●常常，做著一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見小小的自己孤伶伶站在世界的盡頭，路那么寬，天那么大，卻空無一人，無人來認(rèn)領(lǐng)自己回家。

●我想象這個(gè)沉眠在地下的城市，那條短信是個(gè)虛無縹緲的女孩，有的時(shí)候她會(huì)升上泡防御界面的頂端，隔著那層透明的東西，看著紫色的大麗花盛開，而后低頭俯視空無一人的城市，夜晚到來的時(shí)候，路燈在程序控制下“刷刷刷”地都亮了，她站在路燈下，哼著我聽不懂的歌。凝結(jié)的時(shí)間，流動(dòng)的語言，黑色的霧里，有隱約的光?？墒峭高^你的雙眼，會(huì)看不清世界，花朵的'凋萎，在瞬間。 ----江南《上海堡壘》

●我的身前一片寂靜 我的身后空無一人 我怎敢輕易倒下

●后來你再?zèng)]說過愛任由身邊空無一人人潮四海

●…對(duì)呀，明知道身后空無一人，吃了虧還死倔著不低頭，非要對(duì)方又狠狠的整自己一次，才知道自己多自不量力…弱的連一件小事都解決不好，還把自己搞的狼狽不堪…好累…

●車開了

我閉上眼睛

月淺燈深

一站 一站

有我 到最后 空無一人

前方隱匿

一切 開始各司其職

●孤獨(dú)是回頭空無一人，終極的孤獨(dú)而是惶惶不敢回頭。

●曾思考過太多人在不同城市間輾轉(zhuǎn)奔走的意義 以為只是倦了

思維與現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)不可追趕的時(shí)差

在天黑時(shí)分絮絮的描述日光 于昏昏欲睡中念及清晨的露水

在人群涌動(dòng)的街頭悲憐空無一人的街邊樹葉安靜滑落

于小獸似的撩撥尖叫聲中帶著無可明說的思念潸然淚下

那距離 并不遙遠(yuǎn) 隔岸觀火的程度罷了

追逐 卻枉然

●我感覺就像重返戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)上空無一人，除了自己，所有人都厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，紛紛回家去了。 ----詹姆斯·李·伯克《憂傷的黑櫻桃》

●年華里我們的青春依然春風(fēng)駘蕩，卻早已空無一人，無人來訪。

●充滿了愛、浪漫、理想的心，總是帶著夢(mèng)幻的，以為人生的路是筆直、寬闊、平坦的，經(jīng)過多年的行走，才知道路有時(shí)崎崛，偶而凹陷，還有難以通行的窄巷！

有的驛站空無一人。

有的旅店狂沙漫天。

有的客棧繁花似錦。

有的酒肆江天月小。 ----林清玄《心美，一切皆美》

●像一個(gè)孤獨(dú)的小丑，獨(dú)自曬在筆直的燈光里，舞臺(tái)空曠，觀眾席空無一人。

●【五】

那一年，大雪紛飛，整個(gè)天地，覆上一層慘白。

她和他站在空無一人的街市，蕭冷決然的聲音響起，

不帶一絲溫度，“別來找我，接下來的生活里，我不想看見你?！?/p>

他冷冷丟下這一句，執(zhí)劍離開，連背影都是那么的決絕。

心口一陣錐痛，女子看著他漸漸消失的身影，朱唇輕啟，

”浪夠了回來，我等你?！?/p>

至此，世間多了一位日夜盼君歸的癡情女子。

三年，五年，她青絲已換成白發(fā)，卻依然等不到良人歸來……

可是她不知，異國他鄉(xiāng)，卻早已多了一處無人問津的墳?zāi)埂?/p>

●絕口不提愛情，只是因?yàn)樾睦锟諢o一人

●我的世界里，已空無一人，真假已經(jīng)不重要了，你就是我的整個(gè)世界

1、物品是一面映照你自己的鏡子，它所照出來的是那個(gè)你想當(dāng)做不存在、不愿承認(rèn)的自己。

2、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現(xiàn)"好可惜啊"、"良心不安"之類的感覺，想一想這些"因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失"，你的感覺就會(huì)好很多。

