1、有夢想，就會有奇跡。
2、它們的美有一部分本來就由這不幸所形成。
3、習慣了不曾習慣的習慣，卻依舊執(zhí)著著不該執(zhí)著的執(zhí)著。
4、那天的陽光是我從未見過的明媚，那是四十度烈日的光芒，卻是二十度晚秋的和風，我從未見過這樣好的天氣。
5、能將自己推銷出去，就能推銷任何產(chǎn)品。
6、女人強勢不是問題，問題是你得找個愿忍受的男人。
7、水平比文憑重要，資歷比學歷重要，工資比工作重要，能吹比能力重要，拍馬比拍板重要，生意比情意重要，輕松生活比一切重要！
8、茫茫世界，想要遇到一個知心的人，確實很難；蕓蕓眾生，想要遇到一份難得的愛，確實也很難。但臣妾是幸運的，因為臣妾遇到了君，愿君因臣妾而幸福。
9、[愛情語錄]如果把幸福的愛情作為感情生活的信仰，互相理解包容彼此照顧珍惜就是終身的修行，恩愛如初白頭偕老就是圓滿的正果。
10、知足就能常樂，清心寡欲就能幸福感常在，保持一顆簡單的心，就能時常感受到生命應有的喜悅。簡單本身就是一種幸福。不是意味著我們放棄了對目標的追逐，甘于不思進取滿足現(xiàn)狀。簡單是把生活的復雜簡單化，是把人生的合理化，把生活的目標現(xiàn)實化，把人生的心態(tài)自然化。
11、我不喜歡爭搶，因為我一直覺得，能被人搶走的，都是垃圾。
12、最后的最后，是在堅強，還是在逞強。
13、一個女人不一定能戰(zhàn)勝一個男人，但說不定能戰(zhàn)勝兩個男人。
14、我走上百家講壇，成了"名人"。對往事的回憶，我的看法是"三多三少"：多一點感恩，少一點抱怨；多一點寬容，少一點挑剔；多一點理解，少一點爭執(zhí)。 ——易中天如是說
15、重感情的人，心最累，情最真，傷最痛。
16、神說：所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的人，一幫信賴的朋友，你會擁有這一切！
17、逛商場，擠熱鬧。一樓食品，二樓服裝，三樓體育用品，四樓兒童玩具。好好先生說："吃好穿好，運動生娃，布局合理。"
18、你必須在市場下跌過程中購買。在下跌過程中比在回升上漲過程有更多的容量，而且有更少的購買者相競爭。早點總比晚些好，但是你必須對價格的繼續(xù)下降做好準備。
19、她們班走文藝路線的物理老師曾說過，真正的速度是看不出來的。比如樹葉什么時候會變黃，嬰兒什么時候會長出第一顆牙，你什么時候會愛上一個人。
20、幸冨，藏在罘知名旳角落 。
21、我一直試圖擠進你心里，卻發(fā)現(xiàn)越擠人越多。
22、他說，我寧愿溫家廢了，寧愿保全你一個人，寧愿你只剩下我一個人，寧愿強迫你跟一個殘廢，也不愿意一睜開眼，就看不見你了。（by言希）——書海滄生《十年一品溫如言》
23、顧及對方的利益是最重要的，不能把目光僅僅局限在自己的利上，兩者是相輔相成的，自己舍得讓利，讓對方得利，最終還是會給自己帶來較大的利益。占小便宜的不會有朋友，這是我小的時候我母親就告訴給我的道理，經(jīng)商也是這樣。
24、彩票的實質(zhì)就是：虛構(gòu)一個不勞而獲的人，去忽悠一群想不獲的人，最終養(yǎng)活一批真正不勞而獲的人。
25、佛說：真正的快樂，是—種心中的寧靜、喜樂、清明、慈悲的體驗，這種體驗不需要依靠外在的條件，達到這個境界，則疼痛也好，舒服也好，你都可以快樂。
26、‘四大天王’這個稱號當初也不是我們自封的，我們也沒想過會一直紅下去。新人紅過我們，我們很開心，但我們都會努力的！
27、不是每一個故事，都會有逆轉(zhuǎn)的結(jié)局。不是每一種恐懼，都需要徹底治愈。在我發(fā)現(xiàn)它確實無法治愈以后，轉(zhuǎn)而接受?！声i《在難搞的日子笑出聲來》
28、柳原搖搖頭道：一個不吃醋的女人，多少有點病態(tài)。柳原不耐煩道：知道你不懂，你若懂，也不用我講了！我念給你聽：生死挈闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩···生與死與別離，都是大事，不由我們支配，比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么??！可是我們偏要說："我要和你永遠在一起，我們一生一世都別離開"好像我們自己做得了主似的。
29、克敵之道就是要千方百計為自己創(chuàng)造有利的條件。
30、有朝一日，對生命也心不在焉了。
31、出門旅游彌補不了你內(nèi)心的空虛！
32、所以我認識你這么長時間了，我也不怕告訴你，我對你其實真挺有意見的，你這人平時裝得挺大方，你相當小心眼，誰你都考慮，你就是不管我。我就不一樣，別人我不管，我就是問你。
33、心動、惜緣，懂得珍惜眼前人，枕邊人，夢中人。浮世繁華，錦上添花，只是熱鬧；雪中送炭，才顯溫暖；閑看歲月，能有幾個朋友圍坐，輕言細語，脫離功利，以茶論道，沉淀智慧，未嘗不是一件美事，唯有淡泊寧靜的情懷，才能品味馨香四溢的人生。
34、我不愿想你，可是卻"魂牽夢繞"；我不愿念你，可是卻"神魂顛倒"；我不愿靠近你，可是卻"意亂情迷"；我不愿呵護你，可是卻"身不由己"。
35、有無數(shù)種方式可以讓自己開心，也有無數(shù)條大路可以通向未來。人會成長，曾經(jīng)沉迷的東西都會淪為可有可無的消遣。沒有什么是不可替代的，包括你。
36、在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來，我一生的種種努力，不過只為了要使周遭的人都對我滿意而已。為了要博得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途，才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。
