西藏北鄰新疆,東接四川,東北緊靠青海,東南連接云南;周邊與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、克什米爾等國(guó)家及地區(qū)接壤,陸地國(guó)界線(xiàn)4000多公里,是中國(guó)西南邊陲的重要門(mén)戶(hù)。
關(guān)于西藏旅游心得體會(huì)篇1
在西藏拉薩干了三年旅游司機(jī)了也待了一段時(shí)間了,讓我感觸最深的不是什么旅游景點(diǎn)多么的好看,而是藏民的純樸、對(duì)待生活的態(tài)度、他們的那種信仰。出來(lái)玩首先要考慮的當(dāng)然是衣食住行,現(xiàn)在我也要總結(jié)下我來(lái)西藏的感受,供看到此文的人借鑒。
一、 吃
在拉薩飲食主要以藏餐與川菜為主。藏餐最著名的當(dāng)以瑪吉阿米最為出名了,瑪吉阿米曾經(jīng)是六世達(dá)賴(lài)?yán)锱c情人約會(huì)的餐廳,故被人們刻意的夸大,尤其是非常吸引內(nèi)地的情侶的青睞,此餐廳以藏餐為主,價(jià)格昂貴,做出來(lái)的味道不一定比其他餐廳要好,比如說(shuō)阿柯丁(光明茶館),娜瑪瑟德餐廳(朵森格路南段),這兩家藏餐廳就比瑪吉阿米好,不管從環(huán)境還是價(jià)格都比瑪吉阿米有優(yōu)勢(shì)。
在拉薩,太陽(yáng)島是最為出名的吃喝玩樂(lè)的地方,菌王府的石鍋雞,芋兒雞,烤魚(yú),各種美食,應(yīng)有盡有。在拉薩市中心的神力時(shí)代廣場(chǎng)4樓,有家名叫來(lái)御來(lái)的燜鍋店,拉魯濕地門(mén)口有家趴牛肉,德吉路中段的同湘會(huì),慈松塘中路的銅鍋魚(yú)莊。這些餐館是我個(gè)人認(rèn)為在拉薩值得一去的美食店。
二、 住
目前在網(wǎng)絡(luò)上,拉薩的平措青年旅社是最出名的,它出名的原因在于地理位置(在大昭寺廣場(chǎng)附近)開(kāi)店時(shí)間長(zhǎng),也僅此而已,此家青旅價(jià)格昂貴,環(huán)境十分喧鬧,生活設(shè)施陳舊,比如313房間靠窗那張床的木頭床圍上,高高低低裸露著十?dāng)?shù)根釘子,只要腳跟靠到床圍上,就會(huì)被扎,服務(wù)一般。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)值得一住的地方吧!首先推薦的就是東措青旅,該青年旅店最大的特點(diǎn)就是特別熱鬧,人流量很大,酒店門(mén)口有大量的拼車(chē)只要、撿人信息,極大方便背包客出行,因?yàn)槲鞑爻鲂谢究堪?chē),所以根據(jù)行程需求,可以在信息墻上找到一同出行的驢友。地理位置還可以,在老城區(qū),離大昭寺、八廓街、布達(dá)拉宮都不算遠(yuǎn)。不過(guò)由于人流量大,自然會(huì)很吵,晚上樓下酒吧要開(kāi)到一兩點(diǎn),音響聲吵鬧聲各種混雜,要是喜歡安靜的朋友不建議住這里。
其次推薦的就是遇見(jiàn)客棧了,此客棧今年才開(kāi),俗話(huà)說(shuō)不一樣的人帶來(lái)不一樣的效果,在介紹此客棧前,先簡(jiǎn)單介紹下該客棧老板“小呆”,他是深圳人,在深圳一家公司做管理,他本人是個(gè)瘋子,去年年底來(lái)了一次拉薩后,就辭職來(lái)到拉薩,開(kāi)了這家遇見(jiàn)客棧,小呆是個(gè)瘋子,感覺(jué)他來(lái)開(kāi)客棧不是為了賺錢(qián),而是為了好玩,他還有個(gè)很大的不是毛病的毛病,就是患有強(qiáng)烈的強(qiáng)迫癥,就拿洗手間來(lái)說(shuō),洗手間用的是清風(fēng)廁紙,獨(dú)衛(wèi)房間配的力士洗發(fā)水和沐浴露,每次沖洗衛(wèi)生間時(shí),洗漱臺(tái)要洗的跟買(mǎi)來(lái)一樣,廁所地板上容不下一根頭發(fā)絲??蜅T鹤用扛粢惶毂仨殯_洗一次,只要有人退房,床單必須換洗一次,而且床單還是各種風(fēng)格的(卡哇伊的大嘴猴,性感的豹紋等等),所以此客棧的生活設(shè)施和環(huán)境絕對(duì)可以跟自己家里一比。老板是個(gè)實(shí)在的人,一切為了客人著想。晚上沒(méi)事的時(shí)候就召集大家一起玩游戲,購(gòu)物、旅行抱團(tuán)都給我們推薦最好的地方,只要客人吃了虧,玩的不好,都會(huì)幫我們找店家和旅行社理論。
離布達(dá)拉宮最近的賓館我要推薦拉薩金鑫大酒店,此酒店服務(wù)很好,衛(wèi)生也很不錯(cuò),他們什么都管,幫著拿行李啊什么的,拉薩的晚上一般都比較冷,他們知道問(wèn)寒問(wèn)暖的很熱情,房間大小還可以,地理位置挺好,就在路邊上,離商場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)、都很近,去坐機(jī)場(chǎng)大巴也比較方便。
三、 市內(nèi)值得一去的地方
1. 布達(dá)拉宮,一座樹(shù)立了1300年的宮殿,是西藏藏傳佛教的象征性建筑,每年旺季的時(shí)候(7-9月)由于游客多,門(mén)票數(shù)量有限,不推薦進(jìn)去,每逢周六晚8點(diǎn)半,布宮廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉開(kāi)啟,可在廣場(chǎng)上觀(guān)摩布宮。在淡季的時(shí)候可以進(jìn)布宮好好觀(guān)看,在逛宮殿時(shí)一定要注意,左進(jìn)右出,順時(shí)針轉(zhuǎn)。
2. 大昭寺,位于拉薩老城區(qū)中心,是一座藏傳佛教寺院,它融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格,成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞,信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明,留下了歲月和朝圣者的痕跡。因此希望來(lái)到大昭寺的游客,盡量不要去給磕長(zhǎng)頭的信徒拍照,而應(yīng)該用一顆慈悲心去感受他們的信仰。