3、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

4、和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話就是達(dá)到了“斷”。

5、收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過程。

6、斷舍離認(rèn)為，在扔?xùn)|西的時(shí)候，要把"對(duì)不起，謝謝"這樣的情緒表達(dá)出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個(gè)告別，可以讓人更快地整理心情。

7、在避免囤積物品的同時(shí)，人對(duì)物質(zhì)的欲望也就淡薄了，反過來，精神世界異常豐富起來。

8、如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。

9、如果你對(duì)別人的東西比對(duì)自己的還在意，就說明你對(duì)自己太放松，對(duì)他人太嚴(yán)格。

10、每天都在用的東西非常容易作用于潛意識(shí)。

11、物品其實(shí)是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自己在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要?？砂?fù)面感情的物品還是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

12、再接下來就是一些裝飾性的給別人看的空間了，這種收納空間只能放一成東西。減少物品的數(shù)量，這樣不管是多狹小的舊房子，都能自然而然地營造出高品味的感覺。

13、因此，從今以后也要扔掉那些多余的信息，只選擇自己能夠付諸行動(dòng)的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來。

14、要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動(dòng)的人。我想，成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。

15、我們會(huì)在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是合適自己的品味"。

16、我覺得他們多半是刻意讓自己變得沒感覺的，雖說不能一概而論，但生活在這種環(huán)境里的人，多數(shù)都曾經(jīng)歷過強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。寂寞、悲傷的感覺會(huì)讓他們更痛苦，所以他們干脆封閉了感覺的閘門，讓自己麻木不仁。

17、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

18、不斷地進(jìn)行斷舍離之后，剩下來的東西就可以分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西，會(huì)給我們傳遞非常深刻的信息。

19、要得到"這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對(duì)當(dāng)下的我來說是必需品"這樣的判斷，人就必需清楚了解自己。通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會(huì)越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。

20、要記住，能夠讓"總有一天"、"遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，只有你自己。

21、說到底，擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺。不過，也不是說因此就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，這一點(diǎn)才是重要的。

22、如果能徹底地實(shí)施斷舍離，也就很少會(huì)猶豫某種東西到底是垃圾還是可以回收的。

23、對(duì)人類來說，比起生存需要來，歸屬、認(rèn)同等需要更為強(qiáng)烈。

24、只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。

25、在命理學(xué)里，有"因?yàn)樽隽藴?zhǔn)備所以才會(huì)變成你想象的樣子"這種激進(jìn)的觀點(diǎn)，這也算是吸引力法則的一種吧。

26、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動(dòng)，讓自己陷入別人的引力圈。其實(shí)不應(yīng)該這樣，應(yīng)該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。

27、我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)別人的東西有種厭惡之情。因?yàn)槿祟愐彩莿?dòng)物，只要不是獨(dú)處，就會(huì)有爭(zhēng)奪地盤的欲望。

28、一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。

29、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念。

30、通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會(huì)越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。

31、這些在居住環(huán)境里放了好幾個(gè)月，甚至放了好幾年的東西，只不過因?yàn)椴皇巧r食品所以才沒有爛掉。但是如果從機(jī)能上來說，它們?cè)缫呀?jīng)腐爛了。置身于這樣的環(huán)境中，就幾乎等于是暫住在一個(gè)垃圾暫放室。主語到底是“我”還是“物品”？請(qǐng)養(yǎng)成經(jīng)常如此自問的習(xí)慣吧。

