1、我戴九蓮命不好，生在那么一個(gè)家里，從來(lái)不敢輕易相信任何一個(gè)人。
2、這輩子咱倆有緣無(wú)份，我認(rèn)了，你也認(rèn)了吧！
3、后生，你來(lái)吃俏食呀。 ----張藝謀
4、掌故的，大安了吧？今兒個(gè)是九月初九，照老規(guī)矩，咱們燒鍋上生火，您不去看看？散散心，也壓壓驚！ ----張藝謀
5、后來(lái)，我把高粱鋪平了，她就躺下了，躺下我就痛快了。 ----張藝謀
6、高粱下到鍋里，蒸熟發(fā)酵大火灼燒，把酒氣逼出來(lái)就成了酒了，你覺(jué)得它不是高粱了吧，那把這酒糟喂給牲口變成糞上在地上，這高粱又長(zhǎng)出來(lái)了，高粱是這樣，人也是這樣，一輩輩一代代就這么過(guò)來(lái)的！
7、這世上有好多道理，但不是只有一個(gè)道理是對(duì)的。
8、別關(guān)顧睡覺(jué)，小心你這家伙放不響。 ----張藝謀
9、從高粱始到高粱終，看起來(lái)是一個(gè)循環(huán)，可它在這個(gè)過(guò)程中升騰過(guò)，它變成了酒，就是跟原來(lái)不一樣了。就像我們?nèi)耍淮松鷮鐏?lái)，一代代人又死去。這一代人總要和上一代人不一樣，不然我們?yōu)槭裁匆钅?？是啊！人為什么要活著呢?----莫言
10、我戴九蓮要是碰上好人就比好人更好，要是碰上壞人那肯定比壞人更壞。
11、我在家排行老九，是九月初九那天生的，人家都叫我九兒，你們也叫我九兒吧。 ----張藝謀
12、咱這地界叫十八里坡，就叫它十八里紅吧。 ----張藝謀
13、這不是命，這是你的選擇。
14、在一般情況下，強(qiáng)大的道德力量會(huì)威逼生活在人群中的.野獸用漂亮的衣服遮掩住它們遍體的硬毛，穩(wěn)定和平的社會(huì)是人類的訓(xùn)練所，正像虎豹豺狼在籠子里關(guān)久了，也會(huì)沾染上部分人性一樣。 ----莫言
15、當(dāng)家的，這小子不在幫，煮了他算了。 ----張藝謀
九月九釀新酒，好酒處在咱的手。好酒，喝了咱的酒，上下通氣不咳嗽;喝了咱的酒，滋陰壯陽(yáng)嘴不臭;喝了咱的酒， 一人敢走青剎口; 喝了咱的酒， 見(jiàn)了皇帝不磕頭。 一四七，三六九，九九歸一跟我走。
雜種，想不認(rèn)你爹，沒(méi)那么便宜，我和你娘弄出你來(lái)，容易嗎?
咱這地界叫十八里坡，就叫它十八里紅吧。
坐轎不能哭，哭轎吐轎沒(méi)有好報(bào);蓋頭不能掀，蓋頭一掀必生事端。
人血和人肉，使所有的狗都改變了面貌，它們毛發(fā)燦燦，條狀的腱子肉把皮膚繃得緊緊的，它們肌肉里血紅蛋白含量大大提高，性情都變得兇猛、嗜殺、好斗;回想起當(dāng)初被人類奴役時(shí)，靠吃鍋巴刷鍋水度日的凄慘生活，它們都感到恥辱。向人類進(jìn)攻，已經(jīng)形成了狗群中的一個(gè)集體潛意識(shí)。父親他們的頻頻射殺，更增強(qiáng)了狗群中的仇人情緒。
由于吞吃人肉，所有的狗的白眼球上都布滿密密的血絲，幾個(gè)月吞腥啖膻、騰挪閃跳的生活，喚醒了它們靈魂深處的被千萬(wàn)年的馴順生活麻醉掉的記憶?，F(xiàn)在它們都對(duì)人——這種直立行走的動(dòng)物——充滿了刻骨的仇恨。在吞吃他們的肉體時(shí)，它們不僅僅是滿足著轆轆的饑腸更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，它們隱隱約約地感覺(jué)到，它們是在向人的世界挑戰(zhàn)。是對(duì)奴役了它們漫長(zhǎng)歲月的統(tǒng)治者進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)。 紅高粱名言語(yǔ)錄
光棍苦，光棍苦，衣衫破了無(wú)人補(bǔ)……
積德行善往往不好死，殺人放火反而升官發(fā)財(cái)。
司令……我完了……你見(jiàn)了俺老婆……給她點(diǎn)錢……別讓她改嫁……俺哥沒(méi)有后……她要走了……方家就斷了香火啦……
奶奶最先吸引了單廷秀目光的這雙小腳，奶奶最先喚起了轎夫余占鰲心中情欲的也是這雙小腳。奶奶為自己的腳自豪。只要有一雙小腳，即便滿臉麻子也不愁嫁;只要有一雙大腳，哪怕你臉如天仙也沒(méi)人要。奶奶腳小臉俊，是當(dāng)時(shí)的美女典范。——我覺(jué)得，在極長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期里，女人的腳，異化成一種準(zhǔn)性器官，嬌小玲瓏的尖腳使那時(shí)的男子獲得一種包含著很多情欲成份的審美快感。 紅高粱好句摘抄
在某種意義上，英雄是天生的，英雄氣質(zhì)是一股潛在的暗流，遇到外界的誘因，便轉(zhuǎn)化為英雄的行為。
丫頭，你打算怎么著?千里姻緣一線串。無(wú)恩不結(jié)夫妻，無(wú)仇不結(jié)夫妻。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。你爹我不是高官顯貴，你也不是金枝玉葉，尋到這樣的富主，是你的造化，也是你爹我的造化，你公公一開(kāi)口就要送我一頭大黑騾子呢，多大的氣派……
高密東北鄉(xiāng)紅高粱怎樣變成了香氣馥郁、飲后有蜂蜜一樣的甘飴回味、醉后不損傷大腦細(xì)胞的高粱酒?母親曾經(jīng)告訴過(guò)我。母親反復(fù)叮嚀我：家傳秘訣，決不能輕易泄露，傳出去第一是有損我家的聲譽(yù)，第二萬(wàn)一有朝一日后代子孫重開(kāi)燒酒公司，失去獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)。我們那地方的手藝人家，但凡有點(diǎn)絕活，向來(lái)是寧傳媳婦也不傳閨女，這規(guī)矩嚴(yán)肅得像某些國(guó)家法律一樣。
