當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)看哦，寫一篇

都說(shuō)南泥灣市陜北的江南，可之前它都是荒地呀。那就從《南泥灣》這部電影中找到答案吧。

電影中的主人公是苗子，一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的湖南人。但她不是先天就不會(huì)說(shuō)話的，那是她在執(zhí)行運(yùn)送糧食種子的任務(wù)中被敵人抓住，為了保護(hù)種子不落入敵人手中，被敵人殘酷的用燒的火紅的火把捅入她的口中造成的。就是這樣的嚴(yán)刑拷問(wèn)，她依然堅(jiān)持不告訴敵人種子藏在哪里。

1914年3月，苗子接受了另一個(gè)任務(wù)，和359旅一起派往南泥灣開(kāi)荒種地，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備糧食。那時(shí)的南泥灣可以說(shuō)就是荒山野嶺，狼群時(shí)有出沒(méi)，缺水、缺糧，生存條件非常嚴(yán)峻，359旅的戰(zhàn)士們克服困難在這片土地上開(kāi)始了開(kāi)荒。郭天順夜里找水時(shí)被狼咬死了，那個(gè)一向子彈都打不死的他卻死在了狼的嘴下。沒(méi)有水，食物也少，一路上很多戰(zhàn)士倒下了，而這一倒下就在沒(méi)有起來(lái)。這樣的情況下，苗子不得不殺了自己心愛(ài)的.馬，為大家補(bǔ)充食物。戰(zhàn)士們?nèi)陶唣囸I、寒冷在天寒地凍的荒山中開(kāi)墾，但土地太硬出鋤頭壞的很快，戰(zhàn)士們就用炮彈皮自己制作工具，再不夠了戰(zhàn)士們就去偷敵人看管的鐵路鐵軌。在那時(shí)鐵路是敵人最為在意的東西，戰(zhàn)士們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)用生命了捍衛(wèi)自己的責(zé)任，十幾名戰(zhàn)士犧牲在了那冰冷的鐵軌旁……。

這部電影中還有很多很多的感人故事，有很多值得我去學(xué)習(xí)的地方。像苗子殺了自己的愛(ài)馬給大家充饑，像郭天順用自己生命為大家尋找水源等等，這不是舍小我為大家的精神嗎？我們現(xiàn)在的生活條件比他們要好，可是我們還是要把艱苦樸素，無(wú)私奉獻(xiàn)的“延安精神”傳承下去。我們是二十一世紀(jì)的雛鷹，二十一世紀(jì)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，我要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)先輩們的付出，成為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)的更好！

美育云端課堂觀后感 篇1

藝術(shù)是宣傳發(fā)動(dòng)與組織群眾的最有力的武器，培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部已是不容稍緩的工作。

今天，從中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)到寧波交響樂(lè)團(tuán)等十個(gè)樂(lè)團(tuán)，呈現(xiàn)了一次國(guó)內(nèi)優(yōu)秀演出樂(lè)團(tuán)的集體盛放，高規(guī)格的藝術(shù)饕餮盛宴輪番上演，很多優(yōu)秀的美德以音樂(lè)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。長(zhǎng)江后浪推前浪，他們熱愛(ài)音樂(lè)的感情愈加強(qiáng)烈。當(dāng)看到嚴(yán)良堃指揮《黃河大合唱》，情緒頓時(shí)高亢，我也隨著合唱團(tuán)唱了起來(lái)。時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而風(fēng)恬浪靜。還有人專門請(qǐng)嚴(yán)良堃到臺(tái)灣指揮合唱，指揮棒一揮，歌聲響起。在外流落多年的老兵潸然淚下，海外工作者猛然一驚，華僑也……聽(tīng)到這歌聲我們的反應(yīng)竟驚人相似，可能因?yàn)槲覀凅w內(nèi)流動(dòng)著相同的紅色基因!

一代代文藝工作者不畏戰(zhàn)爭(zhēng)的艱險(xiǎn)，都陸續(xù)來(lái)到延安。在這里，魯藝創(chuàng)作了諸如《白毛女》、《南泥灣》、《黃河大合唱》等極富影響力的作品，活躍了敵后抗日根據(jù)地軍民的文化生活。這些作品流傳至今，正如魯藝精神、延安精神：文藝為人民，文藝為大眾。若喪失了“為人民大眾"的立場(chǎng)，那么作家創(chuàng)作再多再好的作品都是徒有其表。

同學(xué)們，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，我們更要不斷充實(shí)自己的精神生活。提高審美情趣正是充實(shí)精神生活的重要部分，相信在這一場(chǎng)國(guó)家級(jí)的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美，傳承紅色基因，培育文明風(fēng)尚，在藝術(shù)熏陶中成長(zhǎng)!相信以后會(huì)有越來(lái)越多的人才創(chuàng)作出更好更優(yōu)秀的作品，中國(guó)也會(huì)越來(lái)越壯大!

