1、人生的道路很漫長，但關(guān)鍵處就那么幾步。
2、“呀呀！可憐的人呀！心疼死了！有多大年紀呢？”
3、“唔，當成我梁三這一輩子就算完了嗎？我還要創(chuàng)家立業(yè)哩！”
4、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年青的時候。
5、莊稼人??！在那個年頭遇到災(zāi)荒，就如同百草遇到黑霜一樣，哪里有一點抵抗的能力呢？
6、“大約是和梁三有夫妻的緣分，老天爺才把她趕到這湯河邊來的。光這一個小娃嗎？”
7、“瞎拍嘴！瘦得皮包骨頭，又在逃難的路上，風吹日曬，從相貌能多看十歲！等吃起來精神再看吧！”
8、她哽咽了，說不成聲了。她用干癟的手扯住袖口揩眼淚了。所有的人都凄然低下了頭，不忍心看她悲慘的樣子。
9、一股男性的豪壯氣概，這時從梁三心中涌了上來。在這兩個寡母幼子面前，他突然覺得自己是世界上一個強有力的人物。
10、“咱娃！”梁三斬釘截鐵的大聲改正，“往后再甭‘你娃’‘我娃’的了！他要叫我爹，不能叫我叔！就是這話！……”
11、每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。
12、……一九三0年春天，撒布在湯河沿岸產(chǎn)稻區(qū)的饑民，好像季候鳥一樣，在幾天里都走了。人們注視著稻地里梁三的女人，看她是不是經(jīng)常向北原那邊的遠處遙望。女人們帶著針線活，到梁三的草棚屋去，用話語試探她，看她是不是懷念著渭北的老家。
13、柳青筆下的湯河（實際名字叫鎬河）在皇甫村繞了個大彎，這就是湯河懷抱的蛤蟆灘。多少感人肺腑的人物和他們20世紀50年代初，風風火火的經(jīng)歷，梁生寶、徐改霞、馮有萬而今又在哪里？
14、梁三捉摸女人這時的心情是復雜的，不好和她多說什么。他轉(zhuǎn)向?qū)毻薇硎舅麑π氯说臒崆?。這孩子乍到這陌生的草棚屋里，一直拘束地端端正正坐在炕邊，怯生生地望望這邊，又望望那邊，一時還弄不清楚這是怎么一回事哩，眼睛竭力躲開站在腳地來看喜事的小孩們。
15、“為啥？這稻地水渠里有白鶴、青鶴、鷺鴛和黃鴨，還有雁哩。你們渭北老家那里有嗎？”梁三笑嘻嘻地說著，竭力把這個地方說得好些，使母子倆把心安下來。
16、這下堡村倒好！在渭河以南，是沿著秦嶺山腳幾百里產(chǎn)稻區(qū)的一個村莊。面對著黑壓壓的終南山，下堡村坐落在黃土高原的崖底下。大約八百戶人家的草棚和瓦房，節(jié)節(jié)排排地擺在四季綠水的湯河北岸上。住在那些草棚和瓦房里的莊稼人，從北原上的旱地里，也沒撈到什么收獲。不過，他們夏天在湯河南岸的稻地里，收割過青稞；秋天，他們又從湯河上上下下的許多獨木橋上，一擔一擔挑過來沉甸甸的稻捆子。人們說：就是這點收成，吸引來無數(shù)的受難者。
17、每天從早到晚，衣衫襤褸的饑民們，凍得縮著肩膀，守候在莊稼院的街門口。他們不知在什么地方路旁折下來樹枝，挾在胳膊底下，防著惡狗。他們訴述著大體上類似的不幸，哀告救命。有的說著說著，大滴大滴的熱淚，就從那枯黃的瘦臉上滾下來了，詢問：有愿意收養(yǎng)小孩的人嗎？這情景，看了令人心酸。多少人，一見他們就躲開走了。聽了那些話，莊稼人難受地回到家里，怎么能吃得下去飯呢？
18、但是前佃戶、湯河南岸稻地里的梁三，為人特別心硬。他見天從早到晚，手里捏著只有一巴掌長、買不起嘴子的煙鍋，在饑民里找人似的滿村奔跑。這梁三，四十歲上下，高大漢子，穿著多年沒拆洗過的棉襖，袖口上，吊著破布條和爛棉花絮子。他頭上包的一塊頭巾，那個骯臟，也像從煤灰里揀出來的。外表雖然這樣，人們從他走步的帶勁和行動的敏捷上，一眼就可看出：那強壯的體魄里，蘊藏著充沛的精力。下堡村的人對梁三在饑民群里鉆來鉆去，越來越發(fā)生了懷疑。
19、梁三的一個樹根一般粗糙的大巴掌，親昵地撫摸著寶娃細長的脖子上的小腦袋。他親爹似的喜歡寶娃。這娃子因面黃肌瘦，眉毛顯得更黑，眼睛顯得更大，那雙眼里閃爍著兒童機靈的光芒。俗話說：“三歲就可以看出成年是啥樣！”梁三挺滿意他。
20、在最初的幾天，總有男人們和女人們，跑到梁三的草棚屋來看望。他哥——賣豆腐的梁大、鄰居老任家的人們，是不要說的了，就是上河沿的老孫家、老郭家，皂龍渠老馮家、老李家，最后連官渠岸南邊旱地邊沿那些自耕戶和半佃戶，也來看過了。這個進去，那個出來，末了都聚集在街門外邊的土場上說笑。男人們帶著抑制不住的興趣，要和梁三開幾句玩笑。這當然顯得很不尊重，但是梁三新刮過的臉上，仍然露出一種自負的笑容，那神氣等于明明白白向莊稼人宣布……
21、王家斌老人現(xiàn)在和女婿過，“開始在縣上開合作化匯報會，我匯報完了，有個老漢聽了很感興趣，不久他就把家搬來了，后來才知道他就是柳青。有一次我去外縣買稻種，回來后無意中向他談起，他就寫了買稻種的第一章。書里寫的大都是實事，不過為了避免一些不必要的麻煩，人名和地名都做了改動?！?/p>
22、現(xiàn)在，柳青筆下的稻草房大都換成了紅磚瓦房，小學校也寬敞明亮?；矢Υ鍖γ嬗袀€供銷社，必須在這里等返回西安的班車，一股熟皮子臭味的水從這里流向鎬河——村辦企業(yè)給農(nóng)民帶來了實惠，但也破壞了農(nóng)村的恬靜與自然美。
23、一九二九年，就是陜西饑餓史上有名的民國十八年。陰歷十月間，下了第一場雪。這時，從渭北高原漫下來拖兒帶女的饑民，已經(jīng)充滿了下堡村的街道。村里的廟宇、祠堂、碾房、磨棚，全被那些操著外鄉(xiāng)口音的逃難者，不分男女塞滿了。雪后的幾天，下堡村的人，每天早晨都帶著撅頭和鐵鍬，去掩埋夜間倒斃在路上的無名尸首。
24、幾天以后，人們終于看出梁三活動的規(guī)律了：他總是緊追著饑民里頭帶小孩的或不帶小孩的中年婦女跑。有人推測：熬光棍熬急了的梁三，恐怕要做出缺德的事情吧？但是，梁三不管旁人怎樣著，他只管他一本正經(jīng)地聽著逃荒女人們在莊稼院門口訴述不幸，并且在腦子里思量著那些話，獨自點著頭顯得異常認真、嚴肅。
25、幾天以后，無論在下堡村還是在蛤蟆灘，人們白天再也見不著梁三了。而在蛤蟆灘隨便哪個草棚院外邊向太陽的墻腳下，在下堡村的大十字、郭家河、王家橋頭幾處人稠的街口上，莊稼人們津津有味地談?wù)撝喝耐忄l(xiāng)女人。
26、在說合人、婚證人和代筆人，一一在紅標布上自己的名字底下，畫了十字以后，人們到梁三的草棚院里，吃了豆腐客梁大忙了一整天準備下的一頓素飯，說了許多吉利話，散了……
27、到了長安縣，坐上去王曲的汽車，中途經(jīng)過皇甫村。 汽車爬上一個大塬（就是柳青提到的神禾塬），快下坡時，皇甫村就到了。下了車，順坡全是村舍，一直延伸到河灘。路邊麥地里，可看見一塊石碑赫然而立，上面刻著“柳青同志之墓”，此外別無他物。
28、有一天，梁三從湯河南岸過來時，競變成了另一個人：剃了頭，刮了有胡楂的臉；在他的頭上，他哥梁大借給他走親戚時戴的瓜皮帽，代替了爛臟頭巾。他的舊棉襖也似乎補綴過了。啊！原來梁三竟在人不知鬼不覺中重新成家了——看吧！他喜得閉不上嘴，伸開兩只又長又壯的胳膊，輕輕地抱起一個穿著亡父丟下的破棉襖、站在雪地上的四歲孤兒。一個渾身上下滿是補丁和爛棉絮的中年寡婦，竟跟他到湯河南岸的草棚屋里過日子去了。
