神秘的恐龍大班教案1
運(yùn)動(dòng)目的：
1、知道一些常見(jiàn)恐龍的名稱以及生存習(xí)慣。
2、知道恐龍?jiān)堑厍蛏系凝嬋淮笪?，它的滅盡至今是科學(xué)上的一個(gè)謎。
3、引發(fā)幼兒酷愛(ài)科學(xué),勇于摸索的精力。
運(yùn)動(dòng)預(yù)備：
1、能插接的恐龍蛋圖片；幼兒自帶恐龍蛋玩具。
2、《恐龍?zhí)煜隆蜂浵螅淮笥涊d紙一張。
3、在家和怙恃一路網(wǎng)絡(luò)有關(guān)恐龍的材料，實(shí)驗(yàn)提出題目。
運(yùn)動(dòng)歷程：
1、導(dǎo)入運(yùn)動(dòng)：秘密的恐龍蛋
西席出示一個(gè)很大的可以打開(kāi)的蛋寶寶圖片：看看誰(shuí)來(lái)了？小朋儕猜猜它是什么蛋？（幼兒自由預(yù)測(cè)）
西席：咔嚓，蛋寶寶裂開(kāi)來(lái)了，瞧，誰(shuí)出來(lái)了？（恐龍出來(lái)了）
西席：本來(lái)這是一個(gè)秘密的恐龍蛋，小恐龍便是從這個(gè)恐龍蛋里鉆出來(lái)的。
2、交換：我所知道的恐龍。
這段時(shí)候我們已經(jīng)和爸爸媽媽一路網(wǎng)絡(luò)了許多恐龍的材料，如今請(qǐng)小朋儕來(lái)說(shuō)一說(shuō)：你知道有哪些恐龍？它們是什么樣的？它們有什么本事？
幼兒交換報(bào)告。
3、設(shè)疑：我還想知道什么。
西席：小朋儕真醒目，已經(jīng)知道了這么多恐龍的常識(shí)。那除了這些我們已經(jīng)知道的，你們還想知道哪些恐龍的常識(shí)呢？你可以把本身想知道的題目勇敢地提出來(lái)，我們一路來(lái)想措施解答。
勉勵(lì)幼兒勇敢提問(wèn)，西席對(duì)幼兒的提問(wèn)用筆墨的情勢(shì)實(shí)時(shí)地記載在大記載紙上。
4、幼兒園教育隨筆旁觀《恐龍?zhí)煜隆蜂浵?，解答幼兒疑?wèn)。
小朋儕提了這么多恐龍的題目，怎么辦呢？我們一路來(lái)看一段錄象，找一找有沒(méi)有我們要的謎底。
幼兒旁觀錄象后，西席針對(duì)記載紙上的題目讓幼兒本身解答。
5、恐龍是怎么滅盡的？
但是，如許的龐然大物在地球上稱霸了一億七萬(wàn)萬(wàn)年今后卻一齊消掉了，它畢竟是怎么消掉的呢？請(qǐng)你想一想、猜一猜、說(shuō)一說(shuō)。
幼兒自由評(píng)論辯論、預(yù)測(cè)并交換。
西席小結(jié)：就象你們的預(yù)測(cè)一樣，我們的科學(xué)家也作了種種預(yù)測(cè)，但卻都沒(méi)有憑據(jù)，以是恐龍的滅盡，至今為止，仍舊是一個(gè)沒(méi)有解開(kāi)的謎。小朋儕，你們以為恐龍秘密嗎？盼望我們小朋儕盡力進(jìn)修，不停地去摸索、研討恐龍，早日找到謎底。
6、竣事運(yùn)動(dòng)：玩恐龍蛋。
幼兒自由玩恐龍蛋玩具天然竣事。
運(yùn)動(dòng)建媾和延長(zhǎng)
1、有前提的幼兒園可構(gòu)造幼兒參不雅恐龍園。
2、可構(gòu)造幼兒繼承網(wǎng)絡(luò)恐龍的圖書(shū)、圖片、錄象材料，相識(shí)恐龍之最，舉辦“恐龍常識(shí)大比拼”的角逐。
這是篇好文章，講的是關(guān)于大班科學(xué)：神秘的恐龍，幼兒園大等方面的內(nèi)容，希望對(duì)大家有用。
神秘的恐龍大班教案2
一、"恐龍"主題活動(dòng)的由來(lái):
幼兒園為每個(gè)大班提供了兩只恐龍玩具.當(dāng)我將兩只恐龍玩具領(lǐng)回到班里時(shí),孩子們立刻圍攏過(guò)來(lái),七嘴八舌地講:"刁老師,這是給我們玩的嗎?""這是馬門溪龍""這是角鼻龍""對(duì),沒(méi)錯(cuò).""能給我摸一下嗎?""能給我玩一會(huì)嗎?""讓我先玩?"……真沒(méi)想到,這兩只"丑陋"的恐龍會(huì)這麼吸引幼兒,連平時(shí)不愛(ài)講話的孩子,也伸出了小手.針對(duì)這種情況,我同班上的另外兩位教師進(jìn)行了討論---充分利用園里發(fā)的兩只恐龍玩具，從孩子的興趣出發(fā),開(kāi)展"恐龍"主題活動(dòng).以下小結(jié)幾個(gè)案例,把我在主題活動(dòng)中如何滲透對(duì)幼兒語(yǔ)言能力培養(yǎng)的幾個(gè)案例整理介紹給大家.
