當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫
《鏡花緣》讀書筆記1
再讀鏡花緣上卷，讀書中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛(ài)，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。
先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國(guó)，到了當(dāng)?shù)匾婚g“女學(xué)塾”，兩人因?yàn)楹闷?，不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn)，因?yàn)橹浪麅扇藖?lái)自唐朝，因?yàn)闅v來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國(guó)之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問(wèn)更是出類拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品，多九公當(dāng)即拍胸說(shuō)道：老夫于學(xué)問(wèn)一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。跟著，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō)：我們兩位都是拋開了書本，荒疏多年，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，見(jiàn)識(shí)不到，還望指教。這“指教”兩字，多九公當(dāng)時(shí)聽到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想：他們不過(guò)是些海外幼女，腹中學(xué)問(wèn)可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對(duì)方看高了！之后呢，說(shuō)起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f說(shuō)，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽兩位女子說(shuō)有九十余種，他當(dāng)即便吃一驚，自以為知道大概，也不過(guò)五六十種，接著又想管她呢，說(shuō)不定對(duì)方有詐，隨后九公便信口胡說(shuō)，周易有一百余種，誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng)，開口便談所見(jiàn)九十三種，之后追問(wèn)其余七種，此時(shí)的九公別所七種了，就像那女子要求，只說(shuō)兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下?？?，但也真實(shí)可愛(ài)，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問(wèn)正宗，沒(méi)想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手。
隨后兩女子你一言我一語(yǔ)，把多九公說(shuō)的臉上一陣青，一陣紅，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難，這時(shí)只聽到外面喊：請(qǐng)問(wèn)女學(xué)生可買胭脂么？來(lái)人是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，正是林之洋，唐敖的妻弟。說(shuō)道這個(gè)林之洋書中很多描述也很是可愛(ài)，就拿這次來(lái)說(shuō)，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身。話說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書中也有一段，話說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國(guó)，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動(dòng)，見(jiàn)識(shí)甚廣，猜起燈謎來(lái)，更是不在話下，不一會(huì)便破了好幾道。還有一處，他們?nèi)藖?lái)到女兒國(guó)，上岸之前，還在調(diào)笑，可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去，更巧那林之洋賣貨時(shí)便被那國(guó)王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后來(lái)磨難結(jié)果，林之洋說(shuō)：當(dāng)日在女兒國(guó)，人家好財(cái)，日日給予金銀財(cái)寶，我卻不為所動(dòng);當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受;當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來(lái)好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾。幾段敘述下來(lái)，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿，又生動(dòng)，不見(jiàn)銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛(ài)。
說(shuō)完多九公和林之洋，再來(lái)看看女主角唐小山，這個(gè)前世百花仙子，其實(shí)性格刻畫的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來(lái)？原來(lái)當(dāng)日瑤池盛會(huì)，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥，百獸來(lái)此地歌舞一番，接著又說(shuō)不妨也請(qǐng)百花一齊開放，同來(lái)慶祝。眾仙聽了，都說(shuō)很妙，哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō)：各個(gè)花卉開時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開放，這番便是戲言。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，隨后才有了賭氣說(shuō)法：一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵，永不翻身。哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺(jué)地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫明了百花的持才傲物，雖說(shuō)此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆，但是最后結(jié)局走向，還得說(shuō)回百花自己。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛?lè)畛校鞘麦w人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實(shí)，看完這幾個(gè)章回，我還是很喜歡百花，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛(ài)，可貴？！就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤！
《鏡花緣》讀書筆記2
李汝珍，是清的一位男小說(shuō)家，他生性耿直，對(duì)八股文允滿了不滿，于是在作官的道路上盡遇坎坷，一直沒(méi)有名氣，只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路，用自己的才華和淵博的知識(shí)，花了20年的時(shí)間寫完了《鏡花緣》。
《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷，他們一共游歷了三十二個(gè)國(guó)家，結(jié)識(shí)了不下十位的花仙。
在這三十二個(gè)國(guó)家中，最吸引我的就屬“大人國(guó)”了。唐敖早就聽聞大人國(guó)只能乘云能在地下行走，十分感興趣，便在“大人國(guó)”中暢心游玩。在去往“大人國(guó)”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧，老僧告訴他們，“大人國(guó)”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的，是按人心決定的。云霧是五彩的，此人最為善良，黃色的僅次于五彩的，而黑色最為卑賤惡毒。在市內(nèi)，唐敖和林之洋看見(jiàn)一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云，心生疑惑。多九公告訴他們，腳登云之顏色在行為惡善，不在于富貴貧賤。心角寬廣，光明正大的，腳登彩云；心胸狹隘，滿腔奸私暗昧的，腳便登黑云。云由足生，色隨心變。如果惡心痛改前非，一心向善，云也會(huì)隨之改變。
林之洋聽了，只罵道老天不公，云只生在“大人國(guó)”，不生在其他國(guó)和自己的國(guó)家。如果有了云，每人都可以輕易分辨此人的善惡，善于辨別，還讓人自我監(jiān)督，告誡自己心生善良。
這篇文章，林汝珍批判了當(dāng)時(shí)黑暗與不公的社會(huì)，以及他對(duì)公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書表達(dá)了林汝珍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，以及對(duì)理想國(guó)度的描繪與建構(gòu)。我們何嘗不也想有個(gè)自己理想的、美好的國(guó)度呢？