29、自從死了前妻，草棚院變得多么荒涼?。《嗝蠢渎浒?！那個向西的稻草棚屋，好像一個東歪西倒的老人，蹲在那里。土圍墻有的地方在秋天的霪雨中垮了，光棍主人沒心思去修補它；反正院里既沒有豬羊，又沒有雞鴨，哪怕山狼和黃鼠狼子夜里來訪問呢？！院里茂草一直長到和窗臺一般高低，梁三也懶得鏟鋤它；鋤它做什么呢？除了他自己，誰又進他的街門呢？好！現(xiàn)在，梁三領(lǐng)了個女人回來了，他的草棚院就有了生氣。幾家姓任的鄰居，男人們早幫他鏟凈院里的枯草，女人們也幫他打掃了那低矮而狹窄的草棚屋。大伙笑說：嘿嘿！從今往后，梁三的案板上和小柜上，再也不會總是蓋著一層灰塵了。
30、“啊，是個好屋里家哩！”有人贊賞地說，“手快嘴慢，聽口氣是個有主心骨的。娘家爹媽都是這回災(zāi)荒里餓翻的，哥嫂子都各顧逃生了。婆家這頭，男人一死，貼近的人再沒了，自己帶著娃子，從渭北爬蜒到這南山根兒來。不容易哩！”
31、“可不是呢！褲子寬大是寬大，倒也罷了。光是爛棉襖換不過，實在叫人看了難為情。要不著梁三緊著往終南山里頭鉆呢！那母子倆，不是畫片上的人哪！不能貼在墻上呀！他們要吃要穿呀……”
32、全村都卷入了關(guān)于稻地里梁三“拾”婆娘的爭論。一部分人認為：曾經(jīng)被命運打倒了的梁三，總算站起來了。他也許會創(chuàng)立起家業(yè)來，那孩子過些年就成他的幫手了；要是外鄉(xiāng)女人在他的草棚屋里生養(yǎng)下一個兩個，那光景就更有了奔頭。但是另一派人卻不相信世上會有那么便宜的事。哼！不花一個小錢就把婆娘領(lǐng)到屋里去了。他們拿自己的腦袋打賭：說在換過年頭的時候，不定那女人的娘家弟兄來尋她，不定她前夫的門中人來尋寶娃，也不定女人不遂心的時候，鬧著要回渭北老家去……總之，梁三的草棚屋斷然不會平靜的。
33、見天挑著豆腐擔子，滿下堡村轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的豆腐客梁大，很關(guān)心人們對他兄弟的這樣看法。他的大耳輪逮住了這類言論的每一句話。一天深夜，梁三從終南山里擔木炭回來了。他進山擔木炭和進城賣木炭，都是雞叫起身，深夜才回來。梁大鬼鬼祟祟站在街門外，把兄弟從草棚屋叫了出來，弟兄倆在黑暗中朝稻地中間繡著枯草根的小路上走去了?！?/p>
34、第二天，梁三就沒進城賣木炭去。他一早上了湯河上游離下堡村五里的黃堡鎮(zhèn)。莊稼人吃早飯的時候，有人見梁三提了一筐子豆芽、白菜和粉條，另一只手提了約莫一斤的一瓶酒，回到家里。整個上午，梁三在下堡村街道上跑來跑去。你這一刻見他在大十字，過一刻，他那高大敏捷的`身軀，就像能飛一樣，從王家橋的街口閃過去了。他的樣子十分繁忙，十分緊張，又十分神秘。有人叫住他，想問問他和外鄉(xiāng)女人過得怎樣。他一邊走，一邊掉頭匆忙地說：
35、天黑定了。湯河丸石和沙子混合著的河灘上，挺神秘地出現(xiàn)了一粒豆大的燈火光。五個男人、一個女人和一個小孩，冷得簌簌發(fā)抖，在那里聚齊了。
36、于是，下堡村那位整個冬天忙于給人們寫賣地契約的窮學究，戴起他的老花眼鏡了。他俯身在一塊磨盤大的石頭上（按照迷信的說法，寫過寡婦改嫁契約的地方，連草也不再長，所以在河灘），把那塊紅標布鋪展開來了。梁三在一旁恭恭敬敬地端著燈籠，其余的男人蹲在周圍。大伙眼盯著毛筆尖在紅標布上移動。
37、把毛筆插進了銅筆帽里，戴眼鏡的窮學究，嚴肅地用雙手捧起寫滿了字的紅標布，從頭至尾，一句一頓地念了起來：
38、立婚書人王氏，原籍富平南劉村人氏。皆因本夫夭亡，兼遭災(zāi)荒，母子流落在外，無人撫養(yǎng)，茲值饑寒交迫，性命難保之際，情愿改嫁于恩人梁永清名下為妻，自嫁本身，與他人無干。本人日后亦永無反悔。隨帶男孩乳名寶娃，為逃活命，長大成人后，隨繼父姓?？湛跓o憑，立婚書為證。
39、當念畢“空口無憑，立婚書為證”的時候，人們的眼光，不約而同地都集中到寶娃他媽沉思細聽的瘦長臉上了。
40、兩只瘦骨嶙峋的長手，親昵地撫摸著站在她身前寸步不離娘的寶娃的頭，王氏婦人的眼光，帶著善良、賢惠和堅定的神情，落在粱三刮過不久的有了皺痕的臉上。
41、“我說，寶娃他叔！這是餓死人的年頭嘛，你何必這么破費呢？只要你日后待我娃好，有這婚書，沒這婚書，都一樣嘛。千苦萬苦，只為我娃……長大……成人……”
42、皇甫村果真是個令人著迷的地方，作家用了全部的感情給我們提煉、創(chuàng)作了一個典型的藝術(shù)環(huán)境，完成了一部農(nóng)民的血淚悲歡史。當?shù)貎蓚€正在裝廄肥的農(nóng)民誠摯地說：“柳青是個好老漢！聽人說老漢的書寫得好，有些外國人也來問老漢的事。這鎬河南勝利一村的王家斌就是書里的梁生寶，不過聽說他犯心臟病住了院，日子過得艱難?！?/p>
43、四十歲的梁三竟像小孩一樣，掩飾不住內(nèi)心的興奮。他熱情地給外鄉(xiāng)女人找出一些前妻遺留下的舊衣服，要她換上。他還要她馬上給可憐的孤兒，改修一條棉褲呢！看娃那麻稈兒一樣瘦的光腿，在那件不合身的破棉襖下邊，冷得顫抖呀！梁三甚至當著鄰居男女們的面，對外鄉(xiāng)女人夸起?？趤砹耍赫f他是有力氣的人，他將要盡他的力氣跑終南山扛椽、背板、擔炭、砍柴；說他將要重新買牛、租地、立莊稼；說他將要把孤兒當做自已的親生兒子一模一樣撫養(yǎng)成人，創(chuàng)立家業(yè)哩……
44、不！這女人的一雙小腳無事不出街門。她整天在屋里給跑山的男人收拾破鞋、爛襪子和毛裹腳帶。梁三的光景是艱難的，連腳地和街門外從前種地時做場面現(xiàn)在種菜的地皮算在一塊，統(tǒng)共一畝二分。他全指望苦力過日子。春天，城里不燒木炭火盆了。到深山里運木料的路還沒有消凍以前，梁三只好在山邊上割茅柴，到城里或黃堡鎮(zhèn)上去賣。常常要等梁三帶回來糧食，女人才能做飯；但是她不嫌他窮，她喜歡他心眼好，憐愛孩子，并且倔強得脖子鐵硬，不肯在艱難中服軟。這對后婚的夫妻既不吵嘴，也不憋氣。他們操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來。鄰居老任家有人曾經(jīng)在晚飯后，溜到那草棚屋的土墻外邊，從那小小的擋著枯樹枝的后窗口偷聽過：除了梁三疲勞的嘆息，就是兩口子談?wù)摓榱怂麄兊睦夏旰蜑榱藢毻?，說什么他們也得創(chuàng)立家業(yè)。
1.人生的道路很漫長,但關(guān)鍵處就那么幾步。
2.“呀呀!可憐的人呀!心疼死了!有多大年紀呢?”
3.她哽咽了，說不成聲了。她用干癟的手扯住袖口揩眼淚了。所有的人都凄然低下了頭，不忍心看她悲慘的樣子。
4.一股男性的豪壯氣概，這時從梁三心中涌了上來。在這兩個寡母幼子面前，他突然覺得自己是世界上一個強有力的人物。
5.柳青筆下的湯河(實際名字叫鎬河)在皇甫村繞了個大彎，這就是湯河懷抱的蛤蟆灘。多少感人肺腑的人物和他們20世紀50年代初，風風火火的經(jīng)歷，梁生寶、徐改霞、馮有萬而今又在哪里?