謹(jǐn)以此文召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我愿扒出我的被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗! 紅高粱名言語(yǔ)錄
奶奶感到疲乏極了，那個(gè)滑溜溜的現(xiàn)在的把柄、人生世界的把柄，就要從她手里滑脫。這就是死嗎?我就要死了嗎?再也見(jiàn)不到這天，這地，這高粱，這兒子，這正在帶兵打仗的情人?槍聲響得那么遙遠(yuǎn)，一切都隔著一層厚重的煙霧。豆官!豆官!我的兒，你來(lái)幫娘一把，你拉住娘，娘不想死，天哪!天……天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧，你放了我吧!天，你認(rèn)為我有罪嗎?你認(rèn)為我跟一個(gè)麻風(fēng)病人同枕交頸，生出一窩癩皮爛肉的魔鬼，使這個(gè)美麗的世界污穢不堪是對(duì)還是錯(cuò)?天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福，我愛(ài)力量，我愛(ài)美，我的身體是我的，我為自己做主，我不怕罪，不怕罰，我不怕進(jìn)你的十八層地獄。我該做的都做了，該干的都干了，我什么都不怕。但我不想死，我要活，我要多看幾眼這個(gè)世界，我的天哪……
高密東北鄉(xiāng)土匪如毛，他們?cè)诟吡坏乩雉~(yú)兒般出沒(méi)無(wú)常，結(jié)幫拉伙，拉驢綁票，壞事干盡，好事做絕。如果肚子餓了，就抓兩個(gè)人，扣一個(gè)，放一個(gè)。讓被放的人回村報(bào)信，送來(lái)多少?gòu)埦碇u蛋大蔥一把粗細(xì)的兩榨多長(zhǎng)的大餅。吃大餅時(shí)要用雙手卡住往嘴里塞，故曰“拤餅”。
千里姻緣一線穿，一生的情緣，都是天湊地合。
轎夫身上散發(fā)出汗酸味，奶奶有點(diǎn)癡迷地呼吸著這男人的氣味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波瀾。轎夫抬轎從街上走，邁的都是八字步，號(hào)稱“踩街”，這一方面是為討主家歡喜，多得些賞錢;另一方面，是為了顯示一種優(yōu)雅的職業(yè)風(fēng)度。踩街時(shí)，步履不齊的不是好漢，手扶轎桿的不是好漢，夠格的轎夫都是雙手卡腰，步調(diào)一致，轎子顛動(dòng)的節(jié)奏要和上吹鼓手們吹出的凄美音樂(lè)，讓所有的人都能體會(huì)到任何幸福后面都隱藏著等量的痛苦。轎子走到平川曠野，轎夫們便撒了野，這一是為了趕路，二是要折騰一下新娘。有的新娘，被轎子顛得大聲嘔吐，臟物吐滿錦衣繡鞋;轎夫們?cè)谛履锏膰I吐聲中，獲得一種發(fā)泄的快樂(lè)。這些年輕力壯的男子，為別人抬去洞房里的犧牲，心里一定不是滋味，所以他們要折騰新娘。 紅高粱好句摘抄
花轎里破破爛爛，骯臟污濁。它像個(gè)棺材，不知裝過(guò)了多少個(gè)必定成為死尸的新娘。轎壁上襯里的黃緞子臟得流油，五只蒼繩有三只在奶奶頭上方嗡嗡地飛翔，有兩只伏在轎簾上，用棒狀的黑腿擦著明亮的眼睛。
婚期終于熬到了，奶奶被裝進(jìn)了這乘四人大轎，大嗽叭小嗩吶在轎前轎后吹得凄凄慘慘，奶奶止不住淚流面頰。轎子起行，忽悠悠似騰云駕霧。偷懶的吹鼓手在出村不遠(yuǎn)處就停止了吹奏，轎夫們的腳下也快起來(lái)。
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇
紅高粱讀書(shū)筆記1
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無(wú)邊無(wú)際。紅色是富有生命力的顏色。
《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。
在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過(guò)其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹?。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征?！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂“歷史主體”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無(wú)所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現(xiàn)出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒神精神”，透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。
紅高粱讀書(shū)筆記2
