冰心的散文以文字的典雅,思想的純潔率真,感情的纖細幽深吸引了眾多的讀者,她善于擷取生活中的片斷,編織在自己的情感之中,憑著敏銳的觀察和細密的情思,將情與景融合在一起,寓情于景,情景交融,給人以崇高真摯的審美感受。
冰心女士的散文中的“母愛”的主題是眾所周知的。冰心在成年后曾這樣講述:“母親,你是大海,我只是剎那間濺躍的浪花,雖暫時在最低的空間上,幻出種種的閃光,而在最短的時間中,即又飛進母親的懷里?！?/p>
在社會的動蕩和時代的劇變,人們不再滿意于看到母愛的作品但是人們又不能缺少母愛的作品。人們想要看到反映社會現(xiàn)實、反映火與血、反映生與死、掙扎與搏斗。但是讓我們試著回想一下,當我們幼年的時候,當我們遇到困難或是挫折的時候,我們總是希望能夠有一個溫暖的懷抱來安慰自己,而這個懷抱通常是來自母親的。這也是為什么人們需要母愛的作品,需要母愛給我們力量與溫暖的原因之一?！逗扇~?母親》借景寫人,托物寄情,以花喻人,贊頌母親的愛、母女的情。純潔的母愛,總在我們遇到風雨的時候悄然而至,給我們慰藉和力量;無私的母愛,將永遠保護我們,伴我們一生。
人們都會珍視這份平平凡凡的情感――母愛。母愛如玫瑰,馨香兒女的一生一世,它是世上至真至純的愛。它是高尚的、無私的、是人類賴以生存并要世世代代流傳下去的、是永存的。冰心女士的散文就這樣適時而生。
她的散文中的母愛可以分為兩部分:一部分來自于她的母親楊福慈對其的影響,另一部分則是冰心先生作為一位母親對其子女的母愛的'擴大化。這兩個部分是一脈相承的。我們在冰心女士的散文中可見一般。
“我每次得到她(母親)的信,都不曾預想到有什么感觸的,而往往讀到中間,至少有一兩句使我心酸淚落。這般深濃,這般沉摯,開天辟地的心情啊!愿普天下一切有知,都來頌贊?！?《寄小讀者.通訊十二》)母親楊福慈女士對冰心女士的影響是很大的。由于父親是海軍軍官,經(jīng)常在外,冰心童年的大部分時間都是母親陪伴長大的。母親的性格極溫柔,極安靜,處世恬淡,天性蜜柑,極富感性,是典型的有文化的賢妻良母。
母親是冰心的第一位讀者。冰心女士曾追憶母親時:“而我每次做完一篇文字總是先捧到母親面前,她是我的最忠實最熱誠的批評者,常常指出我文字中許多的牽強與錯誤“她的愛,使我由生中求死――要負擔別人的痛苦;使我由死中求生――要忘記自己的痛苦”。
母愛,最初體現(xiàn)于冰心對弟弟的照顧。因為父親經(jīng)常不在家,照顧兒女、操持家務就都由母親一人承擔。母親體弱多病,乖巧的小冰心自然幫母親分擔,幫母親照顧弟弟。冰心把她的三個弟弟比作三顆天上最明亮的星星。冰心在國外的時間,她的弟弟們也常常給她寄出長長而懇摯的書信,告訴她:“從松樹隙間穿過的陽光,就是你弟弟問安的使者;晚上清涼的風,就是骨肉手足的慰語?！边@與冰心幼時對弟弟們的照顧分不開的。而《寄小讀者》最能體現(xiàn)其作為母親對子女母愛的擴大化。冰心女士在《寄小讀者》中儼然像是那些小讀者們溫柔慈愛的母親與他們溝通交流。在《寄小讀者》中,描寫母愛的篇幅最多,最真摯感人。她這樣來歌頌母愛:“世界上沒有兩件事物,是完全相同的……然而,請小朋友和我同聲贊美!只有普天下的母親的愛……是一般的長闊高深、分毫都不差淺……當我發(fā)覺了這神圣的秘密的時候,我是歡喜感動得伏案痛哭!”
母愛是潤物的春雨,母愛是醉人的春風。在冰心的眼中,母愛是無比偉大的,它突破時空限制,因而是絕對的、永恒的。
拓展閱讀：冰心名言名句
1、走呵!即或走不到，人生不過是這么一回事。
2、白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。
3、沉默著罷!在這無窮的世界上，弱小的我原只當微笑，不應放言。
4、娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分。
5、春水!又是一年了還這般的微微吹動?？梢栽僬諅€影兒么?春水溫靜的答謝我說：我的朋友!我從來沒留下一個影子不但對你是如此。
6、春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的溫柔了世界!
