三國演義中的名言佳句【經(jīng)典篇】

1. 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

2. 不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

3. 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮

4. 不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！T葛亮

5. 恢弘 志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮

6. 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

7. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

8. 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。——曹操

9. 鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮，以待天時?！酌?/p>

10. 大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐

三國演義中的名言佳句【精選篇】

1. 為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂?！怯挛鋵?/p>

2. 丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜

3. 大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——忠勇武將

4. 大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之?！荑?/p>

5. 獨善其身盡日安，何須千古名不朽!——隱士

6. 為人者，有大度成大器矣!——仲達(dá)

7. 當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎?——曹操

8. 色厲膽薄，好謀無斷;干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。——評袁紹

9. (袁紹劉表)皆外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，——陳壽

10. 夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)

11. ……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強(qiáng)，固非一道;若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣?！嬍吭?/p>

12. 亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣?！龠_(dá)評孔明

13. 操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗?！酌髟u曹操

14. 夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成?！獥铑勚G孔明

15. (孫堅孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗?！悏?/p>

16. 將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權(quán)

17. 袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎!——曹操

18. 斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁育之勇，懷王霸之計?！獜堈阎G孫權(quán)

19. (孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手?！?/p>

20. 仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也?！懖?/p>

三國演義中的名言佳句【熱門篇】

1. 幾番不聽忠臣兼，難免宮中受劍鋒。---《三國演義》第三回

解釋：聽不進(jìn)別人的良言苦勸，很可能會招來禍害。

2. 順我者生，逆我者亡。---《三國演義》第三回

解釋：皇帝被視為天子，他代替“天”管理民眾，慢慢的人們學(xué)會了順從皇帝，皇帝也就越發(fā)獨裁?！绊樜艺呱?昌)，逆我者亡(死)”也就成為了獨裁 者深存內(nèi)心同時常常掛在嘴邊的話了。

3. 好謀無斷，不足為慮。---《三國演義》第四回

解釋：這是在討伐董卓之前，伍瓊形容董卓的話，它告訴我們要想成就大事，不但要考慮周密，還要行事果決。

4. 寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。---《三國演義》第四回

解釋：這時曹操的名言，也是他的人生信條。曹操生性多疑，他誤把別人的好心看成了歹意，明明自己殺錯了人，卻偏偏不承認(rèn)錯誤，反而將錯就錯，斬草除根，為了自己一人的安全不惜殺害呂伯奢一家?！皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話讓我們體會到了曹操那種極端自私，心狠手辣的人生信條。

5. 人中呂布，馬中赤兔---《三國演義》第五回

解釋：赤兔馬和武藝超群的呂布相映生輝不禁讓人感慨，后世用“人中呂布，馬中赤兔”來形容一個領(lǐng)域內(nèi)十分杰出的人才。

6. 天下動之至易，安之至難。---《三國演義》第六回

解釋：各路諸侯聯(lián)合討伐董卓，董卓采納了李儒的意見，決定將國都由洛陽遷往長安。楊彪對此持反對意見，并且發(fā)出了這樣的感慨。由此可見封建獨 ? ? ? ? ?裁者罪惡之一斑，他們做事完全從自己角度出發(fā)，根本不考慮普通百姓的死活。

7. 招賢納士，屈己待人。---《三國演義》第八回

解釋：孫策在埋葬了自己的父親孫堅之后，“招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之”。放下架子，禮貌待人，這樣才能招來賢達(dá)有本事的人。

8. 司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭---《三國演義》第九回

解釋：司徒王允巧施連環(huán)計，用女兒貂蟬的美色離間了呂布和董卓，后來，呂布果然為爭奪貂蟬而將董卓刺死。

9. 小時聰明，大時未必聰明。---《三國演義》第十一回

解釋：當(dāng)陳煒用“小時聰明，大時未必聰明”這句話描述孔融的時候，孔融當(dāng)即反駁“想君小時必當(dāng)聰明”。陳煒不得不驚嘆“次子長成，必當(dāng)代之偉器也”。雖然陳煒被孔融反駁的五體投地，但是“小時聰明，大時未必聰明”作為一個常識，對今天的家長也是有提醒作用的。

10. 深根固本以制天下。---《三國演義》第十二回

解釋：當(dāng)陶謙死前將荊州讓給了劉備，謀士荀彧變向曹操進(jìn)言：“深根固本以制天下”，要求曹操奪取徐州。要想治理天下，在創(chuàng)業(yè)初期必須經(jīng)營好自己穩(wěn)固的”根據(jù)地“，壯大自己的勢力。