美育云端課堂觀后感 篇2

這幾天，我觀看了“美譽(yù)云端課堂”，它有音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲曲四大領(lǐng)域，邀請(qǐng)全國(guó)的藝術(shù)家參演，為全國(guó)大中小學(xué)生上演了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。活動(dòng)以“用美育傳承延安精神”為宗旨，目的為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，用紅色文化培養(yǎng)時(shí)代新人，給我們帶來(lái)了美的享受。

其中我最感興趣的是5月25日，“盛·放”——全國(guó)10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播，中央音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)、中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、中央芭蕾舞團(tuán)、中央歌劇院、國(guó)家大劇院管弦樂(lè)團(tuán)等10家著名院團(tuán)為全國(guó)我們帶來(lái)的網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動(dòng)。我被動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)吸引了，開(kāi)始著手了解什么是交響樂(lè)。

交響樂(lè)是包含多個(gè)樂(lè)章的大型管弦樂(lè)曲，各樂(lè)章的體裁與奏鳴曲極似，規(guī)模更大，音樂(lè)主題有較大發(fā)展，管弦樂(lè)法更豐富，表現(xiàn)戲劇性較強(qiáng)的內(nèi)容。交響樂(lè)隊(duì)是近代大型管弦樂(lè)隊(duì)，按規(guī)模大小，分為小、中、大等編制。通常由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器等各組樂(lè)器組成。

上海交響樂(lè)團(tuán)的演奏讓我感到耳目一新，不同于其他交響樂(lè)的古樸，它有一股蓬勃的朝氣。開(kāi)始，圓號(hào)和小提琴的聲音流淌，緊隨其后的是長(zhǎng)號(hào)，蕭和鼓的聲音傳出……到后來(lái)急轉(zhuǎn)直下，又猛然回升……一曲結(jié)束，我沉浸在音符的海洋中，感到回味無(wú)窮。

這次的音樂(lè)會(huì)，讓我感到很震撼，這震撼的效果離不開(kāi)他們平日里的努力練習(xí)，讓我感受到音樂(lè)的美。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，提高人的審美能力。興趣是最好的老師，是求知的前提。我們的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱蟆?/p>

美育云端課堂觀后感 篇3

今天，我觀看了《美育云端課堂》，觀看到了我們中國(guó)的偉大壯舉。

作曲家：李小兵教授，作曲了——《我們》，有兩百多名音樂(lè)家在線歌唱，歌聲動(dòng)聽(tīng)，曲調(diào)優(yōu)美，其中，有一句歌詞觸動(dòng)了我的心靈“一起面對(duì)風(fēng)和雨”多么簡(jiǎn)單的一句歌詞，可它卻凝固著我們中華民族上下約幾十億人團(tuán)結(jié)的心，在音樂(lè)快結(jié)束時(shí)，一整個(gè)屏幕的名字、單位標(biāo)志，頓時(shí)讓我震撼，那些數(shù)不清的字幕，是這首樂(lè)曲的參與者，也是在為這首樂(lè)曲默默奉獻(xiàn)的人，我發(fā)自內(nèi)心地佩服他們。

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮......”咦?這不是冼星海先生寫的《黃河大合唱》嗎?我小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，那時(shí)我就深深記住了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國(guó)”，劉小瑛奶奶今年93歲，她講述了自己11歲時(shí)參加的《黃河大合唱》的演出，在那時(shí)，她就在自己幼小的心靈里播下了一顆愛(ài)國(guó)的種子，長(zhǎng)大后，多次指揮了《黃河大合唱》，還開(kāi)展了近幾年指揮演唱的片段，她的精神嚴(yán)肅，雖然已經(jīng)93歲，但她指揮時(shí)，仿佛讓我覺(jué)得她還是那個(gè)年輕時(shí)的劉小瑛奶奶，讓我很佩服。

郭淑珍奶奶是一位93歲的女高音家，她展示了近幾年歌唱的《黃河大合唱》聲音還是那么動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美，這歌聲讓我知道了黃河是偉大祖國(guó)的象征。

