弟子規(guī)
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信
汎愛眾而親仁有馀力則學(xué)文
入則孝
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責(zé)須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生
出則弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后
長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能
路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步馀
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐
尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜
進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)
晨必盥兼漱口便溺回輒淨(jìng)手
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必?fù)P
人問誰對(duì)以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時(shí)還后有急借不難
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閒管
見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋
見人惡即內(nèi)省有則改無加警
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪
若衣服若飲食不如人勿生慼
聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻
聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯(cuò)有心非名為惡
過能改歸于無倘揜飾增一辜
汎愛眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閒勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢(shì)服人心不然理服人方無言
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進(jìn)過日少
不親仁無限害小人進(jìn)百事壞
馀力學(xué)文
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人
但力行不學(xué)文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清牆壁淨(jìng)幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
弟子規(guī)終
弟子規(guī)易解
概述：弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容採(cǎi)用《論語》學(xué)而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文?！沟奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信
汎愛眾而親仁有馀力則學(xué)文
易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多馀的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
入則孝
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責(zé)須順承
易解：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。
（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無變
易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪搧涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被席，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那裡去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。
公物雖小，也不可以私自收藏佔(zhàn)為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨
易解：父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難?！梗┤绻改覆宦犚?guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生
易解：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。
（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）
祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）
出則悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯
易解：當(dāng)哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z之重要。）
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后
長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到
易解：良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。
長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什麼事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。
（國(guó)父說：「人生以服務(wù)為目的，不以奪取為目的。」青少守則明言：助人為快樂之本。）
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿現(xiàn)能
路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步馀
易解：稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的'才能；路上遇見長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問好，長(zhǎng)輩沒有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開。（敬老尊賢）
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐
尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜
進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移
易解：與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?。有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
事諸父如事父事諸兄如事兄
易解：對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬，對(duì)待同族的兄長(zhǎng)（堂兄姊、表兄姊），要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛尊敬。
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)
晨必盥兼漱口便溺回輒淨(jìng)手
易解：為人子應(yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對(duì)身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）
早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗）
（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。）
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服釦子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)繫緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜?；丶液笠?、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成髒亂，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）
衣貴潔不貴華上循份下稱家
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
易解：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費(fèi)。）
日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。
飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？
（論語：「食不厭精，膾不厭細(xì)?！狗蜃觿衩阄覀儯菏澄锊灰^分講求精美，烹調(diào)不要過分要求細(xì)緻。）
（老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。）當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營(yíng)養(yǎng)過多，與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)注意過份加工，太精緻的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
易解：走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）
問候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手都要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問
易解：進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開門的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的稜角，以免受傷。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像裡面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。
做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。
凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。
將入門問孰存將上堂聲必?fù)P
人問誰對(duì)以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時(shí)還后有急借不難
易解：將要入門之前，應(yīng)先問：「有人在嗎？」不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來了。如果屋裡的人問：「是誰呀？」應(yīng)該回答名字，而不是：「我！我！」讓人無法分辨我是誰？
借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
易解：開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用?。ㄕ撜Z：與朋友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理，才能實(shí)踐。）
話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：『詞，達(dá)而已矣！』；不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯髒的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
（論語?子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閒管
易解：任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）
不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。
講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋
見人惡即內(nèi)省有則改無加警
易解：看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。）（子曰：三人行。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪
若衣服若飲食不如人勿生慼
易解：每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。（論語?顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。）（※君子憂道不憂貧）
聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻
聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親
易解：如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會(huì)來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。
反之，如果聽到他人的稱讚，不但沒有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那麼正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類聚。同聲相應(yīng)，同氣相求。）
無心非名為錯(cuò)有心非名為惡
過能改歸于無倘揜飾增一辜
易解：無心之過稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。
（子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）
汎愛眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
（國(guó)父說：物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。人類以互助合作為目的。）
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
易解：德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。
己有能勿自私人所能勿輕眥
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閒勿事攪人不安勿話擾
易解：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞讚歎，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閒言閒語干擾他，增加他的煩惱與不安。
（禮運(yùn)大同篇：力惡其不出于身也，不必為己。）
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧
易解：別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。讚美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽到你的稱讚之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。張揚(yáng)他人的過失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過分了，還會(huì)給自己招來災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)
易解：財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。
事情要加到別人身上之前（要託人做事），先要反省，問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。）
受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，『不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！』至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報(bào)答。
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢(shì)服人心不然理服人方無言
易解：對(duì)待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒有怨言。
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進(jìn)過日少
不親仁無限害小人進(jìn)百事壞
易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。
能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）
馀力學(xué)文
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人
但力行不學(xué)文任己見昧理真
易解：不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、汎愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。
（子曰：「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！梗?/p>
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功功夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
易解：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。
在訂定讀書計(jì)畫的時(shí)候，不妨寬鬆一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。）
求學(xué)當(dāng)中，心裡有疑問，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。（不恥下問）
房室清牆壁淨(jìng)幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
易解：書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨(jìng)，讀書時(shí)，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不
《弟子規(guī)》入則孝(原文及譯文)
《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責(zé)須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
【譯文】：
父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。
對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽;對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。
子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安。晚上要替他們鋪好被子;伺候父母安眠。
出必告反必面居有常業(yè)無變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去
【譯文】：
出門要告訴父母一聲，回來也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。
不要因?yàn)樾∈虑?，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。
凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好;凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨
【譯文】：
如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂;如果在德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。
父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的!
