認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇
東周列國志讀書筆記1
這天，我看了《東周列國志》的前幾篇，它們對我產(chǎn)生了很大的影響。幽王因只貪圖美色而導(dǎo)致亡國又被殺掉，其原因之一就是他聽信奸臣的話，利用烽火來戲弄諸侯。
當(dāng)時(shí)，他只想眼前的利益，而對忠臣們正確的勸告毫不理睬。當(dāng)大臣們對他說這樣子戲弄諸侯會(huì)引起當(dāng)敵人來攻時(shí)無人來援的時(shí)候，他非但不聽大臣們的勸告，反而傲氣十足地說像我們這樣的國家怎么可能有人來侵犯的話，這是一個(gè)王國覆滅的征兆，如此一樣只圖美色，不理政事，無心顧及國家安危的人，怎么可能會(huì)使國家平安無事呢？
因此，做事一定要考慮后果，如像幽王一樣既對自己的能力驕傲自滿，又不考慮后果，我們最終的下場也只能是被社會(huì)、被時(shí)代的潮流淘汰掉，一事無成，碌碌終生。
東周列國志讀書筆記2
東周列國志是一本集合了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的著名歷史典故。這本書講了：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上一個(gè)精彩混亂的時(shí)期，奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建制社會(huì)制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，由此引起了戰(zhàn)爭。在東周列國志這本書中，不僅有傾國傾城的褒姒，昏庸無道的幽王，還有驍勇善戰(zhàn)的鄭伯友、白起等人物。
讀了這本書，讓我仿佛親身經(jīng)歷了奴隸制社會(huì)變成封建制社會(huì)的過程，親眼看到了因?yàn)槲髦軠缤?，東周的建立而造成的戰(zhàn)爭。感受到了當(dāng)時(shí)奸臣的挑撥，致使很多忠臣被陷害，斬頭。
在這本書中，我最喜歡的人物是白起大將軍，他是戰(zhàn)國四大名將之首，為秦國統(tǒng)一大業(yè)立下了大功。只可惜，后來因?yàn)闅埲痰臍⑺懒粟w國的四十萬降兵，又接連觸怒了秦王，最終被貶為平民，被逼自殺。我想：如果沒有范睢這些奸臣的的挑撥，白起將能為中國歷史進(jìn)程再立下汗馬功勞。
東周列國志讀書筆記3
這是一本好書。它能告訴我春秋戰(zhàn)國時(shí)期的帝國興衰，能讓我知道各國之間爭斗的激烈，它還能讓我們認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期傳奇人物的故事。這本書就是—《東周列國志》。
這本書主要講了東周從開始到滅亡，期間發(fā)生的許多事情。有烽火戲諸侯、商鞅變法、荊軻刺秦王等等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事展現(xiàn)在眼前，怎么會(huì)不好看呢?其中秦王統(tǒng)一六國又滅亡的`故事，我覺得很精彩：秦王統(tǒng)一后，看似很和平，可是，秦朝朝廷內(nèi)亂，秦王不管政事，一心想長身不老，民憤四起。這是為什么?因?yàn)閲也缓推健遗c國家之間的和平，需要?？墒歉枰獓覂?nèi)部的和平，否則就會(huì)起內(nèi)訌。這就是秦朝滅亡的真正原因。
這本書還讓我認(rèn)識了許多傳奇人物：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有許多有才干的聰明人，比如智勇雙全的伍子胥和精通兵法的孫臏。這些才高八斗的聰明人主宰了帝國的興衰。
這本書告訴了我戰(zhàn)亂時(shí)的能人與和平真理。我喜歡讀這本書，已經(jīng)讀了很多遍了。
東周列國志讀書筆記4
最近，我讀了一本書，名叫《東周列國志》，它是一個(gè)長達(dá)一百回的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史戰(zhàn)爭小說。 《東周列國志》主要講的是，西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長達(dá)百年的戰(zhàn)爭，形成了許多國家，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺(tái)，演繹出各種精彩緊張的歷史故事。 書中講了春秋列國的許多事情，如“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”，已演變成成語，成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)。
書中我最喜歡的人物是晏子，他雖然相貌平平，但是他機(jī)智勇敢，具有高超的語言藝術(shù)，并且非常有愛國情懷，不讓國家受一點(diǎn)侮辱，我很佩服他。