偉大的國(guó)家是養(yǎng)育我們的母親，偉大的祖國(guó)是我們的驕傲，我們是祖國(guó)含苞待放的花朵，祖國(guó)等著我們開(kāi)放，為它爭(zhēng)光添彩，使它繁榮昌盛。

美育云端課堂觀后感 篇4

美無(wú)處不在，它可以是外在美，也可以是一種心靈美。但在藝術(shù)中也蘊(yùn)含著一種特殊的美。

陶瓷也是一種藝術(shù)，它也有著一種特殊的美，它不僅擁有著美，還擁有著悠久的歷史。迄今，制作陶器的方法也是一代一代的傳受著。

今天，我們來(lái)到了陶器制作基地，只見(jiàn)叔叔踩著踏板，雙手捏住泥土，里面那圓圓的“鼓”不停的轉(zhuǎn)著，泥土在那位叔叔的手中變成了一個(gè)大大的花瓶，花瓶外面均勻，雖表面是棕色的，但是，他們將塑好的花瓶拿去烤制后，再將其涂上白色，畫上那一條條五彩的圖案。

望著那花瓶，我們仿佛看到一片潔白的天空，在空中彩霞若隱若現(xiàn)，那條蜿蜒的長(zhǎng)龍，身上的鱗片細(xì)細(xì)密密，臉上似乎掛著威嚴(yán)，讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫活了，用一根筷子輕輕敲打花瓶，一鍵聲音及其清脆的聲，這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。

花瓶那纖細(xì)的身體又是那樣的美麗，它的腰細(xì)細(xì)的，從上往下看，自然向上大而中戲下面鼓鼓的。形成一條彎彎的波浪，再將幾數(shù)玫瑰插入瓶中，為裝飾點(diǎn)綴，我似乎看到的不是一個(gè)美麗的花瓶，而是一個(gè)穿著花裙的窈窕淑女，站在那兒。它的表面是那樣完美無(wú)瑕，光滑的表面沒(méi)有露出一絲絲的凹凸痕跡，將水滴滴在花瓶里，咕咚咕咚，我仿佛聽(tīng)到了一位音樂(lè)演奏家，在燈光的照亮下，它的表面被照得反光，那生動(dòng)的話，也為它的美景錦上添花。

當(dāng)你看見(jiàn)它時(shí)，似乎他很是珍貴。將它擺放在群中，它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的，碗也是，那看似不起眼的泥土，在修飾之后，類似于完全釋放，從一堆泥土，變成了一個(gè)潔白的花瓶。

美育云端課堂觀后感 篇5

看完2020美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨!

我很慶幸我沒(méi)有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無(wú)法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無(wú)法理解他們對(duì)地主的憤恨和無(wú)奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無(wú)奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來(lái)時(shí)，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候，我可以想象他們對(duì)地主已經(jīng)恨之入骨。

喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時(shí)，苦命干活兒，沒(méi)有好日子，還好父親很疼愛(ài)她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái)!哎!扎起來(lái)!”;喜兒被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過(guò)上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難!還好，八路軍來(lái)了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過(guò)上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。

慶幸如今世界太平!深感我很幸福!

美育云端課堂觀后感 篇6

在低俗文化盛行的今天，部分創(chuàng)作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關(guān)注。但我認(rèn)為，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制低俗文化，讓美育之花開(kāi)在我們心中。

面對(duì)低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所謂低俗文化，就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內(nèi)容的宣傳，內(nèi)容包括有消費(fèi)丑行，破壞大眾審美觀念，使精神快樂(lè)變?yōu)橐环N單純的感官娛樂(lè)的不恰當(dāng)文化。這種文化影響著人們的觀念，甚至思維方式。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去辨別低俗與通俗文化，使自己擁有獨(dú)立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

面對(duì)低俗文化，抵制從我做起。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，我們隨時(shí)隨地都可以用手機(jī)接收到新的信息，其中不乏網(wǎng)絡(luò)中的“審丑”風(fēng)潮、消費(fèi)丑行以及一系列有關(guān)惡搞、低俗的內(nèi)容。更有甚者，想通過(guò)扮丑這一捷徑出名，我們應(yīng)當(dāng)將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里，堅(jiān)決抵制這一系列的丑聞出現(xiàn)。

當(dāng)我們?cè)谝苿?dòng)平臺(tái)上接收到相關(guān)低俗文化的信息時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向有關(guān)平臺(tái)或相關(guān)部門反映，從我們自身做起，抵制低俗文化，讓美麗之花開(kāi)在我們心中。

