1、人生在世，倘若播下一點(diǎn)點(diǎn)高傲的輕視，就會(huì)收獲如山的路障；而撒下一點(diǎn)點(diǎn)低微的尊重，則會(huì)收獲似海的感激。

2、水可干而不可奪濕，火可滅而不可奪熱，金可柔而不可奪重，石可破而不可奪堅(jiān)。 ----馬總

3、愿你我都活得坦蕩，活得明亮，活得貪心而滿懷希望。 ----入江之鯨

4、是愛，不是時(shí)間，能止住傷痛

5、原來(lái)，遺忘也是一種幸福，轉(zhuǎn)身也是一種深愛。拿出最珍貴的青春歲月，只為延續(xù)這段只剩下一個(gè)人的深愛。

6、風(fēng)的眼淚和囑咐，濕潤(rùn)了云的腳步～ ----陳曉輝

7、我愛你，可是我不敢說(shuō)。我怕說(shuō)了我馬上就會(huì)死去。我不怕死，我怕我死了再?zèng)]有人想我一樣愛你。

8、心無(wú)掛念方快樂(lè)

9、運(yùn)氣是失敗者的'借口，運(yùn)氣是成功者的謙辭 ----意林

10、幸福，在路上。

11、這世界上只有一種成功，叫用自己的方式過(guò)一生

12、十八而志，志在博愛，立志做一個(gè)讓別人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋５娜恕?----意林

13、生活是一門沒有橡皮擦的繪畫藝術(shù)。Life is the art of drawing without an eraser.

14、短期的過(guò)度用力極容易造成身體和心理上的挫傷，真正堅(jiān)持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好處的喜歡和投入。不要用力過(guò)猛，一直努力就很好

15、所有權(quán)，讓一些人成為財(cái)奴，讓另外一些人成為房奴。

1、重新回到光明世界，看到倒映在湖面的燈光，看到閃爍的星星，心里充滿了說(shuō)不出的感激。一個(gè)人有一雙明亮的眼睛，原來(lái)是這么幸運(yùn)的一件事情。

2、墻角，一堆堆細(xì)細(xì)的碎泥。偶爾，竄出一兩只螞蟻，在上面攜手、雀躍、期待。這座茅屋，墻是泥，頂是草，大自然的結(jié)合，盡顯歲月滄桑。

3、我們是一群坐上了人生旋轉(zhuǎn)木馬的人，游戲還沒有結(jié)束，我們大家都不能下馬，只能隨著音樂(lè)不斷旋轉(zhuǎn)。人生像一個(gè)撒滿珠寶的荒原，大家都在尋找閃爍的寶石，但大部分時(shí)間，你只看得到荒原上的孤煙蔓草。

4、那一刻，我突然覺得我的青春是從這個(gè)時(shí)候才開始的，其實(shí)那天的天空很陰，可我總覺得那么多的陽(yáng)光，把空氣曬得暖暖的。

5、成長(zhǎng)，讓我從不有意懈怠自己。成長(zhǎng)，讓我在滿面皺紋時(shí)內(nèi)心依然有蔥蘢的生機(jī)。成長(zhǎng)，這是我繼續(xù)努力的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)理由。成長(zhǎng)，這是我能夠彈跳的一塊堅(jiān)固的基石。成長(zhǎng)，讓我由衷地?zé)釔壑^頂?shù)拿恳活w星星。成長(zhǎng)，讓我認(rèn)真地耕種著腳下的每一分土地。

6、窗外，黑云壓村村欲摧。夜，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇，吞噬了山村的夢(mèng)、生活、窮困、潦倒。

7、隨處飄然而來(lái)，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過(guò)，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來(lái)，又向哪里去，聞此聲而傷悲。

8、只要我們心里有光，就會(huì)感應(yīng)到世界的七彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即使在最陰霾的日子，也會(huì)堅(jiān)持溫暖、熱切、有生命力的品質(zhì)。

9、八年的青春，沒有燈紅酒綠，一切如曇花一現(xiàn)，也許，我們都需要愛，才在八年中脆弱，疼痛，寂寞，心情幾許升浮沉落，八年的光景，在小屋中洗盡鉛華。如今，記憶如潮水般，令人愁腸百結(jié)。青春，似忽明忽暗的火，化作首首美麗的歌。一個(gè)人在八年的單慕中黯然走過(guò)。