李汝珍的耿直與對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、不公社會(huì)的批判，難道不值得我們敬佩嗎？
作者在書中運(yùn)用了夸張的寫作手法，利用諷刺的語(yǔ)氣突出自己對(duì)社會(huì)的厭惡，也讓語(yǔ)言變得更幽默風(fēng)趣。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場(chǎng)了嘴。
《鏡花緣》讀書筆記3
《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《鏡花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情，看到許多奇人異事。后來(lái)進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科
《鏡花緣》讀書筆記4
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)，對(duì)嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。
他還通過(guò)對(duì)各國(guó)風(fēng)土人情的描述，無(wú)情地批判了好吃懶做、說(shuō)謊、奉承、不學(xué)無(wú)術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)好讓不爭(zhēng)、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。然而，書中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚(yáng)眉吐氣。在我們生活的這個(gè)社會(huì)中，雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依然存在，有的還很嚴(yán)重，像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。
一位生活在兩百多年前的封建社會(huì)中的作家都能打破世俗偏見(jiàn)，控訴封建制度，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會(huì)主義社會(huì)中的當(dāng)代人深思呢？
《鏡花緣》讀書筆記5
《鏡花緣》是清代著名小說(shuō)家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國(guó)應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念。
在《鏡花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的，她耿直、善良、單純，做事認(rèn)真，講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會(huì)迷失自己的本性和初心。
你們知道嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了，所以說(shuō)，唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女！
同學(xué)們，看完我的
《鏡花緣》讀書筆記6
《鏡花緣》這本書里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭，如果地上的皇帝要求開花，花全都聽了，就不當(dāng)神仙了。幾年后，女王武則天要求開花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武則天，就把所有的花都開了，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人間受苦。
唐敖夢(mèng)見(jiàn)一位老先后，叫他去海外尋找十二個(gè)花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個(gè)花仙。
唐敖他們來(lái)到了君子國(guó)，君子國(guó)里的人個(gè)個(gè)都很有禮貌，買壞的東西，價(jià)格很便宜，買的人非要那么貴，真是人人是君子。
唐敖他們又來(lái)到了大人國(guó)，大人國(guó)里的人長(zhǎng)得高大無(wú)比，一個(gè)腳趾就能把唐敖踩扁，大人國(guó)里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的顏色是彩色的，這個(gè)人就是好人，如果這朵云是黑色的，這個(gè)人就是壞人。
唐敖他們還去了勞民國(guó)、無(wú)腸國(guó)、犬封國(guó)、鬼國(guó)、玄股國(guó)、黑齒國(guó)、毛民國(guó)、毗騫國(guó)、深目國(guó)、小人國(guó)、長(zhǎng)人國(guó)、白民國(guó)、厭火國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)、翼民國(guó)、巫咸國(guó)、女兒國(guó)。
我最喜歡主人公唐敖，因?yàn)樘瓢胶苡赂摇⒑軋?jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)向困難低頭，我敬佩他這種毅力，我以后要向唐敖學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神和頑強(qiáng)的毅力。
《鏡花緣》讀書筆記7
讀《鏡花緣》的時(shí)候，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué)，曾著《李氏音鑒》，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書式的小說(shuō)中。可惜現(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了。
歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”。
第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必須在四字中有三個(gè)雙聲，且包括“莊姜”中之一字。
所謂“雙聲”，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”，指的是兩字同韻母。例如，“谷歌”就是雙聲，“淘寶”就是疊韻。四字中有三個(gè)雙聲，意味著四個(gè)字聲母相同，這很難做到。
玉芝想了很久，終于想到一個(gè)：“莊姜《中庸》齊莊中正。
“齊莊”雙聲，“莊中”雙聲，“中正”雙聲，敬鳳雛姐姐一杯，請(qǐng)教笑話一個(gè)，普席各飲雙杯?！?/p>
這個(gè)小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書上是這么說(shuō)的：眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個(gè)字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句，以此為最了?！?/p>
這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻，即五字韻母完全相同，都是很難得的。
但令人不解的是，“齊”字聲母是q，“莊、中、正”聲母是zh，四個(gè)字如何“生在一母”？
查《中庸》原文，是“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察，足以有別也?！?/p>
原來(lái)如此！進(jìn)一步查文獻(xiàn)，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音，兩個(gè)意思。讀qi的時(shí)候，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候，表示整潔身心，齋戒之意。后來(lái)分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字。在《中庸》此段中，當(dāng)讀zhai音。
所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的。
之所以想起這個(gè)，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫史良，就用了“齊莊中正”來(lái)形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友，卻在反右時(shí)倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字。
漢字的演變，有自然流變和人為修改之不同。“齊”字變?yōu)椤褒R”“齋”兩字，屬于自然流變;再變?yōu)椤褒R”“齋”兩字，則是人為修改。其差別猶如江河之造湖泊，與人力之修水庫(kù)。2010年夏洪水再席卷南中國(guó)，三峽水庫(kù)告急，不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎？
《鏡花緣》讀書筆記8
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過(guò)作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中寫了君子國(guó)、女兒國(guó)、無(wú)腸國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)、玄股國(guó)等等這些國(guó)家。
或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬(wàn)般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛(ài)、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的`宇宙意識(shí)，這種對(duì)人類生存根本性問(wèn)題的追問(wèn)才是小說(shuō)最具魅力的部分。