面對(duì)低俗文化，我們應(yīng)攜起手來(lái)共同倡導(dǎo)大家一致抵制不良文化。讓我們共同抵制消費(fèi)丑行為，使其不足以成為娛樂(lè)大眾的手段，讓我們拒絕觀看惡搞、低俗創(chuàng)作內(nèi)容，使創(chuàng)作者無(wú)粉絲可言，讓他們失去傳播的平臺(tái)，讓我們重拾正確的大眾審美觀念，讓消費(fèi)降低概念的今天，重獲光明，讓擾亂社會(huì)秩序的人們得到應(yīng)有的制裁。

抵制低俗文化，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美育精神。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這一良好的'特點(diǎn)，傳播正能量，使希望之種開(kāi)花，多傳播社會(huì)正能量，讓好人好事扎根于我們的生活。讓古往今來(lái)優(yōu)秀的名著重新回到我們身邊，讓我們的精神為此而快樂(lè)，而不是單純地被低俗文化所誤導(dǎo)所充斥，滿足于所謂的“快樂(lè)”。使更多有益于青少年健康成長(zhǎng)的文化展現(xiàn)給世人，使當(dāng)今青少年向古人學(xué)習(xí)經(jīng)歷，致敬經(jīng)典，使他們身心健康，成為祖國(guó)未來(lái)的優(yōu)秀建設(shè)者。

在低俗文化盛行的今天，我們應(yīng)當(dāng)攜起手來(lái)堅(jiān)決抵制和摒棄，弘揚(yáng)中華美育精神，讓社會(huì)充滿正能量，讓美育之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中。

美育云端課堂觀后感 篇7

為提高全國(guó)青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè)學(xué)院等單位于5月23日至28日共同舉辦“美育云端課堂”活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂(lè)黨課等系列藝術(shù)形式，組織一次別開(kāi)生面的青少年思想道德教育，助推文明校園建設(shè)。

5月22日，寧夏文明辦下發(fā)通知，要求五市文明辦、自治區(qū)教育廳及時(shí)組織本地大中小學(xué)校學(xué)生在網(wǎng)上觀看學(xué)習(xí)。通過(guò)此次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全區(qū)廣大青少年理想信念教育、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長(zhǎng)。

據(jù)了解，本次活動(dòng)全部場(chǎng)次都以廣播、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)全覆蓋的方式呈現(xiàn)。新華社、央視頻、人民視頻、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中央文明網(wǎng)、央音視頻將同步播放網(wǎng)上展播和講座活動(dòng)，新華社抖音號(hào)、快手號(hào)、嗶哩嗶哩視頻彈幕網(wǎng)官方賬號(hào)、虎牙直播新華社直播間等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)將同步播放系列展演活動(dòng)。

六一兒童節(jié)美育云端課堂觀后感

美育云端課堂觀后感 篇8

世間到處都是美，有心靈之美，品質(zhì)之美，然而，我覺(jué)得最高貴，最優(yōu)雅的是藝術(shù)之美。

馬，在古代，是人們主要的交通工具，更是馳騁沙場(chǎng)，威風(fēng)凜凜的動(dòng)物，它們帶給人類很多幫助，所以，現(xiàn)在人們創(chuàng)造了很多關(guān)于馬的藝術(shù)品。

我們家里放書的書柜里，有著一匹馬的雕像，它渾身金燦燦的，盡顯出它的尊貴與優(yōu)雅，然而，尊貴與優(yōu)雅中，還不失威風(fēng)與霸氣。好象它就是馬中之王，不論任何一匹馬見(jiàn)了它都要進(jìn)行膜拜。

這匹黃金馬的兩個(gè)前蹄揚(yáng)起，兩個(gè)后蹄穩(wěn)穩(wěn)的踏在地上，堅(jiān)實(shí)的馬身雕刻的有板有眼，馬背上披掛著一個(gè)鑲著紅寶石的鐵鞍，這馬鞍讓本身就威風(fēng)，霸氣的黃金馬看起來(lái)多了幾分大氣。那雙明眸里寫滿了威嚴(yán)，仔細(xì)看看，我仿佛看到了它馱著它的主人，威風(fēng)凜凜的馳騁沙場(chǎng)，奮勇殺敵的景象。我覺(jué)得最突出的地方是它的尾巴，它的尾巴看起來(lái)非常柔順，像是隨風(fēng)飄蕩，那一絲絲鬃毛，看起來(lái)清清楚楚，惟妙惟肖。

我還記得，有一位藝術(shù)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“這世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊屛覀円黄饋?lái)尋找世間的美吧!