10、請(qǐng)看著前方，然后朝著前方堅(jiān)定行走，喜悅就會(huì)慢慢降臨你的內(nèi)心。如蓮花盛開，你亦如一朵喜悅盛開的蓮花。

11、年夜雨心不冷，永遠(yuǎn)保持青春時(shí)代的熱情。百鳥飛遠(yuǎn)天不遠(yuǎn)，心愛的人一直在美麗 的白云間。千山越過(guò)水不濁，故鄉(xiāng)的田園永遠(yuǎn)安慰我的心。萬(wàn)花落盡春不盡，五彩的春光在冬天也不凋零

12、它靜靜的泊著，那根針嘴插在我青筋連連的皮下，看著那小生靈悠然顫動(dòng)的翅膀和漸漸鼓起的肚皮，我忘了手背輕輕的麻疼。蚊子花白的肚皮慢慢鼓脹，它高翹的身體跟我手背構(gòu)成的角度也一點(diǎn)點(diǎn)減小著。

13、西北風(fēng)把江堤下蘆葦梢頭的蘆花刮得干干凈凈；涌浪滔天，飛濺的水珠落在岸柳上，成了一串串晶亮的冰凌。

14、回過(guò)頭去，依稀看見寨子口，一個(gè)小小的身影，依然站著，像一朵靜靜開著的小野花。青山環(huán)抱中，她身后的寨子，美得像上帝遺落的一個(gè)夢(mèng)。

15、那棵銀杏樹伴隨著我們成長(zhǎng)，見證了我們的成長(zhǎng)，枝枝杈杈舒展地伸向天空，金黃色的銀杏葉落滿了一地

16、雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風(fēng)。

17、美人老了。身材有些走樣。臉也顯出浮腫蒼白。那雙雪白的手也老了，但眼睛仍然黑白分明，澄澈得令人神往，單是那雙眼睛，就替她把歲月稍稍留住。

18、每一個(gè)人，必有他自己生命的意義。時(shí)間之鐘轉(zhuǎn)動(dòng)，起點(diǎn)也必將是終點(diǎn)，這都不重要，重要的是在這轉(zhuǎn)動(dòng)的過(guò)程中，在這指針指向的每一刻度，如同愛的光芒，必將照耀你我。

19、進(jìn)了作坊，機(jī)器的轟鳴聲瞬間將我包裹，猛烈地撞擊著耳朵和胸腔，世界突然喧嘩，也突然溫暖。作坊的光線很弱，昏黃的電燈泡上蒙了一層厚厚的油脂。我看見了父親的背影，佝僂著，光著上身，淋漓的汗一道道流過(guò)脊背。父親正在炒子，兩手緊握一把木鏟，在碩大的炒鍋里上下翻飛，一鍋油菜子流動(dòng)、翻轉(zhuǎn)，作坊里填滿了熱騰騰的油菜子的香。

20、街道兩旁的樹已經(jīng)掉光了葉子，北風(fēng)卷著塵土呼嘯著從街上穿過(guò)，又嗖地一聲鉆進(jìn)胡同小巷，撞在兩邊的墻壁上，發(fā)出呼哧呼哧的聲音。大人小孩穿成一個(gè)包，一團(tuán)一團(tuán)地在大街小巷走動(dòng)，一串串的白霧裊裊升起，仿佛水里的魚?？諝饫锼坪醯教庯h著看不見的冰，滿城的建筑物灰而冷酷，就連公共汽車也行色匆匆，在站臺(tái)微微地?？恳粫?huì)兒，連門都來(lái)不及關(guān)上就奪路而逃……

21、7.神奇的化生萬(wàn)物的地球，如同一艘大船，給了我們?cè)娨獾纳姝h(huán)境，可是在人類的掠奪與破壞下，這艘大船正在四處漏水，一切恩賜正在漸漸離我們遠(yuǎn)去。

22、憂傷時(shí)，自己的視野真的窄了，甚至拉上眼簾，不再觀望前方的'美麗和希望的曙光。閉上眼睛，將自己封閉在體內(nèi)的黑暗當(dāng)中，自然也聽不到前方的召喚和春天的歌唱。

23、當(dāng)我歷盡艱辛終于找到一點(diǎn)成功的血液時(shí)，一定不要忘了自己的處境；在嘗到甜蜜以后，別忘了張開翅膀奮飛，不然，安享成功會(huì)毀了自己，像蚊子那樣被壓倒在地。