7、成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，(經(jīng)典語錄 )浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
8、愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。
9、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。
10、愛在左，情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦;有淚可落，也不覺是悲哀。
11、假如生命是乏味的，我怕有來生!假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。
12、一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。
13、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
14、母親啊!你是荷葉，臥室紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?
引導語：《更漏子·金雀釵》是唐代文學家溫庭筠的詞作。此詞抒寫主人公對情人的一往情深，以及對愛情的始終不渝。通過今昔鮮明的對比，描寫出主人公相思之苦。
《更漏子·金雀釵》
年代: 唐 作者: 溫庭筠
金雀釵，紅粉面，
花里暫時相見。
知我意，感君憐，
此情須問天。
香作穗，蠟成淚，
還似兩人心意。
珊枕膩，錦衾寒，
覺來更漏殘。
注釋
①金雀釵：華貴的首飾。《長恨歌》：“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭?！庇肿鹘鹁翕O。曹植《美女篇》：“頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕?！?/p>
②里：雪本作“裏”，誤。時：鄂本作“如”，誤。
③“知我意”二句：上句主語是君，下句主語是我。憐：愛
④香作穗：謂香燒成了灰燼，像穗一樣墜落下來。此處形容男子心冷如香灰。
⑤山枕貳：謂枕頭為淚水所污。貳：指淚污。
譯文
那時我頭插金釵，面帶微紅的羞赧，在花叢中與你短暫相見。你知道我對你的情意，我知道你對我的愛憐，上蒼可以作證。
香已燃成灰燼，紅燭只剩下蠟淚一灘，恰似你我二人心境。枕上的清淚漣漣，我感受著錦衾的清冷，難耐更漏聲聲的敲打。
賞析
這闋詞寫的是夢醒之后的感覺和追憶，和另一首《更漏子·柳絲長》的手法近似又不似。近似的是都是在最后一句點明是夢。那里“夢長”是明說，而這里“覺來”則是暗示。但都是從夢中醒來的這一點則是無疑的。所不同的是：《更漏子·柳絲長》沒有寫夢境，只寫夢醒后的苦苦難眠;而這一首卻是專寫夢境，而把醒時的苦況則輕輕一筆帶過，章法極具變化。
此詞以女子的身分和口吻描寫其心理和感情，十分細致地表現(xiàn)了女子對男方的一往情深，以及對愛情的始終不渝。
詞的上片描寫女子與男方的花里相見。開頭三句，描寫女子整妝而往，在花叢之中與自己的情人相見?！皶簳r”兩字，透露出此種相見乃私相約會，故只能一時而不能長久。
還有一種說法認為，“金雀釵，紅粉面”，應當是指夢中于“花里暫時相見”的人，不像是說自己。因為人不好自己夸自己是“紅粉面”的。所以詩人緊接著用醒時的口吻說：“花里暫時相見”?！皶簳r”是過后的衡量，是追敘的回憶，也是對于夢的一番惆悵。他們在花里暫時的、也就是匆匆的又見了一面了。這是自我安慰，因為聊勝于無;但也充滿了惆悵，因為畢竟是夢。相見在夢中，而又匆匆地醒了，所以詩人要突出地點明“暫時”二字，以示惆悵。正因為寫的是暫時在花中相見的一段情景，所以“金雀釵”、“紅粉面”當是相見時見到的那人的模樣。這種重復夢中的情景，正是在回味，在念念不忘。
上三句寫夢中之景，下三句寫夢中之情?！爸乙?，感君憐?！边@里分明有一椿冤事在。憐，是包括愛與哀的意思。唯其愛，是以哀。這兩者有連帶關(guān)系。正因為人好而被冤，這才所以愛而哀。唯其知道愛而哀，所以詞人才要說：“知我意?！笔潜硎緦Ψ健爸摇薄皯z我”的感激，這是寫情之深?！按饲轫殕柼臁笔菍μ烀耸?，指天以明心的意思，這是寫情之堅。由此可見，女子在會見時的感情是何等熾熱強烈。
詞的下片，描寫女子對男方的執(zhí)著的愛情。從時間上看，寫的是“暫時相見”之后;從內(nèi)容上看，則是對女子內(nèi)心感情的進一步描寫。“暫時相見”之后，女子回到了自己的房間。剛才花里相會時的情景，以及會見時燃燒在女子心中的愛情的火焰，不但沒有消失、減弱，反而更加鮮明、強烈了。于是，女子將這內(nèi)心的感情，化成了默默的誓言。“香作穗，蠟成淚”，是女子回房時看到的情景。香盡蠟滅，說明時已深夜。但更重要的是，這是一種見景生情，托物寄情手法的運用。在女子看來，這香作之穗，蠟成之淚，“還似兩人心意”，是“兩人心意”相合的心心相印的象征?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱的傳世名句。它以諧音雙關(guān)和形象的比喻，述說了對所愛者至死不渝的情思和無窮無盡的恨別，表明了自己的一往情深，愛之極至：若要不相思流淚，除非像蠶蠟一樣，身死灰盡。詞人此處的描寫，或許是對李詩的化用。