如果父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。
如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時(shí)再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生
【譯文】：
父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。
父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡(jiǎn)樸，禁絕酒肉、情欲等事。
喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心。對(duì)待去世的父母親，要如同他們?cè)谑罆r(shí)一樣。
《弟子規(guī)》出則悌(原文及譯文)
《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會(huì)、在國(guó)家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會(huì)上要能夠順從長(zhǎng)上，能夠事兄長(zhǎng)。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后
【譯文】：
作哥哥的要愛護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把財(cái)務(wù)看的.輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。說話時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)，多替對(duì)方著想，憤恨自然會(huì)消除。
不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。
長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能
路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
【譯文】：
聽到年長(zhǎng)者叫人時(shí)，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去，看看有什么事情需要做。
稱呼尊長(zhǎng)，不可以直接叫他們的名字。長(zhǎng)輩見識(shí)多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。
在路上遇到尊長(zhǎng)時(shí)，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長(zhǎng)一時(shí)還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊長(zhǎng)時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。等尊長(zhǎng)走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐
尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜
進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
【譯文】：
假如長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。長(zhǎng)輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。
在尊長(zhǎng)面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長(zhǎng)聽不清楚的程度，那也是不適宜的。
在見尊長(zhǎng)時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。長(zhǎng)輩問話的時(shí)候，要站起來回答，眼睛看著長(zhǎng)輩，不要東張西望。
對(duì)待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣;對(duì)待堂兄表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣。
作文一：孝敬父母，感恩報(bào)恩
“世上只有媽媽好，有媽的孩子象塊寶...” 每次聽到或唱到《世上只有媽媽好》這首歌時(shí)，我心中就感到非常溫暖。
媽媽，一個(gè)無比親切的稱呼，母愛，一個(gè)蘊(yùn)含了無限感動(dòng)的詞匯。在這個(gè)世界上，惟有母親對(duì)孩子的愛是最真摯，最無私的。
花兒感謝小草，小草的碧綠襯托著花的美麗。小草感謝大樹，大樹的遮風(fēng)擋雨帶來小草油油生長(zhǎng)。大樹感謝土壤，肥沃的土壤讓大樹茁壯成長(zhǎng)。人要有一顆感恩的心，感恩父母，感恩親人，感恩全世界。雖然我的父母相貌并不出眾，沒有崇高的職業(yè)，但是他們對(duì)我的關(guān)心，對(duì)我的愛護(hù)。并不是三言兩語就講的清楚的。
記得8歲那年，在一個(gè)異常漆黑寒冷的冬夜。我突然發(fā)高燒了。爸爸媽媽見了，急匆匆的幫我穿好衣裳，把我背著向醫(yī)院走去，路那樣長(zhǎng)，又那樣難走。爸爸媽媽仍然堅(jiān)持著，到了醫(yī)院，爸爸媽媽氣喘吁吁的對(duì)醫(yī)生說：救救我的女兒。第二天早晨，我才脫離危險(xiǎn)，我睜開眼睛一看，爸爸媽媽竟然為了照顧我，一夜都沒有睡覺，我情不自禁的流下了眼淚。
從那 以后，我學(xué)習(xí)更加努力了，因?yàn)槲乙梦业某煽?jī)回報(bào)父母，父母為我付出的一切一切，我將百倍的向他們回報(bào)。
作文二：孝敬父母，感恩報(bào)恩
親情是一個(gè)人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個(gè)人呢？又有誰愿意和他打交道呢？
