《美育云課堂》觀后感1
我們隨著音樂(lè)的節(jié)拍，走近抗疫戰(zhàn)士們無(wú)聲的戰(zhàn)場(chǎng)也走近70多年前戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。
今天我們學(xué)習(xí)延安精神，除了回顧歷史、緬懷英烈，學(xué)習(xí)革命先烈們高尚的品格，更重要的是，在這音樂(lè)與美的感受和欣賞過(guò)程中，將前輩們的付出和犧牲牢牢記在心中，珍惜并感恩。作為當(dāng)代青年的我們，在面對(duì)著疫情的恐怖危難之時(shí)，仍然有不滅的決心和勇氣。這正是來(lái)自于伴隨著我們成長(zhǎng)的紅色歌曲所承載的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨文化的精神力量。
《美育云課堂》觀后感2
“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。”伴隨著俞峰先生的講話，中央音樂(lè)學(xué)院延安音樂(lè)節(jié)在寶塔山盛大開(kāi)幕。
整臺(tái)音樂(lè)會(huì)以慶祝新中國(guó)成立70周年、紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表77周年、紀(jì)念《黃河大合唱》創(chuàng)作80周年為主題，回顧歷史、致敬經(jīng)典、致敬祖國(guó)！
心中一直蕩漾著那些激昂、奮進(jìn)、美妙的旋律，腦海中始終縈繞著開(kāi)幕式上那些激動(dòng)人心、感人至深的畫(huà)面，久久不能淡去。黃河水時(shí)清時(shí)濁，或急或緩，但它始終奮勇向前，奔向遠(yuǎn)方，這正是我們的中國(guó)精神！
《美育云課堂》觀后感3
5月24日上午，我們觀看了”音有愛(ài)、樂(lè)前行”音樂(lè)盛宴，中央音樂(lè)學(xué)院攜手浙江，哈爾濱共10所音樂(lè)學(xué)院，奉獻(xiàn)了一系列近現(xiàn)代和當(dāng)代的中外音樂(lè)精品力作。用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色文化。音樂(lè)學(xué)院原創(chuàng)的抗疫歌曲，傳遞出中華民族對(duì)面困難不屈的精神，以及對(duì)這場(chǎng)抗擊疫情戰(zhàn)役必勝的決心和信心。還有很多原創(chuàng)以及經(jīng)典曲目的演奏，讓我深深感到我們這一代年輕人，在用音樂(lè)向世界唱響中國(guó)的聲音、傳遞著正能量，展現(xiàn)著后浪奔涌的'態(tài)勢(shì)，我為生在這個(gè)國(guó)度、這個(gè)時(shí)代而驕傲。
《美育云課堂》觀后感4
眾所周知，藝術(shù)不分國(guó)界，而我說(shuō)，美育不分智商。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，美育尤如一雙清澈明亮的眼睛，讓他們見(jiàn)識(shí)到更加豐富多彩的世界。以美育人，是時(shí)代之需，是成長(zhǎng)之需。
蔡元培先生曾說(shuō)：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”立足新時(shí)代，我們不光需要培養(yǎng)學(xué)生的智育，更要培養(yǎng)學(xué)生的美育；不光要將美育深入到學(xué)校教育，更要建立完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)孩子的興趣，助力孩子健康成長(zhǎng)。
《美育云課堂》觀后感5
《牡丹亭》中有言：“不到園林，怎知春色如許？”美即是春色，而美育便如入園小徑，引領(lǐng)當(dāng)代青年發(fā)現(xiàn)美、感悟美。故，欲曉春色須入園，欲知美感須美育。
愿這次美育課程將這些情感寄托于中華大地上，愿當(dāng)代青年人銘記歷史，我們雖處于不同時(shí)代，但我們可以做同一件事——為中華兒女共同奮斗。愿紅色文化永流傳，紅色情感永傳承。
《美育云課堂》觀后感6
通過(guò)美育云端課堂的學(xué)習(xí)，讓我走進(jìn)藝術(shù)的世界，感受藝術(shù)之美好。看到了在抗擊疫情時(shí)中華兒女堅(jiān)韌不拔的英勇氣概，也看到了青年人朝氣蓬勃，吹響時(shí)代的號(hào)角。更感受到了我們民族的美好的明天！
以美育人、以文化人，美育課堂陶冶了道德情操、加深了民族的情感，開(kāi)拓了眼界。作為高中生，要更加努力前行，做好自己。每一份務(wù)實(shí)的努力、每一次加速的步伐，都是在為國(guó)家的進(jìn)步、時(shí)代的前行貢獻(xiàn)一份力量。而這些聚合起來(lái)，就是大寫(xiě)的人生，昌盛的中國(guó)！
美育云端課堂觀后感1
看完2020美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨!
我很慶幸我沒(méi)有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無(wú)法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無(wú)法理解他們對(duì)地主的憤恨和無(wú)奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣(mài)女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無(wú)奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來(lái)時(shí)，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候，我可以想象他們對(duì)地主已經(jīng)恨之入骨。
喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時(shí)，苦命干活兒，沒(méi)有好日子，還好父親很疼愛(ài)她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢(qián)少不能買(mǎi)，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái)!哎!扎起來(lái)!”;()被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣(mài)了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過(guò)上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難!還好，八路軍來(lái)了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過(guò)上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。
慶幸如今世界太平!深感我很幸福!
美育云端課堂觀后感2
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開(kāi)始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值?！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情活動(dòng)的'陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì)完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
美育云端課堂觀后感3
“美育云端課堂”開(kāi)幕式主要通過(guò)對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè)精品的講解、欣賞，拉開(kāi)5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。
《我們》
首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的詞曲作者、中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂(lè)力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó)100多所音樂(lè)院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂(lè)家，中央音樂(lè)學(xué)院教師、國(guó)內(nèi)著名演奏家和樂(lè)團(tuán)首席及國(guó)外著名校友等二百人組成的云樂(lè)團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。
《白毛女》
開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。
雷佳通過(guò)連線場(chǎng)外專(zhuān)家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
這是法國(guó)著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門(mén)研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的`引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類(lèi)的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