通過(guò)對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國(guó)家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對(duì)的，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫，尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說(shuō)：“這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問(wèn)題的總解決?！?/p>
《鏡花緣》第十一、十二回中“君子國(guó)”的一大段，這些段落中提出了十二個(gè)社會(huì)問(wèn)題。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”：
吾聞尊處向有婦女纏足之說(shuō)。始纏之時(shí)，其女百般痛苦，撫足哀號(hào)，甚至皮腐肉敗，鮮血淋漓。當(dāng)此之際，夜不能寐，食不下咽；種種疾病，由此而生。小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。誰(shuí)知系為美觀而設(shè)！若不如此，即為不美！試問(wèn)鼻大者削之使小，額高者削之使平，人必謂為殘廢之人。何以兩足殘缺，步履艱難，卻又為美，即如西子、王嬙皆絕世佳人，彼時(shí)又何嘗將其兩足削去一半？況細(xì)推其由，與造淫具何異？此圣人之所必誅，賢者之所不取。
書中的女兒國(guó)，想象有那么一個(gè)以女性為中心的社會(huì)，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動(dòng)，女子的智慧才能都無(wú)異于男子。并且用“易地而處”的方法來(lái)對(duì)照，說(shuō)明作者所生活的當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上“男尊女卑”的許多制度的不合理。
作者又刻畫了許多“才女”，集中寫知識(shí)女性的才藝生活，雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過(guò)多過(guò)濫之嫌，但細(xì)心分辨，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造，于經(jīng)史子集、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述，既秩序井然，又倏然變化，大體可視為作品的有機(jī)成分。
第二，它反對(duì)某一些迷信制度，類如因?yàn)檫x擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土，將子女送入空門，讓三姑六婆出入家宅，以及風(fēng)鑒卜筮，講屬相，算命合婚等等。
第三，對(duì)文化方面，它反對(duì)八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書明理，博古通今。它希望有“或以通經(jīng)，或以明史，或以詞賦，或以詩(shī)文，或以策論，或以書啟，或以樂(lè)律，或以音韻，或以刑法，或以歷算，或以書畫，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試。作者以君子國(guó)來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。君子國(guó)是個(gè)"好讓不爭(zhēng)"的"禮樂(lè)之邦"。城門上寫著"惟善為寶"四個(gè)大字。"國(guó)主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問(wèn)典刑"。這這里的人民互謙互讓。
小說(shuō)以此來(lái)否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場(chǎng)和爾虞我詐、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國(guó)"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切"。這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國(guó)"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口"之乎者也"，然而卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里，即使一根用過(guò)的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對(duì)照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
第四，對(duì)生活方面，它主張樸素節(jié)約，反對(duì)鋪張。反對(duì)日常飲食考究，弄得好吃懶做。反對(duì)盛宴待客。反對(duì)子女初生時(shí)的三朝、滿月、百日、周歲的張?bào)墼O(shè)戲。反對(duì)“嫁娶、葬殯、飲食、衣服，以及居家用度”的“失之過(guò)侈”。
第五，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣方面，它要求真誠(chéng)，反對(duì)假道學(xué)、偽君子。它贊美好讓不爭(zhēng)，謙恭有禮，遇善爭(zhēng)先。它反對(duì)嫌貧愛(ài)富。它主張與人為善，允許人“改過(guò)自新”。它反對(duì)爭(zhēng)訟。它要求把生死看得透徹，把名利心看淡。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無(wú)所有，他偏裝作充足樣子”的沒(méi)有學(xué)識(shí)的人。
第六，它反對(duì)過(guò)分嚴(yán)重的剝削行為，例如無(wú)腸國(guó)的富戶那樣把在腹中通過(guò)的食物，“好好收存，以備仆婢下頓之用”，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐，要他們“三次四次”地“吃而再吃”。
總之，李汝珍理想中的社會(huì)，并不是可望而不可及的鏡花水月，結(jié)合一百年來(lái)的中國(guó)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí)，有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí)，有的再經(jīng)過(guò)一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該承認(rèn)，凡屬李汝珍的理想，都具有不同程度的進(jìn)步性，是針對(duì)丑提出的真善美的構(gòu)想，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬，是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑。
《鏡花緣》讀書筆記9
讀到鏡花緣這部分，不能不記下。
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記，故之前皆是記憶片段，零散記之。
唐敖，多九公，林子祥三人出海，所見(jiàn)諸國(guó)甚有趣，有讀書明理的君子國(guó)，有人人好學(xué)的黑齒國(guó)，有女兒國(guó)，鳳凰國(guó)，大人國(guó)，雙面國(guó)，各種各樣的國(guó)家，極盡想象，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海，等等等等，真有西游記的感覺(jué)，這本書前面部分，幾乎就是奇遇記一般，別有一番風(fēng)味。到了后面，唐敖出走，留下懸念，唐閨臣尋父，眾才女考試，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭(zhēng)艷圖。
今日我看到唐閨臣，每每想起父親，就默默流淚，真的好可憐的女孩，這種思念親人的感情我也有
讀到七十二回，“古桐臺(tái)五美撫瑤琴，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園，真是絕妙之筆，琴棋書畫，各有高人，閨閣之中，也是有人在的，此中群芳，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明，然玩笑言語(yǔ)，下棋寫字，也是更有一番風(fēng)味的，真好，今日群芳游園，也算是高潮迭起了，看這一篇才看出點(diǎn)感覺(jué)來(lái)。
圍棋，一直都沒(méi)有學(xué)會(huì)，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下，很羨慕，連總理也說(shuō)圍棋要布勢(shì)，要做活，有道理，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋，不求精通，但求理解體會(huì)其奧妙，還有打馬吊，下骨牌，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì)，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫，好不羨慕，我也很想玄想古人的趣兒。
她們行酒令，好好玩的感覺(jué)，可惜我沒(méi)看懂，這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的一樣，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒(méi)幾個(gè)人會(huì)玩了。遺憾，可惜。