《新三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長(zhǎng)。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長(zhǎng)輩而名流千古的好兒童。他九歲時(shí)，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí)，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請(qǐng)父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。 在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長(zhǎng)；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個(gè)不眠之夜；讀書升學(xué)費(fèi)去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
如果人類應(yīng)該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會(huì)，愛祖國(guó)……孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。特別對(duì)年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時(shí)恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團(tuán)聚。不是有首歌中唱道：“?；丶铱纯矗丶铱纯?，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)，只求個(gè)平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”。所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時(shí)候，多孝敬他們。
作文三：孝敬父母，感恩報(bào)恩
人的一生中，小而言之，從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩;大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。
有了這種知恩意識(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的報(bào)恩意識(shí)——用自己的勤奮工作和無私奉獻(xiàn)，來回報(bào)所有人的恩惠，回報(bào)這個(gè)社會(huì)的恩惠，就能有自覺地、無條件地為他人和社會(huì)付出的責(zé)任感，而不大在乎自己是否吃虧，是否得不償失。
說到報(bào)恩，我們自然要想到報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。中國(guó)古人講求孝道，原本稱得上一種傳統(tǒng)美德，但古人往往把它絕對(duì)化、極端化，甚至傳說有的晚輩做出了“哭竹”(三國(guó)時(shí)吳國(guó)孟宗的后母喜歡吃竹筍，大冬天讓孟宗外出采集，孟宗到竹林后，失聲慟哭，一大片竹筍便奇跡般地長(zhǎng)出來了)、“臥冰”(晉代王祥的后母喜歡吃魚，王祥在冬天中脫掉衣服，準(zhǔn)備剖冰捕魚，突然冰自動(dòng)解開，兩條鯉魚跳了出來)、“嘗穢”(南朝庾黔的父親庾易生病，庾黔為了探知病情，取來父親的糞便品嘗)、“割股”(相傳有古人割取自己的大腿肉煎藥，以醫(yī)治父母的重病)之類的“愚孝”，理所當(dāng)然要遭到后人的反感和唾棄。
但是，如果我們今天反過來，完全不念父母的養(yǎng)育之恩，不過問父母的生活，不關(guān)心他們的健康，則又矯枉過正，走向另一個(gè)極端化和絕對(duì)化。浙江湖州市南潯鎮(zhèn)有一位母親，生了一對(duì)有出息的雙胞胎兒子，小兒子即將出國(guó)，大兒子也在國(guó)內(nèi)一所大學(xué)戴上了博士帽。可就是這個(gè)大兒子，在22歲大學(xué)畢業(yè)時(shí)，僅僅因?yàn)槟赣H提醒他泡了三天的衣服如果再不洗就要發(fā)臭了這樣一件生活小事，便從此不再對(duì)母親開口叫一聲“媽”;當(dāng)母親不大同意他與其身患乙肝的對(duì)象結(jié)婚時(shí)，他固執(zhí)己見結(jié)了婚不說，更從此不認(rèn)親娘了;母親給他寫的信，他全都原封不動(dòng)地退回;為了避開母親的“糾纏”，他連住址都不告訴老師和同學(xué);好心的老師把他的傳呼機(jī)號(hào)碼告訴了他母親，但母親打通電話后，他一聽是她的聲音，就“啪”的一聲把電話掛了。
這個(gè)讓人傷心、讓人憤怒的真人真事，典型地反映了現(xiàn)在一些自詡“新潮”的年輕人，已經(jīng)完全背棄了中華民族尊老愛老的傳統(tǒng)美德，完全喪失了最起碼的人之常情，蛻化成了徹頭徹尾的冷血?jiǎng)游铩８改附K究是父母，他們的所作所為盡管不一定全對(duì)，但他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩和拳拳愛心，卻是無論如何也否認(rèn)不了的。退一步講，就算在某種特殊情況下，他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩和愛心顯得十分有限，但他們作為老人和長(zhǎng)輩，也完全有理由得到我們的尊重和贍養(yǎng)。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(尊重、贍養(yǎng)我自己的父母，以及他人的父母，愛護(hù)、撫育我的孩子，以及他人的孩子)，現(xiàn)在一些人連“吾之老”，都不愿“老”，更不用說“人之老”了。不知他(們)是否想過：有朝一日我年紀(jì)大了，子女也像當(dāng)年我對(duì)待父母那樣對(duì)待我，該如何是好?