11. 得何足喜，失何足憂。---《三國演義》第十四回

解釋：當(dāng)劉備終于做成了徐州牧的時候，曹操用了”驅(qū)虎吞狼“之計，使劉備失去徐州。劉備為了穩(wěn)定軍心，就用了”得何足喜，失何足憂“這句話安慰大家，其實劉備還是很在意徐州的。這句話也只不過是劉備收買人心的一小計而已。

12. 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?---《三國演義》第十五回

解釋：劉備出戰(zhàn)袁術(shù)之前，將徐州托付給張飛，可是張飛酒后誤事，失去了徐州。張飛羞愧難當(dāng)，與拔劍自刎。劉備搶下他的劍，說”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?“。這時劉關(guān)張兄弟情誼的體現(xiàn)。同時，他的話帶有明顯的貶低女性的色彩。我們不禁反問：一個人對兄弟的仗義，是建立在輕視妻子孩子的基礎(chǔ)上，連自己的妻子孩子都不在乎，這樣的兄弟之情是不是很殘忍?他還能有多少人性?

13. 無謀之輩，見利必喜。---《三國演義》第十四回

解釋：這時曹操謀士荀彧評價呂布的話。沒有謀略，看不到長遠(yuǎn)利益的人，見到眼前的蠅頭小利就會高興的`不得了。

14. 方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心。---《三國演義》第十六回

解釋：當(dāng)劉備被呂布逼迫的無路可走，最終投靠曹操的時候，荀彧向曹操建議”劉備，英雄也。今不早圖，必有后患“，可是郭嘉卻提出”方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心。“這樣寶貴的意見，而曹操也采用了郭嘉的見地。由此可見曹操的深謀遠(yuǎn)慮，謀劃的長遠(yuǎn)，不因大失小，有政治家和思想家的氣度和風(fēng)范。

15. 一日縱敵，萬世之患。---《三國演義》第二十一回

解釋：曹操放走了劉備，是劉備成為了他日后的勁敵。

16. 見善若驚，嫉惡如仇。---《三國演義》第二十三回

解釋：孔融向曹操推薦了禰衡，認(rèn)為禰衡“見善若驚，嫉惡如仇?！倍懿俸蛣⒈硪粯佣家驗槎[衡的高傲態(tài)度而反感他。但是曹操和劉表都不愿意殺禰衡，這并不表示曹操和劉表對有“叛逆精神”的“知識分子”多么寬容，只是兩人都想借刀殺人，不想背上殺害名士的惡名。

17. 勢弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。---《三國演義》第三十回

解釋：歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)的最好評述。

18. 生得其名，死得其所。---《三國演義》第三十七回

解釋：這是羅貫中評論徐庶母親的話。曹操模仿徐庶母親自己偽造一封家書給了徐庶，將徐庶騙至曹營。徐庶母親批評徐庶“棄明投暗，自取惡名，真愚夫也”遂懸梁自盡。作者站在“尊劉貶曹”的立場上，高度評價了徐母的行為，認(rèn)為他“氣若丘山，義出肺腑”“生得其名，死得其所”。

19. 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。---《三國演義》第三十七回

解釋:這是諸葛亮南陽草廬

20. 北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。---《三國演義》第三十八回

解釋：這時諸葛亮“隆中對”時給劉備規(guī)劃的事業(yè)藍(lán)圖。諸葛亮具有高度的戰(zhàn)略眼光，對時局判斷格外準(zhǔn)確。

篇一：課后古詩詞提示性默寫

1、劉楨《贈從弟》（其二）對仗句是：亭亭山上松，

2、王勃的《送杜少府之任蜀州》寫送別的地點和友人要去的地方的詩句城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句與君離別意，同是宦游人；把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念,以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰來表達(dá)一種豪邁的情懷。

3、陳子昂《登幽州臺歌》一詩中表現(xiàn)詩人孤獨寂寞之情的句子是：念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！陳子昂

4、王維《終南別業(yè)》一詩中引入人的活動，表現(xiàn)生活

氣息的詩句是：偶然值林叟，談笑無還期。

5、李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩中寫詩人虛度光陰，報國無門的痛苦的詩句是：棄我去者昨日之日不可留， 亂我心者今日之日多煩憂。表現(xiàn)詩人揮灑出世的幽憤之句是： 抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁

