1、古人云：“風(fēng)恬浪靜中，見(jiàn)人生之真境；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。”
2、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
3、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中的話：“因?yàn)榇髮W(xué)里理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
4、在紀(jì)念王小波的文中，有一句話：“那些連王小波的隨筆都沒(méi)有讀過(guò)的人，一定是錯(cuò)過(guò)了?！?/p>
5、約翰·布雷恩有一個(gè)觀點(diǎn)：“如果一本書(shū)不能被大聲朗誦出來(lái)的話，它就不是一本好書(shū)。”
6、《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會(huì)讓你淚流滿面?！?/p>
7、那些渾然天成之作，其實(shí)是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩(shī)云：“文章本天成，妙手偶得之。”但這偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩(shī)、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說(shuō)、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會(huì)變作精神的永恒。
8、德雷莎修女說(shuō)：“我們無(wú)法在人間做大事，我們只能用大愛(ài)來(lái)做小事。”
9、盧梭說(shuō)：“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。”
10、《學(xué)記》中說(shuō)：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者?！?/p>
11、學(xué)會(huì)質(zhì)疑與獨(dú)立思考——不輕信、不盲從、不唯書(shū)、不唯上，一切放在理性的天平上來(lái)考量。
12、自由社會(huì)、民主社會(huì)、多元社會(huì)、開(kāi)放社會(huì)、法治社會(huì)，這些詞語(yǔ)幾乎是同義詞。在這樣的社會(huì)，人人享有廣泛的人權(quán)；人人享有平等之權(quán)利；人的尊嚴(yán)受到高度的尊重。
13、英國(guó)戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因?yàn)樗粌H體現(xiàn)了自由、平等和公正等諸多價(jià)值中的一種價(jià)值，而且它是可以聯(lián)系和協(xié)調(diào)相互競(jìng)爭(zhēng)的既有問(wèn)題的一種價(jià)值?！?/p>
14、、林清玄曾對(duì)窗子和鏡子有過(guò)精彩的比喻：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子?！?/p>
15、政治學(xué)家韋伯認(rèn)為，落后民族從根本上說(shuō)，是一個(gè)“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國(guó)民都參與其中的政治過(guò)程和政治機(jī)制，大多數(shù)國(guó)民并不生活在本國(guó)政治之中。
16、魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》中說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！?/p>
17、喬拉德在《健康人格》中說(shuō)：“健康人格意味著人把自己看作是一個(gè)人，一個(gè)擁有自由和責(zé)任的人，而不是一個(gè)感情沖動(dòng)的消極工具或他人所期望的人。對(duì)他人方面，健康人格也把他人看作是一個(gè)人，而不是物或工具?！?/p>
18、受過(guò)教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實(shí)而又追索。
19、知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)。
20、良好的人文環(huán)境：寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長(zhǎng)、成功、成人。
21、孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！本幽芎推渌袀€(gè)性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
22、古人語(yǔ)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?/p>
23、多一點(diǎn)個(gè)性的張揚(yáng)，少一點(diǎn)自我貶抑；多一點(diǎn)自信與自尊，少一點(diǎn)自輕與自賤；多一點(diǎn)自我判斷、自主選擇、自主承擔(dān)，少一點(diǎn)奴性和曲意逢迎。
24、自主性有三個(gè)特征：獨(dú)立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據(jù)這些獨(dú)立的、反思的判斷將信念與行為整合起來(lái)的傾向。（英國(guó)學(xué)者迪爾登《自主性智育》）
25、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我并沒(méi)有什么特殊的才能，我只不過(guò)是喜歡尋根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷了。”
26、瑞典病理學(xué)家非克說(shuō)：“人類(lèi)的歷史即是疾病的歷史?！惫?30年，一場(chǎng)瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165—180年，羅馬帝國(guó)發(fā)生黑死病，導(dǎo)致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬(wàn)人不治而亡。
27、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的志士譚嗣同悲憤地寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀(jì)初到日本留學(xué)的魯迅也寫(xiě)道：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
28、1927年，梁?jiǎn)⒊幻绹?guó)醫(yī)生誤切了一個(gè)好腎，為了便于西醫(yī)在中國(guó)的推廣，為了維護(hù)西醫(yī)的聲譽(yù)，梁?jiǎn)⒊x絕了他的學(xué)生徐志摩對(duì)美國(guó)醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個(gè)人默默地承擔(dān)著痛苦。1929年，梁先生與世長(zhǎng)辭。這件事足以使我們對(duì)梁公油然而生敬意。
29、《學(xué)記》：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)?！?/p>
30、一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。
31、走進(jìn)電話的發(fā)明者貝爾的實(shí)驗(yàn)室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話：“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進(jìn)叢林，你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見(jiàn)過(guò)的東西。”