二、主題活動(dòng)的開(kāi)展：
(一)談話活動(dòng):
組織幼兒討論.
根據(jù)幼兒喜歡的恐龍能引申那些活動(dòng)?
1．目標(biāo):
⑴鼓勵(lì)幼兒將自己感興趣的恐龍內(nèi)容通過(guò)語(yǔ)言大膽表達(dá)出來(lái).
⑵培養(yǎng)幼兒注意傾聽(tīng)他人講話的習(xí)慣.
2．過(guò)程:
⑴兩只玩具大恐龍放在桌子上,詢問(wèn)幼兒:"你們這麼喜歡恐龍,在班里想做一些關(guān)于恐龍的什麼事情?
⑵幼兒動(dòng)腦思考后舉手將自己的想法表達(dá)出來(lái),鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)言,
⑶引導(dǎo)幼兒討論這些活動(dòng)在班里什麼位置開(kāi)展較好及還需要什麼活動(dòng)材料?
⑷建議幼兒帶一些恐龍書(shū)籍及玩具.
⑸確定恐龍子課題內(nèi)容.
3．反思評(píng)析:
這節(jié)談話活動(dòng)讓我了解到孩子們的興趣點(diǎn),為我們師生共同建構(gòu)下一步一系列活動(dòng)開(kāi)了個(gè)好頭,這次的教學(xué)活動(dòng),是在思想上作功夫.讓兒童有思想的機(jī)會(huì),不要注入式的教學(xué)方法.陳老說(shuō)："凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想."在這次的活動(dòng)里膽小內(nèi)向的孩子講話既清楚又明白,了解的恐龍知識(shí)竟比我還豐富.首先勇于表現(xiàn)自己的孩子表現(xiàn)出對(duì)恐龍極高的興趣。大家爭(zhēng)先恐后地說(shuō)："開(kāi)個(gè)恐龍消防隊(duì)(正在消防主題活動(dòng)中)""開(kāi)個(gè)恐龍幼兒園""恐龍大家庭""恐龍電影院""恐龍小舞臺(tái)"……平時(shí)不好自我表現(xiàn)的幼兒,也將小手高高舉了起來(lái):"恐龍是生活在白堊紀(jì)的,現(xiàn)在恐龍已經(jīng)滅絕了。""那是小行星撞擊地球造成的""我媽媽帶我去參觀過(guò)恐龍博物館,里面有特別大的.恐龍骨架。"孟婧也一改以往的內(nèi)向，滔滔不絕地講起了在古動(dòng)物館里的所見(jiàn)所聞.逗的其他孩子哈哈大笑?？磥?lái)從幼兒所熟悉的事物出發(fā)更能促進(jìn)幼兒能力上的養(yǎng)成與發(fā)展，也許他們的思想不一定正確，但我們教師應(yīng)從旁指導(dǎo)幼兒應(yīng)該怎樣思想。自己思想，是學(xué)習(xí)中的唯一門徑。
（二）創(chuàng)設(shè)豐富的相關(guān)環(huán)境：
1．豐富的語(yǔ)言物質(zhì)環(huán)境：
要為幼兒提供適合他們閱讀的恐龍圖書(shū)，并經(jīng)常利用過(guò)渡環(huán)節(jié)講解書(shū)中內(nèi)容。幼兒便可以從書(shū)中吸收詞語(yǔ)、句型，學(xué)習(xí)表達(dá)各種恐龍內(nèi)容的語(yǔ)言。
根據(jù)恐龍主題，我們建議幼兒從家?guī)?lái)相關(guān)書(shū)籍及玩具。我們教師也利用午休時(shí)間制作手工，將幼兒不易操作的部分做好。然后，幼兒自己能夠做的，我們讓幼兒自己做，這樣幼兒在作的過(guò)程中與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗(yàn)，從中認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。做事的興趣就會(huì)越做越濃，做事的能力也會(huì)越做越強(qiáng)。我們將幼兒動(dòng)手制作的恐龍時(shí)期的蕨類植物投放到語(yǔ)言區(qū)的恐龍小舞臺(tái)。促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展。
利用家長(zhǎng)資源掃描下載有關(guān)恐龍的彩色圖片及打印恐龍名稱，投放在語(yǔ)言區(qū)及恐龍知識(shí)角，掀起了幼兒前識(shí)字興趣。
2．和諧的言語(yǔ)交往環(huán)境：
陳老曾說(shuō)："積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁"，"沒(méi)有一個(gè)人不喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng)，也沒(méi)有一個(gè)人喜歡人家罵他，這種心理人人都是有的"。我利用這種心理，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)自己內(nèi)心的想法，讓幼兒有話想說(shuō)，有話敢說(shuō)，有話愿意說(shuō)，無(wú)論幼兒的語(yǔ)言表達(dá)水平怎樣，我都抱著積極鼓勵(lì)的態(tài)度，增強(qiáng)幼兒說(shuō)的信心和勇氣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.篩選信息，了解說(shuō)明內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。
2.梳理思路，感知推理過(guò)程，明確順序。
3.品讀語(yǔ)言，體會(huì)表達(dá)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞析。
4.訓(xùn)練思維，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，學(xué)以致用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 梳理文章內(nèi)在的邏輯關(guān)系，體會(huì)事理說(shuō)明文的特點(diǎn)。