謝眺樓餞別校書叔云》

中運用想象抒發(fā)作者豪情壯志，

的流水喻無窮的憂愁，形象地寫出了詩人內(nèi)心的愁苦6、《早春呈水部張十八員外》一詩中描寫早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

7、李商隱的《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷

勤為探看。

8、李煜《相見歡》一詞中寫庭院中清幽景色的句子是：

《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解

9、王安石的《登飛來峰》：詩中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層；寫出詩中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最

高層。王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，

10、范仲淹《蘇幕遮》一詞中，描寫登高所見的秋景是：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。表現(xiàn)詞人濃烈的思鄉(xiāng)之情的句子是：黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

篇二：古詩詞中“流水”意象的意蘊(yùn)

在中國古代詩詞中，“流水”是詩人經(jīng)常借用的一種意象。因“流水”剪不斷，永不停歇的特點與愁緒的無始無終，無止無休正好吻合，故“流水”常用來喻愁。

一、借“流水”抒寫離別之愁

李白的《金陵酒肆留別》寫道“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長”詩人在春暖花開的季節(jié)與金陵朋友離別。金陵的年輕朋友紛紛來送行，酒店侍女殷勤勸酒。面對朋友們的深情厚誼，詩人深受感動，內(nèi)心充滿離別的惆悵，尾聯(lián)將“別意”與東流水相比，生動形象地表達(dá)了內(nèi)心的無盡離愁，流露出了對朋友的戀戀不舍。

歐陽修的《踏莎行》寫道“侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外”。詞的上片寫征人在驛館與情人離別。征人面對春紅柳綠，草秀風(fēng)暖的美景，信馬由韁，悠哉游哉；漸行漸遠(yuǎn)，離愁上心，漸遠(yuǎn)漸濃?！疤鎏霾粩嗳绱核保源核麟x愁，借春水之綿長，狀離愁之無盡，自然而真實地刻畫了征人與情人別后離情別緒萌生漸長漸多的過程。全詞借春景寫離愁，景愈佳而愁愈深，語

淺淡而情有致，堪稱寫離愁之佳作。

二、借“流水”寫情人相思之苦

“情人相思”是古詩詞的重要題材，其中以“流水”喻“相思之愁”的不乏其見。劉禹錫的《竹枝詞》“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流，花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”。全詩一二句寫景，三四句抒情，以“紅花易衰”喻男子輕浮易變心，以“水流無限”喻女主人公的愁思如水永遠(yuǎn)奔流不息。以“流水”喻“愁情”既寫出了女主人相思之濃烈，又表達(dá)了女主人公擔(dān)心男子變心的憂愁之深，生動形象。

再如白居易的《長相思》寫道“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓”。詩人飄泊在外，思念自己的心上人卻不得相見，內(nèi)心充滿愁苦，相思之心隨著汴水、泗水飄然遠(yuǎn)去，流水悠悠，天地有盡，而愁思無窮。

三、借“流水”抒不得志之愁

李白的《宣州謝眺樓錢別校書叔云》詩中寫道“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。雖然這是一首送別詩，但此詩的重點不是寫離情別緒，而

主要是感懷，抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)不能實現(xiàn)的牢騷。詩人登樓與友人李華(唐散文家)暢飲，酒酣之際贊美李華的文章剛健遒勁，同時認(rèn)為自己的詩歌清新俊秀可與謝眺詩媲美。詩人不僅有驚世才華，更有攬月壯志，可是卻得不到重用，于是發(fā)出感嘆“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。懷才不遇的痛苦似那滔滔流水?dāng)囟紨夭粩?。無奈之下，只能“散發(fā)弄舟”退隱江湖。

朱服的《漁家傲》寫道：“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起。愁無比，和春付與東流水。”詩人仕途坎坷，多次被貶(累官中書舍人，禮部侍郎，徽宗時被貶)，面對春季雨景，感春光易逝，年華難留，壯志未酬，于是心中綿深無比之愁緒，付與滾滾東流之水，無窮無盡。

四、借“流水”寫亡國之痛

李煜的《虞美人》是借“流水”寫“亡國之痛”的典范。作者在詞中寫道“春花秋月何時了，往事知多少小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁恰似一江春水向東流”。亡國前耽于享樂，亡國后溺于悲哀。這就是李后主的一生?！队菝廊恕芬辉~則濃縮了詞人一生的經(jīng)歷。詞人劈頭怨問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，何時才能完了作者面對美景無心欣賞，卻倍感生命的流逝，悲苦之情可見一斑。接著轉(zhuǎn)而向人發(fā)問：“往事知多少”，“往事”，自然就是指他在江南南唐當(dāng)皇帝時的盛況，可如