3. 小昭寺,位于拉薩八廓街以北約500米處,是文成公主奠基建成的,它的象征就相當(dāng)于唐漢在西藏的一處標(biāo)桿,在寺廟外有一圈轉(zhuǎn)經(jīng)道,可以去嘗試,但是一定要虔誠(chéng),且順時(shí)針轉(zhuǎn)。
4. 扎基寺,位于拉薩市北郊的扎基路上,是全西藏唯一的一座財(cái)神廟,寺廟雖小,但香火十分鼎盛。按藏族同胞的說(shuō)法,每周一拜財(cái)神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的財(cái)神特別嗜酒,祭拜時(shí)候可以在寺廟門(mén)口的小店里面買(mǎi)上一瓶白酒、幾捆艾草松葉,情況方便的話(huà)自備哈達(dá)和酥油(帶上小勺),并換好零錢(qián)進(jìn)入?yún)荨?/p>
5. 西藏博物館,坐落于拉薩市羅布林卡東南角,是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館。此館每逢周一閉館一天,其余時(shí)間都屬免費(fèi)參觀(guān)時(shí)間(早10點(diǎn)—晚17:30),展館區(qū)二層是西藏歷史展覽。三層是唐卡、動(dòng)植物、玉石等專(zhuān)項(xiàng)展覽和臨時(shí)展覽。一層是旅游紀(jì)念品商店。
6. 八廓街,是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)到和商業(yè)中心。每年藏歷4月份,屬于薩嘎達(dá)瓦節(jié),虔誠(chéng)的藏民就會(huì)圍繞著八廓街或者布達(dá)拉宮前轉(zhuǎn)經(jīng)祈福。據(jù)宗教史書(shū)記載,藏歷四月十五是佛祖釋迦牟尼誕生、成佛和涅盤(pán)的日子。藏歷四月整月都是佛誕節(jié),人們通過(guò)轉(zhuǎn)經(jīng)、布施、燒香、放生等種種形式紀(jì)念佛祖,而到了藏歷十五日那天則是這期間最隆重的日子,各種活動(dòng)都將進(jìn)入高潮。在這個(gè)節(jié)日期間,希望游客不要用異樣的眼光去看待藏民,這是屬于他們的信仰,他們的生活方式。
7. 色拉寺,坐落于色拉山腳之下,藏語(yǔ)色拉翻譯成漢文就是“玫瑰“,在建這座寺廟的時(shí)候,色拉山開(kāi)滿(mǎn)了野玫瑰,因?yàn)榇怂碌妹?。色拉寺地處拉薩上風(fēng)上水之地,周?chē)h(huán)境優(yōu)美,地勢(shì)奇特,自古就是高僧活佛講經(jīng)說(shuō)法之地。白天去爬色拉山,下午三點(diǎn)后去寺廟內(nèi)看辯經(jīng),也是別有風(fēng)情。
四、 購(gòu)物的一些建議
1,首推的地方是大昭寺廣場(chǎng)一圈的店鋪,這些店鋪購(gòu)物80%的東西都是貨真價(jià)實(shí)的,有些老板是老江湖,有些老板是來(lái)拉薩玩了一圈后留下來(lái)開(kāi)店的,還有一些是藏民開(kāi)的,值得信奈的就是藏民的店和一些看起來(lái)比較年輕的老板開(kāi)的店,這些人都比較實(shí)在,不會(huì)太黑心,買(mǎi)的東西也是實(shí)打?qū)嵉摹?/p>
2,小昭寺路路口的沖賽康,這里是拉薩出名的批發(fā)市場(chǎng),賣(mài)的東西價(jià)格實(shí)惠,店內(nèi)的東西從成色差到成色好的都有,也都是明碼標(biāo)價(jià)。
3,在拉薩這個(gè)旅游城市不免跟其他旅游城市一樣,少不了擺地?cái)偟男』锇閭?,他們也許不懂各種珠寶,但是他們的商品大多數(shù)都是從尼泊爾自己辛辛苦苦背回來(lái)的,所以他們賣(mài)的東西多數(shù)都是真的,而且價(jià)格實(shí)惠,他們擺地?cái)偟哪康牟皇菫榱速嵍嗌馘X(qián),僅僅是為了一點(diǎn)生活費(fèi)和去下一個(gè)地方的路費(fèi),所以不要嫌他們賣(mài)的東西貴,那些都是一分錢(qián)一分貨。
4,假如你有信佛的朋友,要給他們帶點(diǎn)佛珠相關(guān)的禮物,可以去大小昭寺和扎基寺開(kāi)光。
五、旅游的一點(diǎn)建議
在西藏境內(nèi)旅游主要分為以下幾種:
1. 自駕,這種方式只要自己合理安排行程,開(kāi)車(chē)小心,就足夠應(yīng)付。
2. 報(bào)旅行社跟團(tuán),這種方式又分三種。
1)旅游團(tuán),此種方式屬于自虐式旅游,就拿去林芝玩打比方,一般去林芝玩最少要三天,但參報(bào)此種團(tuán)只花兩天時(shí)間,一波人有40號(hào)人以上,坐一輛大巴車(chē),第一天坐車(chē)到林芝,第二天就坐車(chē)返回拉薩。沿途的米拉山口、中流砥柱、巴松措等風(fēng)景都是一筆帶過(guò)。
2) 購(gòu)物團(tuán),此種方式比較放松,本來(lái)在景區(qū)游玩2個(gè)小時(shí)的時(shí)間,司機(jī)只會(huì)給你們半個(gè)小時(shí)去游玩,剩余的一個(gè)半小時(shí)時(shí)間司機(jī)就會(huì)把游客拉倒合作的賣(mài)特產(chǎn)店的地方停留,直到2個(gè)小時(shí)過(guò)去,你們就可以坐上返回拉薩的車(chē)。
3) 客棧散客拼車(chē),此種方式就看老板與合作的旅行社,有些老板很上心,出于對(duì)客人的關(guān)心,合作的旅行社不管從服務(wù)態(tài)度、價(jià)格等各方面都是優(yōu)等。這種是旅行社出的車(chē)都是商務(wù)車(chē),開(kāi)車(chē)司機(jī)比較幽默,一路上陪著客人聊天說(shuō)地,介紹一路的'景點(diǎn),服務(wù)態(tài)度絕對(duì)是一流的,安全是有保證的。
以上建議僅供參考,最后再給來(lái)西藏游玩的人一點(diǎn)建議,來(lái)到了離天最近的城市“拉薩”,希望你們能放棄在城市的偽裝,拋開(kāi)人與人之間的勾心斗角,放慢自己的腳步,用心去感受藏民的生活,用心去享受在西藏的悠閑生活,哪怕是拿著一本書(shū)找個(gè)安靜的地方曬太陽(yáng),哪怕是在大昭寺廣場(chǎng)上發(fā)呆,只要你能放下自己的偽裝,那你一樣會(huì)有收獲,過(guò)屬于自己的生活,哪怕時(shí)間只有短暫的一天、兩天,那你就不虛此行。