美育云端課堂觀后感 篇9

美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，因而美育具有一—定的功利性，它在不同的時(shí)代制約于不同社會(huì)的倫理道德觀念；又由于美育的本質(zhì)在于情感性，而美感是內(nèi)在的、超功利的，故美育的最終價(jià)值還是指向"至高的善”。

說(shuō)起對(duì)魯藝文化的創(chuàng)作，就要從人民中來(lái)到人民中去，用老百姓的語(yǔ)言來(lái)寫老百姓的藝術(shù)，那才是真正有生命力的價(jià)值。

元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值?！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯槁簡(jiǎn)單的說(shuō)教，須感情活動(dòng)的陶冶作用才能達(dá)到。

同學(xué)們，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，我們更要不斷充實(shí)自己的精神生活。提高審美情趣正是充實(shí)精神生活的重要部分，相信在這一場(chǎng)國(guó)家級(jí)的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美，傳承紅色基因，培育文明風(fēng)尚，在藝術(shù)熏陶中成長(zhǎng)！

鑒史問(wèn)廉觀后感（1）

《鑒史問(wèn)廉》是一部廉政文化紀(jì)錄片，以中華傳統(tǒng)文化為視野，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，全方位展示了中國(guó)古代廉政文化的精華。觀看后，感想頗深。該片視野獨(dú)特，以文化的視角梳理中華傳統(tǒng)廉政資源，探尋廉政建設(shè)與社會(huì)及文明興衰的關(guān)系；主題鮮明，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題內(nèi)容，提醒廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到“清廉、勤勉、謹(jǐn)慎”。情節(jié)突出，以故事化的結(jié)構(gòu)講述全片，讓我們?cè)诠适轮v述中，得到警示和啟迪，讓每個(gè)黨員干部有所感、有所動(dòng)，是一部?jī)?nèi)涵深厚、立意高遠(yuǎn)、氣勢(shì)恢宏、制作精良的廉政文化重磅之作。

“歷史是最好的教科書?！绷?xí)總書記旗幟鮮明地提出學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史的重要性；王岐山也曾強(qiáng)調(diào)：歷史是最好的老師?！惰b史問(wèn)廉》這部紀(jì)錄片為我們提供了這樣一個(gè)“速讀”歷史、鑒往古今的平臺(tái)。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是對(duì)為官者清廉的寫照?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間?！边@是對(duì)為官者提出的要求。文天祥，于謙這膾炙人口的詩(shī)句道出了人們的心聲，也是他們本人真實(shí)的寫照。正因?yàn)槿绱?，他們才?huì)得到人民的擁戴，得到社會(huì)的認(rèn)可。

縱觀中國(guó)的歷史，我們可以看到，正是因?yàn)槔钍烂竦那逭?，才出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的貞觀之治，正是因?yàn)槔盥』鶎?duì)清廉的正確的認(rèn)識(shí)，才出現(xiàn)了大唐的開(kāi)元盛世。也正是因?yàn)閷?duì)清正廉潔的正確的`認(rèn)識(shí)，歷史上才出現(xiàn)了包公，狄仁杰，魏征等這樣一批為人民所謳歌的清正廉潔的人物。人民的愛(ài)與憎是分明的，他們所給予的評(píng)價(jià)是公正的，合理的。無(wú)論你是一個(gè)七品芝麻官，還是權(quán)傾朝野的將相，就算你是統(tǒng)領(lǐng)天下的帝王，他們也會(huì)給你一個(gè)公正合理的評(píng)價(jià)。大明的魏忠賢，滿清帝國(guó)的和珅，尤其是和珅，其財(cái)富恐怕?lián)碛辛舜笄宓陌氡诮?，但是史?cè)上留下的是罵名，是臭名。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”李商隱的這句詩(shī)意義深刻，奢是禍胎，奢是壞兆——奢必將引起腐敗，腐敗必將失掉人心，失掉民心，必將亡國(guó)。這就是“歷史老師”給我們傳授的明鑒。共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神?？恐@種精神，我們吃草根、咽樹(shù)皮，走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征；用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國(guó)。奪取全國(guó)政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國(guó)。大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾，特別是一些干部抵御不住各種誘惑，用手中權(quán)力謀求私利，想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大自己的既得利益，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的利益。但是，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦，自十八大以來(lái)，習(xí)總書記和新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識(shí)到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開(kāi)展作風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決反腐倡廉，清除黨內(nèi)毒瘤，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。