6.皇甫村果真是個令人著迷的地方，作家用了全部的感情給我們提煉、創(chuàng)作了一個典型的藝術(shù)環(huán)境，完成了一部農(nóng)民的血淚悲歡史。當?shù)貎蓚€正在裝廄肥的農(nóng)民誠摯地說：“柳青是個好老漢!聽人說老漢的書寫得好，有些外國人也來問老漢的事。這鎬河南勝利一村的王家斌就是書里的梁生寶，不過聽說他犯心臟病住了院，日子過得艱難。……”
7.每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。
8.到了長安縣，坐上去王曲的汽車，中途經(jīng)過皇甫村。 汽車爬上一個大塬(就是柳青提到的神禾塬)，快下坡時，皇甫村就到了。下了車，順坡全是村舍，一直延伸到河灘。路邊麥地里，可看見一塊石碑赫然而立，上面刻著“柳青同志之墓”，此外別無他物。
9.四十歲的梁三竟像小孩一樣，掩飾不住內(nèi)心的興奮。他熱情地給外鄉(xiāng)女人找出一些前妻遺留下的舊衣服，要她換上。他還要她馬上給可憐的孤兒，改修一條棉褲呢!看娃那麻稈兒一樣瘦的光腿，在那件不合身的破棉襖下邊，冷得顫抖呀!梁三甚至當著鄰居男女們的面，對外鄉(xiāng)女人夸起海口來了：說他是有力氣的人，他將要盡他的力氣跑終南山扛椽、背板、擔炭、砍柴;說他將要重新買牛、租地、立莊稼;說他將要把孤兒當做自已的親生兒子一模一樣撫養(yǎng)成人，創(chuàng)立家業(yè)哩……
10.梁三捉摸女人這時的心情是復雜的，不好和她多說什么。他轉(zhuǎn)向?qū)毻薇硎舅麑π氯说臒崆椤＿@孩子乍到這陌生的草棚屋里，一直拘束地端端正正坐在炕邊，怯生生地望望這邊，又望望那邊，一時還弄不清楚這是怎么一回事哩，眼睛竭力躲開站在腳地來看喜事的小孩們。
11.“為啥?這稻地水渠里有白鶴、青鶴、鷺鴛和黃鴨，還有雁哩。你們渭北老家那里有嗎?”梁三笑嘻嘻地說著，竭力把這個地方說得好些，使母子倆把心安下來。
12.梁三的一個樹根一般粗糙的大巴掌，親昵地撫摸著寶娃細長的脖子上的小腦袋。他親爹似的喜歡寶娃。這娃子因面黃肌瘦，眉毛顯得更黑，眼睛顯得更大，那雙眼里閃爍著兒童機靈的光芒。俗話說：“三歲就可以看出成年是啥樣!”梁三挺滿意他。
13.在最初的幾天，總有男人們和女人們，跑到梁三的草棚屋來看望。他哥——賣豆腐的梁大、鄰居老任家的人們，是不要說的了，就是上河沿的老孫家、老郭家，皂龍渠老馮家、老李家，最后連官渠岸南邊旱地邊沿那些自耕戶和半佃戶，也來看過了。這個進去，那個出來，末了都聚集在街門外邊的土場上說笑。男人們帶著抑制不住的興趣，要和梁三開幾句玩笑。這當然顯得很不尊重，但是梁三新刮過的臉上，仍然露出一種自負的笑容，那神氣等于明明白白向莊稼人宣布：
14.王家斌老人現(xiàn)在和女婿過，“開始在縣上開合作化匯報會，我匯報完了，有個老漢聽了很感興趣，不久他就把家搬來了，后來才知道他就是柳青。有一次我去外縣買稻種，回來后無意中向他談起，他就寫了買稻種的第一章。書里寫的大都是實事，不過為了避免一些不必要的麻煩，人名和地名都做了改動?！?/p>
15.現(xiàn)在，柳青筆下的稻草房大都換成了紅磚瓦房，小學校也寬敞明亮?；矢Υ鍖γ嬗袀€供銷社，必須在這里等返回西安的班車，一股熟皮子臭味的水從這里流向鎬河——村辦企業(yè)給農(nóng)民帶來了實惠，但也破壞了農(nóng)村的恬靜與自然美。
16.一九二九年，就是陜西饑餓史上有名的民國十八年。陰歷十月間，下了第一場雪。這時，從渭北高原漫下來拖兒帶女的饑民，已經(jīng)充滿了下堡村的街道。村里的廟宇、祠堂、碾房、磨棚，全被那些操著外鄉(xiāng)口音的逃難者，不分男女塞滿了。雪后的幾天，下堡村的人，每天早晨都帶著撅頭和鐵鍬，去掩埋夜間倒斃在路上的無名尸首。
17.這下堡村倒好!在渭河以南，是沿著秦嶺山腳幾百里產(chǎn)稻區(qū)的一個村莊。面對著黑壓壓的終南山，下堡村坐落在黃土高原的崖底下。大約八百戶人家的草棚和瓦房，節(jié)節(jié)排排地擺在四季綠水的湯河北岸上。住在那些草棚和瓦房里的莊稼人，從北原上的旱地里，也沒撈到什么收獲。不過，他們夏天在湯河南岸的稻地里，收割過青稞;秋天，他們又從湯河上上下下的許多獨木橋上，一擔一擔挑過來沉甸甸的稻捆子。人們說：就是這點收成，吸引來無數(shù)的受難者。
18.每天從早到晚，衣衫襤褸的饑民們，凍得縮著肩膀，守候在莊稼院的街門口。他們不知在什么地方路旁折下來樹枝，挾在胳膊底下，防著惡狗。他們訴述著大體上類似的不幸，哀告救命。有的說著說著，大滴大滴的熱淚，就從那枯黃的瘦臉上滾下來了，詢問：有愿意收養(yǎng)小孩的人嗎?這情景，看了令人心酸。多少人，一見他們就躲開走了。聽了那些話，莊稼人難受地回到家里，怎么能吃得下去飯呢?
19.但是前佃戶、湯河南岸稻地里的梁三，為人特別心硬。他見天從早到晚，手里捏著只有一巴掌長、買不起嘴子的煙鍋，在饑民里找人似的滿村奔跑。這梁三，四十歲上下，高大漢子，穿著多年沒拆洗過的棉襖，袖口上，吊著破布條和爛棉花絮子。他頭上包的一塊頭巾，那個骯臟，也像從煤灰里揀出來的。外表雖然這樣，人們從他走步的帶勁和行動的敏捷上，一眼就可看出：那強壯的體魄里，蘊藏著充沛的精力。下堡村的人對梁三在饑民群里鉆來鉆去，越來越發(fā)生了懷疑。
20.幾天以后，人們終于看出梁三活動的規(guī)律了：他總是緊追著饑民里頭帶小孩的或不帶小孩的中年婦女跑。有人推測：熬光棍熬急了的梁三，恐怕要做出缺德的事情吧?但是，梁三不管旁人怎樣著，他只管他一本正經(jīng)地聽著逃荒女人們在莊稼院門口訴述不幸，并且在腦子里思量著那些話，獨自點著頭顯得異常認真、嚴肅。
21.幾天以后，無論在下堡村還是在蛤蟆灘，人們白天再也見不著梁三了。而在蛤蟆灘隨便哪個草棚院外邊向太陽的墻腳下，在下堡村的大十字、郭家河、王家橋頭幾處人稠的街口上，莊稼人們津津有味地談?wù)撝喝耐忄l(xiāng)女人。
22.“啊，是個好屋里家哩!”有人贊賞地說，“手快嘴慢，聽口氣是個有主心骨的。娘家爹媽都是這回災(zāi)荒里餓翻的，哥嫂子都各顧逃生了。婆家這頭，男人一死，貼近的人再沒了，自己帶著娃子，從渭北爬蜒到這南山根兒來。不容易哩!”
23.“可不是呢!褲子寬大是寬大，倒也罷了。光是爛棉襖換不過，實在叫人看了難為情。要不著梁三緊著往終南山里頭鉆呢!那母子倆，不是畫片上的人哪!不能貼在墻上呀!他們要吃要穿呀……”
24.全村都卷入了關(guān)于稻地里梁三“拾”婆娘的爭論。一部分人認為：曾經(jīng)被命運打倒了的梁三，總算站起來了。他也許會創(chuàng)立起家業(yè)來，那孩子過些年就成他的幫手了;要是外鄉(xiāng)女人在他的`草棚屋里生養(yǎng)下一個兩個，那光景就更有了奔頭。但是另一派人卻不相信世上會有那么便宜的事。哼!不花一個小錢就把婆娘領(lǐng)到屋里去了。他們拿自己的腦袋打賭：說在換過年頭的時候，不定那女人的娘家弟兄來尋她，不定她前夫的門中人來尋寶娃，也不定女人不遂心的時候，鬧著要回渭北老家去……總之，梁三的草棚屋斷然不會平靜的。
25.見天挑著豆腐擔子，滿下堡村轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的豆腐客梁大，很關(guān)心人們對他兄弟的這樣看法。他的大耳輪逮住了這類言論的每一句話。一天深夜，梁三從終南山里擔木炭回來了。他進山擔木炭和進城賣木炭，都是雞叫起身，深夜才回來。梁大鬼鬼祟祟站在街門外，把兄弟從草棚屋叫了出來，弟兄倆在黑暗中朝稻地中間繡著枯草根的小路上走去了?！?/p>
26.第二天，梁三就沒進城賣木炭去。他一早上了湯河上游離下堡村五里的黃堡鎮(zhèn)。莊稼人吃早飯的時候，有人見梁三提了一筐子豆芽、白菜和粉條，另一只手提了約莫一斤的一瓶酒，回到家里。整個上午，梁三在下堡村街道上跑來跑去。你這一刻見他在大十字，過一刻，他那高大敏捷的身軀，就像能飛一樣，從王家橋的街口閃過去了。他的樣子十分繁忙，十分緊張，又十分神秘。有人叫住他，想問問他和外鄉(xiāng)女人過得怎樣。他一邊走，一邊掉頭匆忙地說：
27.天黑定了。湯河丸石和沙子混合著的河灘上，挺神秘地出現(xiàn)了一粒豆大的燈火光。五個男人、一個女人和一個小孩，冷得簌簌發(fā)抖，在那里聚齊了。
28.于是，下堡村那位整個冬天忙于給人們寫賣地契約的窮學究，戴起他的老花眼鏡了。他俯身在一塊磨盤大的石頭上(按照迷信的說法，寫過寡婦改嫁契約的地方，連草也不再長，所以在河灘)，把那塊紅標布鋪展開來了。梁三在一旁恭恭敬敬地端著燈籠，其余的男人蹲在周圍。大伙眼盯著毛筆尖在紅標布上移動。
29.把毛筆插進了銅筆帽里，戴眼鏡的窮學究，嚴肅地用雙手捧起寫滿了字的紅標布，從頭至尾，一句一頓地念了起來。
31.立婚書人王氏，原籍富平南劉村人氏。皆因本夫夭亡，兼遭災(zāi)荒，母子流落在外，無人撫養(yǎng)，茲值饑寒交迫，性命難保之際，情愿改嫁于恩人梁永清名下為妻，自嫁本身，與他人無干。本人日后亦永無反悔。隨帶男孩乳名寶娃，為逃活命，長大成人后，隨繼父姓?？湛跓o憑，立婚書為證。
32.當念畢“空口無憑，立婚書為證”的時候，人們的眼光，不約而同地都集中到寶娃他媽沉思細聽的瘦長臉上了。
33.兩只瘦骨嶙峋的長手，親昵地撫摸著站在她身前寸步不離娘的寶娃的頭，王氏婦人的眼光，帶著善良、賢惠和堅定的神情，落在粱三刮過不久的有了皺痕的臉上。
34.“我說，寶娃他叔!這是餓死人的年頭嘛，你何必這么破費呢?只要你日后待我娃好，有這婚書，沒這婚書，都一樣嘛。千苦萬苦，只為我娃……長大……成人……”
35.在說合人、婚證人和代筆人，一一在紅標布上自己的名字底下，畫了十字以后，人們到梁三的草棚院里，吃了豆腐客梁大忙了一整天準備下的一頓素飯，說了許多吉利話，散了?！?/p>
36.……一九三0年春天，撒布在湯河沿岸產(chǎn)稻區(qū)的饑民，好像季候鳥一樣，在幾天里都走了。人們注視著稻地里梁三的女人，看她是不是經(jīng)常向北原那邊的遠處遙望。女人們帶著針線活，到梁三的草棚屋去，用話語試探她，看她是不是懷念著渭北的老家。
38.不!這女人的一雙小腳無事不出街門。她整天在屋里給跑山的男人收拾破鞋、爛襪子和毛裹腳帶。梁三的光景是艱難的，連腳地和街門外從前種地時做場面現(xiàn)在種菜的地皮算在一塊，統(tǒng)共一畝二分。他全指望苦力過日子。春天，城里不燒木炭火盆了。到深山里運木料的路還沒有消凍以前，梁三只好在山邊上割茅柴，到城里或黃堡鎮(zhèn)上去賣。常常要等梁三帶回來糧食，女人才能做飯;但是她不嫌他窮，她喜歡他心眼好，憐愛孩子，并且倔強得脖子鐵硬，不肯在艱難中服軟。這對后婚的夫妻既不吵嘴，也不憋氣。他們操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來。鄰居老任家有人曾經(jīng)在晚飯后，溜到那草棚屋的土墻外邊，從那小小的擋著枯樹枝的后窗口偷聽過：除了梁三疲勞的嘆息，就是兩口子談?wù)摓榱怂麄兊睦夏旰蜑榱藢毻蓿f什么他們也得創(chuàng)立家業(yè)。
一、書籍簡介
《創(chuàng)業(yè)史》是中國作家柳青創(chuàng)作的長篇小說?！秳?chuàng)業(yè)史》以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者在《創(chuàng)業(yè)史》中使用了典型化的創(chuàng)作方法，他把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)化運動，放在中國的歷史長河中去考察，進而寫出歷史演進的趨勢，而非僅僅就合作化去寫合作化。梁生寶是新人物的代表，作品著重反映了他的成長以及逐漸在蛤蟆灘上發(fā)生影響力并掌握話語權(quán)的過程和姚世杰、郭世富等以前蛤蟆灘上的能人們逐步喪失影響力和退出權(quán)力結(jié)構(gòu)的過程。
《創(chuàng)業(yè)史》是中國十七年文學中農(nóng)村題材的代表作，被譽為“經(jīng)典性的史詩之作”，具有思想的“深刻性”和矛盾沖突的“尖銳性”。
2019年9月23日，《創(chuàng)業(yè)史》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
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二、內(nèi)容簡介