24、他的雙肩聳動(dòng)，單薄的身影，像極了秋深時(shí)樹枝上一片欲掉落的葉。眼淚從他指縫處不住地溢出來(lái)，匯成小溪流。午后的陽(yáng)光照在上面，反射著慘痛的晶瑩。他的頭上，霜花點(diǎn)點(diǎn)。

25、我知道有時(shí)候愛是擁有，但有時(shí)候，愛就是放手。我們只能，隔著大海，靜默以對(duì)。

26、我仿佛聽到了一種穿透時(shí)間凝固的墻壁傳來(lái)的聲音，這聲音蒼老、粗糙而沙啞，像患了感冒傷風(fēng)的老人在唱歌，它顯得古老而銹跡斑斑，沉重凝滯，但卻具有一種穿透力，讓你感到震撼。

27、教授看著那些迷惑不解的學(xué)生，說(shuō)：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那麼大；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流大河、大海，但他永遠(yuǎn)離不開大地；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100度的熱，那麼他就會(huì)成為水蒸氣、成為云朵，他將飛起來(lái)，他的世界和宇宙一樣大。

28、從小孩子眼中看起來(lái)，當(dāng)然就覺得圓桌很遼闊。每缸菜都巨大又冒煙。其中有一缸端上桌時(shí)，只見淡茶色透明刺須從缸口滿出來(lái)，顫巍巍朝四方亂七八糟的、呈噴射狀散開。

29、童年——菠蘿燒肉：香甜可口，人見人愛，回味無(wú)窮，只不過(guò)當(dāng)你想細(xì)細(xì)品味時(shí)，已經(jīng)沒有了。

30、晨光四處流淌，晨光也無(wú)處不在。我們會(huì)以為陽(yáng)光是來(lái)自太陽(yáng)，但是在我們心靈黝暗的時(shí)刻，再多的陽(yáng)光也不能把我們拉出陰影。所以，陽(yáng)光，不只來(lái)自太陽(yáng)，也來(lái)自我們的心。

31、那原來(lái)沉郁的山景，突然被翡翠染綠了；原本灰沉的溪水，也浮出黃金般的光影；草葉間的露珠顯現(xiàn)出彩虹的光澤；溪畔的繁花也都找到自己的顏色，歡欣鼓舞起來(lái)。晨光的感覺不只停留在視覺。在聽覺上，那自陽(yáng)光中醒來(lái)的鳥兒，正熱烈討論著今天陽(yáng)光的溫度。在嗅覺上，那萬(wàn)花的芬芳與青草的清香，不正是對(duì)光張開雙臂的擁抱嗎？在味覺上，如果我們大口地呼吸，就可以感受到把光吸入胸腹的溫暖。在觸覺上，陽(yáng)光正溫柔地?fù)嵛课覀冊(cè)诤谝乖?jīng)消沉的肌膚。

32、高原淡遠(yuǎn)的天空，抹上了一層杏黃色的余暈。蒼茫的暮色隱去了蘆葦、茅草和墨綠色的山岡。山坳里被涂上了一層憂郁、凝重的昏黃。一排排石砌的土臺(tái)前立著石碑，無(wú)聲地沉默著。每一個(gè)石碑上都嵌刻著一顆紅星。每一個(gè)石碑前都有供品和裊裊的煙縷。

33、古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來(lái)?！?/p>

34、鄉(xiāng)村的田野，是一片落淚的刺玫瑰。父親的墳，凝結(jié)成淡淡的哀愁，父親在里頭，她在外頭。風(fēng)輕輕拂來(lái)，吹干了淚痕，山路彎彎曲曲，每走一步，再回頭一望，父親的背影，孤獨(dú)而又寂寞，逐漸變遠(yuǎn)，像一座銅塑，佇立在風(fēng)中，送走遠(yuǎn)去的女兒。她的淚流成小河。

35、生活如酒，苦不堪言；希望如糖，芳香四溢，為光鮮華麗的夢(mèng)。

水可干而不可奪濕，火可滅而不可奪熱，金可柔而不可奪重，石可破而不可奪堅(jiān)。

唐馬總《意林》引《任子》。干：干枯。奪：奪去，改變。柔：使之柔軟變形。這幾句大意是：水可以千枯卻不能奪去潮濕的本性?；鹂梢韵鐓s不能改變發(fā)熱的性能，金可以軟化卻不能奪走它的重量，石可以破碎卻不能變易它的堅(jiān)硬。以物可變形而不可移性的道理，形容人的堅(jiān)貞氣節(jié)、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，貫珠般的博喻。加強(qiáng)了說(shuō)理性和可信度。