關(guān)于西藏旅游心得體會(huì)篇2
去西藏出行之前,一些身邊朋友試圖想讓我打消去西藏的念頭,什么高原反應(yīng)、野蠻的藏民、寒冷的氣候等等...通過(guò)九天西藏旅游親歷, 現(xiàn)在我想說(shuō),這些都是不了解西藏的人對(duì)它的誤解。凡事都要自己親身經(jīng)歷,光聽(tīng)別人說(shuō),產(chǎn)生恐懼心理那是沒(méi)必要的,只要有信心,準(zhǔn)備充分,到西藏旅行并不是很恐怖、很困難的一件事,就像有人說(shuō)過(guò)的:我們是去旅行,不是探險(xiǎn)。
根據(jù)自己的體驗(yàn),寫(xiě)一點(diǎn)心得體會(huì)。
先說(shuō)高反。高反并不可怕,我見(jiàn)到的高反,無(wú)非就是頭暈,沒(méi)有食欲,嚴(yán)重一點(diǎn)嘔吐等等...但都不至于要命,大不了咱還可以吸氧。運(yùn)氣好的也許并不會(huì)高反,至于什么樣的人會(huì)高反什么樣的人不會(huì)高反,這個(gè)沒(méi)有定論,所以只有到了高原才能知道了。但去之前首先要使心態(tài)平和,做好充分的準(zhǔn)備工作才行。
人在海拔1800米以上的高山,都會(huì)有相應(yīng)的肌體反應(yīng),而人的生命禁區(qū)是5000米。在這種高度,氧氣只相當(dāng)于平原的40%強(qiáng),會(huì)程度不同地出現(xiàn)頭疼、失眠、健忘、食欲不振及體重減輕等狀況。
西藏地處青藏高原頂部,高原氣壓低、空氣稀薄、含氧量少,所以初來(lái)西藏的人,常有。頭痛、胸痛、心跳快、氣喘、呼吸困難等高山反應(yīng),一般經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的適應(yīng),高山反應(yīng)才會(huì)逐漸緩解或消失。我見(jiàn)到的嚴(yán)重高山反應(yīng)的不多,有兩對(duì)年輕夫婦輸液了,但也沒(méi)影響旅游。所以,進(jìn)藏對(duì)人的身體條件要求非常嚴(yán)格,心臟病和高血壓癥狀比較嚴(yán)重的人是是斷然不能輕易去的。體質(zhì)較差的人最好也不要去,因?yàn)楦咴瓪夂虮容^惡劣,且很多地方是方圓幾百公里荒無(wú)人煙,一旦患病需要救治的話(huà),相當(dāng)麻煩。
深呼吸、慢走路、多喝水、覺(jué)睡足,是我對(duì)付高原反應(yīng)的口訣。就我個(gè)人來(lái)說(shuō),在納木措過(guò)海拔5000多米高的那根拉山口時(shí)我有一些高原反應(yīng),比較明顯地感覺(jué)不舒服,但隨之也就消失了。在過(guò)海拔5000多米高的米拉山口時(shí),慢步走沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng),如果小跑會(huì)氣喘。
至于當(dāng)?shù)氐牟孛瘢膊⒉豢膳?,多?shù)當(dāng)?shù)厝撕芎孟嗵?,也很善良。我們要相信,一個(gè)有如此強(qiáng)大信仰的民族,人的本質(zhì)都不壞。不過(guò)出門(mén)在外,戒心跟小心還是一定要有的,安全起見(jiàn)晚上最好不要獨(dú)自出門(mén)。
至于天氣,到了拉薩我才知道,以前的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)直就是個(gè)很大的誤區(qū)。因?yàn)槭谴禾?,我?guī)Я嗣潞陀鸾q服,結(jié)果一下飛機(jī),熱得我渾身出汗。旅游期間,只是納木錯(cuò)穿了毛衣,其他的地方?jīng)]用上。白天太陽(yáng)很強(qiáng),只有早晚會(huì)冷一些。四月份的夜晚很冷,需要蓋兩條被子。
關(guān)于行在拉薩。拉薩不大,路很好找。像我這種路癡也敢到處逛,不用怕走丟。不過(guò)保險(xiǎn)起見(jiàn),到拉薩第一件事就是跑去報(bào)攤買(mǎi)了張拉薩地圖,現(xiàn)在這張可憐的地圖已經(jīng)被我翻得破爛不堪...拉薩的出租車(chē)起價(jià)10塊,每公里2塊,不過(guò)如果只在市內(nèi)跑,一般都不超過(guò)10塊,所以很多司機(jī)跑市區(qū)一般都不打表,一律10塊。拉薩還有很多人力車(chē),車(chē)上帶有“游”字樣的,你要試著講價(jià),這種車(chē)我只坐過(guò)一次,第一天晚上不熟悉環(huán)境,其實(shí)我要到的地方很近,但還是跟我要了5塊。拉薩也有很多公交車(chē),不過(guò)我沒(méi)坐過(guò)。
關(guān)于安全。拉薩是個(gè)綜合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的城市,我自己感覺(jué)最主要的是讓人覺(jué)得安全,在拉薩的每個(gè)路口都有四五個(gè)防暴武裝警察在站崗,防彈衣,防暴盾牌,散彈槍?zhuān)己芸岬恼驹谀抢铩=稚线€不時(shí)的有一隊(duì)隊(duì)的武警在巡邏。不管是誰(shuí)看到這個(gè)都會(huì)老老實(shí)實(shí)的,我估計(jì)只有腦子壞掉的人才會(huì)來(lái)犯事吧。
計(jì)劃的種類(lèi)很多,可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)。主要分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)有:計(jì)劃的重要性、時(shí)間界限、明確性和抽象性等。但是依據(jù)這些分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分,所得到的計(jì)劃類(lèi)型并不是相互獨(dú)立的,而是密切聯(lián)系的。比如,短期計(jì)劃和長(zhǎng)期計(jì)劃,戰(zhàn)略計(jì)劃和作業(yè)計(jì)劃等。下面是西藏半個(gè)月旅游計(jì)劃書(shū),請(qǐng)參考!