1929年，亦即民國18年，陜北大旱，顆粒無收。冬天，哀鴻遍野，災(zāi)民黑壓壓地涌向渭河灘。下堡村蛤蟆灘的二茬光棍梁三，收拾得齊整干凈，大步流星地在女性災(zāi)民群中穿行。梁三年過四十，妻子新喪，大家當然明白他的企圖。果不其然，梁三將寶娃子母子二人領(lǐng)進了他的草房院。他撫摸著寶娃子的頭，發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言。寶娃至此改姓梁，大號叫梁生寶。梁三是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運不濟，牛死妻亡，天災(zāi)人禍，接踵而來，連祖上傳給的三間房也變賣了，只剩下個空蕩蕩的草房院。如今，饑荒又給他送來了賢惠的妻子和可愛的男娃，潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又升騰了。然而，創(chuàng)業(yè)艱難。梁三苦苦勞動十年，光景依然如舊，得到的只是失敗和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩、喉嚨里永遠咳不完的痰。創(chuàng)業(yè)的擔子，歷史地落到了生寶的肩上。
梁生寶與郭振山的矛盾沖突核心是誰應(yīng)該主宰蛤蟆灘社會生活的沉浮，掌握蛤蟆灘人生活的方向盤。他倆的矛盾斗爭在《創(chuàng)業(yè)史》的第一部已經(jīng)展開，只是居于次要地位，到第二部就上升為主要矛盾。“能人”郭振山在舊社會走街串巷賣瓦罐，有著商人的精明，土改時立了功，外號“轟炸機”。梁生寶與貧雇農(nóng)互助合作初期，蛤蟆灘很多人私下里“幾乎一致的看法是，要是代表主任郭振山出頭領(lǐng)導那樣一個互助組，也許還有點門路?！痹诟蝮┤说难劾?，“論辦事能力，郭振山不在鄉(xiāng)支書盧明昌之下”，然而，郭振山這位蛤蟆灘最早的黨員，掛著代表主任的牌子，只想享受代表主任的榮譽，卻不想承擔代表主任為貧雇農(nóng)生存發(fā)展操心的重任。他把富裕戶郭世富當成自己的榜樣，他給自己制定了五年計劃，按人口平均，土地面積趕上郭世富。高增?；ブM缺少畜力，想吸收兩戶中農(nóng)，托他去做工作，他勸高增福，應(yīng)該打自個兒過光景的主意。梁生寶墊錢為互助組買新稻種，他卻暗中貫徹執(zhí)行自己的五年計劃，私下里投資韓萬祥的磚瓦窯，事后還埋怨梁生寶沒有給他留新稻種，忘了他這個入黨介紹人。梁生寶冒著危險帶領(lǐng)群眾進山割竹子，幫助困難戶度春荒，他卻埋頭改旱地為水田，拼命追趕富裕戶郭世富。此后，梁生寶克服各種困難，在互助組的基礎(chǔ)上成立燈塔社，他就搞假的互助聯(lián)組，與梁生寶對抗。
梁生寶搞牲畜合槽，進行互助合作示范，他就殺豬賣肉，顯示互助聯(lián)組的優(yōu)越性，吸引人們的注意力，然而，郭振山雖然聰明過人，卻目光短淺，始終只看眼前，不知放眼未來。他既愛面子，又撈實惠的精明，不可能長久蒙蔽蛤蟆灘的群眾。梁生寶與郭振山的沖突，表面看來是新舊兩位代表主任的矛盾，實質(zhì)是對于代表主任職責的理解的沖突，是把“代表主任”看成公共利益的看守者，底層群眾權(quán)益的保護者，還是看成撈取個人榮譽的招牌，獲取一己私利的通行證。梁生寶把自己當成底層群眾的公仆，辦任何事情都以公字當先，為底層群眾的利益著想。郭振山是一個缺乏公共意識，只關(guān)心自己利益的人，不想為底層群眾奉獻，單想獲取公仆的榮譽，到后來，連許家大院最信任他的改霞媽，也對他產(chǎn)生懷疑，才使他認識到，一個普通的莊稼人，只有真心實意為集體謀福利，才能得到底層群眾的信任，如果在群眾面前玩小聰明，利用共產(chǎn)黨員的招牌，一邊為自己撈取權(quán)勢和榮譽，一邊又癡迷于發(fā)家致富，最終必然失去底層群眾的信任，只剩下一個高大的肉身外型。
經(jīng)過與郭世富和郭振山兩位“能人”斗爭的洗禮，梁生寶逐漸從蛤蟆灘的社會生活邊緣走向中心，逐步占領(lǐng)了蛤蟆灘人改造舊世界、開創(chuàng)新歷史的舞臺。雖然舊的生存方式及其代表人物絕不愿輕易退出歷史舞臺，盡管他們機關(guān)算盡，采用各種手段阻止新生力量的成長，然而，這一切反作用力，只能催生新生勢力的代表梁生寶在開拓新生活的道路上愈挫愈勇、不斷壯大。進一步來說，新生力量的代表，也只有經(jīng)歷各種艱難打磨，掙脫各種困苦羈絆，才有能力挑得起新事業(yè)的大梁?！秳?chuàng)業(yè)史》共上、下兩部。
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三、作者簡介
柳青（1916—1978），原名劉蘊華，中國作家。陜西吳堡人。1936年在西安主編《學生呼聲》，任《西北文化日報》副刊編輯。1938年赴延安，曾任隨軍記者、文化教員，米脂縣基層鄉(xiāng)政府文書。1949年后歷任《中國青年報》編委、文藝部主任，中國作協(xié)西安分會副主席，1952年赴長安縣鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)，后任長安縣委書記。中國作協(xié)第二屆理事，中國文聯(lián)第三屆委員，全國第四、五屆政協(xié)委員。1936年開始發(fā)表作品。1952年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》，短篇小說集《地雷》，散文集《黃甫村的三年》等。
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四、《創(chuàng)業(yè)史》讀后感20篇
第1篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感200字
近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。
他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻反對了父親的想法，按自己的想法去做。后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊，堅持跟黨走。
梁生寶之所以能堅持自己的創(chuàng)業(yè)，一是因為他自己本身的不服輸、善于思考、堅韌不拔的品質(zhì)；二則是因為共產(chǎn)黨對他的支持，給了他前進的希望。兩者促使他堅持下了自己的創(chuàng)業(yè)。
第2篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感500字
對柳青《創(chuàng)業(yè)史》最為精準的總結(jié)，莫過先于正文的前三個字：“創(chuàng)業(yè)難……”這句簡短的鄉(xiāng)諺在小說起始至少奠定了這樣的基調(diào)：
一、貧苦農(nóng)民想要依靠個體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難；
二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。
首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失?。凰氖畾q的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。
其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領(lǐng)導的懷疑與施壓。
此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題。就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期斗爭。
正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書寫苦難意義的非凡。
第3篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感700字
一向以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不一樣，但是只要堅信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者？正因我堅信只有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！會這樣說是正因他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，因此有很多人不認同，但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方，因此生寶才能領(lǐng)導一大群農(nóng)民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不必須會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不必須會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！”就正因在困難無路可走時還堅信前方有路，因此才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。
第4篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感900字
可能是自己出生于農(nóng)村的緣故，年少時我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過。
一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復活了。梁生寶，一個世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜邮幍纳鐣沽荷鷮殯]福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，梁生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
想想自己為生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對美好生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自己“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，并認真鉆研了當?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力，現(xiàn)在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。
感謝《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位面對困難不懈奮斗百折不撓積極進取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自己的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。
中國是農(nóng)業(yè)大國我們不能忘記農(nóng)民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾?，我們只有好好學習，好好愛我們自己的祖國，只有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實做人的大學生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)!為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的傷心，又怎會有月圓重逢時的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就一定會成為生活的強者!