《東周列國志》是中華文化的寶貴遺產(chǎn)，讀了這本小說我感受到了戰(zhàn)爭的殘酷，讓我知道了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史文化，所以我很喜歡。
東周列國志讀書筆記5
《東周列國志》里面故事眾多，情節(jié)跌宕起伏引人入勝。單個(gè)故事精彩絕倫，這些故事比任何有
但是，個(gè)人認(rèn)為書有個(gè)小小的不足。書中有單個(gè)國家軍事力量強(qiáng)弱變化的描寫，也有外交強(qiáng)弱的闡述，從相關(guān)史料中也能查出國土面積的增減變化，但是書里面缺少經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的介紹。外交需要軍事力量畢竟軍事力量需要對應(yīng)經(jīng)濟(jì)支持，如果國庫空虛，甚至民不聊生，即使武器充盈，戰(zhàn)車無數(shù)，要想維持一場戰(zhàn)爭尚且吃力，更不可能布武天下稱霸中原了。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展國富民強(qiáng)，軍事力量才能順應(yīng)而上，如果單純窮兵黷武，最終是否會(huì)落得個(gè)內(nèi)憂外患的下場也未可知。
厚厚的一本書，各種忠烈軼事，感慨無數(shù)，任何
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫
東周列國志讀書筆記1
書第一回。作者從周宣王上追兩代：周夷王、周厲王、周宣王。作者總結(jié)西周王室衰微的原因：
周夷王覲禮不明，導(dǎo)致諸侯逐漸強(qiáng)大；
周厲王暴虐無道，為國人所殺，開后世民變之始；
周宣王前期英明有道，但宣王三十九年征伐姜戎失敗，國力大衰，后期更錯(cuò)殺忠臣，晚節(jié)不保。
本書第二回。周宣王駕崩，周幽王即位。周幽王無道，寵信讒臣，將大夫趙叔帶免官。趙叔帶攜家奔晉。大夫褒珦（xiang4）諫阻，被囚。褒珦之子洪德在民間搜得美女，取名褒姒，進(jìn)獻(xiàn)給幽王。幽王寵愛褒姒，釋放褒珦。褒姒生子伯服，與王后及太子宜臼爭位。太子宜臼被外放到申國，王后被打入冷宮。褒姒被立為王后，伯服為太子。周幽王、褒姒、虢石父又導(dǎo)演了一出「烽火戲諸侯」的惡作劇，以王室威望與社稷安全為兒戲，大失諸侯之心。
本書第三回。幽王欲興兵伐申，申侯引犬戎之兵先行攻占長安，周幽王、褒姒、伯服身死，司徒鄭伯友亦護(hù)駕死節(jié)。衛(wèi)侯、晉侯、鄭世子掘突領(lǐng)兵將犬戎逐出長安，迎立宜臼即位，是為周平王。周平王無力抵御犬戎騷擾，同時(shí)覺得西京殘破，遂東遷雒邑，中國進(jìn)入東周時(shí)代。
這就是這三回的梗概。細(xì)思之，仍可發(fā)散。
東周列國志讀書筆記2
《東周列國志》，大家一定都不陌生吧！這是我寒假里讀的一本書，講述的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴、列國紛爭的偉大時(shí)代，無數(shù)國家和人在這段長達(dá)數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中沉浮。它忠實(shí)而精彩地記錄了這段寶貴的歷史，他從西周末年寫到秦始皇統(tǒng)一中國，內(nèi)容宏富，頭緒紛繁。人物、情節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。它故事性強(qiáng)，讀起來娓娓動(dòng)聽，引人入勝，耐人尋味。
里面許多故事告訴我們許多做人的道理，如：《周幽王烽火戲諸侯》講的是周幽王寵信他的愛妃褒姒，為獲得褒姒的一笑，點(diǎn)燃了用于報(bào)警救援的烽火。臨近的諸侯看到后，馬上過來救援。結(jié)局則是周幽王的確讓褒姒眉開眼笑，但卻讓諸侯寒心，最終亡國了。這個(gè)故事，告訴我們這樣一個(gè)大道理：做人要講究誠信，等到危險(xiǎn)真正來的時(shí)候，別人就不會(huì)幫助于你。而你再反悔就來不及了。還有一個(gè)故事，雖然不是《東周列國志》里面的故事，但道理確是一樣的。《狼來了》這個(gè)故事大家一定都聽過吧！故事中的孩子用“狼來了”騙山下種田的人以獲得快樂，幾次以后，當(dāng)狼真的來時(shí)，別人已經(jīng)不相信，不去救他，讓他差點(diǎn)命喪黃泉！
這兩個(gè)故事異曲同工，都告訴我們做人應(yīng)該誠實(shí)，不能因?yàn)樽约旱睦娑垓_別人。
東周列國志讀書筆記3
我看了《東周列國志》這本書，深有感觸。書中描寫春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國歷史上絕無僅有的百家爭鳴、列國紛爭的偉大時(shí)代。記載了無數(shù)國家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中府仰沉浮。它比《三國演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國》強(qiáng)。全書精彩紛呈，描繪了許多個(gè)人。
