1、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!------慧能大師
2、此生空過(guò),后悔莫及。-----《涅磐經(jīng)》
3、法身圓寂,示有去來(lái)。千圣同源,萬(wàn)靈歸一。------靈默禪師
4、真理即悟而頓圓,妄情息之而漸荊-----宗密禪師
5、事怕有心人。----黃檗(BO)
6、無(wú)嗔即是戒,心凈即出家。-----拾得禪師
7、大廈之材,本出幽谷。------《楞伽師資記》
8、一燈能除千年暗,一智能滅萬(wàn)年愚。------《壇經(jīng)》
9、空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過(guò),橋流水不流。------善慧大師
10、先學(xué)自正,然后正人。------《法句經(jīng)》
11、非心不問(wèn)佛,問(wèn)佛不非心?!佬哦U師
12、如大海水,一切魚(yú)龍初生及至老死,所受用水悉皆平等。——慧球禪師
13、日應(yīng)萬(wàn)機(jī)即是佛心?!氡娑U師
14、無(wú)病最利,知足最富,厚為最友?!斗ň浣?jīng)》
15、色不異空,空不異色。色即是空,空即是色?!缎慕?jīng)》
16、于已無(wú)事,則勿妄求;而求而得,亦非得也?!b禪師
17、敏學(xué)攝身,常慎思言。——《法句經(jīng)》
18、釋其旨趣,自淺之深,猶貫珠焉。——《五燈會(huì)元》
19、肉重千斤,智無(wú)銖兩?!x忠禪師
20、風(fēng)吹荷葉,滿池青綠;十里行程,還差一程。——善會(huì)禪師
21、一切眾生,悉有佛性?!秹?jīng)》
22、無(wú)佛無(wú)世界——《華嚴(yán)經(jīng)》
23、愁人莫向愁人說(shuō),說(shuō)向愁人愁殺人。——《五燈會(huì)元》
24、一切寶中,人命第一?!洞笾嵌日摗?/p>
25、雖誦千章,不義何益,寧解一句,聞可得道?!冻鲫捉?jīng)》
26、萬(wàn)古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月?!缁鄱U師
27、毒無(wú)過(guò)怒?!斗ň浣?jīng)》
28、來(lái)莫可抑,往莫可追?!ǔ6U師
29、欲界無(wú)禪,禪界無(wú)欲。——《五燈會(huì)元》
30、一即一切,一切即一。——《華嚴(yán)經(jīng)》
31、見(jiàn)怪不怪怪自息——《五燈會(huì)元》
32、雖誦千章,不義何益;寧解一句,聞可得道。——《出曜經(jīng)》
33、色即是空,非色滅空,色性自空?!毒S摩經(jīng)》
34、青山不礙白云飛?!劳ǘU師
35、不經(jīng)冰霜苦,怎識(shí)歲寒心——《五燈會(huì)元》
36、如何駛流,往而不返;人命如是,逝者不還?!斗ň淦┯鹘?jīng)》
37、世味何如道味長(zhǎng),佛心本是人心轉(zhuǎn)?!獔A瑛法師
38、我見(jiàn)諸法空相,變即有,不變即無(wú)。——義玄禪師
39、清凈之水,游魚(yú)自迷?!茣?huì)禪師
40、愛(ài)欲如大海,終止無(wú)足時(shí)——《佛所行贊經(jīng)》
41、千年暗室,一燈能破。——《注心賦》
42、惡行危身,愚以為易,善最安身,愚以為難。——《法句經(jīng)》
43、心物俱非,除之益患?!毒暗聜鳠翡洝?/p>
44、三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí)?!x玄禪師
45、漿兒拔清波,難遇金鱗魚(yú)?!雍蜕?/p>
46、情不掛物,無(wú)善可取,無(wú)惡可棄?!x端法師
47、吾心似秋心,碧潭清皎潔,無(wú)物堪比倫,教我如何說(shuō)。——寒山禪師
48、釣盡江波,金鱗始遇?!雍蜕?/p>
49、萬(wàn)法本閑而人自鬧?!巯x(chóng)禪師
50、佛性平等,賢惠一致?!囟U師
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3.南懷瑾佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句
