1、 鄔思道：爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)，夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)
2、 皇上早就默定了他的繼承人，不把他抬出來(lái)，第一是保護(hù)他，第二就是正在觀察他有沒(méi)
有一個(gè)仁君的氣度
3、 人不可太盡，事不可太盡，凡是太盡，緣分勢(shì)必早盡
篇二：
追比圣賢，乃是讀書(shū)人的愿望；
天道茫茫，圣人難知
不臣之心，昭然若揭
龍逢比干
云從龍鳳從虎，從龍之臣
可疑之利不可收，得之易時(shí)失之易
衣不如新，人不如舊
帝出三江口，嘉湖做戰(zhàn)場(chǎng)
君子道長(zhǎng),小人道消,國(guó)必興盛;君子道消,小人道長(zhǎng),國(guó)必衰亡 示世人鳥(niǎo)盡弓藏之意
雖千萬(wàn)人吾往矣
唯上知下愚不移
天若助我，我學(xué)周公 熟讀圣賢之書(shū)，深諳圣賢之道
圣賢之書(shū)自然是常溫常讀，圣賢之道自然是恪遵不移 君子懷德，小人懷古；君子懷刑，小人懷惠
1、越枯燥的書(shū)對(duì)我的影響越大。
2、你跑得再快也沒(méi)有用，前面是一個(gè)井！
3、每個(gè)人活在世間，說(shuō)起來(lái)都是極偶然的事。
4、我覺(jué)得人生所有的事情，有的應(yīng)該記，有的沒(méi)必要記。
5、人一定是到了沒(méi)有揮霍時(shí)間的時(shí)候，才感到時(shí)間的緊迫。
6、當(dāng)你在一人獨(dú)處時(shí)，手捧一本心愛(ài)的書(shū)，所獲得的樂(lè)趣無(wú)法用語(yǔ)言描繪。
7、我寫(xiě)了一本大書(shū)......書(shū)貴了點(diǎn)兒......但足足有4公斤重，躺著不可以閱讀。
8、你看著女孩挺漂亮，但是脾氣大。追，追到家，天天摔鍋砸碗，你受不了！
9、人的聰明不是天生的，而是接受信息的一個(gè)反饋！接受得越多，反饋得越多。
10、對(duì)于茶，解渴解暑解乏解膩是第一位的，解憂(yōu)解悶銀愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
11、你為什么有恐懼呢？那里因?yàn)槟阈扌羞€不到家，當(dāng)你有了這些修行的時(shí)候，你可能就不恐懼了。
12、書(shū)本身是知識(shí)的載體，當(dāng)知識(shí)攀上高枝，依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)或其它能更好地生存時(shí)，書(shū)作為文物，會(huì)像竹簡(jiǎn)一樣載入史冊(cè)。
13、趨利、趨名、趨靜，你處于那個(gè)階段？二層半扒上去看看，也是好的。越是得不到的東西，越能給你內(nèi)心一種愉快。
14、西方人注重式樣，在造型好的基礎(chǔ)上材質(zhì)才會(huì)起作用；而東方人注重材質(zhì)，式樣放在了其次，家具必須是硬木良材。
15、一個(gè)人的成熟在于當(dāng)他的個(gè)人意愿不能表達(dá)，或能夠表達(dá)但不可能如愿時(shí)，他能夠心平氣和的對(duì)待，而不是怨天尤人。
16、人全世界看都有一特征：就是扎堆不團(tuán)結(jié)。到處都有中國(guó)城，唐人街，但是這些人呢，他并不團(tuán)結(jié)。所以它（排華勢(shì)力）可以各個(gè)擊破。
17、一個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)百分之八十終生用不上，那我們?yōu)槭裁催€要在學(xué)校孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？我們實(shí)際上一直在學(xué)習(xí)一種學(xué)習(xí)的方法。
18、文明一定趨同，文化必須求異。歷史沒(méi)有真相，只殘存一個(gè)道理。社會(huì)是鍋粥，過(guò)了坎還有溝。八卦如同算卦，算卦都是廢話(huà)。有態(tài)度的脫口秀，有玄機(jī)的脫手秀。
19、通過(guò)尋根，我們能看到一代又一代人的追求，這些追求，放在一個(gè)民族的大背景中，其實(shí)每一筆都精彩，每一筆都沒(méi)那么精彩，但是共同構(gòu)成了一個(gè)精彩的民族史。
20、你今天所處的社會(huì)不是專(zhuān)門(mén)為你一個(gè)人設(shè)計(jì)的，除了你爹媽?zhuān)敹噙€有個(gè)對(duì)象，沒(méi)有人哄著你玩，把你舉上天。凡是舉你的人，一定懷有不良動(dòng)機(jī)，而這類(lèi)人更不易相處，人心叵測(cè)。
21、據(jù)說(shuō)人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入讀圖時(shí)代，這是非?？膳碌男袨椋瑫?huì)讓人類(lèi)進(jìn)步的腳步就此終止，甚至倒退。人類(lèi)站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，自身看不見(jiàn)自身的困境，如同我們自生到死，從哪一天走下坡路的'，誰(shuí)也不知。
22、越南曾經(jīng)打仗戰(zhàn)勝過(guò)美國(guó)、法國(guó)，其中有部分原因是美國(guó)、法國(guó)這樣的國(guó)家還是怕死人，它怕人死了一定數(shù)量它就虛了。我們（中國(guó)）是不怕的，它（越南）也是不怕的。而且它人多，它更可以跟你拼命。
23、漢庭規(guī)定，大臣們佩戴古玉組佩上朝。組佩，顧名思義，成組的玉佩。組佩由大小不一的玉佩組合，中間銜以絲繩，佩戴腰際，限制了文武百官上朝時(shí)的行動(dòng)。如若有人動(dòng)作過(guò)大過(guò)猛，組佩就會(huì)叮當(dāng)作響，勢(shì)必引起侍衛(wèi)的注意。
24、雍正一朝使粉彩迅速發(fā)展完善，數(shù)年的功夫粉彩就攀登上頂峰。這跟雍正帝有關(guān)，在繁忙的政務(wù)之余，雍正為減輕心中的壓力，對(duì)粉彩倍加關(guān)愛(ài)，御批中對(duì)粉彩的燒造常有具體指示：某某花卉去掉黑色，某某葉子少畫(huà)一點(diǎn)等等，這些御筆朱批今天都可以在清檔中輕易查到。
25、五彩、斗彩、琺瑯彩、粉彩四大彩瓷成為彩瓷的主流，其他諸如素三彩、墨彩、礬紅彩、淺絳等都是衍生出來(lái)的品種。了解彩瓷的人都能感受彩瓷品種內(nèi)在的變化，由外在熱烈逐漸變?yōu)閮?nèi)在含蓄。粉彩是彩瓷王國(guó)的收山之作。發(fā)明它時(shí)已近康熙王朝尾聲，距今約300年。
