人性的確如此，既輕信又愛(ài)懷疑，說(shuō)它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷。——薩克雷《名利場(chǎng)》人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
唉，浮名浮利，一切虛空!我們這些人里面誰(shuí)是真正快活的?誰(shuí)是稱心如意的?就算當(dāng)時(shí)遂了心愿，過(guò)后還不是照樣不滿意?來(lái)吧，孩子們，收拾起戲臺(tái)，藏起木偶人，咱們的戲已經(jīng)演完了?！_克雷《名利場(chǎng)》
一個(gè)人如果遭到大家嫌棄，多半是自己不好。倘若一個(gè)人不把任何人放在心上，當(dāng)然不能指望有什么真心朋友。如果我有5000鎊 我也是一個(gè)好女人
我一想到那些汲汲于名利的人，相互之間的友誼多么經(jīng)久，多么完美，不得不佩服他們。
一個(gè)女人給別的.女人瞧不起倒是一件非常值得驕傲的事!如果所有的人娶親的時(shí)候都打細(xì)算盤，世界上的人口一定要大大的減少。
1、我要故事在結(jié)束時(shí)叫每個(gè)人都不滿意，不快活……我們對(duì)于自己的故事以及一切故事都應(yīng)當(dāng)這樣感覺(jué)。
2、總有一些時(shí)刻，當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
3、唉，浮名浮利，一切虛空！我們這些人里面誰(shuí)是真正快活的？誰(shuí)是稱心如意的？就算當(dāng)時(shí)遂了心愿，過(guò)后還不是照樣不滿意？
4、來(lái)吧，孩子們，收拾起戲臺(tái)，藏起木偶人，咱們的戲已經(jīng)演完了。
5、人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
6、好些有錢人的心目中壓根兒沒(méi)有良心這件東西，在他們看來(lái)，有良心反而不近人情。
7、一個(gè)女人給別的女人瞧不起倒是一件非常值得驕傲的事！
8、倘若一個(gè)人不把任何人放在心上，當(dāng)然不能指望有什么真心朋友。
9、人性的確如此，既輕信又愛(ài)懷疑，說(shuō)它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷。
10、我一想到那些汲汲于名利的人，相互之間的友誼多么經(jīng)久，多么完美，不得不佩服他們。
11、一個(gè)人如果遭到大家嫌棄，多半是自己不好。
12、如果所有的人娶親的時(shí)候都打細(xì)算盤，世界上的人口一定要大大的減少。
《名利場(chǎng)》簡(jiǎn)介
《名利場(chǎng)》，原稱VanityFair，是英國(guó)十九世紀(jì)小說(shuō)家薩克雷的成名作品，也是他生平著作里最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作。是英國(guó)較著名的諷刺性批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。故事取材于很熱鬧的英國(guó)十九世紀(jì)中上層社會(huì)。當(dāng)時(shí)國(guó)家強(qiáng)盛，工商業(yè)發(fā)達(dá)，由榨壓殖民地或剝削勞工而發(fā)財(cái)?shù)母簧檀筚Z正主宰著這個(gè)社會(huì)，英法兩國(guó)爭(zhēng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)也在這時(shí)響起了炮聲。中上層社會(huì)各式各等人物，都忙著爭(zhēng)權(quán)奪位，爭(zhēng)名求利，所謂“天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來(lái)”，名利、權(quán)勢(shì)、利祿，原是相連相通的。
聰明漂亮的利蓓加出身于貧窮的畫師家庭，從小父母雙亡，在平克頓女子學(xué)校受盡歧視。離校后她憑著美貌和機(jī)智，不擇手段地獵取金錢，通過(guò)投機(jī)和冒險(xiǎn)，力圖擠進(jìn)上流社會(huì)。幾經(jīng)坎坷，幾度榮辱，在英國(guó)社會(huì)的名利場(chǎng)中，她最終還是默默無(wú)聞地度日。圍繞利蓓加，小說(shuō)成功地塑造了愛(ài)米麗亞、喬治、羅登、喬瑟夫、克勞萊小姐、都賓等人物的形象。原作副題是《沒(méi)有主角的小說(shuō)》，這里的人物不是簡(jiǎn)單化的或好或壞，他們都有著復(fù)雜而深刻的內(nèi)心活動(dòng)。利蓓加已成為十九世紀(jì)初期英國(guó)社會(huì)的'一個(gè)女冒險(xiǎn)家的典型。
《名利場(chǎng)》以兩個(gè)年輕女子蓓基·夏潑和愛(ài)米麗亞·賽特笠的一生為主線，展示了19世紀(jì)初期英國(guó)上層社會(huì)的生活畫面。《名利場(chǎng)》的故事以兩條線索展開(kāi)，從同一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，相互交織，最后到達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)。其中一條線索講述善良、笨拙、生活在富有家庭中的女子愛(ài)米麗亞·賽特笠；另一條線索講述機(jī)靈、自私、放蕩不羈的孤女蓓基·夏潑。兩人于1813年乘坐同一輛馬車離開(kāi)平克頓女子學(xué)校，都在遭到家庭反對(duì)的情況下于1815年結(jié)婚，分別嫁給即將參加滑鐵盧戰(zhàn)役的兩名英國(guó)軍官。新婚不久，那場(chǎng)具有歷史意義的戰(zhàn)役打響了。愛(ài)米麗亞·賽特笠的丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，蓓基·夏潑的丈夫戰(zhàn)后生還。接下來(lái)的十年中，蓓基·夏潑生活一帆風(fēng)順，在社會(huì)的階梯上不斷攀升，直至有幸覲見(jiàn)國(guó)王，而愛(ài)米麗亞·賽特笠卻因父親破產(chǎn)承受著極大的不幸。到了1827年，命運(yùn)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，蓓基·夏潑的生活落入毀滅的深淵，這其實(shí)是罪有應(yīng)得；愛(ài)米麗亞·賽特笠卻轉(zhuǎn)而變得富裕幸福。