第5篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感1000字
《創(chuàng)業(yè)史》是當代著名文學家柳青所著的一部紅色經(jīng)典著作，是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的史詩式巨著，在我國當代文學史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng)業(yè)史》，感觸良多，合上書卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動亦是激情澎湃。
這部經(jīng)典講述了一個這樣的故事，小說以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣泛地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中社會的、思想的和心理的變化過程。
小說在尖銳復雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說在一開始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史，而這部歷史恰恰是幾千年來中國農(nóng)民走過的歷史道路的典型概括。
《創(chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢磅礴，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風格。它的語言質(zhì)樸而凝重，恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現(xiàn)代文學中的精品之作。
人們常說：“古今中外成大事者必有遠見”，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買下了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動。而后來，小牛犢果然長成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不接受，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以梁生寶才能得到大家的認可，最終走出一條農(nóng)村社會主義的路子。
讀完這本著作，其中兩點給我的體會最為深刻：
一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神
梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。工作中，我們時時刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神，自力更生，克服困難，在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，而不是寄希望在別人身上，所有問題都要自己去想辦法解決，努力將工作做好。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們禁錮在一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關(guān)系時，也可以學學梁生寶，與人相處的方法第一個要有誠懇的態(tài)度，第二個要有寬大的胸懷，這兩點，無論工作還是生活都適用。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候，所以一定要走好這關(guān)鍵的幾步路。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的新生力量，我們更應(yīng)該深刻體會其所蘊含的真理，并為我們的工作，生活所用，真正成就一番事業(yè)。
第6篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
作為一名中國人，我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強的臂膀，長江是他飄逸的裙帶，白云浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國，這就是我們神圣的母親！她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開創(chuàng)了神舟新紀元！
正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書，《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。反應(yīng)渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運動，指出了在當時農(nóng)村兩極分化嚴重的情況下，開展合作化運動，對農(nóng)民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走向社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個對立的陣營：一邊是堅決走“共同富?！钡缆返牧簩毶?、高增福等貧雇農(nóng)：一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長郭振山：之間是梁三老漢。
梁寶生這是一個農(nóng)村“新人”的形象，是一個20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農(nóng)民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象
中國是農(nóng)業(yè)大國我們不能忘記農(nóng)民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾?，我們只有好好學習，好好愛我們自己的祖國，只有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實做人的大學生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)！為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量！
第7篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
展頁細讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)；當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導。因此，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給群眾事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風，善于進行“合法斗爭”，頑固維護私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，此刻又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。
共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作戶外，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
第8篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，十分動人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學習。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍重持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。看著困難戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的職責，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，應(yīng)對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的決定都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了群眾的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正正因有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導眼里，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”、應(yīng)對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地！
如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰；對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富；在群眾中有必須基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸思考自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結(jié)合，興風作浪。
然而，在每一關(guān)鍵時刻，每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會主義的逆流思想無可乘之機！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚；團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會職責感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨！正正因這種水乳交融的干群關(guān)聯(lián)，使百姓把心交給了黨。
曾說過，領(lǐng)導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復雜的問題要應(yīng)對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結(jié)的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
總書記總書記在黨的十七屆五中全會上的講話中指出：“新形勢下群眾工作需要大家共同來做。群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時報佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，務(wù)必建立健全制度、認真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。期望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團員干部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云，來去一絲無牽；朗鏡高懸，凈噪兩不干心”。堅持實事求是，杜絕欺上瞞下；堅持調(diào)查研究，杜絕恃才武斷；堅持真抓實干，杜絕昏庸無能；堅持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。就像總書記總書記要求的那樣，把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進經(jīng)濟社會發(fā)展而奮斗。
第9篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
創(chuàng)業(yè)史》看完，對于書中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^這個問題，似乎在整部小說中梁生寶這一形象并沒有怎樣的出彩之處，在我個人看來，主要是正因梁生寶這個人物塑造的過于完美，可能作者是為了表達黨的完美性，畢竟在這部小說里梁生寶就是代表著黨，是黨這一權(quán)威的個人表現(xiàn)。
老師之前在課上也提到過其實整部小說的主角就應(yīng)是農(nóng)業(yè)合作化的歷史，通篇讀完，不難發(fā)現(xiàn)，作者透過一個鄉(xiāng)村的互助組的興起和建設(shè)詮釋著農(nóng)業(yè)的合作化，梁生寶在這場社會主義的戶外中扮演了一個領(lǐng)頭人的主角，但正是由于身份的特殊性，正因他是黨員，因此被賦予了太多的神性，他本是個農(nóng)村的莊稼人，卻對黨的指導理論領(lǐng)會得極其透徹，對于“私有財產(chǎn)”、“小農(nóng)經(jīng)濟的局限性”這些他也竟能深有體會，雖然他是來自農(nóng)村，是一個莊稼人，但是理論與實際不是那么一致的，而一個致力于實際工作的人，沒有太大文化素養(yǎng)的人，竟也能將理論和實際結(jié)合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，個性是文中談到他去找王書記，正好碰到楊書記在跟他談話，在這一個談話過程中梁生寶思想的變化讓我們感覺黨的力量無限大，竟能夠?qū)⒁粋€人改造的對未來如此明了。
再有欣賞文學的時候我們總會期望看到一些故事情節(jié)，其中大部分就是關(guān)于感情的向往，這部小說中也有感情，但是那里表現(xiàn)出的感情又會讓我們覺得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農(nóng)村人，他們已不具有舊農(nóng)村的落后想法，兩個人真心互相喜愛著對方，也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本就應(yīng)在一齊的，但是梁生寶在這時又表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設(shè)祖國，我能夠犧牲感情，個性是改霞在決定了要問問他的時候，因一時不知說啥先把想進工廠的事情說出來了。“西安新修起國棉三廠，我想進廠去，你看怎樣?”她說著，仍然低著頭，對著她的辮梢笑著。她等待著生寶激烈地反對。她本想著只要生寶一反對，任誰鼓動，她也不去工廠了?！暗钱斔痤^來的時候，她驚呆了。生寶的態(tài)度完全變了——面部發(fā)灰、帶有諷刺意味的笑容。”當有萬勸生寶另找對象時，生寶對有萬說的話也證明了這一點?！芭路中模R了互助組的事，鬧不成豐產(chǎn)，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以后也難鬧?！绷荷鷮氃谀抢镉殖闪艘粋€事事為黨思考，毫無缺陷的完美人物。
縱觀全篇我們會發(fā)現(xiàn)梁生寶被刻畫成了一個不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性并沒有完全地體現(xiàn)出來，這難道就是當時農(nóng)民的形象嗎?我能肯定地回答肯定不是，農(nóng)民并不是黨的幾句號召就能一下改變的，這樣看來作為中間人物的幾個主角倒是很好地為我們展現(xiàn)了當時農(nóng)民的形象，首先是中間派郭振山，他是村里面的主任，梁生寶是經(jīng)過他推薦進入黨組織的，照理說他就應(yīng)比梁生寶的思想境界更高，但是現(xiàn)實生活卻不是如此，他變成了一個中農(nóng)，他生病的那段作者運用自由間接引語將文學語言與他的內(nèi)心獨白雜糅，更好地表現(xiàn)了作為一個徘徊在個人與黨之間的農(nóng)民的形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢，他一向在兩者猶豫不決。其實郭振山并不是壞人，他有著自己家庭的艱辛，雖然日子過得越來越好，但是農(nóng)民的落后性也會隨之而來，不滿足和更好的追求都會使人越活越糾結(jié)，這正是人性的最好體現(xiàn)之一。