第八十八回，月姊，風(fēng)姨來(lái)攪鬧聚會(huì)，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也。輕視風(fēng)月，贊嘆百花，真是絕妙的筆。我很愛(ài)此文，想小說(shuō)前后都是有所聯(lián)系和暗喻的。看到最后，方佩服作者的筆力。
七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七個(gè)人相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投，真乃人生快事。
至最后一段，四大關(guān)，酉水，把刀，才貝，此四關(guān)真乃人生之關(guān)卡也，一關(guān)不通，人生難過(guò)也，真是人世的精彩寫照，如此筆力，寫的如此精彩，可謂妙筆生花也。方知酒色錢火，都是人生之機(jī)關(guān)也，若不過(guò)去，人生則無(wú)豁達(dá)的境界，細(xì)細(xì)想來(lái)，何嘗不是如此呢。借著這個(gè)境界，借著這個(gè)鏡子來(lái)修吧，何時(shí)修成正果，何時(shí)取得真經(jīng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。、
嗟乎！小說(shuō)家言，何關(guān)輕重！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。自家做來(lái)做去，原覺(jué)得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也。正是：
鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影，且待后緣。
《鏡花緣》讀書筆記10
自古以來(lái)，歷史上就出現(xiàn)了許多才女?？稍谶@本書中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù)，卻也警示著世人。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對(duì)花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應(yīng)極快，說(shuō)話幽默還帶著書卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書中隨處可見(jiàn)。淑士國(guó)的窮酸書生，翼民國(guó)人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó)，UI儒巾綢衫者和顏悅色，對(duì)破舊衣衫者則話無(wú)半句，人們一旦揭開面紗，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn)。
本書經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》。
《鏡花緣》讀書筆記11
汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中；也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó)；愛(ài)裝模作樣、賣弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó)；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部《鏡花緣》看似在描寫神話，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如：一、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和。二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。三、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。
《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿，以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變；人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì)，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利，而多一點(diǎn)施舍，像君子國(guó)般？為何有些人不能謙虛為懷？反而像白民國(guó)般喜歡賣弄？社會(huì)要進(jìn)步，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭(zhēng)，哪需要什么武器？但真實(shí)的情況又是怎樣呢？
想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的！滴水可穿石；聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
《鏡花緣》讀書筆記12
對(duì)《鏡花緣》最早的印象來(lái)自童年的一本小人書《百花仙子》，當(dāng)時(shí)小小年紀(jì)的我便為那精湛的畫風(fēng)，更為那一段段緊扣著充滿宿命論和神秘主義象征的情節(jié)而著迷。時(shí)過(guò)境遷，成年后只記得書里嫦娥的百般刁鉆和百花仙子的無(wú)畏磐心，心月狐下凡化身作武則天，醉酒后在隆冬時(shí)節(jié)對(duì)百花仙行令令百花盛開，卻讓眾花仙下凡受罰的情節(jié)，其他章節(jié)早已湮沒(méi)在記憶深處，直到翻看新版的《鏡花緣》之時(shí)，才又將兒時(shí)的記憶逐漸喚了回來(lái)。
上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖結(jié)拜叛丞不得志而周游列國(guó)。文人，手握最有利的武器便是筆桿子，對(duì)于深愛(ài)的人和事他們會(huì)竭盡所能去贊美，而對(duì)于深惡痛絕的不堪世俗也會(huì)用盡暗喻去批判。對(duì)景物細(xì)致入微的勾畫，對(duì)人物深刻極致的描寫，談笑間穿插著古代傳統(tǒng)風(fēng)俗，深思中映射出進(jìn)步思維，二十幾年成就這一部啼血之作。
書本里描繪的三十多個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)最為讓人驚奇，后人總?cè)∑漕愃婆c《山海經(jīng)》做比較，其中不乏有取經(jīng)之處，也有對(duì)當(dāng)時(shí)真實(shí)存在的異邦的寫實(shí)速寫。世上有多少種人性，在《鏡花緣》中就有多少個(gè)國(guó)：禮樂(lè)之邦，惟善為寶的君子國(guó)；耳垂至腰，無(wú)享壽緣的聶耳國(guó)；只知吃喝，人身狗頭的犬封國(guó)；參透生死名利，轉(zhuǎn)世而生以土為食的無(wú)繼國(guó)；一毛不拔，長(zhǎng)毛加身的毛民國(guó)；面部無(wú)物，手生雙目的深目國(guó)；通身如墨，崇尚文墨的黑齒國(guó)；行善積德，嫉惡如仇的大人國(guó)；陰陽(yáng)顛倒，黑夜為晝的鬼國(guó)；心術(shù)不正，心離本位的穿胸國(guó)；善惡雙性，善顏惡面的兩面國(guó)；男子皆為婦人，樸素勤勞的女兒國(guó)…任思緒穿行在這一個(gè)個(gè)奇異的國(guó)，仿佛親身經(jīng)歷著李汝珍那離奇的一生。
鏡中之花，水月之緣，悲喜相隨，虛實(shí)為伴。一切雖終為幻境，人人卻終得其解。知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)末路間無(wú)法超脫，內(nèi)在便映射出這如夢(mèng)如幻般的一段漫長(zhǎng)心靈苦旅。當(dāng)故事終了，當(dāng)落入凡間的百花仙子們歷盡苦難齊聚一堂為國(guó)效力時(shí)，那積壓于作者內(nèi)心的不平得以釋放，一切惆悵皆有所償?！剁R花緣》雖帶有很強(qiáng)的女權(quán)主義色彩，但在武則天這位女皇的身份認(rèn)同問(wèn)題上，書中暗藏的意志卻也帶有幾分強(qiáng)烈的男權(quán)思維，但能從女性視角著眼看待當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題在清朝來(lái)說(shuō)卻也顯得十分珍貴。
《鏡花緣》讀書筆記13
百花爭(zhēng)艷入仙塵，千境百緣入此間。鏡花緣，多么詩(shī)意的名字，輕翻此書，恍如進(jìn)入桃園仙境。那仙椅上飄飄欲仙的花神，又見(jiàn)三位誤入此間的旅者，真乃愉悅至極。
翻開此書，目測(cè)可謂深?yuàn)W晦澀，但當(dāng)靜心如水，指尖輕觸，就似恍入仙境，與唐敖、林之洋、多九公身著素衣暢游異境，目見(jiàn)百奇。不需讀至深解其意，就已是心中新奇，充滿探索之感。有男女子相反的“女兒國(guó)”，也為林之洋心驚膽戰(zhàn)；有整日杞人憂天恐夢(mèng)中死去的伯慮國(guó)，其人可笑荒唐；有嫌貧愛(ài)富見(jiàn)風(fēng)使舵的兩面國(guó)人，恰諷刺了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國(guó)，必是新奇妙趣，又能恰時(shí)諷刺現(xiàn)實(shí)中與國(guó)人對(duì)應(yīng)的人或贊揚(yáng)社會(huì)中正直奮進(jìn)的人。細(xì)讀中不禁著迷于景色之，三人對(duì)話之趣，以及途中國(guó)家之鮮穎。
其中最愛(ài)一個(gè)“大人國(guó)”，里面著實(shí)有趣：但凡此國(guó)人腳下，總有一朵云。好人腳下是無(wú)暇的白云，功德突出之人，腳下則是七彩祥云，路過(guò)之處行人要停足瞻望稱贊。而心懷不軌之小人，腳則常踏黑漆烏云之上，人人唾棄之。云的色彩會(huì)隨著他們的品德而變。最可趣一點(diǎn)，當(dāng)官之人腳下總一簾紅紗遮蓋，說(shuō)是高貴好看，可人盡皆知，其不過(guò)為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了。那種國(guó)家可謂真情人品德高。恰恰也諷刺了高層人士不一定是品德高尚，實(shí)力雄厚的，他們大可能是借助心機(jī)詭詐上位的。