37、一個會用風箏向你寫出"我想你"的女孩啊，真讓人永遠都忘不了，太陽升起，我們的影子肩并肩拖長在人行道上。我突然看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。于是，我無視羞怯，摘下眼鏡，模仿影子的動作。愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。
38、有一種緣，放手后成為風景；有一種心，堅持中方顯真誠。你懂了，我接近天堂；你不懂，我成為經(jīng)過。
39、我是多么驕傲和幸運，今生能夠擁有你，你讓我這么愛你。
40、拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，是取悅。分手后覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情，是不甘心。
41、我的生活可以用9個字概括，隨薪所欲，薪盡自然涼。
42、深廣而寧靜，單純而不復雜，純凈燦爛光明，超越思議的心；這是諸佛的心。其中無一物應消除，無一物應增添，它只是自然潔凈地看著自己。——紐舒仁波切
43、開始總是甜蜜的，后來就有了厭倦、習慣、背棄、寂寞、絕望和冷笑。
44、一個人品嘗了人世間的酸甜苦辣，悲歡離合，再多的苦難也打不倒自己了，因為自己早已經(jīng)練成的銅墻鐵壁，越挫越勇，勇往直前。
45、當愛情關(guān)系達到最高點時，不會為周圍世界留下任何利益空間。對一對戀人來說，有他們自己就足夠了。
46、想要徹頭徹尾地聰明，是極大的愚昧。
47、不摔一跤，不知道誰會扶你，不遇一事，不知道誰會幫你，不病一場，不知道誰最疼你，人與人，不是都可以信任，心與心，不是都愿意交心，下雨了，才知道誰會給你送傘，遇事了，才知道誰會幫你，人生就是，人心換人心，換不來就死心，志我的兄弟朋友們，珍惜該珍惜的人，做自己想做的事，不要在乎那么多。
48、如果您仍然想嘗試的話就永遠不好說再見——如果你仍然覺得能夠繼續(xù)的話就永遠不好放下——如果你不能放下愛一個人的話就永遠別說你不再愛他（她）。
49、銷售是信心的傳遞，情緒的轉(zhuǎn)移。
50、寧愿站著死，不愿跪著生。
51、我不知道屬于我的命運究竟是什么，但是在這一刻，我明白了，那就是遇見你、奔向你出處：《花開半夏》
52、隨著時間的推移，水仙不苦了，雷打茶不香了。
53、對不起，找不回的你，也找不回的自己。
54、弱者永遠有一肚子的正義與自卑，這是他們應付強者最有力的`武器。作者：亦舒 出處：她比煙花還寂寞
55、我的愛情，長了蛀蟲，我的愛情，出了毛病。
56、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過多地酬報和寵愛，理智而清醒地面對現(xiàn)實?！愤b《平凡的世界》
57、"阿衡，我回家，第一眼，想看到你。" ——書海滄生 《十年一品溫如言》
58、"言希，不要忘了回家的路。" ——書海滄生 《十年一品溫如言》
59、有人不愛子，花不為伊開。
60、要給自己找任何的借口和理由，這是失敗者的習慣，為自己的成功找到方法，就是立刻行動，做我們想做和該做的，永遠讓付出大于所得，我們就會不斷提升和累積生命的資產(chǎn)，一切都是為自己而努力！讓夢想誕生吧！全世界都在等待和期盼你的夢想！
61、我只是我自己，什么也不是！
62、我不知道你有怎樣的過去，我在乎的是我們有怎樣的未來！
63、人生有多長，路就有多長。人生有多深，路就有多寬。生命的路，不能選擇的是放棄的路，不能拒絕的是成長的路。
64、我只是個過客，過客，就是要不動聲色。
65、這個世界充滿假象，唯有痛楚從不說謊。
66、人們總是喜歡用"如果"，去勾勒一些莫須有的奇跡，可大部分"如果"都不可兌現(xiàn)。
67、就是要如許天，被您沒法失掉的深愛著。
68、仿若春季過來紛紛揚揚飄落的櫻花，被土壤隱埋掩蓋。
69、當男人指責自己的女人強勢的時候，要先看看自己是否足夠強大。女人，在愛情面前永遠是遇強則弱，遇弱則強。一個女人之所以強勢是因為沒有得到應有的保護與關(guān)愛，一個獲得充分的愛與安全感的女人，她不需要以備戰(zhàn)的姿態(tài)，與這個世界對峙，她才會變得感性而柔軟。
70、我要求婚了，我等了你[xx]年，等的時刻夠久了吧。
71、上天沒有給你想要的，不是由于你不配，而是你值得更好的。
72、每晚睡前聽你說晚安，是屬于我的，最簡單而持久的愉悅。
73、我應該對歐迪有禮貌。
74、不要以為我忘了你，在關(guān)鍵的時候，比如說今天，我第一個想起的人就是你。
75、金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人?！?培根
76、好在我的每個細胞，都頑強得可以，悉數(shù)接受命運，笑容里亦有暖意。也許有日我依舊會拔腳而走，就像龍卷風一般絕塵，但那應該是多年后了吧。我為你誕下子女，我們在自己的菜園種下韭菜和水稻，我們剝開稻殼，把陽光傾倒在彼此的手心，我們漸漸熟稔如交錯的掌紋，我們睡一張被子挖一個墳頭，聽著彼此的鼾聲眠去，我會把你像挖莊稼連帶出的浮土，一并裝在身邊，帶向遠方。我亦慶幸，我曾這樣靜靜地來到你身邊，在你的額角貼上一吻。
77、我們有時也會為生活中缺少愛情而遺憾。
78、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
79、柔不是弱，是容，是收，是含?！⒊?/p>
80、年輕的時候來認為得不到的才是最好的，現(xiàn)在才認為得到的才是最好的。
2017高考素材：西施的故事
施夷光世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故[3]。越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國，越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南)，受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。