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1. 人生最大的悲哀,是自己對(duì)前途沒(méi)有希望;人生最壞的習(xí)慣,是自己對(duì)工作沒(méi)有計(jì)劃。
2. 一個(gè)登山的人在懸崖峭壁,所迫切需要的是青藤小樹(shù);一個(gè)上進(jìn)的人在人生險(xiǎn)途,所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病,不在無(wú)用,而在無(wú)明;事業(yè)之成功,不在學(xué)歷,而在學(xué)力。
4. 『學(xué)習(xí)吃虧』能養(yǎng)德,『人我互調(diào)』能慈悲;『當(dāng)然如此』能自在,『享有就好』能常樂(lè)。
5. 交友以無(wú)瞋為自在,做人以無(wú)癡為清涼,用心以無(wú)相為淨(jìng)土,修行以無(wú)得為涅槃。
6. 人的能力在努力中可以增加,人的學(xué)問(wèn)在虛心下可以進(jìn)步。
7. 人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的長(zhǎng)壽,主要指延續(xù)慧命,而非長(zhǎng)命百歲。
8. 上課聞道要有歡喜心,指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心,做事?lián)?dāng)要有勇敢心,和人相處要有恭敬心。
9. 凡事皆有利弊,只要懂得權(quán)衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長(zhǎng)短,只要懂得用人之道,取彼之所長(zhǎng),破銅爛鐵也能成鋼。
10. 工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分,服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別,讀書(shū)時(shí)沒(méi)有老少之分,修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。
11. 不吃過(guò)頭的飯,不講過(guò)頭的話,不走過(guò)頭的路,不做過(guò)頭的事。本份,照顧當(dāng)下;過(guò)頭,失去未來(lái)。
12. 不妄求是知足的生命,不投機(jī)是本份的性格,不計(jì)謀是誠(chéng)實(shí)的做人,不自私是淨(jìng)化的身心。
13. 不患人之不重己,應(yīng)患己之不重人。
14. 不想改過(guò)的人,無(wú)法調(diào)-教;不想向善的人,無(wú)法得度。
15. 不辭小水,方能成就海洋;不積小善,無(wú)以圓滿至德。
16. 不愿說(shuō)理是固執(zhí),不會(huì)說(shuō)理是愚者,不敢說(shuō)理是奴隸,不肯說(shuō)理是無(wú)知。
17. 心懷善念,日日是好日;里鄰和睦,處處是淨(jìng)土。
18. 水入污泥,雖清亦濁;人入邪-惡,雖正亦奸。
19. 水之性,在由高而下,故宜因勢(shì)利導(dǎo),以為疏通之則;人之性,在有所獲得,故當(dāng)喜拾布施,以為結(jié)緣之方。
20. 牙齒以堅(jiān)硬易毀,故圣賢貴柔;刀刃以尖銳快摧,故圣賢貴渾;神龍以難見(jiàn)稱瑞,故圣賢貴潛;滄海以汪洋難量,故圣賢貴深。
21. 思想要國(guó)際化,生活要律儀化,語(yǔ)言要古典化,學(xué)習(xí)要現(xiàn)代化。
22. 布施可以種一收十,持戒可以三業(yè)清淨(jìng),忍辱可以自他得益,精進(jìn)可以無(wú)事不成,禪定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。
23. 以言語(yǔ)譏人,取禍之大端;以度量容人,集福之要術(shù);以勢(shì)力折人,招尤之未遠(yuǎn);以道德化人,得譽(yù)之流長(zhǎng)。
24. 以拾為有,則不貪;以忙為樂(lè),則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。
25. 求學(xué)讀書(shū)要:讀做一個(gè)人,讀明一點(diǎn)理,讀悟一點(diǎn)緣,讀懂一顆心。
26. 世學(xué)有漏,佛法無(wú)邊;知識(shí)變易,真理常新。