32、一篇文章無(wú)非是由主題、素材、技巧和語(yǔ)言四個(gè)要素構(gòu)成的?！拔恼抡?，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬(wàn)物之宣者也?！?/p>
33、《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！?/p>
34、俄國(guó)思想家恰達(dá)耶夫說(shuō)：“一個(gè)人找不到自己與過(guò)去、與未來(lái)的聯(lián)系時(shí)，他便會(huì)喪失自我?！保ā墩軐W(xué)書(shū)簡(jiǎn)》）
35、真正的學(xué)者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽(tīng)，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠(chéng)實(shí)，正如胡適先生倡揚(yáng)的“有九分證據(jù)，不說(shuō)十分話”。
36、在上世紀(jì)二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學(xué)者的.節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風(fēng)流蘊(yùn)藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩(shī)作畫(huà)，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風(fēng)的曠達(dá)與瀟灑。
37、自20世紀(jì)50年代以來(lái)，已有六位華裔科學(xué)家獲得了自然科學(xué)方面的諾貝爾獎(jiǎng)，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來(lái)的中國(guó)內(nèi)地教育沒(méi)有關(guān)系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國(guó)內(nèi)地受到的教育，丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文是在中國(guó)臺(tái)灣和美國(guó)受的教育，崔琦是在中國(guó)香港和美國(guó)受到的教育。這一事實(shí)，說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是說(shuō)明我們中國(guó)人的智力天賦是世界一流的；二是說(shuō)明1949年以來(lái)的中國(guó)內(nèi)地教育存在著一些問(wèn)題，那就是忽視創(chuàng)新，沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生自由思考、獨(dú)立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生哲學(xué)氣質(zhì)的熏陶。（肖川《教育的智慧與真情》）
38、一位在美國(guó)工作的教授寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒(méi)有受到追究，書(shū)籍還很暢銷(xiāo)；最近又有一個(gè)美國(guó)學(xué)者，還是一個(gè)研究所的所長(zhǎng)寫(xiě)了一本書(shū)，其主題是“美國(guó)才是世界上最大的無(wú)賴(lài)國(guó)家”，自然也平安無(wú)事。美國(guó)的政客們不見(jiàn)得誰(shuí)都寬宏大量，但在那個(gè)制度下，誰(shuí)要鉗制思想自由是不易達(dá)到目的的。
39、孫中山先生是偉大的革命家，他曾說(shuō)：“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因?yàn)椴辉干贁?shù)滿人專(zhuān)制，故要民族革命；不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命?！薄坝嘀铝?guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等?！薄案锩形闯晒Γ救皂毰??！?/p>
40、記得當(dāng)年尼克松政府任命哈佛大學(xué)教授亨利·基辛格為國(guó)務(wù)卿，得知此任命，哈佛大學(xué)馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學(xué)的教職。這就是世界一流大學(xué)的風(fēng)范——在我們的大學(xué)里有一位教授是政界要員，應(yīng)該是一件十分榮耀也有可能帶來(lái)潛在好處的事情，作為大學(xué)為什么要拒絕呢？那就是因?yàn)樗锌赡芷茐拇髮W(xué)之間公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。維護(hù)社會(huì)正義是大學(xué)的職責(zé)之一。
41、所謂“聲一無(wú)聽(tīng)，色一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講”。這就是說(shuō)，一種聲響不成音樂(lè)，沒(méi)有聽(tīng)頭；一種顏色不成文采，沒(méi)有看頭；一種味道不成美食，沒(méi)有吃頭；一種事物沒(méi)有比較，無(wú)法品評(píng)。
42、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！边@是民間流傳的俗語(yǔ)。
43、“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，靜望天上云卷云舒?！保▽?duì)聯(lián)）
44、文章無(wú)非是這樣幾個(gè)要素：第一是主題。你要表達(dá)什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經(jīng)歷，你的觀察，你的學(xué)識(shí)的積累、生活的積累。第三是寫(xiě)作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢(shì)，如何細(xì)處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語(yǔ)言。用什么樣的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)表達(dá)，怎樣講究點(diǎn)文趣，如何使語(yǔ)言具有質(zhì)感和美感。
45、清代學(xué)者金蘭生在《傳世言》中對(duì)“道德文章”作了解釋?zhuān)骸盁o(wú)為曰道，無(wú)欲曰德，無(wú)習(xí)于鄙陋曰文，無(wú)近于曖昧曰章，是謂道德文章?！?/p>
46、古人云：“讀書(shū)者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗?！?/p>
47、古人云：“有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見(jiàn)謂之福；無(wú)是非到耳謂之福，無(wú)疾病纏身謂之福，無(wú)塵俗攖心謂之福，無(wú)兵兇荒歉之歲謂之福?！?/p>
48、龐德寫(xiě)過(guò)這樣兩行詩(shī)：“當(dāng)我倦于贊美落日和晨曦，請(qǐng)不要把我列入不朽者的行列?！?/p>
49、“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)無(wú)比的美麗”，這是人性的弱點(diǎn)，也是愧悔的原因。
50、清代葉玉屏言：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變?！?/p>
51、康德說(shuō)，世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
52、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信彩虹是一定會(huì)出現(xiàn)的。