這本書不僅僅是一本游記，恰恰也暗喻了現(xiàn)實(shí)中與其極為相像之人。有贊揚(yáng)、有譴責(zé)、有憐惜、有諷刺。反復(fù)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種看透世界的角度，在古時(shí)仙境中妙視現(xiàn)實(shí)之影。也正是此種魅力，讓人們沉淪其中，閑暇之時(shí)愛(ài)不釋手。
這本書，妙境中透露著哲理和處世之道。云霧飄渺中走出迷茫，大雨滂沱中尋找真岸。閑暇之時(shí)，不妨打開它，去體會(huì)世界的真諦！
《鏡花緣》讀書筆記14
“女子無(wú)才便是德”，突然在一本書中看到，這句話讓我很是“悲憤”。原來(lái)古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子。但在《鏡花緣》中，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī)。史幽探她滿腹詩(shī)詞，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”，實(shí)話說(shuō)，我確實(shí)是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。
書中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣。如君子國(guó)，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個(gè)半天；還有兩面國(guó)，兩面國(guó)的人遇到有錢有勢(shì)的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒(méi)勢(shì)的，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó)，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿，把東西都掛在上面。
然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷，大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。女兒國(guó)，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎？有誰(shuí)可憐過(guò)她們？作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩(shī)書禮樂(lè)無(wú)所不通，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn)，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派，口若懸河，咄咄逼人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中，各種珍鳥奇草，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重，值得一讀。
《鏡花緣》讀書筆記15
全書一百回，唐敖隨妻弟林之洋出海游歷是《鏡花緣》一書的精彩部分，作品對(duì)兩面國(guó)，無(wú)腸國(guó)、翼民國(guó)等虛幻國(guó)度的描繪具有濃厚的生活氣息，表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和種種惡俗的不滿與憎惡。作者通過(guò)對(duì)五光十色的海外世界的描寫，特別是對(duì)“君子國(guó)”、“大人國(guó)”的描寫，表現(xiàn)了封建社會(huì)末世中先進(jìn)的人們?cè)噲D向海外尋求出路的思想。在關(guān)于“君子國(guó)”的描寫里，李汝珍展示了一個(gè)他心目中的理想社會(huì)的藍(lán)圖：在這里，人們誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，好讓不爭(zhēng)，把“漫天要價(jià)，就地還錢”的買賣原則來(lái)了一個(gè)完全顛倒，這里不僅有和諧的社會(huì)制度，良好的社會(huì)風(fēng)氣，而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開明禮賢的國(guó)君。在關(guān)于“大人國(guó)”的描寫里，李汝珍虛構(gòu)了“胸襟光明正大”的人“腳下登彩云”而“滿腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情節(jié)，并且宜稱：“所以富貴之人，往往竟登黑云;貧賤之人，反登彩云?！边@就是說(shuō)，人的價(jià)值不是取決于他的身份的高低，而是取決于他的如質(zhì)的好壞。這種以人的品質(zhì)而不是從財(cái)富地位來(lái)衡量人的觀點(diǎn)，是與封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念相抵牾的，是一種新的價(jià)值觀念。這些情節(jié)，都閃爍著民主思想的光彩。有一定的進(jìn)步思想.
此外《鏡花緣》的進(jìn)步思想傾向還表現(xiàn)在對(duì)婦女的尊重和反對(duì)男尊女卑上。在作者所描寫的“女兒國(guó)”中，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，同情婦女、尊重女權(quán)的思想感情溢于言表，作者筆下的一百個(gè)女子都是巾幗英雄，她們或才情敏捷，或俠腸義膽，或深通醫(yī)理，或長(zhǎng)于數(shù)字，……對(duì)她們的熱情歌頌是對(duì)“女子無(wú)才便是德”的封建論的否定。在寫作上，由于作者采用浪漫主義的藝術(shù)方法，運(yùn)用奇異的幻想和大膽的夸張進(jìn)行創(chuàng)作，因而形成《鏡花緣》別具一格的藝術(shù)特色。
這部書歌頌了女子的才華，反映出她們?cè)谏鐣?huì)生活和政治地位上的平等要求，表現(xiàn)出了作者尊重婦女地位的民主思想。
李汝珍《鏡花緣》好詞好句摘抄
好 詞
樂(lè)趣 興趣 興奮 回味 留戀 童趣 幼稚 稚嫩 純真 調(diào)皮 撒嬌 戲鬧 戲弄 追逐 奇特 設(shè)想 執(zhí)著 固執(zhí) 慪氣 搗鬼 哭鬧 敏捷 浪漫 失望 喜愛(ài) 愉悅 得意 愜意 滑稽 嬉戲 活潑
幼稚可笑 調(diào)皮搗蛋 啞啞學(xué)語(yǔ) 愛(ài)不釋手 擠眉弄眼 緊追不舍 靈機(jī)一動(dòng) 喜出望外 異想天開 驚慌不已 自以為是 雞犬不寧 羞愧難言 突發(fā)奇想 不知羞恥 自鳴得意 得意忘形 洋洋自得 暗自高興 自作聰明 無(wú)地自容 無(wú)中生有 指手畫腳 南腔北調(diào) 躡手躡腳 抓耳撓腮 裝聾作啞 忍俊不禁 嘟嘟囔囔 東張西望 屏聲斂氣 裝腔作勢(shì)
{ 傻事 }
好 詞
愚蠢 納悶 泄氣 琢磨 傻笑 稀奇 驚訝 驚奇 慚愧 辯解 懊悔 羞愧 炫耀 吹噓 狡辯 解釋 疑問(wèn) 安慰 嘲笑 教訓(xùn)
計(jì)上心頭 苦苦琢磨 莫名其妙 迫不及待 朝思暮想 千頭萬(wàn)緒 理所當(dāng)然 心亂如麻 振振有詞 弄巧成拙 苦不堪言 無(wú)可奈何 不知所措 啞口無(wú)言 難以啟齒 懊悔不已 沾沾自喜 自以為是 自鳴得意 得意忘形 自我陶醉 自吹自擂 傻里傻氣
{ 錯(cuò)事 }
好 詞
狡猾 抄襲 貪玩 譏諷 挖苦 闖禍 惡劣 自夸 傲慢 偽裝 蠻橫 粗暴 編造 抵賴 刻薄 刁蠻 奢侈 庸俗 吝嗇 阻饒 造謠 捏造 背叛 挑撥 墜落 偏袒 嫉妒 炫耀 侮辱 卑鄙
鼻青臉腫 捕風(fēng)捉影 游手好閑 橫眉豎眼 暴跳如雷 悔恨交加 裝聾作啞 不勞而獲 貪得無(wú)厭 花言巧語(yǔ) 閃爍其詞 冷嘲熱諷 弄虛作假 裝模作樣 賊頭賊腦 鬼鬼祟祟 乘虛而入 神不守舍 盛氣凌人 粗暴蠻橫 污言穢語(yǔ) 幸災(zāi)樂(lè)禍 漠不關(guān)心 口是心非 無(wú)理取鬧 強(qiáng)詞奪理 胡攪蠻纏 仗勢(shì)欺人 沾沾自喜 得過(guò)且過(guò) 吞吞吐吐 諷刺挖苦
糾纏 窺視善意 興致勃勃 垂頭喪氣 異想天開 隱瞞 虛偽逞能 奉承羞恥 悔恨引以為戒 混水摸魚 陽(yáng)奉陰違 嘩眾取寵 歪風(fēng)邪氣
{ 險(xiǎn)事 }
好 詞
驚恐 危險(xiǎn) 險(xiǎn)情 災(zāi)禍 擔(dān)憂 憂慮 心虛 魔鬼 畏懼 堅(jiān)強(qiáng) 頑強(qiáng) 鎮(zhèn)靜 怯懦 恐嚇 猙獰 搏斗 膽怯 驚詫 畏怯 猛然 驚嚇 惶惑 果斷 堅(jiān)毅 神秘 慌亂 虛驚 漆黑 惶恐 哆嗦 驚悸 頑強(qiáng) 鎮(zhèn)定 竭力 顫栗 兇狠 倉(cāng)皇 猶豫 隱蔽
驚恐萬(wàn)狀 魂不附體 不寒而栗 魂飛魄散 膽小如鼠 奮不顧身 勇往直前 惶恐不安 草木皆兵 疑神疑鬼 毛骨悚然 有恃無(wú)恐 無(wú)所畏懼 晃晃悠悠 提心吊膽 心驚肉跳 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 呲牙咧嘴 若無(wú)其事 心驚膽戰(zhàn) 驚慌失措 若隱若現(xiàn) 躡手躡腳 猶猶豫豫 抱頭鼠竄 跌跌撞撞 心有余悸 險(xiǎn)象環(huán)生 (1)描寫學(xué)習(xí)態(tài)度的詞語(yǔ)
勤奮 刻苦 認(rèn)真 專注 鉆研 踏實(shí) 勤懇
虛心好學(xué) 發(fā)奮苦讀 腳踏實(shí)地 不恥下問(wèn) 精益求精 刨根問(wèn)底 廢寢忘食 手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 一絲不茍 (2)專心學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)
聚精會(huì)神 全神貫注 屏息凝視 目不轉(zhuǎn)睛 津津有味 掩卷沉思 神情專注 專心致志 (2)描寫人物表情的詞語(yǔ)
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風(fēng) 氣勢(shì)洶洶 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發(fā) 神采飛揚(yáng) 愁眉苦臉 淚流滿面
(3)描寫人物心情的詞語(yǔ)