32、在斷舍離當(dāng)中，比起凌亂，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題。

33、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。

34、不斷地重復(fù)三分法，可以避免整理物品時(shí)所造成的貨混亂。

35、他們是不想正視某些問題，所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停地外出的理由。

36、所謂”斷“，即斷絕無用之物；所謂”舍“，即舍去多余之廢物；所謂”離“，即脫離對(duì)物品之迷戀。清凈心思，不過為斷了念想。煩惱起于念想，也終結(jié)于念想。

37、了解自己，放下過去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能。

38、如果不改變平日的'生活習(xí)慣，就得不到根治。

39、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

40、如果能真的留下必要的物品，那么分類、收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了。

41、斷舍離會(huì)遏制人類這種不知不覺、只靠本能與物品打交道的行為。

42、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上面所說的那種收拾，需要利用收納術(shù)的整理，以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。這三個(gè)詞的意思幾乎是完全不同的。

43、“可惜”不是不用扔?xùn)|西的赦免令，而且對(duì)物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環(huán)的原動(dòng)力。

44、在斷舍離里，看不見的收納空間只能放滿七成。之所以要留出三成空間，是因?yàn)檫@會(huì)讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道。

45、斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

46、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服。

47、斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對(duì)自己來說不需要的就盡管放手。

48、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的，那首先得承認(rèn)這種現(xiàn)狀，這是完全能做出判斷的。而且，能夠做出改變的，也只有你自己。

49、能夠收拾好一件東西，就等于遵守了與自己的約定，這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金。

50、斷舍離是生活的減法哲學(xué)，減去多余的物品，認(rèn)清自我，磨礪感知的本能；俯瞰力是心靈的加法哲學(xué)，了解深層需求，相信自我，堅(jiān)定人生的信念；自在力是人生的乘法哲學(xué)，重獲生命的自立、自由與自在，解放自我，邁向人生的高境界。

人生的得失的經(jīng)典句子1

1、人生一世，總與得失相伴，總會(huì)有得有失。此乃人生法則，既不青睞富貴，也不鄙棄寒門，平等博愛眾生。

2、有得必有失，有失才有得。無論賽場(chǎng)上的冠軍，還是商場(chǎng)上的贏家，或是職場(chǎng)上的精英，每個(gè)成功者在搏得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。此之謂：天上不會(huì)掉餡餅。梅花香自苦寒來。一份耕耘，一份收獲。種瓜得瓜，種豆得豆。所以，除非你不想“得”，否則就別怕“失”。如果你種的是“豆”，就別指望得“瓜”。倘若你根本沒有付出，就更別奢望有啥回報(bào)。得來全不費(fèi)功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而復(fù)失。

3、得從失中來，有失總有得。今天的事業(yè)有成，離不開昨天的含辛茹苦；現(xiàn)在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望；或許你破費(fèi)的是錢財(cái)，換來的卻是平安；或許你犧牲的是自我，贏得的卻是人心。正所謂：風(fēng)物長宜放眼量。蒼天不負(fù)有心人。失之桑榆，收之東隅。塞翁失馬，焉知非福。生活對(duì)誰都是公平公正的。只要你肯付出，終會(huì)有所回報(bào)。該你失的得不到，該你得的失不了。此處如有所失，彼處必有所得。即使是煮熟的鴨子又飛走，總有一天飛回來，失后仍可復(fù)得。

4、得失難兩全，取舍須三思。你如向往佛門凈地，就別留戀人間紅塵；你如遠(yuǎn)離城市喧囂；就別羨慕燈紅酒綠；你如渴望金榜題名，就得經(jīng)受寒窗之苦；你如崇尚獨(dú)身主義，就得忍耐孤單之寂。此之謂：月有陰晴圓缺時(shí)。甘蔗沒有兩頭甜。魚與熊掌，不可兼得。得失無情，取舍有義。你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴(yán)；你可以失去榮華富貴，不可失去人性良知。倘若對(duì)不該失去的隨意舍棄，那才是真正的得不償失。