27. 只說(shuō)好話不做好事,好話等于廢話;只做好事不說(shuō)好話,好事等于無(wú)事。
28. 失敗之人,不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人,大多能與人為善、從善如流。
29. 失敗者,往往是熱度只有五分鐘的人;成功者,往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。
30. 世間最好的東西,是歡喜;世間最貴的善舉,是結(jié)緣;世間最大的力量,是忍耐;世間最強(qiáng)的愿力,是甘愿。
31. 金錢(qián)可以買(mǎi)得到奴隸,但買(mǎi)不到人緣;金錢(qián)可以買(mǎi)得到群眾,但買(mǎi)不到人心;金錢(qián)可以買(mǎi)得到魚(yú)肉,但買(mǎi)不到食慾;金錢(qián)可以買(mǎi)得到高樓,但買(mǎi)不到自在;金錢(qián)可以買(mǎi)得到美服,但買(mǎi)不到氣質(zhì);金錢(qián)可以買(mǎi)得到股票,但買(mǎi)不到滿足;金錢(qián)可以買(mǎi)得到書(shū)籍,但買(mǎi)不到智慧;金錢(qián)可以買(mǎi)得到床舖,但買(mǎi)不到睡眠。
32. 生產(chǎn)好似搖錢(qián)樹(shù),節(jié)儉猶如聚寶盆,勤快能換萬(wàn)擔(dān)糧,用心擁有全宇宙。
33. 用兵擇其勇,用人擇其才,用理?yè)衿涞?,用錢(qián)擇其德。
34. 用智慧確定方向,方向必到;用意志克服困難,困難必解。
35. 用感情換取他人的信仰,無(wú)法長(zhǎng)久;用道德建立他人的尊敬,歷久彌深。
36. 由『無(wú)?!?,可悟緣起緣滅,必能精進(jìn);由『無(wú)我』,可知性真性實(shí),必得自在。
37. 目中有人助緣多,口中有德福報(bào)多,耳中清淨(jìng)和-諧多,心中有佛歡喜多。
38. 在學(xué)識(shí)上要力求博大精深,在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。
39. 養(yǎng)生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;處世之道,在于吃得苦,吃得虧,吃得重。
40. 自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷淨(jìng)化;自我實(shí)踐,不向外求;自我離相,不計(jì)內(nèi)外。
41. 有田不種,必?zé)o收成;有錢(qián)不用,必空積聚。
42. 有為法雖假,棄之則佛道難成;無(wú)為法雖真,執(zhí)之則慧光不朗。
43. 有道之書(shū)盡讀,明事之書(shū)多讀,閒雜之書(shū)少讀,邪妄之書(shū)不讀。
44. 死,要死得有價(jià)值;死有重如泰山,有輕如鴻毛;活,要活得有尊嚴(yán);活有流芳百世,有遺臭萬(wàn)年。
45. 為人父母,要心甘情愿養(yǎng)育子女;為人師長(zhǎng),要心甘情愿作育英才;為人學(xué)生,要心甘情愿承受教誨;為人子女,要心甘情愿孝養(yǎng)父母。
46. 求革新不可太快,厭惡人不可太兇,要他好不可太過(guò),用人才不可太急,聽(tīng)發(fā)言不可太率,對(duì)自己不可太寬。
47. 有能力的人,處處給人方便;無(wú)能力的人,處處給人為難。
48. 自己不學(xué)好,別人幫不了;自己要學(xué)好,誰(shuí)也擋不了。
49. 勇氣須從一念中求,仁慈須從行儀裡找。
50. 生活的教育重于知識(shí)的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特權(quán)的教育,自覺(jué)的教育重于接受的教育。
51. 坐姿如鐘,必須穩(wěn)重;站立如松,必須正直;容貌如鏡,必須明淨(jìng);行止如法,必須合儀;思想如流,必須清澄。
52. 作家在稿紙上耕耘,農(nóng)夫在土地上耕耘,教師在黑板上耕耘,禪者在心地上耕耘。
53. 人我相處之道,靠生活教育來(lái)訓(xùn)練;自我提昇之道,靠思想教育來(lái)啟發(fā)。
54. 事事肯放過(guò)他人則德日昇,事事不放過(guò)自己則學(xué)日密。