2. 感受文章獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，領(lǐng)略科普小品文的魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：了解作者的思維方式，學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：引出說(shuō)明話題——恐龍滅絕
(展示恐龍圖片)6500萬(wàn)年前，上一屆地球霸主——恐龍統(tǒng)治著世界。可是，它們?cè)谏盍?.6億年后突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。圍繞著“恐龍滅絕”這一事實(shí)，僅科學(xué)家們公開(kāi)提出的“滅絕說(shuō)”就有130多種，大家各執(zhí)一詞。美國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家阿西莫夫的觀點(diǎn)，不知能否說(shuō)服你?
(直觀的圖片展示代入感極強(qiáng)，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解說(shuō)指向性明確，既迅速引出本課要探討的話題“恐龍滅絕”，又在不經(jīng)意間將思辨的種子種下，引導(dǎo)學(xué)生正確看待觀點(diǎn)性文章的結(jié)論。)
二、全文瘦身——速讀， 篩選信息理結(jié)構(gòu)
研討一：把兩篇短文濃縮成一篇百字文，你會(huì)組合哪些語(yǔ)句?
1. 文首中心句：不同學(xué)科領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。
2.文末總結(jié)句：
《恐龍無(wú)處不有》：南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。
《被壓扁的沙子》：造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊。
3. 標(biāo)題：恐龍無(wú)處不有、被壓扁的沙子。
參考：不同學(xué)科領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明恐龍無(wú)處不有，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。6500萬(wàn)年的巖層中發(fā)現(xiàn)被壓扁的沙子(斯石英)，說(shuō)明造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊。
(這一環(huán)節(jié)，篩選信息，明確全文結(jié)構(gòu)：總分總式，層次分明。先總說(shuō)科學(xué)觀點(diǎn)，再由兩文證實(shí)。每篇文章由科學(xué)發(fā)現(xiàn)引發(fā)思考，逐步說(shuō)明，篇末總結(jié)。)
三、文脈透視——跳讀，梳理脈絡(luò)看思路
研討二：把說(shuō)明過(guò)程提煉成一條邏輯鏈，你會(huì)補(bǔ)全哪些內(nèi)容?
從“一個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)”到“另一個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)結(jié)論”，請(qǐng)你找出作者的說(shuō)明思路并簡(jiǎn)要記錄、交流。
1.全班集體討論《恐龍無(wú)處不有》：
古生物學(xué)領(lǐng)域 ←→ 地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域
___________恐龍無(wú)處不有-→ __________________地殼緩慢運(yùn)動(dòng)
參考1.南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石→恐龍無(wú)處不在-→恐龍不能漂洋，大陸自己漂移→地殼緩慢運(yùn)動(dòng)
參考2.事實(shí)論據(jù)：南極附近發(fā)現(xiàn)恐龍化石→推理：恐龍遍布世界各地→推理：恐龍不能在寒冷的南極生存→問(wèn)題：恐龍如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去→假設(shè)：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。
參考3.恐龍化石在現(xiàn)存各個(gè)分離的大陸上都有發(fā)現(xiàn)→恐龍無(wú)處不在，曾經(jīng)遍布每塊大陸→恐龍不可能在每塊大陸上獨(dú)立生存→現(xiàn)存大陸在遠(yuǎn)古曾是聯(lián)結(jié)在一起的 “泛大陸”→ “泛大陸”在恐龍出現(xiàn)之后逐漸分裂成為現(xiàn)在的各塊大陸。
參考4.科學(xué)發(fā)現(xiàn)：南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石→產(chǎn)生質(zhì)疑：恐龍來(lái)自哪里——追溯原因：泛大陸分裂帶走恐龍→研究?jī)r(jià)值：證明地殼運(yùn)動(dòng)理論。
2.小組合作交流《被壓扁的沙子》
參考： ①引出說(shuō)明對(duì)象→②-⑥擺出對(duì)立理論→⑦-?解釋斯石英的成因、性質(zhì)(高壓產(chǎn)生斯石英，高溫還原為沙子)→推斷有斯石英的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，未發(fā)生過(guò)火山運(yùn)動(dòng)→恐龍年代巖層發(fā)現(xiàn)斯石英→?得出結(jié)論：恐龍滅絕的原因是撞擊。