5、得失尋常事，天理不可違。你越是不計(jì)得失，勇于犧牲，樂于奉獻(xiàn)，往往社會(huì)越是給你豐厚回報(bào)；你越是得失坦然，榮辱不驚，去留無意，往往生活越是讓你得失相當(dāng)；誰要是患得患失，斤斤計(jì)較，錙銖必爭(zhēng)，十之八九“萬般自作由自受，竹籃打水一場(chǎng)空”；誰要是貪得無厭，得寸進(jìn)尺，得隴望蜀，早晚將會(huì)“一失足成千古恨，無奈走上斷頭臺(tái)”。此之謂：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

6、人生得與失，無非名與利?！疤煜挛跷?，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”。盡管司馬遷老先生早有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來，死不帶去。得之不易，失之不難。因此說，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計(jì)個(gè)人得失的圣賢，但為人處世起碼還是不要把名利看得過重，不應(yīng)該更不必終生為得失所累。須知：坦然面對(duì)得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切順其自然，一生沉浮自如，這同樣也是一種難能可貴的生活態(tài)度，更是一種并非誰都可以達(dá)到的人生境界。

7、拿得起，放得下，人生得失很正常；站得高，望得遠(yuǎn)，是非恩怨莫掛懷；想得開，看得透，生活困惑自然開。

8、只要你不計(jì)較得失，人生還有什么不能想法子克服？

9、我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲取。

10、天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。

11、塞翁失馬，焉知非福。

人生的得失的經(jīng)典句子2

1、最愛夜里讀書。春夜里，暖暖風(fēng)習(xí)習(xí)，草香彌彌；夏夜里，月明星稀，斗轉(zhuǎn)星移；秋夜里，桂香浮動(dòng)，蟲鳴啾啾；冬夜里，北風(fēng)盡吹，爐火盎然。一書在手，是與智者暢談，與朋友傾訴。忘卻了白日里的紛爭(zhēng)，遠(yuǎn)離了塵囂的浮躁。笑看時(shí)空外，游走生命間。人生際遇、得失榮辱，不過塵埃一粒，滄海一粟。

2、生慈悲心，即是真愛。沒有得失，沒有悲喜，只要那個(gè)人好好的還在那里。

3、以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！钍烂?/p>

4、幸福不是擁有多少，而是心態(tài)如何。笑看得失才會(huì)海闊天空；心有透明才會(huì)春暖花開。人生如此而已。

5、得失之間的比例和心態(tài)，只有你自己最清楚，別人是不會(huì)懂得。自己的心自己清楚，想要什么自己也清楚，那就不要違背自己的心，放飛自己，才可以活的快樂。

6、失敗乃成功之母，得失之間令人心平氣和，了無牽掛，自動(dòng)修道成功，再無“求不得”之苦。求都不求了，怎么還會(huì)苦？

7、做人要自信，但不能自信得過于狂妄！做人應(yīng)低調(diào)，但不能低調(diào)得失去了自信。

8、年華似水，光陰似飛，珍惜現(xiàn)在，幻想未來，珍愛生命，放松心情，知足常樂，幸福多多，凡事看開，健康常在，得失看淡，快樂永遠(yuǎn)。

9、生活享一份不咸不淡，日子過一種不緊不慢，工作做一份不忙不閑，情意守一份不冷不熱，得失看一幕不悲不喜，距離等一種不遠(yuǎn)不近，人生做一回半人半仙。

10、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。聯(lián)常保此三鏡，以防己過?！钍烂?/p>

11、有些東西，不必那么在乎它的得失，曾經(jīng)擁有過，便是幸福。

12、人生，只要你用心地做過，無論成功與否，就不會(huì)遺憾，就不會(huì)后悔。人，不能一味地埋頭走路，要開拓視野辨明方向。臨陣者迷，旁觀者清，有些得失，身在其中你并發(fā)現(xiàn)不了，不跳出來，你將無法得出結(jié)論。