西藏旅游計(jì)劃書(shū)
一、路 線(xiàn):蘭州---西寧---青海湖---格爾木---那曲---當(dāng)雄---拉薩---西藏各地---拉薩---格爾木---西寧---蘭州
二、里 程:格爾木→158km→昆侖山口→446km→唐古拉山口→91km→安多→140km→那曲→163km→當(dāng)雄→75km→羊八井→75km→堆龍德慶→12km→拉薩
三、行 程:
第一日:早晨7:00從平川出發(fā)――蘭州――西寧,穿過(guò)市區(qū)走西湟公路、湟倒公路、109國(guó)道,中午在青海湖就餐,游青海湖,晚上到都蘭縣住宿,全程大約700公里。
第二日:從都蘭繼續(xù)走109國(guó)道中午到格爾木,檢查車(chē)輛,人員休整、購(gòu)物,晚上早點(diǎn)休息,以便明天早起。
第三日:早6:00前出發(fā)繼續(xù)走109國(guó)道,經(jīng)西大灘到昆侖山口,高山反應(yīng)引起的頭痛昏眩大多從這里開(kāi)始。經(jīng)過(guò)海拔4767米的昆侖山口進(jìn)入可可西里保護(hù)區(qū)到五道梁再到沱沱河吃飯休整。
然后經(jīng)雁石坪到唐古拉山口,唐古拉山口海拔5231米,此處空氣含氧量只有正常的60%,所以一般人經(jīng)過(guò)唐古拉山口時(shí)會(huì)有明顯的高山反應(yīng)。
在這里拍照并稍事停頓,切記不要做劇烈運(yùn)動(dòng),然后一路下坡到安多縣,從安多經(jīng)過(guò)那曲到當(dāng)雄。這一天的行程是最艱苦和最考驗(yàn)人的,全程大約950公里,且有些地段路面不是很好,如順利全程估計(jì)需要十六七個(gè)小時(shí)。
第四日:好好睡一覺(jué),上午去納木措,中午在納木措野餐,下午經(jīng)羊八井到達(dá)拉薩。到拉薩后帶上每個(gè)人的身份證去布達(dá)拉宮準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)第二天參觀(guān)的門(mén)票,布達(dá)拉宮每天限制參觀(guān)人數(shù),門(mén)票比較緊張。
第五日:上午游覽布達(dá)拉宮,下午游覽大昭寺,逛八廊街、購(gòu)物,晚上觀(guān)賞藏民族歌舞演出。
第六日:拉薩-林芝八一鎮(zhèn)。早晨從拉薩出發(fā)走318國(guó)道經(jīng)過(guò)米拉山口、工布江達(dá)到林芝。沿途觀(guān)賞尼洋河風(fēng)光,晚上住八一鎮(zhèn)。
第七日:沿318國(guó)道繼續(xù)前行,觀(guān)賞巨柏林、色季拉景區(qū)、魯朗林海,中午在魯朗林場(chǎng)品嘗當(dāng)?shù)刂氖侂u,下午返回八一鎮(zhèn),晚上可在香港街購(gòu)物。
第八日:從林芝返回拉薩,途中游覽巴松措。第九日:早晨從拉薩出發(fā)經(jīng)曲水到浪卡子一路觀(guān)賞羊卓雍措,然后返回曲水經(jīng)貢嘎到乃東(澤當(dāng)),
再去游覽雍布拉康、昌珠寺(如時(shí)間寬松可到瓊結(jié)看藏王墓),返回澤當(dāng)再去游覽桑耶寺、青樸修行地,晚上回到拉薩。
第九日備選:早晨從拉薩出發(fā)到日喀則,參觀(guān)扎什倫布寺,逛老城區(qū)舊貨市場(chǎng),晚上回拉薩。日喀則也可在以后去珠峰時(shí)一并去。
第十日:拉薩出發(fā)走109國(guó)道到格爾木,全程1165公里,同樣是艱辛的一天,唯一的好處就是此時(shí)已沒(méi)有了高原反應(yīng)。
第十一日:格爾木到西寧,路上可順便游覽日月山,全程780公里。
第十二日:從西寧出發(fā)到蘭州休息。本次旅行勝利結(jié)束!
四、攜帶物品:沖鋒衣、徒步鞋(最好用防水的)或旅游鞋、遮陽(yáng)帽、一套保暖的衣物、長(zhǎng)袖襯衣或T恤、防裂唇膏、防曬霜、墨鏡、旅行背包、身份證、照相機(jī)、膠卷或數(shù)碼伴侶、氧氣瓶、飲用水、垃圾袋。備用:保溫水壺、咖啡、適量的野餐食物外。
在西藏可能會(huì)碰到要錢(qián)或要東西的.小孩子,準(zhǔn)備一些零錢(qián)、小食品、鉛筆、橡皮等小東西到時(shí)可幫你解圍。
五、藥 品:消炎藥、感冒藥、百服寧、止瀉藥、云南白藥、創(chuàng)可貼和其他治本人常見(jiàn)病的藥物,在西寧或格爾木可買(mǎi)一些紅景天、高原安等抗高原反應(yīng)的藥物,如發(fā)現(xiàn)感冒一定要及時(shí)服藥,好好休息。
六、西藏旅游須知:對(duì)許多未去過(guò)西藏的游客來(lái)說(shuō),西藏的地理位置和氣候特點(diǎn)很容易產(chǎn)生畏懼心理,其實(shí)只要你了解了高原的氣候特點(diǎn),就能夠正確地保護(hù)自己。西藏的氣候特點(diǎn)是:氣壓低,空氣密度小,
含氧量比內(nèi)地平原少25%--30%,日光強(qiáng)烈,年平均日照長(zhǎng)達(dá)3000小時(shí),多夜雨、冰雹,氣候干燥。
高原氣候垂直變化顯著,晝夜溫差大,紫外線(xiàn)強(qiáng),氣溫低,空氣質(zhì)量上乘,沒(méi)有污染。初到高原,每個(gè)人都會(huì)感到不同程度的高原反應(yīng),如頭痛、胸悶、呼吸急促、惡心、嘔吐、失眠等,一般來(lái)說(shuō)過(guò)兩三天后,以上癥狀都會(huì)逐步減輕消失。
進(jìn)高原前,盡量把身體調(diào)整到良好狀態(tài),不要帶病進(jìn)藏,睡眠要好,心情不要緊張,到西藏后,不要做劇烈運(yùn)動(dòng),走路要緩慢,可多做些深呼吸。進(jìn)藏后,一定要防止因受涼而引起的感冒,注意增減衣物,
盡量不要洗澡,實(shí)在要洗,等適應(yīng)了西藏的環(huán)境后再洗,外出要穿長(zhǎng)袖衣物,以免紫外線(xiàn)灼傷皮膚。
另外,由于高原反應(yīng)的緣故,在高原有的人極易發(fā)火,有時(shí)導(dǎo)致同伴間吵架,甚至最后鬧得不歡而散。所以,請(qǐng)大家能互相體諒,保持心態(tài)平和,有問(wèn)題及時(shí)溝通,避免不必要的爭(zhēng)執(zhí),共同去完成這次旅行。