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 怒火中燒 心悅誠(chéng)服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕 心慌意亂 心灰意冷
好詞好句好段摘抄大全
挺身而出 鎮(zhèn)定自若 逃之夭夭 神情沮喪 沒(méi)精打采 心驚膽戰(zhàn) 心急如焚
{ 敘事篇 回憶童年 }
好 詞
樂(lè)趣 興趣 興奮 回味 留戀 童趣 幼稚 稚嫩 純真 調(diào)皮 撒嬌 戲鬧 戲弄 追逐 奇特 設(shè)想 執(zhí)著 固執(zhí) 慪氣 搗鬼 哭鬧 敏捷 浪漫 失望 喜愛(ài) 愉悅 得意 愜意 滑稽 嬉戲 活潑
幼稚可笑 調(diào)皮搗蛋 啞啞學(xué)語(yǔ) 靈機(jī)一動(dòng) 喜出望外 異想天開 羞愧難言 突發(fā)奇想 不知羞恥 洋洋自得 暗自高興 自作聰明 指手畫腳 南腔北調(diào) 躡手躡腳 忍俊不禁 嘟嘟囔囔 東張西望
(1)描寫人物外貌的詞語(yǔ)
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 滿頭銀發(fā) 目光炯炯 雙目如潭 衣著得體
(2)描寫人物表情的詞語(yǔ)
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 淚流滿面
(3)描寫人物心情的詞語(yǔ)
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心悅誠(chéng)服 心事重重 憂心忡忡 心灰意冷
愛(ài)不釋手驚慌不已自鳴得意無(wú)地自容抓耳撓腮屏聲斂氣白凈柔嫩火眼金睛笑逐顏開容光煥發(fā)心曠神怡心如刀絞擠眉弄眼自以為是得意忘形無(wú)中生有裝聾作啞裝腔作勢(shì)滿面紅光濃眉大眼滿面春風(fēng)神采飛揚(yáng)心潮起伏悲痛欲絕緊追不舍 雞犬不寧 慈眉善目 氣宇軒昂 氣勢(shì)洶洶 愁眉苦臉 怒火中燒 心慌意亂 英姿颯爽高大魁梧神情沮喪沒(méi)精打采心驚膽戰(zhàn)心急如焚
佳 句
剛才還是靜靜的小河，突然間喧鬧起來(lái)：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂作一團(tuán)。
我立刻興奮起來(lái)，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過(guò)救生圈，光著腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
玩累了，我們紛紛從水里鉆出來(lái)，抖掉身上的水珠兒，爬到到岸上懶懶的曬太陽(yáng)。
妙 段
小表哥只顧埋頭剪，蓮蓬就放在他身后。哈，好機(jī)會(huì)!我卷好袖子，伸手把蓮蓬去了過(guò)來(lái)。他似乎沒(méi)發(fā)覺(jué)，又放下一個(gè)，我又取了過(guò)來(lái)。不一會(huì)兒，我的盆子就滿了。我暗自發(fā)笑，開始還勉強(qiáng)忍住，后來(lái)不禁捧腹大笑，身子一仰，一個(gè)倒載蔥，“撲通”載入水中?！熬让?”我不會(huì)游泳，一邊亂打水，一邊呼救?！肮毙”砀缧Φ那把龊蟾?，急忙把船劃了過(guò)來(lái)?！澳惝?dāng)我不知道?”原來(lái)他早就發(fā)現(xiàn)了。正講著，“咕嘟”一口水進(jìn)肚，我急了，一把揪住一根葉梗，一蹬，咦?底下是泥。我踩著泥慢慢站了起來(lái)，原來(lái)水并不深，只沒(méi)到腰部。
我們?cè)诤舆吋比鹚牡拿摴庖路?，撲進(jìn)小河里，立刻開始打水仗、追逐嬉戲了。整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩，叫喊聲、歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個(gè)追，一個(gè)跑，在水里穿來(lái)鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不住。
河面上的歡歌笑語(yǔ)，在河兩岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蕩開了。
{ 捉弄小動(dòng)物 }
佳 句
我屏住氣息，抑制著心跳，悄悄地挪進(jìn)那只美麗的大蝴蝶，輕輕第伸出捕蝶網(wǎng)，看準(zhǔn)位置，抓住時(shí)機(jī)，“唰”地一下猛然罩下去。
我左手按住它的背后，右手的大拇指和食指從它的大鉗子后伸過(guò)去，使勁兒捏住它，盡管這個(gè)“橫行大王”不停地張牙舞爪，也對(duì)我毫無(wú)辦法了。 我停止了對(duì)小烏龜?shù)奶舳?，裝出又好的態(tài)度來(lái)麻痹它，趁它不注意，我把鐵尺突然插到它的身底下，一翻，他就仰面朝天了。
我倆用手梳理小兔白白的，柔軟的長(zhǎng)毛，看著他們紅紅的，溫順的眼睛和那雙長(zhǎng)長(zhǎng)的，會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的耳朵，我和弟弟真是開心極了。
妙 段
我和林忠用力把大礫石掀里個(gè)底朝天，一窩螃蟹無(wú)處躲藏，立刻四散奔逃。這窩螃蟹大的像蘋果，小的像核桃，少說(shuō)也有十來(lái)只。這可把我倆樂(lè)壞了。我盯住一個(gè)大個(gè)兒的，不顧一切地伸手就摁，一下子摁在它的大夾子上。這家伙猛一翻身，大夾子就狠狠地夾住我的手指，一邊僅盯著那只倉(cāng)皇逃跑的螃蟹，朝他走過(guò)去。我擋住了它的逃路，它也不怎么俱我，兩夾一張，身子立起，顯出威武的樣子，圓鼓鼓的眼直瞪著，好像在向我挑戰(zhàn)：“你敢來(lái)，我?jiàn)A死你!”我對(duì)它說(shuō)：“你算了吧，外強(qiáng)中干的家伙，看我咋治服你!”說(shuō)著，我猛地摁住它的甲殼，另一只手的`大拇指和食指對(duì)它進(jìn)行前后夾擊，把它緊緊地鉗住。
我朝猴子扔過(guò)去一根香蕉，還沒(méi)等香蕉落地就被一只大猴子接住了。只見(jiàn)他像人一樣剝開皮兒，聞了聞，然后津津有味地吃了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我見(jiàn)猴子挺愛(ài)模仿的，就撿起一個(gè)還在冒煙的煙頭，假裝吸了幾口，然后扔到一個(gè)猴子前面。那猴子見(jiàn)了，連忙用毛茸茸的小手撿起來(lái)塞進(jìn)嘴里，緊接著尖叫聲丟掉煙頭直蹭嘴。這下把周圍的人都逗笑了，我更是笑得流出了眼淚。
今天是落大潮的日子，我們這些孩子興奮得猶如出籠的小鳥，高興地大喊：“趕海了!趕海了!”我和爸爸，媽媽一人拎一只小桶，分頭去抓“俘虜”。
我仔細(xì)地翻動(dòng)著每一塊礁石，突然，發(fā)現(xiàn)了一只巴掌大的梭子蟹，從一道石縫里鉆了出來(lái)，探視了一會(huì)，便大搖大擺地橫行進(jìn)來(lái)。我急忙地把他攔住，可它來(lái)勢(shì)涌，絲毫不理會(huì)我的阻攔，我進(jìn)一步逼近它，這時(shí)，它才警覺(jué)起來(lái)，瞪著一雙黑豆似的眼睛，舉起一把有力的大鉗子向我示威。我才不怕那，馬上找了一塊小石頭，頂住它的鉗子。哈，它中計(jì)了!那把大鉗子使勁地夾著小石頭，我乘機(jī)把它扔進(jìn)了小桶。望著我的第一個(gè)“俘虜”，我心里美滋滋的。
在雪地上掃去一塊空地后，呵了呵凍得像小蘿卜似的手，再用小棍把篩子支起來(lái)，在下面和四周撒上一些小米，然后把拴在小棍上的繩子拉到屋里。我像打
第二篇:《
作文經(jīng)典好詞好句好段摘抄大全
1】心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落;眼睛有炯神，目光才能敏銳;臂膀有力量，出手才有重拳;腳步有節(jié)奏，步履才能輕盈。
2】生活是一首歌，吟唱著人生的節(jié)奏和旋律;生活是一條路，延伸著人生的足跡和希望;生活是一杯酒，飽含著人生的清醇與憂愁;生活是一團(tuán)麻，交織著人生的煩惱與快樂(lè);生活是一幅畫，描繪著人生經(jīng)歷的紅綠藍(lán);生活是一團(tuán)火，燃燒著人生的憧憬和夢(mèng)想。
3】生活中要學(xué)會(huì)享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的溫馨，享受創(chuàng)造的快慰，享受果實(shí)的甜美。
4】人生四大樂(lè)：青春活力，創(chuàng)業(yè)有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：病魔纏身，患得患失，重蹈覆轍，一事無(wú)成。
5】生活加減法：知識(shí)要遞增，煩惱要遞減;友情要遞增，怨恨要遞減;善心要遞增，灰心要遞減;自信要遞增，失信要遞減;肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。
6】如果你想快點(diǎn)成名，那么就得慢點(diǎn)睡覺(jué);如果你想快點(diǎn)長(zhǎng)智，那么就得慢點(diǎn)驕傲。如果你想慢點(diǎn)老化，那么你就得快點(diǎn)學(xué)習(xí);如果你想慢點(diǎn)淘汰，那么就得快點(diǎn)邁步。
7】不怕路遠(yuǎn)，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對(duì)手悍，就怕自己顫。
8】好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。
9】安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。
10】人可以不美麗，但要健康;人可以不偉大，但要快樂(lè);人可以不完美，但要追求。
11】用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
12】只有使自己自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直;只有使自己懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開;只有使自己狹隘的心胸開闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn);只有使自己愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄!