聞一善言，見一善事，行之惟恐不及；聞一惡言，見一惡事，遠(yuǎn)之惟恐不速。

唐馬總《意林》引《物理論》。聞：聽到。善言：有益的話。不及：不及時(shí)。遠(yuǎn)之：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開它。這幾句大意是：聽到一句有益的話，看見一件好事，照著做還只怕不及時(shí)；聽到一句壞話，看見一件壞事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開它還只怕行動(dòng)不快。每個(gè)人，特別是青少年，看見好人好事，自然應(yīng)該學(xué)習(xí)效法，“行之惟恐不及”。而看到壞人壞事，則應(yīng)該自覺地抵制或勇敢地站出來(lái)與之斗爭(zhēng)，決不能明哲保身，聽之任之或避開了事，這才符合今天的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)壞人壞事切不可支持、慫恿，更不能助紂為虐、為虎作倀。這幾句可供勸勉青少年趨善戒惡時(shí)借鑒。

病從口入，患自口出。

唐馬總《意林》引《物理論》。這兩句大意是：疾病多是因飲食不當(dāng)而引起的，禍患多是由言談不慎而造成的。吃飯時(shí)不講衛(wèi)生，自然會(huì)引起腸胃疾病，這是人所共知。而言語(yǔ)失當(dāng)，也會(huì)招致飛來(lái)的橫禍。此二句言簡(jiǎn)意賅，富有寓意，既可勸人慎言，也可用以諷喻缺乏言論自由的社會(huì)現(xiàn)象。

舟循川則游速，人順路則不迷。

唐馬總《意林唐子》。循：順著。川：河流。這兩句大意是：船順流行駛就快，人順路而行就不會(huì)迷失方向。船順流而駛，不橫渡逆行，當(dāng)然就行得快；人沿著大路走，不入歧途，不度荒野,也就不會(huì)迷失方向。在生活中,遵循事物的規(guī)律辦事,就比較順利；隨著時(shí)代的潮流走，就能到達(dá)目的地。這兩句多用于比喻辦事要遵循事物的客觀規(guī)律,要隨著時(shí)代的潮流前進(jìn)。

一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明。

唐馬總《意林》引《任子》。察：看，體察。這幾句大意是：一個(gè)人的智慧，不如眾人的見解；一人的眼睛雖然看得仔細(xì)，但不如眾人的眼睛看得清楚。一個(gè)人的能力是有限度的，再聰明的人，其智慧也不如眾人的計(jì)議。因?yàn)槿罕姷闹腔凼菬o(wú)限的。中國(guó)俗語(yǔ)所謂“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮”也是這個(gè)道理?？捎糜趥€(gè)人與集體力量的說(shuō)明。

人有厚德，無(wú)同小節(jié)；人有大舉，無(wú)訾小故。

唐馬總《意林》引《體論》。厚德：大德，大的功業(yè)。無(wú)問(wèn)：不要計(jì)較。大舉：太的成就。訾(zǐ子)：非議，責(zé)難。小故：微不足道的小缺點(diǎn)。這幾句大意是：對(duì)于建立大功大德的人，不要去斤斤計(jì)較他的某些枝節(jié)問(wèn)題；對(duì)于取得重大成就的人，不要擊非議責(zé)難他的某些微不足道的失誤。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，任何人都不可能是十全十美、無(wú)可挑剔的。評(píng)價(jià)一個(gè)人的功過(guò)是非．應(yīng)該看他的主流、本質(zhì)，而不應(yīng)過(guò)分糾纏某些細(xì)微束節(jié)。這幾句可供論述如何公允、正確地評(píng)價(jià)一個(gè)人的功過(guò)，也可用以說(shuō)明對(duì)待小的過(guò)錯(cuò)和失誤要有寬容的態(tài)度。