13、生活中不缺美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛；人生中，許多的成敗與得失，都不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的，但是只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實(shí)得到的也是一種快樂。

14、享受痛苦時(shí)，生命不再是單純的苦澀，痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人；不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情與人。得失不是恒定的，悲喜不是固定的。真情對(duì)人，真誠待人，好人好報(bào)。

15、我愿意有這樣的一個(gè)人，讓我愛上她；讓我不再計(jì)較得失；讓我不再心猿意馬；讓我不再隨波逐流。因?yàn)槲抑喇?dāng)我愛上她的那一刻我就已經(jīng)遇見了最好的自己。

16、放棄，也是一種選擇。得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個(gè)不斷放棄，又不斷得到的.過程。放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，而是在痛定思痛后做出的一種理智的選擇。

17、熱愛工作，顧全大局，不計(jì)較個(gè)人得失

18、人生不過百年，原諒別人，那就是放過自己。得失隨緣，隨緣自適。真正的隨緣，并非是什么都不去做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對(duì)結(jié)果卻不要太在意。

19、得與失不是敵人，而是兄弟，如影隨形；得與失不是對(duì)立，而是統(tǒng)一，彼此依存。我們生命中的每一天都是在得失中度過，所以不必為自己得到的東西而沾沾自喜，更不必為自己失去的東西而黯然神傷。

20、以平常心對(duì)待得失，以責(zé)任心對(duì)待工作；以自省心對(duì)待自我，以進(jìn)取心爭(zhēng)創(chuàng)佳績。

21、生命的流水里，感悟了許多風(fēng)霜雪雨，在你和我的感動(dòng)中，得失了許多心愿。

22、一生要銘記四個(gè)字：莫怕，勿悔。取舍間別猶豫，想好了就去做，退卻中易錯(cuò)過；得失前別忐忑，是你的跑不掉，不是的少強(qiáng)求；成敗中別浮躁，追來逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有讓；若讓，多是?。蝗魯?，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。別承載過甚，智者不惜死，懦夫茍且生。

23、知人論世——原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景?，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。

24、學(xué)會(huì)低調(diào)，取舍間，必有得失。慎言，獨(dú)立，學(xué)會(huì)妥協(xié)的同時(shí)，也要堅(jiān)持自己最基本的原則。明白付出并不一定有結(jié)果。過去的事情可以不忘記，但一定要放下。

25、大千世界，無奇不有；以史為鏡，可知得失。中國兩千多年漫長的封建社會(huì)里，皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，是封建專制統(tǒng)治的象征與代表。時(shí)過境遷，現(xiàn)在，我家也有了小皇帝，是我兒子！

26、要排除人為的名義，莫如清靜，莫如虛默。保持清靜虛默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就喪失了人的本性。待人的本性被毀以后，再去舞弄仁義的說教，是不能使人的本性復(fù)元的。

27、得得失失平常事；是是非非任自由；恩恩怨怨心不愧；冷冷暖暖我自知；坎坎坷坷人生路；曲曲折折事業(yè)梯；凡事不必太在意；愿你一生好運(yùn)氣！別駐足，夢(mèng)想要不停追逐；別認(rèn)輸，遨過黑夜才有日出；要記住，成功就在下一步；路很苦，汗水是最美的書；盡情歡呼，相約巔峰共舞！人生短暫，不必計(jì)較太多得失！成功會(huì)被時(shí)間掩住光彩；失敗會(huì)在歲月中淡化！人生最珍貴的不是“得不到”和“已失去”而是現(xiàn)在能把握的幸福！平淡是真！

28、人生的境界，說到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論你走多遠(yuǎn)，你皆捕捉不到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。這種安靜，是得失后。

29、找一湖碧水，釣幾尾閑魚，想想人生得失，心游凡塵外；喝一壺老酒，交一群朋友，笑看人生冷暖，神游天地間——祝你永遠(yuǎn)快樂逍遙！