《紅高粱》在現(xiàn)代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作中開(kāi)辟一個(gè)鮮活生動(dòng)的民間世界，在這個(gè)意義上說(shuō)，這部小說(shuō)的用意并非是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，而是作者對(duì)民間自由自在、充滿生機(jī)和活力的贊美。敘述者在小說(shuō)開(kāi)頭有一段充滿激情的感嘆，極力贊美他的故鄉(xiāng)，贊美他的那些豪氣蓋天的先輩，并稱先輩的所作所為和他們的英勇悲壯“使我們這些活著的不孝子相形見(jiàn)絀，在進(jìn)步的同時(shí)，我真切的感到種的退化”。這種感嘆貫穿在整部小說(shuō)中，而且越加變得濃烈感人，無(wú)疑作家是把民間作為理想是生活狀態(tài)。民間是自由自在的無(wú)法無(wú)天的所在，民間是生機(jī)盎然是熱情奔放是狀態(tài)，民間是輝煌壯闊溫柔醇厚的精神，這些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。敘述者以這樣一種民間理想狀態(tài)來(lái)對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活，卻發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)只是過(guò)去時(shí)態(tài)是存在，高密東北鄉(xiāng)的英雄劇全都在上演在已經(jīng)逝去的時(shí)間中，這不能不令他感到遺憾，不能不令他屢屢發(fā)出文明隱含種性退化的感慨。
但是也不能不看到，把民間世界認(rèn)同為一個(gè)理想狀態(tài)，事實(shí)上也會(huì)使描繪其中粗鄙丑惡的一面變得自然起來(lái)：像紅高粱中有關(guān)人物粗俗性格的刻畫，有關(guān)殘酷殺戮（特別是剝?nèi)似つ莻€(gè)自然主義式的血腥場(chǎng)面）的描寫，都以刺激的暴力展現(xiàn)出與作品整體相和諧的美感，但是，在根本上，這種傾向反映了民間世界與生俱來(lái)的粗鄙文化形態(tài)。只不過(guò)這種傾向在紅高粱中還能因?yàn)樽髡唢柡乃囆g(shù)理想而保有一種震撼人心的力度，依然有利于體現(xiàn)作品中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。 有關(guān)紅高粱，值得述及的還有這部小說(shuō)在寫作上的新穎之處。莫言先生在紅高梁中幾乎完全打破了傳統(tǒng)的時(shí)空順序與情節(jié)邏輯，把整個(gè)故事講述得非常自由散漫。但這種看來(lái)任意的講述卻是統(tǒng)領(lǐng)在作家是主體情緒下之下，與作品中那種生機(jī)勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫先生還運(yùn)用了大量充滿想象力并且總是違背常規(guī)比喻與通感等修辭手法，在語(yǔ)言層面上就形成了一種瑰麗神奇的特點(diǎn)，以此造就了整篇小說(shuō)中那種異于尋常民間之美的感性依托。
紅高粱讀書(shū)筆記3
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。
擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書(shū)籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的`熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里，爺爺（父輩）充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”“去殺人；他本是個(gè)農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛(ài)感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們，他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛(ài)情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
紅高粱讀書(shū)筆記4
我沒(méi)看過(guò)電影《紅高粱》，當(dāng)然這之前也沒(méi)看過(guò)原著。直到這次讀書(shū)苑提到，于是上網(wǎng)找來(lái)閱讀。感覺(jué)莫言一方面傾注了大量的感情，一方面熟練地賣弄著小說(shuō)的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂，讓我有些摸不著頭腦，也給了我不少的考驗(yàn)。
《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)，塑造的是完美的愛(ài)國(guó)抗日英雄，書(shū)中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特的，有著鮮活的生命與人性，那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧！
全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。