《走到人生邊上》是楊絳女士在96歲高齡之時(shí)著作，其首次坦誠(chéng)自己對(duì)于命運(yùn)、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問(wèn)題的思考。并以多篇精彩隨筆對(duì)自己的看法加以佐證。該書(shū)思路縝密，文筆優(yōu)美，內(nèi)蘊(yùn)激情，是不可多得的佳作。
作者介紹
楊絳女士，1911年生，原名楊季康，錢鐘書(shū)夫人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究員，著名作家、評(píng)論家、翻譯家、劇作家、學(xué)者。主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》，另有《堂吉訶德》等譯著，2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書(shū)《走到人生邊上》，2016年5月25日凌晨在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。
當(dāng)今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧中。頭腦的智力愈強(qiáng)，愈會(huì)自欺欺人。信仰和迷信劃上了等號(hào)。聰明年輕的一代，只圖消費(fèi)享受，而曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的無(wú)能為力而灰心絕望，覺(jué)得人生只是一場(chǎng)無(wú)可奈何的空虛。上帝已不在其位，財(cái)神爺當(dāng)?shù)懒?。人世間只是爭(zhēng)權(quán)奪利，爭(zhēng)名奪位的名利場(chǎng)，或者干脆就稱戰(zhàn)場(chǎng)吧。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)?！吧⒗?、病、死”是人生的規(guī)律，誰(shuí)也逃不過(guò)?！秾懺谌松吷稀肥清X鐘書(shū)先生的第一個(gè)集子，由楊絳女士編定。本書(shū)則是這個(gè)集子的注釋，回答了神和鬼的問(wèn)題，有關(guān)人的問(wèn)題，靈與肉的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一，修身之道，人生的價(jià)值等。
此書(shū)共分為兩部分，在書(shū)中楊絳關(guān)注了神和鬼的問(wèn)題，人的靈魂、個(gè)性、本性，靈與肉的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一，命與天命以及人類的文明等問(wèn)題。融會(huì)了文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)精神分析等學(xué)科的知識(shí)，并形成了自己的思考。
后一部分則由注釋《寫在人生邊上》多篇散文構(gòu)成。在《論語(yǔ)趣》一文中，楊絳提到，錢鐘書(shū)和她都認(rèn)為，孔子最喜歡的弟子是子路而不是顏回，最不喜歡的是不懂裝懂、大膽胡說(shuō)的宰予。
全書(shū)目錄
自序
走到人生邊上——自問(wèn)自答
前言
一 神和鬼的問(wèn)題
二 有關(guān)人的問(wèn)題
(一)人有靈魂
(二)人有個(gè)性
(三)人有本性
1.本性的意義
2.什么是人的本性?
(1)食色性也
(2)靈性良心
3.每個(gè)人具有雙重本性
三 靈與肉的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一
(一)靈與肉既有矛盾，必有斗爭(zhēng);經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，必有統(tǒng)一
1.斗爭(zhēng)的雙方
(1)一方面是肉體
(2)另一面是靈性良心
(3)在靈與肉的斗爭(zhēng)中，靈魂在哪一面?
2.靈與肉怎樣斗
(二)靈與肉的統(tǒng)一
1.靈性良心占上風(fēng)
2.靈性良心被棄置不顧
3.靈與肉的妥協(xié)
(三)靈與肉的斗爭(zhēng)中，誰(shuí)做主?
四 命與天命
(一)人生有命
(二)命理
(三)人能做主嗎?
(四)命由天定，故稱天命
五 萬(wàn)物之靈
六 人類的文明
(一)人的可貴在于人的本身
(二)天地生人的目的
七 人生實(shí)苦
八 人需要鍛煉
九 修身之道
十 受鍛煉的是靈魂
(一)人受鍛煉
(二)在肉體和靈魂之間，“我”在哪一邊?
(三)鍛煉的成績(jī)
十一 人生的價(jià)值
結(jié)束語(yǔ)
注釋
一阿菊闖禍
二 溫德先生爬樹(shù)
三 勞神父
四 記比鄰雙鵲
五 三叔叔的戀愛(ài)
六 孔夫子的夫人
七 《論語(yǔ)》趣
八 鏡中人
九 他是否知道自己騙人?
十 窮苦人 三則
(一)路有凍死骨
(二)吃施粥
(三)“瞎子餓煞哉!”
十一 胡思亂想
(一)胡思亂想之一
(二)胡思亂想之二
十二 她的自述
十三 韓平原的命
十四 良心