文中另一個鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農(nóng)民的杯具，因此在他心中擁有三合院就是人生的最大滿足，創(chuàng)業(yè)是他畢生追求的事業(yè)，并且他也為了這個目標一向奮斗發(fā)奮著，他有著勤勞、樸素善良的品質(zhì)，但也有著小農(nóng)的自私保守性，他應(yīng)對著生寶建立的互助組感到迷茫和無奈，這正是當時中國農(nóng)村農(nóng)民的心理，理解一樣新的事物并不是一蹴而就的，他們也會對黨不信任，對黨有懷疑，畢竟要一個人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地里默默地關(guān)心著繼子的活動，生怕他會出問題，他對梁生寶以及童養(yǎng)媳的態(tài)度上是讓人感動的，一個是沒有血緣的兒子，一個是視為女兒的媳婦，這更體現(xiàn)農(nóng)民的質(zhì)樸和敦厚吧，文章的最后他去打油的時候“莊嚴地走過莊稼人群，一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著生活主人的神氣了。”
這一幕不難讓我們想到經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)改造的農(nóng)民正式地有了自己未來的人生，有了新的活法，他們能夠昂首挺胸走在路上，證明自己真的已經(jīng)是主人了。我覺得這是讓人感動的，這也更貼近人的真正生活，這是體現(xiàn)真正的人性之美的，在中國的農(nóng)業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農(nóng)民，因此黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農(nóng)民，但我們是否該反思現(xiàn)實生活中農(nóng)民真是這樣一種情形嗎?那里不做過多評價。
總之，在我看來，這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想，但他們卻是一個個鮮活的形象，在這部小說中熠熠發(fā)光，令這部小說增色不少。人性本就該從小市民中發(fā)掘，這樣才是最自然，最純真的美。
第10篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）描述的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?；ブ壬a(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟組織形式，建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化戶外的最初階段?！秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從那里開始，它講述的不僅僅是一個農(nóng)業(yè)合作化戶外的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的群眾化趨勢，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統(tǒng)一，在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一齊，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會主義革命”的精神寫進小說，這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀農(nóng)業(yè)禮貌的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶，他憑著力氣，“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦”。父親把創(chuàng)業(yè)的期望留給了兒子，但時運不濟，梁三竟幾番創(chuàng)業(yè)不成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標有可能實現(xiàn)了，但他也老了，只好像父親那樣，把創(chuàng)業(yè)的期望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來，生活的現(xiàn)實如此差強人意，創(chuàng)業(yè)的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會好處和特有的藝術(shù)價值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立好處的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨院地做著發(fā)家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運。這就為小說中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描述與故事情節(jié)同時展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。像傳統(tǒng)小說那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團圓式的，無論姚士杰的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最后敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時人們無法想象的。在事實面前，梁三老漢也不得不承認兒子的事業(yè)，用心支持他的工作。這時，梁生寶已成為全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道：
"梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的，但最替兒子擔心駭怕的時期已經(jīng)過去了。"
世代受人欺侮的農(nóng)民，最后在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
第11篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
故事的主人公梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
可是天有不測風云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶不能安心種地，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的痛苦，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。
讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會像梁生寶一樣堅持下來嗎？我反復地問自我，我可能會因為碰到對于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅持下來。如果是我，我會像梁生寶一樣在被抓去當壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會放棄事業(yè)，也許會自暴自棄，并不會像他一樣越戰(zhàn)越勇，堅持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會像梁生寶那樣在窮苦的時候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。
梁生寶那種堅韌不拔、頑強斗爭、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W習，他從不會以自我為領(lǐng)導而去隨意的壓迫別人，更不會去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點也很值得我們?nèi)W習，當作我們自身的榜樣。
第12篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為團體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神；作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一齊".然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的。應(yīng)對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的確定都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事！正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的`政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。
一名黨員一面旗，每到關(guān)鍵時刻，他們都會用自我的實際行動去關(guān)心和帶動群眾，為他們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼"共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員"以表達他質(zhì)樸的贊揚；王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語安慰她，使素芳動容，使我們感慨！正因為這種水乳交融的干群關(guān)系，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走。
梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感激為農(nóng)民帶來土地、帶來期望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和理解社會主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最終他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。
偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。
我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)?？墒俏覀円矐?yīng)當擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實現(xiàn)自我人生的價值。
第13篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》是現(xiàn)代著名小說家柳青先生的代表作。初讀該書，感慨萬千。
各個時期的人們，自自立起，無不在創(chuàng)業(yè)。而這部《創(chuàng)業(yè)史》，則寫出了解放后農(nóng)村的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對了解當時人們的心理，當時的社會形態(tài)、社會風氣等起到了很好的介紹作用。讀此書，仿佛置身于解放初的中國，雖世易時移，很多觀點在當今來說不見得正確，但書中的蕩然正氣，凜凜雄風仍是令人非常佩服。
《創(chuàng)業(yè)史》講述的是解放初期陜西農(nóng)村農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的故事。該書創(chuàng)作出梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等一批非常成功的形象。梁生寶是故事的主人公，是全書的中心人物，是當時社會主義農(nóng)村的典型。在創(chuàng)立社會主義大業(yè)中，他有膽有識，勇于進取，公而忘私，帶領(lǐng)農(nóng)民共同創(chuàng)業(yè)。但我認為梁生寶這個形象過于高大，過于純凈，忽略了人的復雜性特征。而梁三老漢的形象樹立的尤為豐滿，極其生動的寫出了梁三老漢從旁觀者、懷疑者到堅定的社會主義擁護者的過程，我認為梁三老漢形象的這種描寫更加真實，符合人多樣性的特征。
全書描述了梁生寶怎樣帶領(lǐng)農(nóng)民互助合作，怎樣增產(chǎn)糧食等事件，在事件發(fā)展的過程中，安置了梁三老漢這個旁觀者和參與者，慢慢通過他的轉(zhuǎn)變讓人感受到大多數(shù)農(nóng)民的心理變化過程。當然，反派人物也必不可少，郭振山是熱心于個人發(fā)家致富的典型，郭世富屬于富農(nóng)階層的壞分子，姚士杰仇視新社會。在書中，梁生寶用自己帶領(lǐng)大家共同致富的行動同反派進行斗爭。
對于生在紅旗下，長在新社會的我，初讀此書，歷史的感覺鋪面而來。在那段改朝換代的歷史中，人民懷著樸素的創(chuàng)業(yè)的激情，實行社會主義改造，發(fā)家致富。誠然，他們的物質(zhì)生活無比匱乏，然而，他們有信仰，有行動，有改天換地的決心。現(xiàn)代史由此展開。雖然這之后，60年代到70年代，中國經(jīng)歷了文革，但無疑開國初期，人民在精神上還是非常富足的。一甲子過去了，當年的人已經(jīng)作古，但從書中卻可以感覺到他們鮮活的生命。
該書提倡的大家共同富裕，到改革開放時已經(jīng)改變說法。該書反對的先富者，成了政策允許的，一部分人先富起來，先富帶動后富，走共同富裕的道路。進入21世紀，社會又是日新月異，人民似乎人人能夠創(chuàng)業(yè)成功。想起早前讀過的網(wǎng)絡(luò)小說家阿耐的《大江東去二十年》，講的是改革開放后二十年間國有、集體、私營等不同經(jīng)濟體制的發(fā)展方式和過程，可謂同《創(chuàng)業(yè)史》異曲同工。處于不同歷史階段的人們，創(chuàng)業(yè)總有不同的形式，但奮發(fā)向上的精神卻是共同的?！秳?chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)業(yè)，是農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)。歷史總是這樣，從合作社到大鍋飯，從大鍋飯到聯(lián)產(chǎn)承包責任制，從分田到戶到農(nóng)業(yè)合作社，歷史又似乎想拐回原點。雖然如今農(nóng)業(yè)合作社仍然不占主流，但現(xiàn)在的農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)似乎卻有向其靠攏的趨勢。而且，農(nóng)民特別是年輕力壯的農(nóng)民，轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民工的似乎更多，真正的農(nóng)民的消失也指日可待了。
現(xiàn)代農(nóng)村也發(fā)生了翻天覆地的變化。建設(shè)社會主義新農(nóng)村成為口號，全民醫(yī)保成為目標，中國農(nóng)民的日子確乎好多了。然而，《創(chuàng)業(yè)史》中所提倡的共產(chǎn)黨員舍已為公、公而忘私的精神呢?在我所了解的農(nóng)村，貪腐、賄選甚多，社會風氣純凈不再。人們的眼界寬了，思想復雜了，當然行為也不再標準化了。書中的烏托邦，已經(jīng)消失不見。
記得當時入黨時宣誓，是深信共產(chǎn)主義是一定會實現(xiàn)的。然而，這么多年社會滾過來，個人財富的積累急劇增長、特權(quán)階層、特富階層的出現(xiàn)，房價的猛漲，人心的莫測，社會矛盾的激化，均為共產(chǎn)主義實現(xiàn)的道路增添了種種不測。也許，共產(chǎn)主義不是各取所需，共產(chǎn)主義是生有所長、活有所樂，老有所依。人心難測，需求是無止境的，而在生命中實現(xiàn)自己的人生價值才是最合適的。