53、旅人啊，請(qǐng)不要停止你的腳步，前面的路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
54、“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。
55、托爾斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
56、韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂(lè)為善?！毙貞汛蠖仁且环N高尚的品質(zhì)。容萬(wàn)物于胸襟，萌和善于心田。
57、是金子，一定會(huì)閃光的。
58、夏日午后，走過(guò)校園板報(bào)欄，不經(jīng)意地看到這樣一句話：“人與人之間的關(guān)系，是一切社會(huì)存續(xù)的基礎(chǔ)?！辈唤袢恍膭?dòng)，抬頭望天空，似乎才發(fā)現(xiàn)路旁的白楊樹(shù)是那樣挺拔，濃綠的樹(shù)葉，在燦爛陽(yáng)光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌：“人字的結(jié)構(gòu)是相互支撐。”
59、魯迅先生曾說(shuō)：“同是一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看到的是易，道學(xué)家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮闈秘事。”
60、沈從文說(shuō)：“我一生從不相信權(quán)力，只相信智慧。”
61、席慕容的短詩(shī)《禪意》：“生命原本是不斷地受傷，與不斷地復(fù)原，世界依然是一個(gè)，等待著我們成熟的果園，天這樣藍(lán)，樹(shù)這樣綠，生命原本是這樣的，安寧與美麗。”
62、撒謊和欺騙是美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的大忌。昔日總統(tǒng)尼克松，雖然兼?zhèn)渎斆鞑胖呛蛻?zhàn)略眼光，卻深為美國(guó)人痛恨，原因就是他在“水門(mén)事件”上說(shuō)了謊話，被美國(guó)人視為用“秘密而骯臟”的手段解決問(wèn)題。美國(guó)有揭露撒謊和欺瞞的機(jī)制，可并不是所有國(guó)家都有。
63、“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，蘇軾為我們描述了崇高的境界。
64、清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、云岫里的叢樹(shù)，這些都是美的自然。
65、南宋的張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這種過(guò)于濃烈的精英意識(shí)，是特權(quán)意識(shí)進(jìn)而是等級(jí)社會(huì)的心理基礎(chǔ)。這種意識(shí)中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。（肖川）
66、《菜根譚》語(yǔ)：“靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味?！?/p>
67、擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
68、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
69、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
70、未必錢(qián)多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
71、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任遙。
72、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
73、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
74、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
75、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
76、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
77、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
78、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
79、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
80、須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。
81、多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
82、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
83、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
84、人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
85、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
86、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
87、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
88、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
89、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
90、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
91、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
92、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
93、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
94、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
95、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
96、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
97、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
98、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
99、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
100、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
101、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
102、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
103、身安不如心安，屋寬不如心寬。
104、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
105、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