13】不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;不珍惜寶貴的時(shí)間，人生的歲月也會(huì)變得短暫;不總結(jié)失敗的
14】寵愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，落腳點(diǎn)卻是恨;嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退;夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢(爛)，落腳點(diǎn)卻是空;貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。
15】沒(méi)有激情，愛(ài)就不會(huì)燃燒;沒(méi)有友情，朋就不會(huì)滿座;沒(méi)有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn);沒(méi)有心情，事就難于完成。
16】我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握;我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng);我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度;我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。
17】有了成績(jī)要馬上忘掉，這樣才不會(huì)自尋煩惱;有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會(huì)重蹈覆轍;有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì);有了困難要尋找對(duì)策，這樣才能迎刃而解。
18】你可以不高尚，但不能無(wú)恥;你可以不偉大，但不能卑鄙;你可以不聰明，但不能糊涂;你可以不博學(xué)，但不能無(wú)知;你可以不交友，但不能孤僻;你可以不樂(lè)觀，但不能厭世;你可以不慷慨，但不能損人;你可以不追求，但不能嫉妒;你可以不進(jìn)取，但不能倒退。 19】生活需要游戲，但不能游戲人生;生活需要歌舞，但不需醉生夢(mèng)死;生活需要藝術(shù)，但不能投機(jī)取巧;生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干;生活需要重復(fù)，但不能重蹈覆轍。
20】把工作當(dāng)享受，你就會(huì)竭盡全力;把生活當(dāng)樂(lè)趣，你就會(huì)滿懷信心;把讀書當(dāng)成長(zhǎng)，你就會(huì)勤奮努力;把奉獻(xiàn)當(dāng)快樂(lè)，你就會(huì)慷慨助人。
21】最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的;最好的不一定是最合適的;最合適的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽的，最動(dòng)聽的才是最優(yōu)美的。
22】有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕;有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人;有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行;有的人不管自己位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親! 23】人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸;有的寫得厚道，有的寫得輕薄;有的寫得恢弘，有的寫得小氣;有的寫得平順，有的【《鏡花緣》好詞好句摘抄】
寫得曲折;有的留下光彩，有的留下遺憾;有的留有思考，有的只?？瞻?
24】有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要;有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇氣和膽識(shí)比有一門知識(shí)更強(qiáng)勁。
25】感動(dòng)往往發(fā)生在一剎那間：一個(gè)眼神可能讓你憶念一世;一次資助可能讓你感動(dòng)一生;一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇?一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。
26】健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅(jiān)韌的才是長(zhǎng)久的，真實(shí)的才是永恒的。
27】世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時(shí)，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你專心致志之時(shí)，意外的收獲已悄悄來(lái)到你的身邊! 28】你可以用投機(jī)的方式賺到財(cái)富，卻無(wú)法從財(cái)富中獲得滿足;你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無(wú)法從女友心中獲得愛(ài)情;你可以用作弊的手段獲取高分，卻無(wú)法從書本中獲得知識(shí);你可以用金錢買到榮譽(yù)，卻無(wú)法從百姓口中獲得名聲。
29】雖然我們不能決定自己生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬它的寬度;雖然我們不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容;雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己;雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
30】夢(mèng)雖虛幻，卻是自己的夢(mèng)想;位雖低微，卻是自己的崗位;屋雖簡(jiǎn)陋，卻是自己的家;志雖渺小，卻是自己的追求。
31】做人可以不高尚，但不能無(wú)恥;為人可以不偉大，但不能卑鄙;頭腦可以不聰明，但不能糊涂;生活可以不樂(lè)觀，但不能厭世;交友可以不慷慨，但不能損人。
32】生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂(lè)趣在于追求，生活的安樂(lè)在于平淡。
33】過(guò)于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn);過(guò)于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見(jiàn)自己的長(zhǎng)處。
34】如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí);如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。
35】每一個(gè)人都擁有生命，卻并非每個(gè)人都能讀懂生命;每一個(gè)人都擁有頭腦，卻并非每一個(gè)人都能善用頭腦。只有熱愛(ài)生命，善于動(dòng)腦的人，才算得上真正擁有生命。
36】擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛(ài)。
37】不要悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比你更不幸的人還很多;不要樂(lè)觀地認(rèn)為自己很偉大，其實(shí)你只是滄海之一粟。
38】財(cái)富是一種寄存，你不能將其帶走;榮譽(yù)是一道亮光，你無(wú)法將其留住;成功是一顆碩果，你無(wú)法四季品嘗;生命是一種過(guò)程，你不能讓其停步。
39】事物是辯證的，當(dāng)你得到一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你失去另一些東西;當(dāng)你失去一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你得到一些東西。
第三篇:《好詞好句好段摘抄大全》
好詞好句好段摘抄大全
{ 敘事篇 回憶童年 }
好 詞
樂(lè)趣 興趣 興奮 回味 留戀 童趣 幼稚 稚嫩 純真 調(diào)皮 撒嬌 戲鬧 戲弄 追逐 奇特 設(shè)想 執(zhí)著 固執(zhí) 慪氣 搗鬼 哭鬧 敏捷 浪漫 失望 喜愛(ài) 愉悅 得意 愜意 滑稽 嬉戲 活潑
幼稚可笑 調(diào)皮搗蛋 啞啞學(xué)語(yǔ) 愛(ài)不釋手 擠眉弄眼 緊追不舍 靈機(jī)一動(dòng) 喜出望外 異想天開 驚慌不已 自以為是 雞犬不寧
羞愧難言 突發(fā)奇想 不知羞恥 自鳴得意 得意忘形
洋洋自得 暗自高興 自作聰明 無(wú)地自容 無(wú)中生有
指手畫腳 南腔北調(diào) 躡手躡腳 抓耳撓腮 裝聾作啞
忍俊不禁 嘟嘟囔囔 東張西望 屏聲斂氣 裝腔作勢(shì)
佳 句
剛才還是靜靜的小河，突然間喧鬧起來(lái)：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂作一團(tuán)。
我立刻興奮起來(lái)，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過(guò)救生圈，光著腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
玩累了，我們紛紛從水里鉆出來(lái)，抖掉身上的水珠兒，爬到到岸上懶懶的曬太陽(yáng)。
妙 段
小表哥只顧埋頭剪，蓮蓬就放在他身后。哈，好機(jī)會(huì)!我卷好袖子，伸手把蓮蓬去了過(guò)來(lái)。他似乎沒(méi)發(fā)覺(jué)，又放下一個(gè)，我又取了過(guò)來(lái)。不一會(huì)兒，我的盆子就滿了。我暗自發(fā)笑，開始還勉強(qiáng)忍住，后來(lái)不禁捧腹大笑，身子一仰，一個(gè)倒載蔥，“撲通”載入水中。“救命!”我不會(huì)游泳，一邊亂打水，一邊呼救?！肮毙”砀缧Φ那把龊蟾泵Π汛瑒澚诉^(guò)來(lái)?！澳惝?dāng)我不知道?”原來(lái)他早就發(fā)現(xiàn)了。正講著，“咕嘟”一口水進(jìn)肚，我急了，一把揪住一根葉梗，一蹬，咦?底下是泥。我踩著泥慢慢站了起來(lái)，原來(lái)水并不深，只沒(méi)到腰部。