看看現(xiàn)在的社會，讀讀《創(chuàng)業(yè)史》，讓自己受一次共產(chǎn)主義教育，讓心靈在時空中穿梭，宛如隔世，卻已隔世。
第14篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
梁生寶是陜西下堡村蛤蟆灘梁老漢的兒子。1949年解放后，梁 生寶入了黨，一心為群眾服務(wù)，把一心想創(chuàng)家立業(yè)的梁老漢氣的不行。1953年春荒時節(jié)，代表主任郭振山號召村里的余糧戶將余糧借貸給缺糧戶，但土改已經(jīng)結(jié) 束，富農(nóng)郭世富、姚士杰們對號召無動于衷。梁生寶冒著雨，頂著個破麻袋，到縣里給互助組買新稻種。為了多買點稻種，梁生寶把一分錢掰成了兩半用。梁生寶買 回的稻種，轟動了下堡村，人們搶著分完了，梁生寶自己的稻種卻不夠用了。因為“活躍借貸”并不成功，郭振山病倒了。梁生寶決定進終南山搞副業(yè)，群眾爭先恐 后地報名。梁生寶決定一批人進山割竹子，一批人進山運掃把。姚士杰想串通郭世富合作買稻種，好好和梁生寶的互助組較量一番。梁老漢看到兒子整天忙碌，又生 氣又擔心，找到鄉(xiāng)支書談了一番。改霞與梁生寶是一對戀人，梁生寶支持改霞進城投考工廠。郭世富和姚士杰買回了更多的稻種，他們決定要壓倒互助組。在終南 山，梁生寶帶領(lǐng)群眾在山溝扎棚安營，冒著重重危險割竹子，吃盡了苦頭。
王瞎子的兒子栓栓不小心受了傷。高增福領(lǐng)導著掃把隊也毫不輕松，往返在山里和收購站之間運掃把。郭世富為了和互助組較量，就去賣麥子，讓糧食販子中了他的 圈套。梁老漢雖然譏諷兒子為“梁偉人”，但心里卻很關(guān)心互助組的事情。因為王瞎子的退組，引起了人們的動搖。這時高增福果斷地入組，堅定了人們的信心。而 且，互助組還接納了兵痞白占魁，幫助他在勞動中改邪歸正。梁生寶的互助組終于成功了，全組向國家售糧食一萬二千斤。不久，他們又宣告成立了燈塔農(nóng)業(yè)社。梁 老漢歡喜地穿著新衣裳去趕集，因為是梁生寶的父親，他受到了人們的尊敬。
《創(chuàng)業(yè)史》這部作品記錄了中國農(nóng)民是如何創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程。同時，也提醒著我們中國農(nóng)民是如此艱辛，才能種出現(xiàn)在婦孺皆吃的香米飯。唐人李紳曾有這樣一首 詩:鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩至今為止依然能在某些食堂看見，時刻警示著人們。的確，創(chuàng)業(yè)是艱辛的，我也深刻經(jīng)歷過。我想 只有珍惜眼前來之不易的美好生活才能對得起那些為新中國的建立奮斗過的愛國人士。恩，不錯，我們的確要珍惜眼前的一切，不要等失去之后再后悔!
努力吧!我們一起來守望美好的明天!
第15篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
最近，在一本雜志上讀了路遙多年前寫的一篇文章，里面提到了，他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，就因為路遙的這一句話，我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。
其實，在涉及人生道路選擇的時候，我們都會提到這樣一句話:人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
這句話就出自柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，讀完這本書，我知道了，這句話出現(xiàn)在這部小說的第15章，背景是，喜歡梁生寶(小說的主角)的改霞，準備離開蛤蟆灘，投身到大城市西安的工廠里，這樣的一個選擇，使得這兩個情投意合的戀人最終沒能結(jié)合到一起。
好多年前的初中語文里，也有一篇《梁生寶賣稻種》的文章，那時候知道，這篇文章選自柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，文章中對梁生寶去郭縣賣稻種，在火車站過夜，省吃儉用的描寫，讓人過目難忘。讀完了《創(chuàng)業(yè)史》，我也終于知道，這個情節(jié)出現(xiàn)在小說的第5章，可以說，這一情節(jié)，應(yīng)該是《創(chuàng)業(yè)史》這部小說寫的最精彩的章節(jié)之一了。
我是用了一個多月的零散時間，才斷續(xù)讀完這部35萬5千字的長篇小說的。
作家柳青原名劉蘊華，陜西吳堡人，1936年發(fā)表處女作《待車》，主要作品有長篇小說《種谷記》《銅墻鐵壁》(小時候，我看過這部小說的連環(huán)畫)，代表作就是我剛讀過的《創(chuàng)業(yè)史》第一部。
《創(chuàng)業(yè)史》第一部的故事，始于1953年的春天，止于這一年的冬天，寫合作化的互助組時期，蛤蟆灘的形形色色的人物和社會情況，小說塑造了梁三老漢、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、歡喜、任老四、姚士杰、孫水嘴等一大批個性鮮明的人物形象。
讀完這部小說，我印象最深的是，小說景物描寫非常出色，這種細膩的景物描寫隨處可見。作家用細膩的筆觸，深情地謳歌贊美自己所生活的時代，寫景的同時，不忘為烘托人物服務(wù)的宗旨，比如，在第21章，素芳被自己的堂姑父誘奸的時候，作家寫道:
這時候，母馬繼續(xù)曳著磨子，很認真很嚴肅地在走著。榆樹、椿樹和楸樹枝頭的小鳥們，繼續(xù)在歌唱著。在這崇高的世界上，二十三歲的素芳，不幸的女人，受到她出生以來第二次打擊。她的堂姑父，無論在神氣上還是動作上，一下子變成另外一種人，他怎么還不如在場的禽獸呢?
這一場景描寫，起到了很好的烘托作用，讓人讀后深受感染和教育。
總之，讀完柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，真的是受益匪淺，同時也終于了卻讀這部偉大作品的愿望了。
第16篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》所講述的故事，發(fā)生于新中國成立之后。
開篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山，直到把高大的身軀跑成了羅鍋背，家業(yè)也沒創(chuàng)起來。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力，也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時，人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等，不受地主壓迫，向食其力。
再后來，因國民黨抓壯丁，生寶躲進了終南山，再回來時已是民兵隊長，此時梁生寶心中，亦有一個創(chuàng)業(yè)夢，創(chuàng)的什么業(yè)？共產(chǎn)黨的事業(yè)！為一個更加美好的中國而奮斗，于是他積極參加進步活動，帶領(lǐng)大家成立互助組，再成立燈塔社；從進步青年到團員再到一名共產(chǎn)黨員，梁生寶就是當時滿懷熱血，一心為國的共產(chǎn)黨員們的一個縮影。
這里，就不得不提另一個人物了——郭振山，郭振山是最早入黨的黨員之一，原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策，陽奉陰違，因此上，盧書記批評他：“思想不夠進步”，他卻屢教不改，反而多次埋怨盧書記。當梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙，反而輕蔑地認為肯定會失敗，還多次借機批評梁生寶，說他多次未參加團會，嚴重違反團紀律。他總是在領(lǐng)導面前展示自己熱心的一面，再暗暗貶低梁生寶，當梁生寶的互助組成功，又建立燈塔社時，他又拉起了幫反對梁生寶的中農(nóng)們。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲。
還有一個人物也給我留下了深刻的印像。這是一個充滿書卷氣，一心為黨的知識分子。陶書記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境，但他卻與當時農(nóng)民的生活格格不入，“一個縣的總領(lǐng)導人，革命斗爭既不下去走走，甚至于自己院子里開會，也不來聽聽，只靠坐在辦公室里看文件，叫匯報掌握全面，他腦子里有個什么成見，別人說什么，也聽不進去??！”楊國華副書記在心里這樣惋惜。陶書記坐在城里，苦心研究黨的方針和政策，鉆來鉆去，卻還不如一個在實際斗爭中的農(nóng)村黨員主動靈活哩！
書中還有許多人物，他們也各自對應(yīng)著許多人，如高增福，就是一種努力卻能力不足的人；改霞，就是面對新事物猶豫不前，三番兩次改變主意的人；白占魁就是一心要做官卻沒有能力的人；劉淑良則是新時代新女性的代表人物了；而富農(nóng)姚士杰，富裕中農(nóng)郭富世等人就是破壞黨的政策，變著法使壞的人了……
故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束，不禁引人深思。遙望歷史，有正義凜然的好人，也有陰險狡詐的壞人，更有明一套、暗一套笑的笑面人。時代就是如此，世上并無好壞之分，都在為利益做斗爭，關(guān)健只是為誰的利益做斗爭，世事僅此而已。
第17篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
說不清楚為什么，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不小。
小說通過新舊社會的對比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。
兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。
讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細致的講講。
第18篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關(guān)系時，也可以學學梁生寶。
梁生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。
第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達到;第二條就有點難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民政府炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，而且白占魁還在組里犯了一點錯誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進分子。
不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。
第19篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動，初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的，只有走黨指引的社會主義道路，農(nóng)民才會有自己的光明前途。
然而"創(chuàng)業(yè)難"通向社會主義道路也不是一帆風順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物，憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動富農(nóng)姚世杰，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾，但在"走資本主義道路"的意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導下，依靠教育和團結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。
合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
然而小說并沒有把他寫成"鋒芒畢露咄咄逼人的角色".他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動。()互助組初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。
此一舉使郭世富深為不安，他想:"沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!""活躍借貸"時，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很"平凡"的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過"買稻種的路上"、"和增福夜談"等章節(jié)"對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻給黨的事業(yè)，"他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味".他認為"照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂。"
作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象，自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實的作風，確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習慣的精細把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。
第20篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》是一部再現(xiàn)舊中國農(nóng)民階級艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗史，是一部展現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中歷史風貌的社會發(fā)展史，是一部反映社會主義改造時期農(nóng)民思想情感轉(zhuǎn)變的思想斗爭史，是一部記載舊社會進步青年生活篇章的成長史，更是一部透射在社會革命時期所涌現(xiàn)出來的像勤勞、樸實、善良、有實干精神、進步精神等中國傳統(tǒng)美德的精神感召史······
《創(chuàng)業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事來開篇，又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風風雨雨后，終于走上了集體化道路結(jié)尾。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來淋漓盡致的表現(xiàn)主題。
《創(chuàng)業(yè)史》這篇小說詳細描繪了舊中國農(nóng)民的歷史命運和生活道路的轉(zhuǎn)變以及在變化的過程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著，蘊藏著作者柳青14年農(nóng)村生活的豐厚經(jīng)驗。