值得注意的'是，這里說得是“兩人”面不是一人，是兼及男女雙方的，其特點是，男方的心意不是由男一方自己說出，而是由女子代為說出的。這樣寫，當然是以女子親身體驗到男方的憐愛為基礎的，但卻更是以女子本身的感情為基礎的。代男方言其心意，更可以見其自己的心意。
女子雖然知己之心，也知君之意，但畢竟只能“暫時相見”的現(xiàn)實，給她的心情罩上了一層陰影?！皶簳r”之外的時間是多數(shù)的，大量的，而在這些時間里是不能相見的，這不能不使女子感到陣陣愁思襲來。故結(jié)末三句，詞人以枕膩衾寒，更殘漏盡，夜不能寐，來寫女子在“暫時相見”之后的孤獨和寂寞，這是非常符合女子此時此地的心理狀態(tài)的。也許，深夜難眠，孤寂難挨的女子，還在回憶著剛才“暫時相見”的情景;或者，正在想著下一次的“暫時相見”從這個角度說，此一結(jié)尾又是含蓄有味，余韻不盡的。
這闋詞很為前人所稱贊。它妙就妙在首先給人一個極美的意境，然后一下讓人落于冷寂的現(xiàn)實，造成感情上的巨大落差。而在這巨大的落差之間，如瀑布一樣的不是空的，不是一片漆黑，而是充滿感情的芬芳，濺射出忠貞的奇姿異彩。是以給人以感情上的純潔化，這在技術(shù)上較之從頭說起，有著極大的震宕。其實，如果按詞的內(nèi)容來排列，恰好應當調(diào)過頭來，把末句放在開頭。更殘、夢醒，一個人睡在冰冷的被子里，想到剛才居然還夢見了情人。她還是那樣的漂亮，從服飾到顏色，然后想到為什么會有這樣的夢，從而想到彼此之間的深情厚意。詞人為了在寫法上突破一般化，是很懂得蒙太奇的手法的，一下把主人公最美的情景推到讀者的眼前，然后再夾以回敘。通過現(xiàn)實情與物的化入，最后才使人知道：啊，原來竟是一個夢!不由人不升起一縷惋惜之情而對于現(xiàn)實的理解。
由于溫庭筠的詞幾乎是完全訴之于視覺，溫庭筠只是加以組合，通過這畫面的組合變化，使讀者去理解詩人的創(chuàng)傷及思想。因此，這倒很合乎當代的電影語言。
楊朔、秦牧與劉白羽散文的不同特點
劉白羽(1916--2005)出版的散文集有《紅瑪瑙集》、《秋窗偶記》、《冬日草》和《平明小札》、《劉白羽散文選》。他的散文基調(diào)是歌頌光明、歌頌英雄的人民；深刻的哲理性是他散文的特色。劉白羽散文風格激越、剛健，閃耀著時代的光彩。
藝術(shù)上，劉白羽善于通過一幅幅典型的“形象”展現(xiàn)時代的真實畫面，比如《青春的閃光》中，他見到天安門工地上一位“昂起胸脯，大踏步行走”的年輕建筑工人時，就聯(lián)想到20年前天安門前插著太陽旗的侵略者的坦克車隆隆開過。然而，今天，第一個十月一日，“從天安門前走過的人……走上建設的步伐?！彪S后，建設隊伍中的伐木者、農(nóng)民、戰(zhàn)士的畫面又閃現(xiàn)出來，歷史與現(xiàn)實的交錯出現(xiàn)，迸發(fā)出強烈的視覺效果。
另外，作者善借景抒懷，使作品充滿鼓舞人心的力量。
劉白羽散文的語言激情充沛，詞句鮮亮峭拔，富有充實感。
朱自清的散文
朱自清(1898--1948)，字佩弦，他的散文中藝術(shù)成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達到情景交融的藝術(shù)境界。
他的寫景散文在現(xiàn)代文學的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語言文字的高超技巧。
他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。
與上述絢麗禾農(nóng)艷的比喻相比，朱自清還有另一語言風格的散文，即用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進步的心懷，如《生命的價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的圖畫。文中用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，于滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子間的真情。這篇散文洗去了他往日的鉛華，透過父親的一舉一動，讀者似乎看到了作者慘淡的家境。
秦牧的散文