我們?cè)诤舆吋比鹚牡拿摴庖路?，撲進(jìn)小河里，立刻開始打水仗、追逐嬉戲了。整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩，叫喊聲、歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個(gè)追，一個(gè)跑，在水里穿來(lái)鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不住?！尽剁R花緣》好詞好句摘抄】
河面上的歡歌笑語(yǔ)，在河兩岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蕩開了。
鏡花緣好段摘抄
走了幾時(shí)，這日風(fēng)帆順利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁樓，看多九公指撥眾人推柁。忽見(jiàn)前面似煙非煙，似霧非霧，有萬(wàn)道青氣，直沖霄漢，煙霧中隱隱現(xiàn)出一座城池。
走了幾日，大家正在閑談，路過(guò)一個(gè)桑林，一望無(wú)際，內(nèi)有許多婦人，都生得妖艷異常。
眾獸撤了多、林二人，都來(lái)保護(hù)狻猊。只聽呱刺刺、呱刺刺、……響亮連聲，黑煙亂冒，塵土飛空，滿山響聲不絕，四周煙霧迷漫。那個(gè)響聲，如雨點(diǎn)一般，滾將出來(lái)，把些怪獸打的尸橫遍地，四處奔逃，霎時(shí)無(wú)蹤。麒麟帶著眾獸，也都逃竄了。
只見(jiàn)狻猊喘息片時(shí)，將身立起，口中叫了兩聲。旁邊攛出一只野豬，扇著兩耳，一步三搖，倒象奉令一般，走到跟前，將頭伸出，送到狻猊口邊；狻猊嗅了一嗅，吼了一聲，把嘴一張，咬下豬頭，隨將野豬吃入腹中。
只好疊著精神，穩(wěn)著步兒，探著腰見(jiàn)，挺著胸兒，直著頸兒，一步一趨，望前而行。好容易走出城外，喜得人煙稀少，這才把腰伸了一伸，頸項(xiàng)搖了兩搖，噓了一口氣，略為松動(dòng)松動(dòng)。
正在談?wù)?，半空中倒象人喊馬嘶，鬧鬧吵吵。連忙出艙仰觀，只見(jiàn)無(wú)數(shù)大鳥，密密層層，飛向山中去了。
這日到了囗跂踵國(guó)。有幾個(gè)國(guó)人在海邊取魚。一個(gè)個(gè)身長(zhǎng)八尺，身寬也是八尺，竟是一個(gè)方人。赤發(fā)蓬頭，兩只大腳，有一尺厚、二尺長(zhǎng)，行動(dòng)時(shí)以腳指行走，腳跟并不著地，一步三搖，斯斯文文，竟有“寧可濕衣，不可亂步”光景。唐敖因這方人過(guò)于拘板，無(wú)甚可觀，不曾上去。
為首一獸：渾身青黃，其體似囗[外鹿內(nèi)囷]，其尾似牛，其足似馬，頭生一角。
隨將身邊帶著散碎銀子，送給魏紫櫻為脂粉之用。又囑魏武帶至魏思溫靈前，拈香下拜慟哭一場(chǎng)，辭別回船。
淑士國(guó)四時(shí)有不斷之齏，八節(jié)有長(zhǎng)青之梅。齏菜多寡，雖不得而知，據(jù)這梅樹看來(lái)，果真不錯(cuò)。”過(guò)了梅林，到處皆是菜園，那些農(nóng)人，都是儒者打扮。走了多時(shí)，離關(guān)不遠(yuǎn)，只見(jiàn)城門石壁上鐫著一副金字
三人聽了，忙躲桐林深處，細(xì)細(xì)偷看。原來(lái)是群野獸，從東奔來(lái)：為首其狀如虎，一身青毛，鉤爪鋸牙，弭耳昂鼻，目光加電，聲吼如雷；一條長(zhǎng)尾，尾上茸毛，其大如斗；走到鳳凰所棲林內(nèi)，吼了兩聲，帶著許多怪曾，渾身血跡，攛了進(jìn)去。
人閑談，不知不覺(jué)，連飲數(shù)壺。老者也問(wèn)問(wèn)天朝光景，嘖嘖贊美。又說(shuō)許多閑話。老者酒已夠了，意欲先走一步；唐敖見(jiàn)天色不早，算還酒帳，一同起身。老者立起，從身上取下一塊汗巾，鋪在桌上，把碟內(nèi)聽剩鹽豆之類，盡數(shù)包了，揣在懷中
近來(lái)讀‘道’為‘到’，以上聲讀作去聲，即如是非之‘是’古人讀作‘使’字，‘動(dòng)’字讀作‘董’字，此類甚多，不能枚舉。
當(dāng)日我見(jiàn)古人書中，言長(zhǎng)人身長(zhǎng)一二十丈，以為必?zé)o這事，那知今日見(jiàn)的，竟有七八丈高，半空中晃晃蕩蕩，他的腳面比我們肚腹還高，令人望著好不害怕！
俺思忖多時(shí)，只得推辭俺要趲路，不能耽擱，再三支吾。偏偏這些刻簿鬼執(zhí)意不肯，務(wù)要聽聽口氣，才肯放走。
鏡花緣作者簡(jiǎn)介
作者李汝珍（1763－1830年）清代小說(shuō)家，字松石 ，江蘇海州（今屬連云港市）人。自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，名為《音鑒》?？墒撬恢辈坏弥?，最后花了十幾年的時(shí)間，才寫成這本《鏡花緣》。
作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國(guó)"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切"。這樣的'不學(xué)無(wú)術(shù)之輩,又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國(guó)"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文,滿口"之乎者也"，然而卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里，即使一根用過(guò)的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對(duì)照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。"兩面國(guó)"的人天生兩面臉，對(duì)著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對(duì)著人的那張臉也是變化無(wú)常，對(duì)"儒巾綢衫"者，便"和顏悅色，滿面謙恭光景"，對(duì)破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無(wú)半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。"無(wú)腸國(guó)"里富翁刻薄腌□，用糞做飯供應(yīng)奴仆。"穿胸國(guó)"的人心又歪又。"翼民國(guó)"的人頭長(zhǎng)五尺，都因好聽奉承而致。"結(jié)胸國(guó)"的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。"犬封國(guó)"的人長(zhǎng)著狗頭。"豕喙國(guó)"的人長(zhǎng)著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
在王母娘娘壽宴時(shí)，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對(duì)其立誓，若百花在不應(yīng)齊放時(shí)違令齊放，自愿墜入凡塵，受一世磨難。后心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時(shí)，嫦娥告訴她，當(dāng)令百花齊放，以顯威名。于是，心月狐下界，轉(zhuǎn)世成為武家女兒，后被唐太宗召入宮中，封才人。武則天廢唐改周時(shí)，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無(wú)從請(qǐng)示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時(shí)之候，獻(xiàn)媚于世主之前，致令時(shí)序顛倒”。于是玉帝就把百花仙子貶到人間。 [3]
百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考，中得探花。此時(shí)徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖說(shuō)他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對(duì)仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經(jīng)商、游歷。
他們路經(jīng)30多個(gè)國(guó)家，見(jiàn)識(shí)了各種奇人異事、奇風(fēng)異俗，并結(jié)識(shí)由十二名花仙轉(zhuǎn)世的女子，后唐敖入小蓬萊山求仙不返。在“君子國(guó)”商人收低價(jià)討好貨，國(guó)王嚴(yán)令禁止臣民獻(xiàn)珠寶，否則燒毀珠寶并治罪；“大人國(guó)”的腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見(jiàn)不得人而以紅綾遮?。弧芭畠簢?guó)”里林之洋被選為女王的“王妃”，他被迫像當(dāng)?shù)貗D人一般穿耳纏足；在“兩面國(guó)”里的人前后都長(zhǎng)著臉，每個(gè)人都有兩個(gè)面孔，前面一張笑臉，后面浩然巾里藏著一張惡臉，這些人都虛偽狡詐；“無(wú)腸國(guó)”里的人都沒(méi)有心肝膽肺，他們都貪婪刻薄；“豕喙國(guó)”中的人都撒謊成性，只要一張嘴，就都是假話，沒(méi)有一句是真的；“跂踵國(guó)”的人僵化刻板。
他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，來(lái)到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名“閨臣”，去赴才女考試，考中后父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國(guó)應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說(shuō)藝，盡歡而散。
唐入小蓬萊山尋父不返。此時(shí)徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長(zhǎng)安城外武家軍的酒、色、財(cái)、氣四關(guān)，擁立中宗復(fù)位，武則天仍被尊為“大圣皇帝”，她又下詔，明年仍開女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”。