細(xì)觀《鑒史問(wèn)廉》，我們深深懂得了讀史可以知興替，一個(gè)朝代的興起，往往是因?yàn)榍逭魉?，一個(gè)朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。為此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懷“居安思危”之心，愛(ài)崗敬業(yè)，勤政為民，心中時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，廉潔從政，警鐘長(zhǎng)鳴。

鑒史問(wèn)廉觀后感（2）

《鑒史問(wèn)廉》紀(jì)錄片是在歷史的興衰沉浮之中挖掘出的中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華。該紀(jì)錄片主題鮮明，故事引人入勝、發(fā)人深省，在強(qiáng)勢(shì)反腐深入人心的當(dāng)下，此片的問(wèn)世更具現(xiàn)實(shí)意義。

“廉則興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道，在先秦典籍《周禮》中，古人提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以“廉”為冠。

通過(guò)對(duì)《鑒史問(wèn)廉》記錄片的觀看，我深刻認(rèn)識(shí)到，要立足工作崗位，按照習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，像焦裕祿同志那樣做到六帶頭，切實(shí)改變自身存在的問(wèn)題。

1、要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高宗旨意識(shí)。要真正把學(xué)習(xí)放在首位，不能放松對(duì)自己的要求，要活到老、學(xué)到老。一是要積極參與到機(jī)關(guān)“每天讀書一小時(shí)”活動(dòng)中，嚴(yán)格要求自己，每天務(wù)必保證一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。二是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和習(xí)總書記講話精神。要以馬克思主義理論武裝頭腦，真正學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際，圍繞商業(yè)中心工作，拓展思維、尋找工作的支撐點(diǎn)。不斷增強(qiáng)工作的前瞻性、科學(xué)性和創(chuàng)造性。三是要拓寬學(xué)習(xí)面。目前自己所分管的主要工作是人事、信訪、財(cái)務(wù)。人事工作相對(duì)較熟悉，信訪工作綜合素質(zhì)要求高，而財(cái)務(wù)工作較為生疏。為了能全方位做好工作，需要學(xué)習(xí)法律、法規(guī)、財(cái)務(wù)制度等方面的知識(shí)。

2、要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)。大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，把焦裕祿精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，從差距中增強(qiáng)動(dòng)力和措施。要向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)。一是制定一份詳細(xì)的工作計(jì)劃，主動(dòng)下企業(yè)對(duì)企業(yè)所面臨的困難進(jìn)行摸底排查。二是對(duì)排查問(wèn)題逐個(gè)進(jìn)行研究，制定相應(yīng)的工作方案。三是按照工作方案，扎扎實(shí)實(shí)幫助企業(yè)解決問(wèn)題，力求實(shí)效。

3、要主動(dòng)作為，煥發(fā)工作熱情。要求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，摒棄“過(guò)得去”、“不出事”的思想，克服官僚主義和形式主義，杜絕享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高管理水平。要消除懶官、懶政現(xiàn)象，破除守舊思想，迎難而上，以飽滿的工作熱情和精神狀態(tài)，高標(biāo)準(zhǔn)高要求地完成好分管的工作。一是每周一與分管科室科長(zhǎng)總結(jié)上周工作，研究本周工作，針對(duì)工作中的問(wèn)題，討論解決方法。二是定期下企業(yè)，深入基層切實(shí)為企業(yè)和職工服務(wù)。三是加強(qiáng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的監(jiān)督管理，每年進(jìn)行一次內(nèi)部審計(jì)。四是認(rèn)真解決好每一起來(lái)電、來(lái)訪事件，要像焦裕祿同志那樣，真正把人民的事情放在心上。近期針對(duì)文明商場(chǎng)王桃琴同志反映其工傷待遇沒(méi)有按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行一事，將進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查核對(duì)，把情況了解透徹，拿出最好的解決方案，讓職工滿意。

4、切實(shí)做到“三嚴(yán)三實(shí)”，樹(shù)立廉潔奉公的良好形象。在今后的工作中，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，一是嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)認(rèn)真真干事，清清白白做官。自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。二是謀事創(chuàng)業(yè)和開(kāi)展工作要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，直面困難，不避矛盾。三是要全心全意為企業(yè)為職工服務(wù)。做任何一項(xiàng)工作，都要把維護(hù)企業(yè)和職工利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。