水性雖能流，不導(dǎo)則不通。

唐馬總《意林》引《成敗志》。導(dǎo)：引導(dǎo)，疏導(dǎo)。這兩句大意是：水性雖然能夠流動(dòng)，倘若不加疏導(dǎo)，積水被壅塞也不能流通。對(duì)～二句可以廣泛取喻：天資聰慧的孩子，不經(jīng)教育引導(dǎo)也難以成才；質(zhì)地良好的材料，不經(jīng)加工也難成精致的器物；資源礦藏雖然豐富，不經(jīng)開發(fā)也難以變成財(cái)富。它說(shuō)明事物的本質(zhì)再好，若沒有必要的條件就不能充分發(fā)揮其功能。

百足之蟲，斷而不蹶，持之者眾也。

唐馬總《意林》引《魯連子》。百足：蟲名，即馬p，多足綱蟲類動(dòng)物，長(zhǎng)約十二公分，步肢細(xì)弱，共百余對(duì)，切斷后仍能蠕動(dòng)。蹶（jué絕)：跌倒。持：支撐，扶持。這幾句大意是：百足蟲被截?cái)嗪笠膊坏瓜拢且驗(yàn)橹嗡哪_多的緣故??！～幾句中，“斷而不蹶”又作“死而不僵”，這幾句后來(lái)人們用于比喻有權(quán)勢(shì)的人雖然死去，他的勢(shì)力和影響還仍然存在。也用于比喻龐大的家業(yè)或雄厚的勢(shì)力，即使明顯地衰敗、沒落，也能支持很久。如《紅樓夢(mèng)》第二回介紹賈府時(shí)說(shuō)：“古人有言，‘百足之蟲，死而不僵’，如今雖說(shuō)不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同。”

道自微而生，禍自微而成。

唐馬總《意林》引《太公金匱》。道：指事物的法則、規(guī)律。微：小的事物。這兩句大意是：說(shuō)明大道理的法則，規(guī)律是由小的事物總結(jié)出來(lái)的；災(zāi)禍?zhǔn)怯尚〉牟铄e(cuò)逐漸發(fā)展而成的.。規(guī)律的形成是綜合萬(wàn)事的抽象，小節(jié)不制而成大禍，同樣起自微小。所以要在事物的萌芽狀態(tài)就果斷采取措施，而不待釀成大禍。可用于謀事。

能讀千賦別善賦，能觀千劍則曉劍。

唐馬總《意林》卷三。這兩句大意是：熟讀千篇賦，就懂得了作賦的路子；能仔細(xì)研究上千把劍器，就能懂得劍的性能。此條側(cè)重于強(qiáng)調(diào)感性知識(shí)的重要性．這在重直觀把握、重領(lǐng)悟而輕視理論的中華民族中是很有代表性的。此類名句以精粹深刻與哲理性取勝，具有格言的性質(zhì)。

大木百尋，根積深也；滄海萬(wàn)仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。

唐馬總《意林唐子》。尋：古代長(zhǎng)度單位，八尺為尋。仞：古時(shí)“七尺（一說(shuō)八尺)為一仞。達(dá)洞：通達(dá)洞明。這幾句大意是：大樹高達(dá)千尺，是因?yàn)樗母氃脴O深，滄海深難測(cè)底，是因?yàn)榍l江河匯積而成；智者事事通達(dá)洞明，是他長(zhǎng)年積累知識(shí)的功效啊。古人常用一些常見的自然現(xiàn)象闡明深刻的人生哲理，使抽象的道理因此變得極為通俗。小到花鳥草木，大到天體海洋，自然界與人類社會(huì)有許多道理是相通的。因此，這種手法往往成為說(shuō)理的極為有效的手法。此條以兩個(gè)自然界的例子為喻，引出生活的哲理，過(guò)渡自然，說(shuō)理深刻，有理有據(jù)，給人以深刻的啟迪。

玉不琢，則南山之圓石。

唐馬總《意林》引用《正部》語(yǔ)。琢：雕琢。則：那就是。本句大意是：玉如果不經(jīng)雕琢，那也不過(guò)就是南山之上普通的圓石而巳。此句從反面立論，說(shuō)明玉經(jīng)琢磨方成囂，人經(jīng)者礪始為才的道理。此名句立論角度新穎，修辭手法巧妙。寶玉與圓石，其價(jià)值對(duì)比鮮明，更宜于揭示名句闡述的道理。另外，名句采用口語(yǔ)的形式，通俗易懂，而又道理深刻，其說(shuō)理方法值得借鑒?？捎靡哉f(shuō)明施加教育的重要，也可用以說(shuō)明接受教育、經(jīng)受磨練的重要。