西藏并不像許多人想象的那樣可怕,通過(guò)自己的親身體驗(yàn),你一定會(huì)喜歡這片凈土的。
費(fèi)用詳細(xì):
計(jì)劃開(kāi)豐田普拉多 租車(chē)費(fèi)用每天800 計(jì)劃12天,總計(jì)9600元(百公里油耗12個(gè)油,)總路程計(jì)劃來(lái)回5000公里,預(yù)計(jì)油費(fèi)4800元,
過(guò)路費(fèi)及住宿費(fèi)以實(shí)際情況為準(zhǔn)各自平攤,伙食費(fèi)計(jì)劃每人一天50元標(biāo)準(zhǔn),各景點(diǎn)門(mén)票AA制,到達(dá)目的地以后去什么景點(diǎn)游玩大家商量。
每人預(yù)計(jì)最少攜帶5000RMB(土豪可以承包費(fèi)用),如不攜帶現(xiàn)金者,儲(chǔ)存最好使用郵政儲(chǔ)蓄銀行方便提取現(xiàn)金,
導(dǎo)語(yǔ):工作時(shí)我們會(huì)需要寫(xiě)產(chǎn)品項(xiàng)目
篇一:旅游產(chǎn)品項(xiàng)目策劃
旅游線(xiàn)路產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設(shè)的總體構(gòu)架與線(xiàn)路設(shè)計(jì)
(一)旅游線(xiàn)路產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則
以人為本原則:香格里拉生態(tài)旅游線(xiàn)路是旅行社銷(xiāo)售的主要產(chǎn)品,也是香格
里拉生態(tài)旅游區(qū)旅游開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的重要對(duì)象,旅游線(xiàn)路的設(shè)計(jì)不僅要符合旅游供給規(guī)律,更要符合旅游有需求規(guī)律。即不僅要從資源、市場(chǎng)、區(qū)位、經(jīng)濟(jì)效益等旅游供給要素出發(fā),更要從旅游者的心理、生理等要素出發(fā),真正為旅游者著想,才能真正贏(yíng)得市場(chǎng)。
特色優(yōu)勢(shì)原則:追求“第一”和“唯一”是不同旅游者的共同偏好。要充分
發(fā)揮中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)擁有眾多“第一”和“唯一”的特色優(yōu)勢(shì),以享譽(yù)世界的“世界遺產(chǎn)”、“香格里拉”為龍頭;以自然奇觀(guān)與歷史文化和民族風(fēng)情有機(jī)結(jié)合為特色的中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)為平臺(tái);以獨(dú)具特色的奇絕自然景觀(guān)、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境與博大精深的高品位歷史文化和民族文化旅游資源為聚焦,打造特色旅游線(xiàn)路產(chǎn)品,輻射帶動(dòng)省際、州際旅游線(xiàn)路產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。
深度體驗(yàn)原則:通過(guò)“點(diǎn)”與“線(xiàn)”相結(jié)合的互動(dòng)設(shè)計(jì)(即突出“行”、“游”、
“住”、“食”、“購(gòu)”、“娛”六大要素的均衡設(shè)計(jì)與體現(xiàn)意境流的程序設(shè)計(jì))、交通方式人性化設(shè)計(jì),突出香格里拉生態(tài)旅游主題,使整個(gè)旅游線(xiàn)路產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為“香格里拉”意境流的深度體驗(yàn)過(guò)程。
(二)旅游線(xiàn)路產(chǎn)品的空間結(jié)構(gòu)
依據(jù)對(duì)“麗江旅游影響”的客觀(guān)分析,以麗江三大旅游區(qū)(雪山古城文化休
閑體驗(yàn)度假綜合旅游區(qū)、以瀘沽湖為龍頭的民族文化風(fēng)情旅游區(qū)、老君山世界自然遺產(chǎn)生態(tài)科考旅游區(qū))為基礎(chǔ),充分發(fā)揮麗江的區(qū)域樞紐和中轉(zhuǎn)作用,從宏觀(guān)、中觀(guān)、微觀(guān)三種尺度,科學(xué)構(gòu)建“麗江影響”旅游線(xiàn)路產(chǎn)品的空間結(jié)構(gòu)與旅游線(xiàn)路產(chǎn)品開(kāi)發(fā)體系。
1、市內(nèi)精品旅游線(xiàn)路
以麗江古城、玉龍雪山為核心,建設(shè)市內(nèi)精品旅游線(xiàn)路,使之成為麗江中國(guó)
香格里拉旅游線(xiàn)路產(chǎn)品建設(shè)的基石。
? 旅游線(xiàn)路
“柔軟的麗江時(shí)光”——麗江精品游
麗江古城(AAAA)——束河古城(AAAA)——玉水寨(AAAA)——玉龍雪山(AAAA)
2、區(qū)域影響旅游線(xiàn)路
以麗江為中心構(gòu)建發(fā)揮麗江旅游區(qū)域影響的旅游線(xiàn)路產(chǎn)品體系。
(1)核心影響小環(huán)線(xiàn)
● 省內(nèi)精品環(huán)線(xiàn)
麗江——瀘沽湖——永勝
● 滇-川香格里拉勝景環(huán)線(xiàn)
麗江——迪慶——鄉(xiāng)城——稻城——瀘沽湖——麗江
(2)深度影響中環(huán)線(xiàn)
● 東巴-康巴文化環(huán)線(xiàn)
巴塘麗江——迪慶——芒康——昌都——甘孜——理塘——稻城——
——瀘沽湖——麗江
● 中國(guó)茶馬-西南絲綢古道環(huán)線(xiàn)
麗江——迪慶——稻城——理塘——康定——雅安——成都——
瀘沽湖
(3)輻射影響大環(huán)線(xiàn)——大香格里拉環(huán)線(xiàn)
在具體組織實(shí)施時(shí),可根據(jù)實(shí)際需要,通過(guò)連接路網(wǎng)酌情裁并,并根據(jù)可進(jìn)