與范蠡設(shè)計：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結(jié)束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，準備獻給吳王夫差。[4]越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)?！蔽魇┲痪邆淞说谝粋€條件，還缺乏其他兩個條件。于是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發(fā)憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節(jié)，由一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體。
然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。
結(jié)局
在吳越之爭硝煙散盡之后，美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說，概括起來主要有以下6種：
1、愧疚自縊說
在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是，西施助越國滅掉了吳國后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內(nèi)。
2、被范蠡帶走說
這種說法較為風行，典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去?！蔽膶W戲劇作品大都這么描繪。說吳國滅亡的當天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開勾踐。再一件事就是，在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經(jīng)寫道：“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子?！痹谏綎|肥城陶山，據(jù)說有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖說
西施在越滅吳后的'命運還有一種說法，說吳國滅亡以后，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑。他設(shè)下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。
4、被吳人沉江說
民間有一種傳說，吳國滅亡后，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心?！稏|坡異物志》載：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數(shù)易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成?！?/p>
唐代羅隱寫詩道：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又為誰?！睆奶拼藢懙倪@首詩中，可以看出西施“被吳人沉江說”，有一定市場。
5、被勾踐沉江說
越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也?！眰髡f勾踐認為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。
6、被越后沉江說
傳說越國滅吳后，勾踐欲將西施收進后宮。越后認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。
這種說法因較為符合君王好色、王后妒嫉的心理，比較流行。《東周列國志》上就是這種說法。
筆者贊成“沉江說”。不管是吳人、勾踐或王后沉的。
因為“沉江說”，典籍記載較早。離吳國滅亡(公元前475年左右)不到百年，墨子在《墨子·親士篇》中說：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也?！币馑际沁@些人都是“死其所長”——因各自的所長招致相同的禍害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地說“西施之沉，其美也”，明確地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吳越春秋》也明確記載：“吳王亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”這里的“鴟夷”，有人解釋是指范蠡，根據(jù)是范蠡曾經(jīng)“變名易姓，適齊為鴟夷子皮。”(《史記·貨殖列傳》)。筆者認為這里的“鴟夷”，解釋為“牛皮”較為合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。范蠡改姓名為“鴟夷子皮”，是紀念朋友和對手伍子胥的懷念。伍子胥被夫差賜死后也是用鴟夷牛皮收斂的尸體。唐人司馬貞的《史記索引》載：“鴟夷子皮，范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪，故為號也?！?/p>
還有一個反證：浙江沿海一帶一道名菜“西施舌”(一種蛤蜊肉)，據(jù)說就是紀念西施沉江的，所謂美女加美食。
筆者在《西施頌》采用的是“沉江說”，并設(shè)計了范蠡棄官亡走后，在江面上看到了牛皮裹著的西施尸體，派人送她回家鄉(xiāng)安葬的情節(jié)。
也就是說，西施之魂已經(jīng)回歸故里，至于埋葬在什么地方，是葬的尸體，還是衣冠，則需要進一步考證。
