàn)成的，就好比把別人吃剩下的東西又吃了一遍，一點(diǎn)“味道”也沒(méi)有了。日久天長(zhǎng)，他們就完全依靠別人，自己不會(huì)思考，到考試的時(shí)候，就抓耳撓腮，要么胡亂寫，要么想盡一切辦法去抄襲，還有的干脆就交白卷了。這種人，學(xué)習(xí)好得了么？
第二種人，雖然苦思冥想，動(dòng)腦筋了，但是拿到別人的作業(yè)，想也不想就抄了起來(lái)，這種人，只會(huì)做自己會(huì)做的題，稍有一點(diǎn)兒難度，就選擇放棄，一心想著去朝別人的，換個(gè)類似的題，就又不會(huì)做了。
第三種人是共同討論，是思想火花的碰撞，一旦碰上了，難題也便迎刃而解。
同時(shí)抄襲，但三種人的本質(zhì)是不同的，一種是埋頭苦抄，一種是思考了，但沒(méi)有想出來(lái)，拿起別人的作業(yè)本就抄，還有一種就是火花的碰撞，共同想，共同寫。讓我們來(lái)分析一下這三種人抄襲作業(yè)的利弊。
第一種人是多數(shù)師長(zhǎng)反對(duì)的做法，這種做法只是為了應(yīng)付老師，逃避批評(píng)的一種簡(jiǎn)單方法，實(shí)際上是自欺欺人的一種做法，這種做法毀了自己。第二種人雖然有了自己的想法，但想的不全面、不具體，其實(shí)，只要給他一點(diǎn)兒提示，就會(huì)迎刃而解。第三種人不能完全是抄襲，只是互相給個(gè)提示，這樣，火花碰撞，答案也便出來(lái)了。
因此，抄襲作業(yè)也并不是不可以，俗話說(shuō)：“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄”，也就是說(shuō)，抄襲作業(yè)時(shí)看你怎么抄，是不顧一切，埋頭苦抄，是動(dòng)了腦筋，依靠別人，還是火花的碰撞呢？如果你上課一點(diǎn)兒也沒(méi)聽(tīng)，那就只能不顧一切，埋頭苦抄了，如果是一知半解，只能依靠別人了，如果你真是聚精會(huì)神，那么一定是火花的碰撞了。因此，只有上課認(rèn)真聽(tīng)講，才能避免抄襲行為。
以抄襲為話題的議論文6
文學(xué)所謂原創(chuàng)，就是每個(gè)人自己挖空心思寫出來(lái)的文字，完全是自己的思想寫出來(lái)的東西才叫原創(chuàng)，我也是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，作為論壇的一份子，我們有權(quán)保護(hù)自己一份心血，每個(gè)故事，每篇文字都是自己一份心情，都付出大量的腦力勞動(dòng)并不容易，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，我只是一個(gè)碼字民工，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)寫手，雖然只是九流寫手，寫不出什么大作，但是作為一個(gè)寫手，自己寫出的東西不希望別人去抄襲，不但是我，我想所有的人心情都是一樣。
抄襲別人的東西是寫作人最為可恥的，既然愛(ài)好文學(xué)，既然一樣的愛(ài)好文字，就自己寫，用自己的思想，用自己的心情去寫，但是，有些人卻一心想不勞而獲，那就是抄襲。甚至，在網(wǎng)上寫作實(shí)在太便于別人抄襲了，連手都不用動(dòng)抄都不用，復(fù)制一下粘貼就可以了。我看了氣憤不過(guò)。
最氣憤的發(fā)現(xiàn)就是一些“作者”抄襲別人的東西，就刪掉稿子的原“作者”。馬上把名字改為自己的，最讓人杞人憂天的“憂”是。我還是有點(diǎn)怕別人剽竊我的文章，我怕到時(shí)間別人誤會(huì)以為是我抄襲別人的，我除了和報(bào)刊雜志有約的稿子不發(fā)在這，因?yàn)橐袷丶s定，我在網(wǎng)上發(fā)稿，我知道沒(méi)有稿費(fèi)，寫的也只是心情文章，但與報(bào)紙媒體相比，有一個(gè)最重要的優(yōu)勢(shì)，那就是隨時(shí)知道自己文字的點(diǎn)擊量和讀者的意見(jiàn)，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)我們不需要聽(tīng)到恭維話，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)都虛擬著，卻也真誠(chéng)著。
文學(xué)本是一片純凈的天空，人性的美好與丑惡都一一呈現(xiàn)這篇天空里，當(dāng)自己用心寫出的文字，自己就有一種滿足，一種認(rèn)同，一種自得，一種肯定，用心堆砌的文字，它的光華照亮的是自己的身心，而抄襲者得到只是當(dāng)時(shí)的滿足，一種不安，一時(shí)間的陶醉，你抄襲你永遠(yuǎn)做不回你自己，你永遠(yuǎn)只是活在別人的天空里，活在別人的陰影下，我們每個(gè)人都有靈魂，都是自己的舞者，自己都有影子，所有的努力都要靠自己，你不舞，你的影子怎么會(huì)動(dòng)，你不努力，你永遠(yuǎn)只是一個(gè)小丑。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上抄襲的人來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是自己對(duì)自己沒(méi)有信心，可能總是在想人家的東西肯定不錯(cuò)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有的文字圖片千篇一律，大家相互模仿，使越來(lái)越多的人感到無(wú)奈，說(shuō)白一點(diǎn)就是抄襲，我們的生活可以完全用自己的
所謂抄襲就是，竊取別人辛辛苦苦的勞動(dòng)果實(shí)，就是一種不勞而獲，不管誰(shuí)寫的文字，都是自己一番心血，畢竟文章的字里行間充滿了自己的心思，我一個(gè)朋友文章寫在
對(duì)于抄襲，文藝界有個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫做剽竊，比如相似的構(gòu)圖，雷同的情節(jié)，讓人一望便知，每個(gè)文學(xué)者的成功“捷徑”不思進(jìn)取是不會(huì)成功的，只有自己的努力，不斷的進(jìn)取才有所成就，抄襲，顧名思義就是不用動(dòng)腦筋就能得到別人的勞動(dòng)成果，這樣的人最可恨，也最可恥，抄襲和反抄襲，似乎是一對(duì)永不會(huì)消失的冤家。
其實(shí)我們都是普通人，我們的文字都可以寫自己的情感，你抄襲即便我們彼此素未謀面，但是這片文字天空我們有義務(wù)捍衛(wèi)它的干凈和清涼，你一而再，再而三的剽竊行為來(lái)污染這片天空，我們只好一起來(lái)打擊，抄襲別人文字完全是一種懶惰行為，達(dá)芬奇曾說(shuō)“懶惰會(huì)毀掉人的才智”如果一個(gè)論壇一味重復(fù)地抄襲，沒(méi)有創(chuàng)新精神，是否還能前進(jìn)。
結(jié)尾我想問(wèn)一下抄襲者，你是要抄襲呢？還是要無(wú)恥呢？還是要你所謂的不道德？歡迎回答？呵呵！