入性增減景點(diǎn)及安排路線(xiàn)。
(三)重點(diǎn)旅游線(xiàn)路
1、麗江精品游線(xiàn):
“柔軟的麗江時(shí)光”——麗江精品游
麗江古城(AAAA)——束河古鎮(zhèn)(AAAA)——玉水寨(AAAA)——玉龍雪山(AAAA) 麗江七日游:
第一天:住麗江
游覽古城四方街、木府、玉河走廊、黑龍?zhí)叮ˋAA)、遺產(chǎn)公園、束河古鎮(zhèn)(AAA) ?第二天:住麗江
游覽白沙古村、玉峰寺、玉水寨(AAAA)、東巴萬(wàn)神園、玉柱擎天(AA)、東巴谷
第三天:住麗江
游覽玉龍雪山(AAAA)、白水河、甘海子、黃山白華民俗村、文筆山(AA)第四天:住黎明
游覽拉市海濕地公園、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、石鼓、黎明
第五天:住麗江
游覽千龜山、黎光臥佛、麗江
第六天:住瀘沽湖
麗江乘車(chē)前往瀘沽湖、摩梭家訪(fǎng)
第七天:瀘沽湖泛舟,游覽里務(wù)比島,乘車(chē)返麗江,行程結(jié)束
2、“到中國(guó)最美的地方轉(zhuǎn)個(gè)圈”
(1)“小資的天堂、行者的圣境”——省內(nèi)精品環(huán)線(xiàn)
線(xiàn)路一:(自然風(fēng)光游)
麗江——瀘沽湖——迪慶——麗江
線(xiàn)路二:(民俗文化風(fēng)情游)
麗江——大理——永勝——瀘沽湖——麗江
(2)“與神山圣水的約會(huì)”——滇川環(huán)線(xiàn)
線(xiàn)路一:(自然風(fēng)光、民俗文化風(fēng)情游)
麗江——瀘沽湖——稻城——鄉(xiāng)城——迪慶——麗江
(3)“聆聽(tīng)東巴的.圣音、沉醉康巴的風(fēng)情” ——東巴-康巴文化環(huán)線(xiàn)
線(xiàn)路一:(東巴-康巴文化游)
麗江——迪慶——芒康——昌都——甘孜——理塘——稻城——瀘沽湖——麗江
線(xiàn)路二:(東巴-康巴文化游)
麗江——迪慶——芒康——巴塘——理塘——稻城——瀘沽湖——麗江
(4)“悠遠(yuǎn)的茶馬古道”——中國(guó)茶馬-西南絲綢古道環(huán)線(xiàn)
線(xiàn)路一:(中國(guó)茶馬-西南絲綢古道游)
麗江——迪慶——稻城——理塘——康定——雅安——成都——西昌——攀枝花——瀘沽湖——麗江
(5)、“到中國(guó)最美的地方轉(zhuǎn)個(gè)圈”—— 大香格里拉環(huán)線(xiàn)
線(xiàn)路一:(大香格里拉游)
麗江——迪慶——芒康——左貢——八宿——魯朗——林芝——巴松措——拉薩——當(dāng)雄——那曲——巴青——丁青——昌都——德格——新都橋——丹巴——成都
篇二:觀(guān)光旅游產(chǎn)品策劃案
一、背景分析
1.概況:當(dāng)古老的中國(guó)向世界敞開(kāi)自己博大胸懷的時(shí)候,笑迎四海賓朋的就是中國(guó)旅游標(biāo)志“馬踏飛燕”那矯健的身姿。它的故鄉(xiāng),就是中國(guó)歷史文化名城甘肅省武威市。
這是一塊歷史悠久的神奇土地。4000多年的文明史、2000多年從未間斷的城市文明,賦予了它“五涼古都”、“西夏輔郡”、“絲路明珠”等美譽(yù)。3.3萬(wàn)多平方公里的廣袤大地上,撒滿(mǎn)了歷史的瑰寶遺珍。
2.旅游資源:
①天?!叭龒{”國(guó)家森林公園地處甘肅省天祝藏族自治縣西南部,深處祁連山腹地,東西橫,向63公里,南北縱向68公里,總面積162萬(wàn)畝,占全縣土地總,面積的15%。境內(nèi)山高谷深,地貌奇特,山勢(shì)峻險(xiǎn),怪石嶙峋。民族風(fēng)情獨(dú)特,宗教色彩濃厚。境內(nèi)海拔2040—4446米,年均氣溫0.2-0.4℃,聚居著藏、漢、回、蒙古族等多個(gè)民族。朱岔峽、金沙峽、先明峽和石門(mén)溝組成了風(fēng)景秀麗的天?!叭龒{”森林公園。
它處于絲綢古道之要沖,東距省會(huì)蘭州144公里,距民航中川機(jī)場(chǎng)80公里,國(guó)道312線(xiàn)和蘭新鐵路橫穿縣城而過(guò),景區(qū)內(nèi)公路暢通,可驅(qū)車(chē)直達(dá)各景點(diǎn),交通通迅十分便利。
②白塔寺遺址位于甘肅省武威市東南20公里白塔村,海拔1500米。白塔寺為元代忽必烈(1260年-1295年)時(shí)期藏傳佛教薩迦派法王赴涼州會(huì)談西藏統(tǒng)一、并達(dá)成協(xié)議的居所。
由寺林等院有420米,墻院內(nèi)白塔寺遺址院、塔院、塔建筑構(gòu)成。寺圍墻,東西米、南北430基寬3.1米。探明6座殿基,墻基為磚或石砌。塔院中的殿基存有磚砌墻基、磚鋪地面。
塔院中薩班靈骨塔為主體建筑,始建于元、明、清重修。現(xiàn)存基座為土心磚表結(jié)構(gòu),邊長(zhǎng)26.75米、殘高5.1米。白塔寺遺址是藏傳佛教的重要寺院,也是中國(guó)元代祖國(guó)統(tǒng)一的歷史見(jiàn)證。其建筑形制和出土遺物對(duì)研究藏傳佛教寺院布局、藏傳佛教傳播等有很高價(jià)值。
③沙漠公園,位于武威市城東19公里處,地處騰格里拉沙漠的邊緣,是一座集大漠風(fēng)光、草原情韻、園林景致之大成的中國(guó)第一座沙漠公園。提起沙漠,人們往往想到的就是一派荒無(wú)人煙、風(fēng)沙蔽日、滿(mǎn)目凄涼的景象。然而,當(dāng)游人邁進(jìn)沙漠公園時(shí),就會(huì)對(duì)沙漠另有所感。
在這座占地800萬(wàn)平方米,栽植沙生植物500多萬(wàn)株,20多格品種,綠化率達(dá)80%以上。放眼四望,滿(mǎn)園里開(kāi)滿(mǎn)了馬蘭花、長(zhǎng)穗歸檉柳花、沙棗花、野枸杞花、白刺花、花棒等。面對(duì)這已綠色為基調(diào)的五彩繽紛的世界,會(huì)使人完全忘記這里是沙漠。沙漠公園里不但有成片的白蠟、椿樹(shù)、柳樹(shù)、文冠果,還有稀有瀕危的荒漠植物包大寧、刺山柑、山冬青、白梭梭等。沙生植物中,除引自河西走廊外許 多是來(lái)自國(guó)內(nèi)外的早生植物和園林觀(guān)賞植物。