今往事已成空，一切都已化為虛無，真是往事不堪回首，凄楚之情不覺涌上心頭?！皢柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流”。詞人以夸張、比喻的手法將內(nèi)心之“愁"表達(dá)得淋漓盡致。這里的“愁”思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。結(jié)句確實把感情在升騰流動中的深度和力度表達(dá)到了極致，不愧以流水喻愁的千古名句。

“流水”意象在古詩詞中以“悲愁”的抒情意蘊(yùn)出現(xiàn)是最常見的。此外，有以“流水”喻時光流逝的，如“浮云一別后，流水十年間?！?韋應(yīng)物《淮上喜會梁州故人》)；還有以流水襯托美景的，如“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”（《漁歌子》張志和），“桃花盡日隨流水，洞在清溪何外邊”（《桃花溪》張旭）。閱讀古詩詞時，遇到“流水”這一意象應(yīng)結(jié)合語境細(xì)細(xì)品味，準(zhǔn)確把握其內(nèi)蘊(yùn)，這樣有助于我們領(lǐng)略詩詞的內(nèi)容，品味作者寄寓的情思。

篇三：人教版八年級下冊課后古詩詞提示性默寫

1.劉楨《贈從弟》（其二）對仗句是：

2、王勃的《送杜少府之任蜀州》寫送別的地點和友人要去的地方的詩

句： 勸慰友人不要哀傷，表達(dá)

出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句： ， ；

把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也

還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句

詩： ， 。同窗好友將隨父去西藏

就讀，請選擇古詩名句贈別留念,以示萬水千山隔不斷真摯友

誼： ， 。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈

夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，

西出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句 來表達(dá)一種豪邁的情懷。 ， 。

3、陳子昂《登幽州臺歌》一詩中表現(xiàn)詩人孤獨寂寞之情的句子

是： ，

的詩句是：

4、王維《終南別業(yè)》一詩中引入人的活動，表現(xiàn)生活氣息的詩句

是： ， 。

5、李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩中寫詩人虛度光陰，報國無門的痛苦

的詩句是： ， 。 ， 。表現(xiàn)

李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中以無盡的流水喻無窮的'憂愁，形象地寫出了

6、《早春呈水部張十八員外》一詩中描寫早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)的詩句是： ， 。

7、李商隱的《無題》詩寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是： ， 。常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句兩人要各自珍重的意思的句子是： ， 。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是： ， 。

8、李煜《相見歡》一詞中寫庭院中清幽景色的句子是： 。 李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛

9、王安石的《登飛來峰》：詩中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是： ，

。寫出詩中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

10、范仲淹《蘇幕遮》一詞中，描寫登高所見的秋景是： ， 。表現(xiàn)詞人濃烈的思鄉(xiāng)之情的句子

是： ， 。 ， 。

三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句與君離別意，同是宦游人；把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念,以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸

君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰來表達(dá)一種豪邁的情懷。

叟，談笑無還期。

5、李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩中寫詩人虛度光陰，報國無門的痛苦的詩句是：棄我去者昨日之日不可留， 亂我心者今日之日多煩憂。表現(xiàn)詩人揮

是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

7、李商隱的《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。表現(xiàn)詞人濃烈的思鄉(xiāng)之情的句子是：黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

篇四：理解性默寫填空

（一）《觀滄?！罚ú懿伲?/strong>

1．《觀滄海》中，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是:

， 。 ， 。 2．《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是： ， 。

3．《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌邮?，山島高聳突兀的句子是： ， 。

4．《觀滄?！芬辉娭袑拔镒骺倢懙木渥邮牵?， 。 5．《觀滄海》一詩中詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：

， 。 ， 。 6．《觀滄?！芬辉娭忻鑼懺娙讼胂笾械木跋蟮木渥邮牵?/p>

， 。 ， 。

7．《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是： ， 。

（二）《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）

1．《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是： ， ， 。

2．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條．冷落．凄涼氣氛的寫景的句子是： ， 。

3．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是： ， 。

4．該曲的主旨句是： ， 。

（三）《龜雖壽》（曹操）

1．人們常引用曹操《龜雖壽》中的詩句：“ ， 。”來比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。