《幽王烽火戲諸侯 》是一個(gè)讓我很氣憤的故事。幽王是一個(gè)殘暴的人，他為了讓一個(gè)叫褒姒的姑娘笑，聽信奸臣的話，帶著褒姒到驪山游玩，驪山腳下有二十多座烽火臺(tái)，點(diǎn)起了狼煙，附近的諸侯都以為犬戎來了，帶著各自的士兵來作戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)沒有敵人，
《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過輔佐君主。一次，吳國為了報(bào)以前越國侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來吳國君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應(yīng)了。與施工見到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。20年后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國。他的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的，但卻是要運(yùn)用到學(xué)習(xí)中去，因?yàn)橹挥羞@樣我們才會(huì)取得優(yōu)異的成績。
這本書主要寫了春秋中的戰(zhàn)國時(shí)期中的事，它忠實(shí)而精彩的記載著那時(shí)的情景，仿佛讓我又重新回到了戰(zhàn)國時(shí)期。仿佛又聽到了那馬蹄的廝殺聲，仿佛自己是其中的一位戰(zhàn)兵，一位謀士或一位皇帝。
1. 君不忘有功之臣，父不忘有力之子。
2. 狡兔死，走狗烹;敵國破，謀臣亡。
3. 志士不憂其身之死，而憂其道之不行。
4. 天之所廢，雖貴必賤;天之所興，雖賤比貴。
5. 忠臣不憂身之死，明主不掩人之義。
6. 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
7. 國君而驕人，則不保社稷;大夫而驕人，則不保宗廟。
8. 水無本則竭，木無本則折，人而無本，能令終乎?
9. 國不富，不可以用兵;兵不強(qiáng)，不可以摧敵。
10. 良材不終朽于巖下，良劍不終秘于匣中。
11. 君有諍臣，不亡妻國;父有諍子，不亡其家。
12. 千人諾諾，不如一士諤諤。
13. 大臣太重者國危，左右太重者身危。
14. 世情看冷暖，人面逐高低。
15. 龍之在淵，沒人不可窺也;及其離淵就陸，童子得而制之。
16. 計(jì)之不精，由于多心;心之不一，由于多視。
17. 賢人，社稷之衛(wèi)也。
18. 賢不肖之間，父子不相及也。
19. 父子之罪，不相及也。
20. 瓦罐不離井上破，將軍多在陣前亡。
21. 善人富，謂之賞;淫人富，謂之殃。
22. 禮，國之干也。殺有禮，不祥!
23. 父不父，則子不子矣!
24. 不能舍己，必將取人，取人必多怨，亡無日矣。
25. 伯者之服諸侯，聞以德，不聞以宮室。
26. 識時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪。
27. 秤砣雖小，能壓千斤;舟漿空長，終為水役。
28. 善仕者不但擇君，兼欲擇友。
29. 為將者，受命之日，即忘其家;臨君約束，則忘其親;秉枹鼓，犯矢石，則忘其身。
30. 安妻子之樂，不盡事君之義，非忠也;懷室家之愛，不能除君之患，非義也。
31. 凡以寡勝眾，以弱勝強(qiáng)者，必先明于勞逸之?dāng)?shù)。
32. 小人知其過，謝之以文;君子知其過，謝之以質(zhì)。
33. 護(hù)嘉苗者，必去莠草。
34. 居不幽者志不廣，形不愁者思不遠(yuǎn)。
35. 古之圣賢，皆遇困厄之難，蒙不赦之恥。
36. 哲婦不嫁破亡之家，名賢不官滅絕之國。
37. 亡國之臣，不敢語政;敗軍之將，不敢語勇。
38. 虎卑其勢，將有擊也;貍縮其身，將有取也。
39. 高飛之鳥，死于美食;深泉之魚，死于芳餌。
40. 夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物。
41. 國以民為本，民以食為天。
42. 憂在外者攻其弱，憂在內(nèi)者攻其強(qiáng)。
43. 無報(bào)人之志，而使人疑之者，拙也;有報(bào)人之志，而使人知之者，危也。
44. 天之將亡人國，先逢其小喜，而后授之以大憂。
45. 驚翔之鳥，相隨而集;瀨下之水，因復(fù)而流。
46. 小不忍而釀大患。
47. 良馬不在形之高大，所貴者力能任重，足能致遠(yuǎn)而已。
48. 欲成大事者，不矜細(xì)行。
49. 有大才略，必有大規(guī)模。
50. 成大事者，不恤小恥;立大功者，不拘小諒。
51. 抱大節(jié)者，不拘小諒;有遠(yuǎn)慮者，豈固近謀?