第一部主要寫的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個階段。第二部寫的是在互助組的基礎(chǔ)上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。兩部之間相互映襯，相互統(tǒng)一深刻的再現(xiàn)了主題。整篇小說主要是以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者為了更好地去表現(xiàn)主題在這部長篇小說中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。特別是梁生寶和梁三老漢這兩個人物，在整篇小說中相互對比交織在一起深刻的突出了主題。此外，還有高增福、馮有萬、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。他們之間組成了一個矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來了豐富的思想意蘊。現(xiàn)在讓我們一同走進它，再次重溫這部小說的思想內(nèi)涵;再次走近人物的內(nèi)心世界，感受偉大的人物形象;再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。
創(chuàng)業(yè)史主要敘述了這樣一個故事：1929年，陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱，農(nóng)田顆粒無收。災(zāi)民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。下堡村的梁三收養(yǎng)了災(zāi)民梁生寶母子。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運不濟，牛死妻亡，天災(zāi)人禍可謂是接踵而來，萬般無賴時連祖上傳給的三間房也變賣了，只剩下個空蕩蕩的草房院。可如今，饑荒又給他送來了賢惠的妻子和可愛的男娃，于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又重新燃燒起來了。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。于是創(chuàng)業(yè)的擔子，無疑地落到了梁生寶的肩上。梁生寶十三歲給人當長工，十八歲他又獨自租種了十八畝稻地，創(chuàng)業(yè)的勁頭，超過父輩幾等。解放后，蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。大地主呂二細鬼、富農(nóng)姚士杰都被斗倒了，貧雇農(nóng)土地還家，梁家分到了十來畝稻地，生活總算有了轉(zhuǎn)變。 1953年春天的一個早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。這也是互助組和整個蛤蟆灘最困難的時刻。一年一度的春荒又來了，梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買百日黃稻種。為了籌集生產(chǎn)資金和度過春荒，他組織互助組組員開進終南山割竹子。這些舉措解決了貧苦農(nóng)民的困難，穩(wěn)住了互助組的陣腳。這些行動，同時也在無形中樹立著梁生寶在人們心中的地位。
梁生寶的互助組獲得了大豐收，蛤蟆灘的統(tǒng)購統(tǒng)銷工作也提前完成。梁生寶的威望不斷提高，互助組更加壯大，退組的又回來了。而且經(jīng)過縣里的培訓，梁生寶他們又成立了全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。
這就是小說的主要內(nèi)容。從故事中我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導農(nóng)民走社會主義道路，領(lǐng)導中國人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對于農(nóng)民來說就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一樣。農(nóng)民對土地的追求成為革命的強大動力。在故事中我們看到了舊社會時期一代像梁生寶一樣的進步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動力。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過程中我們也感受到了當時農(nóng)民對于美好生活的渴望和無限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵了他們，鼓舞了他們的斗志，堅定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢注入了強大的精神動力，使得他們在篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。
作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說中給我們刻畫了許多栩栩如生的典型人物形象。通過他們的內(nèi)心世界，情感轉(zhuǎn)變，人生經(jīng)歷來再現(xiàn)主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說的主要人物梁生寶。梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。村民梁三老漢收養(yǎng)了他們母子。之后，他們父子二人便在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。梁生寶從小就有遠見。俗話說“古今中外成大事者必有遠見，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢?！焙髞?，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼?？芍^是成功地走出了創(chuàng)業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導一大群農(nóng)民進山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農(nóng)田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎(chǔ)。
梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅忍不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。
梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛，充滿了冷嘲熱諷，充滿了復雜的思想斗爭。但是這一切都沒有奪去一個對未來充滿希望，富有追求的人的夢想。而是在復雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著，奮斗著。面對來自父親的冷嘲熱諷，稱他梁偉人。他卻堅信父親總有一天會理解他，會覺悟，甚至支持他。他用實際行動在融化與父親之間的矛盾。面對村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書郭振山等人對他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。他卻更加充滿勇氣，他堅信自己一定會成功，決不放棄。勇敢的與他們進行斗爭。面對村里人的反復退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。在無數(shù)人像王書記、高增福、馮有萬、對他的支持和鼓舞下，以及自己對社會主義事業(yè)的熱愛，尤其是自己對黨的事業(yè)的熱衷。他用于實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢，成為村里的帶頭人物。
創(chuàng)業(yè)之路雖充滿艱辛，但最終還是事業(yè)有成?？墒菒矍橹穮s走得令人可悲。面對村里的團員改霞對他的追求和愛慕，他卻以為這會影響自己在以后的發(fā)展，會影想到自己對黨的事業(yè)。因此他淡然處之一直未應(yīng)允，而改霞隨后也進了城。最后只能看著眼前這段美好的愛情變?yōu)榕萦?。這讓人著實可嘆。但是更多的是讓人對他這種大公無私，勇于犧牲個人利益，對黨的事業(yè)的熱衷，對村里百姓生活的關(guān)心和這種感強大責任的感動和敬佩。梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實、善良，勇敢的中國傳統(tǒng)美德。又有著公而忘私、默默無聞、勇于犧牲個人利益的時代精神。他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實干精神。
他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進步，積極進取的代表。他是一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅守著。但他謙遜、純樸、老實、厚道、從不以領(lǐng)導者的身份自居，是一個時刻要求進步的青年，是一個充滿遠大抱負的青年。他身上所具有的勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和務(wù)實求新的作風，給人以啟發(fā)。
俗話說“一位成功的人身后總有個默默支持，無私奉獻的人。”那么在梁生寶創(chuàng)業(yè)的道路上仍然也有這樣一個人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。其實不然，當你細細回想他的所作所為時，你會發(fā)現(xiàn)梁三老漢對于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實是一種強大的精神支撐。梁三老漢也是作者著力刻畫的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對比，更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。在那個時期，梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，用狠命的勞動真正地創(chuàng)立起個人的家業(yè)來，也做個郭世富式的“三合頭瓦房院的長者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無時無刻不關(guān)心著互助合作運動的命運。他先是反對互助組，接著對自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運動的一邊。最終還是服了兒子的才能。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。所以說他對表現(xiàn)主題起到了重要的作用。
他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實是相互交織在一起的，通過他前后的思想斗爭，其實一方面反映的是農(nóng)民對于新思想的逐漸認識過程。是對社會主義道路，和黨的思想逐漸了解的過程。
另一方面也是通過他強烈的思想斗爭來表現(xiàn)作為農(nóng)民階級在接受新事物方面的局限性和滯后性。 作者柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂， 讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”
縱觀歷史的確如此，有多少重大的歷史變革不是在走投無路，山窮水盡的地步觸發(fā)的。有多少英雄人物
不是在絕處逢生的亂世涌現(xiàn)的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時誕生的。這就是所謂的亂世出英雄，無路開新路。
任何一部小說無論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語言多么優(yōu)美。但是小說中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊含的道理。因為這才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。
這篇小說中所表現(xiàn)出來的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財富。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時代，出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生，實現(xiàn)自己的夢想，使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識的儲備，才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心，擁有堅持不懈的精神。屈原曾今說過“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
人生道路漫長艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想;雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生;雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。而這些不平凡將會成就你的出色的人生，將會創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡。我們應(yīng)當擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無聞的品格。年輕是每個人最大的資本，而恰恰因為我們現(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財富。因此我們應(yīng)該有所追求，有所作為。
如果說堅持、執(zhí)著是成功的基石。那么思想上的創(chuàng)新，進取則是成功的養(yǎng)料。不管一個人能力有多大，但總是思想支配行為。一棵養(yǎng)料不足的大樹，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個思想落后、不積極進取、不務(wù)實創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想，新時代的精神，與時俱進對于我們尤為重要。故而我們在前進的道路上要不斷的開拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學習，不斷創(chuàng)新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發(fā)生機。也只有這樣我們才能在前進的道路上擁有不竭的動力。
我們是新時代的年輕人，有朝氣，有新思想，有新方式但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力。我們應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揮聰明才干，繼往開來、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。即使前方道路可能困難重重，但是請相信我們擁有最大的資本——年輕，我們擁有最大的精神支撐——信念，更重要的是我們擁有最大的毅力——執(zhí)著。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當一個人年輕的時候。因此我們應(yīng)該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢想。不要到年老之時因為自己當初的碌碌無為而慨嘆人生的苦短，而悔恨自己的虛度年華。
人生道路漫長艱難，創(chuàng)業(yè)之路篳路藍縷，讓《創(chuàng)業(yè)史》所留下的精神財產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。