2．曹操的《龜雖壽》中表達(dá)詩人積極奮發(fā)的精神和偉大抱負(fù)的是： ， ， ， 。

（四）《浣溪沙》（晏殊）

1．晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是： ， 。

2．晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是： ， 。

3. 晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是： ， 。 。

（五）《望岳》（杜甫）

1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是： ， 。

2．杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是： ， 。

3．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句： ， 。 4．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是： ， 。

（六）《山坡羊·潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）

1．張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是： ， 。

2．張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是： ， 。

3．《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是： ， ， 。

4．張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險要的句子是： ， 。

， 。

5．白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心．同時也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：

？ 。 ， 。 ， 。

6．白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子： 。

（七）《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（李白）

1．《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中運用想象抒發(fā)作者豪情壯志，表現(xiàn)詩人不凡抱負(fù)的詩句是： ， 。

2．李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中以無盡的流水喻無窮的憂愁，形象地寫出了詩人內(nèi)心的愁苦的詩句是： ， 。 3．《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中描寫詩人虛度光陰，報國無門的句子： ， 。 ， 。

（八）《望江南》（溫庭筠）

1．《望江南》中寫出了思婦孤單寂寞的生活處境和盼望心上人歸來的殷切心情： ， 。

2．《望江南》中寫思婦盼夫未回失望極深的句子是： ， 。3．《望江南》中充分體現(xiàn)思婦從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦的詩句是： ， ， 。

（九）《觀刈麥》（白成易）

1．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時的艱苦勞動與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作）的詩句是： ， 。

2．《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是： ， 。

3．白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景（或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙）的句子的詩句是： ， 。 4．白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動人民生活艱辛的原因的句子：

（十）《雁門太守行》（李賀）

1．“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢）的詩句是： ， 。

2．李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是： ， 。

3．李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是： ， 。

4．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩句是： ， 。

（十一）《虞美人》（李煜）

1. 作者發(fā)出度日如年的哀嘆，流露出對過去生活的眷戀的句子是： ， 。

2. 作者由春風(fēng)聯(lián)想到故國，表達(dá)強(qiáng)烈的故國之戀的句子是： ， 。

3. 由設(shè)想猜測到現(xiàn)實景況，形成了過去和現(xiàn)在、愿望與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差的句子是： ， 。

5.詞中巧設(shè)比喻，將愁之多、之長、之滾滾不息形象地表達(dá)出來的句子是： ， 。

篇五：語文

高考必背古詩文（高中部分）理解性背誦默寫

（1）《勸學(xué)》

1、開篇就提出了全文的中心論點，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤。”

2、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@與《荀子·勸學(xué)》篇中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！钡挠^點是相同的。

3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”

（2）《逍遙游》

1、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向，其中“摶扶搖而上者九萬里”一句后來演變成了一個成語“扶搖直上”

2、承上啟下的句子：小知不及大知，小年不及大年

3、哪幾句表明才算是真正的逍遙游？就是：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者

（3）《師說》

1、《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。

2、韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

4、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

（4）《阿房宮賦》

1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。

2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

3、不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（5）《赤壁賦》

1、形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”

這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

2、蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！鞍嵘汈?，”的詩句，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。

（6）《氓》

1、女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽！”

2、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉！”

3、表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言

（7）《離騷》

1、屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2、屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父親對自己美好期望并給自己取美好名字的句子是皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

3、屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！边@也強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人。

4、我們可以從《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。

5、屈原在《離騷》中，表明時不我待，要珍惜時間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”；寫時間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！边@些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔(dān)心時光如流水逝去，卻沒有機(jī)會把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。

6、兼具“內(nèi)美”與“修能”的詩人報國盡忠心切，唯恐時不我待：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！?/p>

7、在《離騷》中，寫屈原看到時光易逝，擔(dān)心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

8、《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

9、屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，當(dāng)仁不讓，有強(qiáng)烈的道德覺醒意識（自我意識）的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

10、在《離騷》中，表現(xiàn)屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？表現(xiàn)屈原誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

11、表現(xiàn)作者美好的名字是先人所賜的：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

12、作者美好的品格則是自己注重修養(yǎng)的結(jié)果：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

13、屈原在《離騷》中，運用互文、比喻、象征等手法來寫自己精勤修德，踐行忠善長久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。

14、詩人借堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德，踐行忠善長久之道”：“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！保ㄗⅲ耗咎m去皮不死；宿莽經(jīng)冬不枯。）