整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
讓我很難懂得，對(duì)這樣的高粱地是什么樣的感覺(jué)，一開(kāi)始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲(chóng)子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，就有種說(shuō)不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。
小說(shuō)中個(gè)性的女性人物很多，但是在那高密的紅高粱地里，“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒，釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊(duì)伍送飯時(shí)被敵人打死。痛痛快快地生，轟轟烈烈地死，使“奶奶”成為小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)。
莫名其妙冒出的想法有很多，卻不知道哪里來(lái)的，大概是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觸目驚心的描寫，或者我根本沒(méi)有讀懂。但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。但書(shū)中那些英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁，讓我深深地記住它是一個(gè)發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。
紅高粱讀書(shū)筆記5
黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，我了解到這本著作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書(shū)中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”通過(guò)“我”的敘述描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈，英勇悲壯的舞劇?！拔摇钡募易謇锏南容厒?，爺爺，奶奶，父親，姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見(jiàn)絀的傳奇的愛(ài)情故事。小說(shuō)敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的劇情，其實(shí)字里行間都彌漫著紅高粱的氣息。無(wú)論是環(huán)境描寫還是認(rèn)為動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫，都使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于東北紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)，在讀到劉羅漢被扒皮的那段，心里面就是那種被割傷的悲痛，不敢再往下想象。在書(shū)中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對(duì)抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書(shū)中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力，令人嘆服的感覺(jué)描寫，并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品。
莫言用以小見(jiàn)大的手法，用高密東北鄉(xiāng)這一小片地方間接但生動(dòng)地演繹著整個(gè)中國(guó)的混亂局勢(shì)，國(guó)民黨的奸詐和近害，土匪的猖獗，八路的艱苦，頑強(qiáng)，不怕死，日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠，兇惡殘暴，讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人民怎么去渡過(guò)每一天的，日本鬼子的狼性，偽軍的欺壓。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤，惱怒的感覺(jué)了。
讀完莫言的文字，我所了解的不僅是往事的銘記，從另一方面是很佩服在一個(gè)作家筆下的文字竟然變得如此的針?shù)h現(xiàn)對(duì)，活靈活現(xiàn)。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。獨(dú)特的極富張力的“高密東北鄉(xiāng)”語(yǔ)言造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿獨(dú)具個(gè)性的鮮活人物，紅高梁黑土地構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)又神密。