106、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
107、情生智隔。
108、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
109、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
110、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
111、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
112、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
113、恨別人，痛苦的卻是自己。
114、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
115、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
116、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
1、愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力，其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時(shí)期，這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛(ài)，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時(shí)分更大得多。
2、在青春之書(shū)里，我們同在一行字之間。被窩是青春的墳?zāi)?。關(guān)于少年時(shí)代，冷暖自知，最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。這一切將在被回憶肆意篡改的書(shū)寫(xiě)下，漸漸抽象成一些霧一樣的塵埃，浮在夢(mèng)境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停墜落，終會(huì)塵埃落定。在我們的希望和愿欲的深處，隱藏著對(duì)青春的默識(shí)。如同種子在雪下靜靜夢(mèng)想。所以你要知道，我將在更大的沉默中歸來(lái)。青春是生活最溫暖的被窩，是生命最華麗的裙袂
3、生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹(shù)影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無(wú)存，最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)一個(gè)荒漠。
4、納百川的海將它們?nèi)嗪?，無(wú)論在陸上曾經(jīng)多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮
5、如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦光艷奪人;如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，
6.每天清晨，當(dāng)金色的晨光剛剛灑滿校園，我和學(xué)們就背著書(shū)包，我和同學(xué)們就背著書(shū)包，戴著紅領(lǐng)巾，高高興興地上學(xué)去?；▋合蛭覀兾⑿ΓB(niǎo)兒為我們歌唱，我們開(kāi)始了新的一天。
7.升旗儀式開(kāi)始了。同學(xué)們列隊(duì)操場(chǎng)上。隨著雄偉的國(guó)歌聲。五星紅旗冉冉升起。我們
8.晨讀過(guò)后便是德育課，德育課是同學(xué)們自主表演的時(shí)間。同學(xué)們可以在臺(tái)上充分地展示自已，可以講述新聞時(shí)事，可以解說(shuō)考古發(fā)現(xiàn)，還可以描述美麗景色……。每次德育課雖然只有短短的十五分鐘，但你總能聽(tīng)見(jiàn)教室里不時(shí)傳出朗朗的笑聲。
9.“鈴、鈴、鈴”下課鈴響了，同學(xué)們?nèi)鐩Q堤的洪水一般奔出教室。我們有時(shí)會(huì)聊聊天，有時(shí)會(huì)站在風(fēng)口吹吹風(fēng)，或
10.吃完早飯， 做好一切自己該做的事情，來(lái)到教室，開(kāi)始早晨的晨讀。老人言：“早晨讀書(shū)最好。”原因是晨讀的內(nèi)容很容易記住，而且不容易混淆，因此晨讀課時(shí)，每個(gè)學(xué)生都非常的認(rèn)真，教室里形成一股濃厚的讀書(shū)氣氛。
11.這聲音像百靈鳥(niǎo)的啼叫美妙動(dòng)聽(tīng)，又好似在風(fēng)中搖曳的風(fēng)鈴互相碰撞發(fā)出的清脆聲音。同學(xué)們無(wú)不為她傾倒。張瀟然神態(tài)自若，絲毫不慌張。她用甜甜的嗓音深情地為我們吟唱，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。教室里立即飄起了她那芳香的音韻。同學(xué)們都陶醉在其中。當(dāng)悅耳的聲音戛然而止時(shí)，教室里響起了熱烈持久的掌聲。
12.校園的生活是充滿挑戰(zhàn)的，只要一不小心，不認(rèn)真，就會(huì)被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。思維是隨時(shí)都緊張的。
13.校園的生活是有情感的，朋友的有愛(ài)，老師的關(guān)愛(ài)，隨時(shí)幫助者我們，患難見(jiàn)真情，在自己最需要的時(shí)候，伸出援助的手，當(dāng)你心灰意冷時(shí)，有他們?cè)谏磉?，一切困難都如螞蟻一般的渺小。
高考素材：名篇經(jīng)典摘抄
1、是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。(畢淑敏，《我很重要》)
2、我送你4句話。其一，這世界上沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)沒(méi)成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開(kāi)始，決定在行動(dòng)之前。其四，是自己的決心，而不是環(huán)境在決定你的命運(yùn)。你不妨先改變自己的習(xí)慣，試著用友善的心態(tài)去面對(duì)周?chē)囊磺?，你?huì)有意想不到的快樂(lè)?！?《知識(shí)窗》馬國(guó)福)
3、一個(gè)人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關(guān)鍵時(shí)刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實(shí)就是給自己一片蔚藍(lán)的天空啊。(《知音》王新文)
4、沒(méi)有堅(jiān)冰，誰(shuí)去認(rèn)可紅梅的爛漫?沒(méi)有白雪，誰(shuí)去判定青松的高潔?沒(méi)有嚴(yán)寒，誰(shuí)去仰視喬木聳立?(《感悟春天》朱國(guó)良)
5、不管是落花有意，還是流水無(wú)情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!(《感悟春天》朱國(guó)良)
6、閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長(zhǎng)人的知識(shí)，也能豐富人的感情。如果對(duì)文學(xué)一無(wú)所知，而想成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想像的。(趙麗宏《致文學(xué)》)
7、成功的`花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。(冰心《繁星·春水》)
8、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。(朱自清《春》)