52. 幸人之災(zāi)，不仁。背人之施，不義。
53. 仁者雖怨不忘親，雖怒不棄禮。
54. 若要不知，除非莫為。若要不聞，除非莫言。
55. 登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。
56. 孝子殺身以事其親，忠臣?xì)⑸硪允缕渚?/p>
57. 蛟龍失勢，比于蚯蚓。
58. 要為天下奇男子，須歷人間萬里程。
59. 人生如白駒過隙，茍可適志，何必他求?
60. 劍老五芒，人老無剛。
61. 有其君者，必有其臣;有其臣者，必有其君。
62. 運(yùn)到時(shí)來，鐵樹花開。
63. 圣臣能使其君尊，賢臣能使其君安。
64. 大凡做好事的心，一日小一日;做歹事的膽，一日大一日。
65. 為將者，有勇不如有智，有智不如有學(xué)。
66. 惟有德義者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。
67. 勝敵者，一時(shí)之功也;全信者，萬世之利也。
68. 賞罰不明，百事不成;賞罰若明，四方可行。
69. 主憂則臣辱，主辱則臣死。
70. 死而不義，非勇也。
71. 賤不能臨貴，貧不能役富，疏不能制親。
72. 夫非常之人，必待以非常之禮。
73. 兵貴于精，不貴于多;強(qiáng)于心，不強(qiáng)于力。
74. 大廈之成，非一木之材也;大海之潤，非一流之歸也。
75. 不知賢，害霸;知賢而不用，害霸;用而不任，害霸;任而復(fù)以小人參之，害霸。
76. 君臣以義合。君待臣如手足，則臣待君如腹心;君待臣如犬馬，則臣待君如路人。
77. 君臣之間，以禮相交，不可戲也。戲則不敬，不敬則慢，慢則無禮，悖逆將生。
78. 賢君擇人為佐，賢臣亦擇主而輔。
79. 依人者危，臣人者辱。
80. 士之立身，忠信為本。
81. 入虎穴者，必操利器。
82. 仁者不乘危以邀利，智者不僥幸以成功。
83. 任獨(dú)者暗，任眾者明。
84. 上人不好，下人不要。
85. 進(jìn)嘉言于愚人之前，猶委珠玉于道也。
86. 德為本，威濟(jì)之。德而不威，其國外削;威而不德，其民內(nèi)潰。
87. 鄰國有圣人，敵國之憂也。
88. 仁不惡君，智不重困，勇不逃死。
89. 善盈而后福，惡盈而后禍。
90. 危邦不入，亂邦不居。
91. 君子不居危國，不事亂朝。
92. 機(jī)不密，禍先發(fā)。
93. 人臣無將，將則必誅。
94. 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
95. 一日縱敵，數(shù)世貽殃。
96. 斬草留根，逢春再發(fā)。
97. 水來土掩，兵至將迎。
98. 愛子者，教以義方，弗納于邪。夫?qū)欉^必驕，驕必生亂。
99. 親仁善鄰，國之寶也。
100. 利器入手，不可假人。
101. 投鼠者當(dāng)忌其器。
102. 子不能為父分憂，即為不孝;臣不能為君排難，即為不忠。
103. 欲人勿惡，必先自美;欲人勿疑，必先自信。
104. 天下之事，理勝力維常，力勝理為變。一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理。
105. 凡舉事必先有所奉，然后成。
106. 有奇淫者，必有奇禍。