55. 沒(méi)有新觀念,不會(huì)有進(jìn)步;沒(méi)有大格局,不會(huì)有遠(yuǎn)見(jiàn)。
一, 微笑
1, 微笑使煩惱的人得到解脫;2,微笑使疲勞的人得到安適;
3, 微笑使頹唐的人得到鼓勵(lì);4,微笑使悲傷的人得到安慰。
二, 思慮與知過(guò)
1, 智者千慮,必有一失;2,愚者千慮,必有一得;
3, 智者改過(guò),必知遷善;4愚者恥過(guò),必知向上。
三, 真正的內(nèi)涵
1, 真正的力量是忍耐;2,真正的智能是寬厚;
3, 真正的慈悲是包容;4,真正的財(cái)富是滿足。
四, 缺陷
1, 人無(wú)全功;2,人無(wú)全能;
3, 物無(wú)全用;4,心無(wú)全善。
五, 真正的享受
1, 享受健康不如享受平安;2,享受財(cái)富不如享受書(shū)香;
3, 享受名利不如享受無(wú)求;4,享受求得不如享受施舍。
六, 進(jìn)退有道
1, 快速而不馬虎;2,謹(jǐn)慎而不保守;
3, 謙虛而不卑賤;4,禮讓而不畏縮。
七, 六種助緣
1, 微笑能助長(zhǎng)我們的活力;2,寬恕能助長(zhǎng)我們的氣度;3,包容能助長(zhǎng)我們的和-諧;
4,放生能助長(zhǎng)我們的壽命;5,慈悲能助長(zhǎng)我們的人緣;6,讀經(jīng)能助長(zhǎng)我們的智能。
八, 知書(shū)達(dá)禮
1, 是非創(chuàng)造智能之人;2,反省創(chuàng)造完善之人;
3, 讀書(shū)創(chuàng)造達(dá)禮之人;4,教育創(chuàng)造理性之人。
九, 勇者的風(fēng)度
1, 大事難事看擔(dān)當(dāng);2,逆境順境看襟度;
3, 臨喜臨怒看涵養(yǎng);4,群行群止看識(shí)見(jiàn)。
十, 天堂的樣子
1, 心中無(wú)事就是天堂的花香;2,贊嘆妙語(yǔ)就是天堂的音樂(lè);
3,尊重包容就是天堂的光明;4,少瞋少貪就是天堂的現(xiàn)前。
如你歡笑,周遭的人也會(huì)跟著笑;假如你悲愁,左右的人也會(huì)跟著愁;假如你歌詠,旁邊的人也會(huì)跟著唱;假如你幽默,聽(tīng)到的人就會(huì)歡喜!
當(dāng)你心里感到:天地與我同在,山河大地供我遨游,花草樹(shù)木讓我欣賞,蕓蕓眾生皆作我的朋友,那你的生活將會(huì)充實(shí)、富裕的。
天堂地獄在那里?與人計(jì)較、猜疑忿恨、心中充滿貪嗔癡,就是地獄。
忘卻人我是非、慷慨布施、歡喜贊美、處處慈心待人,就是天堂。
如果你沒(méi)有給予別人最好的,你就不應(yīng)該要求別人給你最好的。
時(shí)時(shí)以一顆歡喜心、結(jié)緣心、感恩心、服務(wù)心待人接物,生命就像沐浴在朝陽(yáng)下的鮮花,特別動(dòng)人美麗。
人生之所以能有成就,來(lái)自于父母、師長(zhǎng)、親朋的助緣很多。靠我們自己成就的是很有限的。
不肯結(jié)緣者,人生會(huì)慢慢貧窮;肯結(jié)緣者,福德因緣會(huì)愈來(lái)愈深厚。什么人最富有?心存感恩、懂得惜福的人,就是最富裕的擁有者。
能將身邊的人、事、物看成與自己有關(guān),即無(wú)分別心。
人會(huì)有煩惱是因?yàn)樽约罕旧淼姆謩e心而生起差別相。
被人冤枉,受人委屈,沒(méi)有關(guān)系。時(shí)間會(huì)洗清一切,任何人冤枉我、欺侮我、都不要緊,因果佛菩薩不會(huì)冤枉我、欺侮我。
師長(zhǎng)引導(dǎo)我們具足德行,使我們?cè)诿C4蠛V校辛肆_盤(pán)指示方向,不致迷失沉墮,所以應(yīng)該常思感恩圖。
人只要?dú)g喜,心甘情愿,做任何一件事,就不會(huì)辛苦。
修行非口號(hào)、形式、而是要將佛法運(yùn)用到生活中,修行在生活中:用慈悲的語(yǔ)言應(yīng)人,用慈悲的眼光待人, 用慈悲的面孔對(duì)人,用慈悲的手幫助人,用慈悲的心祝福人,生活中有佛法,才叫修行。
被人利用,不是壞事;能被人利用,表示還有一些能力,還有存在的價(jià)值,對(duì)社會(huì)人類尚能提供微薄的力量。
佛法在恭敬中求。能感恩、惜緣、惜福、這都是心靈財(cái)富的能。
一個(gè)學(xué)佛的人,要有《無(wú)緣大慈、同體大悲》的精神。
對(duì)待眾生要從《有緣》的感情做到《無(wú)緣》的感情。