15、詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/p>

16、“內(nèi)美”“修能”兼?zhèn)?，報國之心可鑒，詩人當(dāng)仁不讓，自薦充當(dāng)楚國政治（楚王）的引路人：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”

17、在《離騷》中表明時不我待，要珍惜時間的句子是汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。表明對楚王忠心的句子是：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

18、背誦課本第59頁底下的屈原《離騷》中的名句：①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。③路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（曼，同“漫”。）

19、《離騷》中抒發(fā)詩人將堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！铍m然現(xiàn)實很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念的句子：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

☆屈原的詩里常有憂國憂民的詩句，表現(xiàn)對人民的深切同情的句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（8）《蜀道難》

1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

2．《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔

3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

4、運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁

5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援

6、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。

8、李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。

10、李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！

11、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。

12、李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

13、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險，然后由靜而動，“飛湍瀑（pù）流爭喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。

14、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

15、李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪（fēi）親，化為狼與豺”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。

16、從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨（zī）嗟”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。

（9）《登高》

1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

2、杜甫在《登高》中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

3、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

4、寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

5、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

6、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

7、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。

8、本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。

9、杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是:無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

10、杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”。

（10）《琵琶行》

1、“嘈嘈切印錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2、描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

3、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

4、描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”

5、既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

（11）《錦瑟》

1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

2、《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

3、《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

4、《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

（12）《虞美人》

1、李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是春花秋月何時了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

2、李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是春花秋月何時了？往事知多少。

3、李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月

明中。

4、李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

5、李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

6、李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

7、李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。

8、李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

9、李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實與過去對比來寫的句子是春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

10、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

（13）《念奴嬌·赤壁懷古》

1、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓間灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。

2、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

（14）《永遇樂·京口北固亭懷古》

1、古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

2、用劉義隆事典的詞句是：元嘉草草、封狼居胥、贏得倉皇北顧。

高考必背古詩文（初中部分）必背篇目理解性默寫

（1）《孔子語錄》

1．《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2．《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。

3．《論語十則》中闡述關(guān)于對待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。

4．《論語十則》中闡述關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的語句是：

1）敏而好學(xué)，不恥下問；2）學(xué)而不厭，誨人不倦；3）三人行，必有我?guī)熝桑?）知之為知之，不知為不知。

5．《論語十則》中，闡述關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句是：（1）學(xué)而時習(xí)之；（2）溫故知新；（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；（4）默而識之。

6．《論語十則》中，表現(xiàn)個人修養(yǎng)的語句是：人不知而不慍。

7．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。

8．《論語十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

9．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。

（2）《魚我所欲也》

1、孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之。

2、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

3、是全篇的中心論點的句子：舍生而取義者也

（3）《生于憂患，死于安樂》

1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也

2、中心論點是：生于憂患，死于安樂

3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動心忍性，增益其所不能。

4、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者

5、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹劌論戰(zhàn)》

1、曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。

3、為什么“齊人三鼓”曹劌才同意擊鼓進(jìn)軍？一鼓作氣，再而衰，三而竭。

4、曹劌“下視其轍，登軾而望之”后才同意追擊的理由何在？夫大國，難測也。

5、曹劌進(jìn)見時，他的同鄉(xiāng)反對的理由是：肉食者謀之，又何間焉？

6、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：懼有伏焉

7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

8、有利于反攻的時機(jī)是在彼竭我盈的時候。

9、有利于追擊的時機(jī)是在吾視其轍亂，望其旗靡的時候。

10、反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

（5）《鄒忌諷齊王納諫》

1、文中寫鄒忌對妻認(rèn)為他美的看法的語句：吾妻之美我者，私我也

2、文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句：妾之美我者，畏我也

3、寫齊威王獎賞進(jìn)諫的政令初下的情景的語句：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市

4、寫齊威王獎賞進(jìn)諫的政令下達(dá)“期年之后”的情況：雖欲言，無可進(jìn)者

5、文中與“王之蔽甚矣”相照應(yīng)的句子是：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市

6、文中寫鄒忌相貌美的句子是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗

7、文中寫鄒忌有自知之明的句子是：明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

8、文中寫齊王納諫而達(dá)到國內(nèi)大治的句子是：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

9、文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也

10、鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

11、描述齊威王納諫后，群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是：群臣進(jìn)諫，門庭若市。

（6）《出師表》

1、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同

2、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??；

3、諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

4、《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中哪兩句一致？不宜偏私，使內(nèi)外異法也

5、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。