有阿爾及利亞的沙拐棗、黎巴嫩的早生油瓜、德國(guó)的水飛薊??特別是從北美引種的火炬樹(shù),在這里生長(zhǎng)良好。每到夏末秋初,在黃褐色的枝干上,托著一個(gè)個(gè)由球果密集而成的橢圓形隨子,殷紅殷紅的,狀如火炬,令人贊嘆不已。如果游客夏、秋來(lái)臨,還可以品嘗民勤白蘭瓜和沙米涼粉。勤的白蘭瓜,因在日照長(zhǎng)、晝夜溫差大的沙地里長(zhǎng)成,含糖量高,香甜可口,心腑。
粉系特產(chǎn)成,具利口、沙米涼用沙漠沙米制有清香色澤黃亮、誘人食欲、營(yíng)養(yǎng)豐富等特點(diǎn),吃后會(huì)使游客留下美好的記憶。此時(shí)的沙園,還有一種名叫唐古特白刺的沙生植物,令人屢吃不厭,被譽(yù)為沙漠櫻桃。如今,沙漠公園又建起了占地4000平方米的游泳池,高32米的觀(guān)景塔及跑馬場(chǎng)、賽駝場(chǎng)、 沙浴 場(chǎng) 大漠亭、陶心閣、鴛鴦亭、桃花亭等娛樂(lè)場(chǎng)地和摟臺(tái)亭閣。漫步園內(nèi),池水碧綠,游人逐波,水池周?chē)虡?shù)婆姿,綠蔭深處,一 座亭榭臺(tái)閣飛紅 滴翠。
公園外面,是萬(wàn)頃沙海和迄邐于沙海中的古老長(zhǎng)城。游人登高眺望,既可領(lǐng)略綠洲幽景,又可欣賞沙漠奇觀(guān)。如果晴天朗日站在觀(guān)景塔上望大漠,只 見(jiàn)無(wú)垠大漠中,時(shí)而波濤滾滾,如茫茫大海;時(shí)而碧波蕩漾,如銀水秋波;時(shí)而出現(xiàn)高樓大廈,如繁華鬧市;時(shí)而又亭臺(tái)榭閣遍布,如仙山關(guān)宮若隱若現(xiàn),此起彼伏,奇妙無(wú)窮。
這就是人們時(shí)常想要見(jiàn)到的大漠“海市蜃 樓”奇觀(guān)。更為奇妙的是,大漠中忽然卷起一般旋風(fēng),猶如頂天巨柱,悠悠然旋入太空,有時(shí)連位置和形狀都持久不變。如果而后觀(guān)大漠,只見(jiàn)茫茫戈壁灘上,散布有一簇簇、一叢叢的嫩綠沙蔥(形似韭菜)。鄉(xiāng)民們一個(gè)個(gè)彎著腰,在那里拔沙蔥,不一陣工夫,就能拔上半蛇皮袋子。如果游客有興趣,也可參與到這支拔沙蔥的隊(duì)伍中去,將拔好的沙蔥帶回家,或做餃子餡、或拌涼菜、或腌制冬菜,又鮮、又香,味道好極了。
篇三:旅游產(chǎn)品項(xiàng)目策劃基礎(chǔ)
一、旅游產(chǎn)品定義
旅游產(chǎn)品是由旅游目的地提供的旅游消費(fèi)產(chǎn)品,包括旅游項(xiàng)目、旅游基礎(chǔ)設(shè)施與旅游服務(wù)。旅游產(chǎn)品策劃是旅游業(yè)發(fā)展的基本性策劃,沒(méi)有旅游產(chǎn)品策劃,旅游業(yè)發(fā)展無(wú)從談起。自然資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、道路交通,都是旅游產(chǎn)品策劃憑藉的旅游資源基礎(chǔ)和旅游發(fā)展環(huán)境條件。
宏觀(guān)旅游產(chǎn)品策劃包括先天和后天兩個(gè)部分;先天的旅游產(chǎn)品策劃,關(guān)鍵在于進(jìn)行吸引游客的賣(mài)點(diǎn)包裝和旅游方式策劃;在于根據(jù)歷史文化和自然環(huán)境為支撐,進(jìn)行概念延伸和創(chuàng)意性策劃,以創(chuàng)造性打造“人無(wú)我有”的旅游產(chǎn)品。
微觀(guān)旅游產(chǎn)品策劃在微觀(guān)層面,旅游產(chǎn)品策劃策劃內(nèi)容包括三個(gè)方面,第一方面是旅游產(chǎn)品本體策劃,有旅游產(chǎn)品項(xiàng)目策劃、旅游產(chǎn)品定位策劃、游憩方式策劃、旅游景觀(guān)策劃、旅游產(chǎn)品整合策劃等;第二方面是輔助性旅游產(chǎn)品本體策劃,有旅游功能分區(qū)策劃、旅游空間布局策劃、旅游交通與游步道策劃、旅游設(shè)施與配套策劃、旅游環(huán)境保護(hù)策劃等;第三方面是拓展性旅游產(chǎn)品本體策劃,有旅游產(chǎn)品盈利模式策劃、旅游產(chǎn)品核心吸引力策劃、旅游產(chǎn)品投入產(chǎn)出策劃、旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)策劃、旅游產(chǎn)品融資策劃等。
二、旅游產(chǎn)品策劃要求
一是辨證利用資源與市場(chǎng)條件;二是著力旅游產(chǎn)品生命力策劃 ;三是重視游客旅游方式-游客旅游方式分為游玩方式、游憩方式、游賞方式或觀(guān)賞方式;四是重視人體工程策劃。
成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn):定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。對(duì)產(chǎn)品策劃而言,最重要的是確定游玩方式,又稱(chēng)為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn),也是最核心點(diǎn),就是玩法。旅游產(chǎn)品策劃的最高境界是創(chuàng)造全新的生活體驗(yàn),形成人們向往的生活方式。
三、旅游產(chǎn)品策劃的原則
(一)人本主義原則
旅游產(chǎn)品策劃的人本主義原則及旅游需求結(jié)構(gòu)分析人本主義原則是指把以人為本,遵循人體生理與心理的規(guī)律,滿(mǎn)足人類(lèi)審美、修學(xué)、交流、康體、休憩及整個(gè)生活方式需求作為第一要義的原則。 旅游的需求,是一種高級(jí)的需求。它是在基礎(chǔ)需求滿(mǎn)足以后,才產(chǎn)生出來(lái)的社會(huì)行為,以高層次需求的滿(mǎn)足為驅(qū)動(dòng)力,屬于精神需求為主導(dǎo)的范疇。
借鑒需求塔理論,我們可以將人類(lèi)旅游需求劃分成五個(gè)不同層次:
第一層次為基礎(chǔ)需求,包括生存與安全最基本的要求 ;