與此類似的另一種現(xiàn)象是，我們一些大學(xué)生千方百計(jì)出國(guó)留學(xué)，又千方百計(jì)爭(zhēng)取留在國(guó)外發(fā)展。他們的理由是，國(guó)外的科研條件和生活條件都比國(guó)內(nèi)好得多，我在國(guó)外的發(fā)展?jié)摿Ω?，為什么非得回到?guó)內(nèi)去“受苦受累”呢?這種說法聽起來似乎很有道理，但根本經(jīng)不起推敲。的確，國(guó)外的科研條件和生活條件比國(guó)內(nèi)好，但你不要忘了，在你從一個(gè)小學(xué)生到大學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，國(guó)家在你身上投入了多少人力、物力和財(cái)力?你翅膀硬了，說走就走了，無異于兒子剛剛長(zhǎng)大成人就和父母不辭而別，于心何忍?再說，出國(guó)學(xué)習(xí)本是件好事，但學(xué)成后回來報(bào)效祖國(guó)更是天經(jīng)地義的事——正因?yàn)橹袊?guó)還是發(fā)展中國(guó)家，諸多條件包括科研條件和生活條件尚不盡如人意，才迫切需要學(xué)有所成者回到中國(guó)來，用知識(shí)和技術(shù)改變這種相對(duì)落后的狀況。在我看來，那些堅(jiān)持留在國(guó)外，一味只顧自己享受的中國(guó)學(xué)生，比那些一有點(diǎn)本事就鬧著要和父母分家，并從此完全不顧父母生老病死的“敗家子”好不了多少。
感恩，說明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí);報(bào)恩，則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種責(zé)任感。沒有社會(huì)成員的感恩和報(bào)恩，很難想象一個(gè)社會(huì)能夠正常發(fā)展下去。
作文四：孝敬父母，感恩報(bào)恩
“花開花落，我一樣會(huì)珍惜?！泵慨?dāng)聽到這一首歌，我就會(huì)不由自主的想起養(yǎng)育我十年的爸爸媽媽，他們把我從呱呱落地的小寶寶，培育成了一個(gè)乖巧懂事的小姑娘。在這些年來，他們無微不至的照顧我，傳授我知識(shí)，教我做人的道理。光陰似箭、日月如梭。如今我已經(jīng)11歲了，在這十年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我都記在腦子了，他們用身心保護(hù)我，怕我有什么嗑磕碰碰，傷到什么地方，傷到了會(huì)心疼，會(huì)著急，會(huì)哭......如果我是小草，那么他們便是土壤，他們給我營(yíng)養(yǎng)；如果我是小小鳥，那么他們便是鳥媽媽、鳥爸爸；如果我是地球，那么他們便是宇宙保護(hù)著我，不讓我受到任何傷害。
那是一個(gè)美麗的一天、
我去和同學(xué)一起過生日，答應(yīng)了媽媽說吃晚飯完就來家，可是我沒有做到.....
吃完飯我便在那玩了好久，久久不回家，如果可以我只想玩。可是我錯(cuò)了.....因?yàn)檫€有人為我著急...為我擔(dān)心，而在玩的時(shí)候，我只想到了自己。媽媽和爸爸來找我了，找得哭起來...是我的任性讓爸爸媽媽傷心，但是那時(shí)我卻自私的想到自己
爸爸黑著臉可怕及了，媽媽卻滿臉淚痕?？吹竭@我愧疚的低下頭，爸爸大聲的說“去哪里玩都不和大人說，害得我們到處找你，到街上找、去老師家找、打電話、.....我情不自禁的哭起來，耳朵紅紅的，臉紅紅的，媽媽喃喃說道“一天就知道玩.....我淚水打濕了父母的心，打碎了寧靜的氣氛，更打碎了更多人對(duì)我的擔(dān)心如果當(dāng)時(shí)沒和她過生日那么結(jié)局是不是很完美呢？
世界上的父母為了自己的孩子的幸福、快樂、夢(mèng)想可以用生命去交換，他們可以不惜一切代價(jià)。這樣的愛，這樣的幸福不是金錢可以換取的，它比任何東西更有價(jià)值。反過來說就是我們孩子不要以一種不滿足、抱怨的心態(tài)去生活，面對(duì)父母我們是不是更加懂事呢？
希望爸爸媽媽的愛永遠(yuǎn)在我心中擴(kuò)大。
我愛我的媽媽、爸爸。
作文五：孝敬父母，感恩報(bào)恩
父母對(duì)我們的愛是無微不至的，他們的愛時(shí)時(shí)伴隨著我們?，F(xiàn)在，我們要用感恩的心來回報(bào)父母。
父母把我們從小養(yǎng)育大，對(duì)我們傾注了多少愛呀!難道我們不應(yīng)該感恩他們嗎?或許有些人認(rèn)為這沒什么大不了的，如果這樣理解就錯(cuò)了?？傊?，我覺得父母的愛是無法用語言來表達(dá)的。又是一些讓我們聽著煩的“嘮叨”,也包含著父母對(duì)我們深深的愛。臨出門時(shí)母親一句囑咐：“路上小心!”，“路上慢點(diǎn)兒!”都體現(xiàn)著父母對(duì)我們的無限牽掛。有一次，媽媽對(duì)我說他每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的時(shí)候，心都提到了嗓子眼兒?？梢姼改笇?duì)我們是多么的牽掛啊!