9、人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》)
10、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。(魯迅《故鄉(xiāng)》)
11、每個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對(duì)于他最合宜的位置。一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。(周?chē)?guó)平《最合宜的位置》)
12、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。(朱自清《荷塘月色》)
13、泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。(謝大光《鼎湖山聽(tīng)泉》)
14、燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。(朱自清《秦淮河月色》)
15、從胸懷看，鳥(niǎo)比人更有理想。當(dāng)遷徙的候鳥(niǎo)飛越喜馬拉雅山的時(shí)候，雪崩不會(huì)讓它驚慌。鳥(niǎo)在夜晚飛越大海，如果沒(méi)有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過(guò)是小小的生靈，卻有無(wú)上的勇氣。(鮑爾吉·原野《河流里沒(méi)有一滴多余的水》)
16、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。(季羨林《清塘荷韻》)
17、我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷。(周?chē)?guó)平《智慧和人品》)
18、每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣!(李樂(lè)薇《我的空中樓閣》)
19、江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。(魯迅《雪》)
20、人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。(《采桑子重陽(yáng)》)
21、西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。( 《憶秦娥婁山關(guān)》)
22、今天是你搬來(lái)的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。
今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會(huì)感冒。
今天是擰開(kāi)水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐?鮑爾吉·原野《今天最好》)
23、你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。(劉墉《攀上心中的顛峰》)
24、失敗的時(shí)候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什么失敗;你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準(zhǔn)備再一次向前沖。
向前走!別回頭!(劉墉《談失敗》)
25、再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝，只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！?林清玄《生命的化妝》)
26、只要春天還在/我就不會(huì)悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽(yáng)還可以重新回來(lái)
只要生命還在/我就不會(huì)悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在
只要明天還在/我就不會(huì)悲哀/冬雪終會(huì)悄悄融化/春雷定將滾滾而來(lái)(汪國(guó)真《只要明天還在》)
27、即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種;即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，我不停息尋覓的歌聲;即使腳印被風(fēng)雪掩埋，我也珍愛(ài)走過(guò)的路程。無(wú)愧無(wú)悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評(píng)說(shuō)我的背影。(沙葉新《我的人生》)
28、緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥(niǎo)，無(wú)法自由翱翔。緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想離開(kāi)，生活就會(huì)變成貧瘠荒蕪的土地，只有冰雪覆蓋。(蘭斯頓·休斯《夢(mèng)想》)
29、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。
我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。(普希金《假如生活欺騙了你》)
30、凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。(汪國(guó)真《我喜歡出發(fā)》)
31、當(dāng)我望著窗外掠過(guò)的景物出神時(shí)，我的心靈的窗戶也洞開(kāi)了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想，這時(shí)都不召自來(lái)，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過(guò)。于是我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時(shí)間是關(guān)閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀在打開(kāi)了的窗戶前源源不斷地閃現(xiàn)了。(周?chē)?guó)平《車(chē)窗外》)
32、我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍(lán)天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它 /走向縹緲的夢(mèng)幻/枝梢挽著根須/使得它/堅(jiān)持清醒的實(shí)踐/我于是有了/粗壯的樹(shù)干/美麗的樹(shù)冠/我于是長(zhǎng)出了/累累果實(shí)/具有泥土的芳香/像云霞一樣 /彩色斑斕(屠岸《樹(shù)的哲學(xué)》)
33、同樣的屋子，對(duì)頭腦來(lái)講，它只是一個(gè)房子;對(duì)心來(lái)講，它變成了一個(gè)家;對(duì)靈魂來(lái)講，它變成了一個(gè)廟。屋子還是保持一樣，但是，你經(jīng)過(guò)了蛻變，你的看法改變了，你的層面改變了，你看事情的方式改變了。一個(gè)不具備這三者的屋子是不完整的，是貧乏的。(奧修《生存智慧》)
34、生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)，有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭;同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。(路遙《平凡的世界》)
35、生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買(mǎi)進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。(劉湛秋《心靈的輕松》)