秦牧(1919--1992 )著有散文集《秦牧雜文》、《星下集》、《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《藝海拾貝》等，《古戰(zhàn)場春曉》、《土地》、《潮汐和船》、《花城》、《社稷壇抒情》等篇是他的代表作。
秦牧散文特點之一，是言近旨遠，哲理性強。贊頌新中國、新生活，鞭笞丑惡現(xiàn)象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點，講明道理時，絕不枯燥。
秦牧有別于同時代其他作家的特色是，他的散文題材廣泛、知識豐富、談古論今、旁證博引，顯示出深厚的生活和知識根底，《土地》便是其中極有代表性的作品。作者從歷史和日常生活中的見聞侃侃談起，以土地為對象，時而展現(xiàn)新時代的風貌，時而追敘慘痛的歷史，時而歌頌新社會的建設者和保衛(wèi)者，時而寫到古代的封疆大典，時而又將筆觸延伸到殖民者的暴行，從古到今，從草木禽獸到人情世態(tài)、到故事傳說、到現(xiàn)代科技，都囊括在一篇散文之中，向讀者提供了一部信息量極大的歷史教材。
秦牧散文表達方式?jīng)]有固定格式，瀟灑自然，語言流暢講究，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，思路開闊，感情自然流露。
碧野的散文
碧野(生于1916年)著有散文集《在哈薩克牧場》、《情滿青山》、《月亮湖》和《碧野散文選》等。
歌唱英雄的時代是碧野散文的主調(diào)。不論是描寫山光水色，還是展示建設大業(yè)，他的作品總是格調(diào)高昂、春光明媚，充滿了對新生活的希望和祝福。他的游記作品中的力作《天山景物記》，介紹了新疆天山的豐富物產(chǎn)和異彩奇情的景物，歌頌了邊疆各族人民的新面貌；《山高云深處》是碧野散文的又一代表作，描寫了一位赤膽忠心，為人民開拓新生活的`縣委書記。作者將人物心靈的刻畫與景色描繪融為一體，將讀者帶入一個云深霧重、宛若仙山的境界之中。
碧野散文注重人物刻畫和情節(jié)安排。在以人物為主的作品中，景物只作烘托之用，而在寫景抒情的散文中，人物服務于抒情。比喻、對仗、排比、擬人是碧野常用的修辭手段，借此來創(chuàng)造富有節(jié)奏感的藝術(shù)境界。他的語言生動形象、氣韻飛揚、詩意盎然。
孫犁的散文
孫犁早期的散文形式自由，筆觸細膩、優(yōu)美，呈清新自然之態(tài)。他的散文以寫人見長。他善于抓住人物特點鮮明的音容笑貌，淡淡幾筆勾勒，便使人物躍然紙上，如《投宿》、《隨感》都是這方面成功的作品。
孫犁散文不尚濃妝，只求清麗，這一特點在他的敘事散文中表現(xiàn)突出。他的敘事散文從無豪言壯語，而是以細致委婉的筆調(diào)表現(xiàn)人物美好純潔的情感，干淡淡的客觀描述中包含著濃濃的情致。
新時期以來，孫犁散文在清新明麗之中又注入了深沉凝重，主觀色彩加重。在《童年漫憶》、《保定舊事》、《同口舊事》等形式各異的作品中，都貫穿著“我”的情感和思想。這一時期，孫犁散文多夾敘夾議，議論的成分明顯增多，充滿人生體驗的睿智見解、雋永的哲理、歷史的思索，字里行間閃爍著理性的色彩。像《文字生涯》、《伙伴的回憶》等都是他這一時期思想內(nèi)涵豐富、理論色彩濃厚的代表篇章。
孫文語言修飾而不造作，華美而不濃艷，純樸自然之態(tài)始終如一。
楊朔的散文
楊朔(1913--1968)散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有深刻的社會意義。他作品的基調(diào)是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。
楊朔創(chuàng)造地繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，于托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。他營造意境時，常在謀取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點，來寄情社會主義建設者的高尚情操。
楊朔散文在寫人狀物時詩意濃厚。他寫人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內(nèi)心；他的景物描寫，在寫出自然美的同時，也是創(chuàng)造意境，深化主題的重要手段。
楊朔散文的結(jié)構(gòu)精巧，初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，曲徑通幽，豁然展現(xiàn)一片嶄新天地，而且結(jié)尾多寓意，耐人尋味。
楊文語言具有苦心錘煉后的魅力，象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感，具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊藉的風格。