父母一天一天的衰老了，而我們卻一天一天的長(zhǎng)大了。我們對(duì)父母雖不能“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。”最起碼應(yīng)該“父母呼，行勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。出必告，反必面?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)懂事，明白天下父母心!我們應(yīng)該為父母做一些小事，哪怕是洗一洗碗，拖一拖地，擦一擦桌子，為父母倒一杯水……幫一下父母。盡一下我們的孝心。
父母是我們的家長(zhǎng)，是我們的伙伴，也是照顧我們和養(yǎng)育我們的人。我們應(yīng)該感謝父母對(duì)我們的照顧和養(yǎng)育之恩。自己做錯(cuò)了，父母有時(shí)會(huì)嚴(yán)厲的責(zé)備。看是考砸了，父母會(huì)批評(píng)，甚至打罵!不要認(rèn)為自己的父母是怎樣的不好，那是恨鐵不成鋼啊!我們不要錯(cuò)怪這世上最疼愛我們的人啊!
現(xiàn)在，讓我們學(xué)會(huì)感恩吧!有了感恩的心，人會(huì)變得更高尚，人間也會(huì)變得更加美好!
作文六：孝敬父母，感恩報(bào)恩
是父母給了我生命，是父母教我學(xué)會(huì)說話、學(xué)會(huì)走路，是父母用辛勤的汗水給了我無限的愛！
我自小身體比較瘦弱，父母最擔(dān)心的就是我生病，每次吃藥打針，媽媽好像比我還要難受，還要疼痛。有一天晚上，我又病了，整夜咳嗽，為了止咳，媽媽不停的給我端水、拿藥，她又怕水涼了，又怕水燙了，一直守在我身邊。待到我迷迷糊糊入睡，天已大亮，幾乎一夜沒有合眼的媽媽，又匆匆上班去了！
盡管生病時(shí)媽媽對(duì)我呵護(hù)有加，生活上對(duì)我關(guān)懷備至，可是，平時(shí)學(xué)習(xí)上，父母對(duì)我可是一點(diǎn)也不手軟，但我知道，父母對(duì)我嚴(yán)格要求，完全是為了我好。每次做完作業(yè)，如果媽媽檢查出錯(cuò)誤，接受懲罰是難免的，不是罰抄課文，就是罰做練習(xí)題。媽媽說，這是讓我記住，做完作業(yè)要養(yǎng)成認(rèn)真檢查的好習(xí)慣，以便為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
我對(duì)父母給予我的關(guān)心、愛護(hù)，心存感恩，盡管現(xiàn)在我還不能替父母分憂，不能掙錢孝敬父母，但是，我要在平時(shí)的生活中，盡我自己的能力幫父母干家務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓父母為我操心、生氣。長(zhǎng)大后，我要成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，到父母年老體弱時(shí)，能夠用我的`醫(yī)術(shù)，治好父母的病，讓他們健健康康地安度晚年；我還要發(fā)明一種含有多種藥物精華的新藥，讓父母吃了能夠健康長(zhǎng)壽！
我知道，現(xiàn)在我對(duì)父母最好的感恩，就是努力學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，能夠在將來好好回報(bào)父母對(duì)我的愛！
作文七：孝敬父母，感恩報(bào)恩
親愛的爸爸媽媽：
你們好！在我心目中你們是我最熟悉，最親，最愛的人。
平日里總?cè)悄銈兩鷼?，現(xiàn)在向你們說聲：“對(duì)不起！”原諒我平日的任性，原諒我常常與你們拌嘴，如今想想當(dāng)時(shí)真不應(yīng)該那么做。
感謝你們的培育，撫育。在我生病時(shí)，細(xì)心照料我的是你們；在我
媽，每當(dāng)我放學(xué)回到家的時(shí)，總能看到豐盛的飯?jiān)谧雷由?，?dāng)我走到廚房時(shí)總能看見玻璃，地板在閃閃發(fā)亮，在此向您說聲：“媽，您辛苦了！”記得您常常因?yàn)樽约旱奈幕讲桓?，不懂教我做?xí)題而自責(zé)。請(qǐng)您不要自責(zé)，您知道嗎？您的文化水平雖不高，但您會(huì)講故事，您的故事總能啟發(fā)我：要珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了才有出息。這些難道不是在教育我嗎？其實(shí)這些比教我做習(xí)題更重要。就是有您的故事，才使我如何懂得做人，如何珍惜生命！您用愛心使我學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