第二層次為生理及心理的需求,以舒適為基礎(chǔ)的休憩,以健康為基礎(chǔ)的康體、療養(yǎng),都是人體生理與心理調(diào)養(yǎng)的需要;
第三層次為精神需求,主要有修學(xué)、審美、交流等方面;
第四層次為綜合需求,是一種集合了生理心理與精神不同層次需求的統(tǒng)一體,是人類(lèi)尋求突破、探險(xiǎn)、新奇、刺激等新的生活閱歷與感受的需求,在精神上,是一種追求生活新體驗(yàn)的需求 ;
第五層次為一種生活方式的需求,這與自我實(shí)現(xiàn)的需求處于同一層次,是人類(lèi)自我實(shí)現(xiàn)在旅游活動(dòng)中的體現(xiàn)。
我們認(rèn)為:五個(gè)層次的旅游需求,在理論上有形而上與形而下之分,第一、二層次的需求,為形而下的需求,第三、四、五層次,為形而上的需求 ;第二和第三層次的需求在旅游歷史與實(shí)踐中,是旅游存在的基礎(chǔ),可以稱(chēng)該兩層次為一般旅游需求,是旅游發(fā)展為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。由于旅游是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物,旅游是在休憩、康體、審美、修學(xué)、交流的共同驅(qū)動(dòng)下形成的,因此,二、三層次之間并不存在時(shí)間上和階段上的高低。
但其他層次之間,存在從低到高逐步發(fā)展的規(guī)律: 基礎(chǔ)需求——旅游基本需求——體驗(yàn)需求——生活方式需求 。從個(gè)體而言,人們總是從修學(xué)、審美、休憩、康體、交流等某種需求,或幾種需求結(jié)合出發(fā),開(kāi)始旅游生涯 ;當(dāng)旅游多年,積累豐富以后,開(kāi)始尋求不同于日常生活也不同于一般旅游的體驗(yàn)式旅游 ;當(dāng)體驗(yàn)式旅游達(dá)到了一定的積累,一部分人將會(huì)追求旅游作為一種生活方式,一種定時(shí)、不定時(shí)的,與工作、日常生活同樣重要的生活方式,一種自我實(shí)現(xiàn)中不可缺少的生存方式。
(二)多樣化原則
產(chǎn)品策劃的創(chuàng)造性與“玩法”(游玩方式) 在同樣的資源與市場(chǎng)要素的條件下,產(chǎn)品策劃,可以產(chǎn)生多種多樣可能的結(jié)果。資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,有巨大的可能性空間,可以以資源為對(duì)象,進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),比如獨(dú)特的自然資源,它本身就是觀(guān)賞對(duì)象 ;也可以以資源為背景,進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),比如度假村、高爾夫球場(chǎng);還可以完全“無(wú)中生有”,比如主題公園。產(chǎn)品策劃的創(chuàng)意過(guò)程,可以用七步結(jié)構(gòu)來(lái)概括:
1、創(chuàng)意的過(guò)程,首先表現(xiàn)在產(chǎn)品策劃定位上。資源獨(dú)特性及優(yōu)劣勢(shì)的提煉,交通及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的把握,市場(chǎng)需求的系統(tǒng)研究,互動(dòng)而形成市場(chǎng)的準(zhǔn)確定位;
2、圍繞明確的市場(chǎng)目標(biāo),創(chuàng)造性的策劃核心吸引力項(xiàng)目?jī)?nèi)容 ;
3、圍繞核心吸引力項(xiàng)目,展開(kāi)游玩方式,形成游玩內(nèi)容、游玩過(guò)程、游玩結(jié)構(gòu) ;
4、圍繞游玩方式,進(jìn)行六要素功能配置,空間結(jié)構(gòu)配置、景觀(guān)配置,形成項(xiàng)目總體構(gòu)架 ;
5、圍繞游玩方式,結(jié)合六要素,進(jìn)行收入方式設(shè)計(jì) ;
6、根據(jù)市場(chǎng)特點(diǎn)及產(chǎn)品策劃基礎(chǔ),設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)模式 ;
7、進(jìn)行投入產(chǎn)出估算,調(diào)整項(xiàng)目及成本結(jié)構(gòu),結(jié)合投資、建設(shè)、營(yíng)銷(xiāo)、融資、管理,形成開(kāi)發(fā)運(yùn)作模式。 成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn) :定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。 這里,我們特別強(qiáng)調(diào)游玩方式的策劃。我們有時(shí)把觀(guān)賞方式稱(chēng)作為游賞方式 ;游憩方式不同于游賞方式,尤其包含了休憩的含義,以休閑為核心的娛樂(lè)、康體、療養(yǎng)、休息稱(chēng)為休憩。
游玩方式又不同于游憩方式,玩包含了各種各樣的玩樂(lè),不一定休閑,可能很累,可能包含人與人之間的游戲。而游,則包含了外出,行走等出游理念,又包含了登山等康體概念。 因此,最大的概念是游玩方式,包含了旅游過(guò)程全部的游、玩、休憩、康療等理念 ;其次是游憩方式,再次是游賞方式或觀(guān)賞方式。
對(duì)產(chǎn)品策劃而言,最重要的是確定游玩方式又稱(chēng)為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn),也是最核心點(diǎn),就是玩法。有了玩法,就可以清楚的分析產(chǎn)品的吸引力有多大,吸引什么樣的游客,滿(mǎn)足什么樣的需求。另一方面,可以進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作的策劃。