爸，您在我心目中和媽一樣重要，也是我最愛的人。您是我們家的經(jīng)濟(jì)支柱，沒有您的努力也就沒有我們家今天的和睦，安寧。您總是為這個(gè)家奔波忙碌，每當(dāng)看到您干活回家那疲勞的樣子，我多么想對(duì)您說：“爸，您辛苦了！”您對(duì)我的關(guān)懷，我更是難以用語言來表達(dá)了。記得小時(shí)候您常常帶我出去玩，讓我在大自然中陶冶，您知道嗎？我特別喜歡您帶我出去玩，因?yàn)槲铱偰芨械揭还膳饔窟M(jìn)心頭，謝謝您給我的愛。
爸，媽，你們辛辛苦苦哺育的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)是一名快要登上初中的學(xué)生了，我會(huì)把你們的點(diǎn)滴關(guān)愛永記在信心，把它化為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答
親愛的爸爸媽媽，在此女兒真誠(chéng)的對(duì)你們說：“謝謝你們，你們辛苦了！”
你們，請(qǐng)你們相信我！
作文八：孝敬父母，感恩報(bào)恩
感恩生育你的人,因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感恩撫養(yǎng)你的人,因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。
《感恩父母》就是這樣一本教會(huì)大家學(xué)會(huì)感恩的好書。世上縱然有無數(shù)的人需要我們?nèi)ジ兄x,去感恩;縱然有無數(shù)的人在你一生中幫助了你;縱然有無數(shù)的人給了你支持。但是,請(qǐng)不要忘記,你的家中,還有那麼兩個(gè)人在破舊的老屋中,守著枯燭,在等著你啊!
他們就是生你養(yǎng)你的父母啊!記得父母的教誨:“我們吃的鹽比你吃的米還多,我們過的橋比你走的路還長(zhǎng)。”我們卻總是那樣的年少輕狂,不以為然。在摔了無數(shù)的跟頭,碰了無數(shù)的釘子之后,才發(fā)現(xiàn),父母始終在為我們傾其所有。
母愛沒有具體內(nèi)容,卻自有打動(dòng)人心的力量!面對(duì)如此的母愛,我們還能說些什麼?世間情誼無數(shù),唯有母愛最為無私,它不求任何回報(bào),只懂得默默地付出。完整的家庭里,除了母愛,還有父愛的存在。在我們成長(zhǎng)的道路上,父親為我們樹立了一個(gè)坐標(biāo),為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。父愛是金,是沉默的金子。他無需語言的表達(dá),它是心與心的交流。
父母生下我們,盡心盡力的撫養(yǎng)我們,使我們平安快樂的長(zhǎng)大。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校里拿回一張張獎(jiǎng)狀,父母在一旁欣慰的笑著:當(dāng)我們有了虛榮心,嫌棄父母的模樣,父母在一旁無奈的嘆氣;當(dāng)我們遠(yuǎn)走高飛到遙遠(yuǎn)的城市里
時(shí)間一長(zhǎng),我們可能會(huì)淡忘了他們。但當(dāng)他們真正離去的時(shí)候,我們才痛心的發(fā)現(xiàn),誰才是真正愛我們的人,誰才是真正對(duì)我們好的人,誰才是我們應(yīng)該感謝的人!是我們的父母啊!他們含辛茹苦將我們拉扯大,孩子卻沒有一絲感恩之意,他們會(huì)是多麼的傷心過啊!但是當(dāng)我們明白過來時(shí),一切已經(jīng)晚了……
“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在?！睘榱瞬蛔層H請(qǐng)?jiān)谖跷跞寥恋纳钪凶兊么嗳?不讓自己留下遺憾和悔恨,請(qǐng)及時(shí)為自己的父母送上一句不算奢侈的溫馨問候吧!
親情是偉大的,父母是偉大的,因此,我們感恩親情。感恩父母!