3.知識(shí)卡片助讀：
事理說(shuō)明文多用邏輯順序。邏輯順序是介紹事理時(shí)通常采用的順序，具體地說(shuō)，有先總說(shuō)后分說(shuō)、從概括到具體、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從個(gè)別到一般、從一般到特殊、從整體到局部、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從特點(diǎn)到用途、從主到次等。
小結(jié)：兩篇文章都運(yùn)用了邏輯順序，體現(xiàn)了思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性。
《恐龍無(wú)處不有》一文從古生物學(xué)轉(zhuǎn)入地質(zhì)學(xué)，用在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事實(shí)佐證“板塊構(gòu)造”理論，采用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。
《被壓扁的沙子》一文先擺出兩種對(duì)立觀點(diǎn)，再介紹斯石英的化學(xué)特性，運(yùn)用地質(zhì)學(xué)的研究成果證實(shí)了行星撞擊說(shuō)，解釋了生物界恐龍滅絕的原因。采用了從結(jié)果到原因的邏輯順序。
(梳理脈絡(luò)看行文思路，讓學(xué)生在有層次的小組活動(dòng)中初步感受推理的過(guò)程，最后適時(shí)落腳在對(duì)邏輯順序的研討上。)
四、語(yǔ)言聚焦——品讀，鑒賞表達(dá)悟?qū)懛?/strong>
研討三：科普文的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和通俗生動(dòng)，你能發(fā)現(xiàn)嗎?
1.關(guān)注括號(hào)中的補(bǔ)充文字(課后練習(xí)題3)
a如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
(科學(xué)方法，補(bǔ)充證據(jù))
b萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
(科學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義)
c即非常純的沙子。
(科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真)
d你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的'狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
(適時(shí)調(diào)侃，幽默生動(dòng))
小結(jié)：補(bǔ)充說(shuō)明的文字化高深的科學(xué)概念為平易的介紹，化嚴(yán)密的科學(xué)論證為幽默詼諧的類比說(shuō)明，表現(xiàn)了本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
2.關(guān)注短文中的說(shuō)明方法
舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方
(引導(dǎo)學(xué)生研究說(shuō)明文的語(yǔ)言，通過(guò)細(xì)膩的品讀發(fā)現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的共性特點(diǎn)和作者語(yǔ)言的個(gè)性特色，讓學(xué)生在豐富的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)欣賞科普文準(zhǔn)確嚴(yán)密而又通俗生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格，并從中感受到科學(xué)家的科學(xué)精神和情懷。)
五、頭腦風(fēng)暴——補(bǔ)寫(xiě)，激活思維試身手
研討四：科普文的科學(xué)思想和思維技巧，你能運(yùn)用嗎?
1、辨識(shí)：認(rèn)一認(rèn)，材料中描述的現(xiàn)象與課文中的哪個(gè)理論是相聯(lián)系的。
深海溝是在大陸與大洋之間靠大洋一側(cè)的地方。地球上水深超過(guò)6000 米的海溝共24 處，其中19 處在太平洋中。全球最深的海溝是馬里亞納海溝，水深約11 034米。海溝是板塊構(gòu)造活動(dòng)的杰作。一個(gè)板塊向下俯沖到另一個(gè)板塊之下時(shí)，一邊下垂，一邊上翹，這中間就形成了海溝。所以說(shuō)海溝是板塊構(gòu)造俯沖帶開(kāi)始的地方，也是板塊構(gòu)造擠壓活動(dòng)的場(chǎng)所。這里好像一個(gè)樞紐或傳動(dòng)帶，一方面海洋板塊的巖石俯沖下去，另一方面大陸板塊翹起來(lái)。
——這是“板塊構(gòu)造”理論的一個(gè)例證?！犊铸垷o(wú)處不有》一文中自第6段起闡述了這一理論的主要內(nèi)容。本題的材料，說(shuō)明了大洋板塊與大陸板塊會(huì)在分界處相互作用，從而形成海溝。
2、印證：加一加，請(qǐng)為本文的科學(xué)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)例子。
科學(xué)觀點(diǎn)：“不同學(xué)科領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。
參考1：美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系謝皮羅教授注意到澡盆水的漩渦總呈逆時(shí)針?lè)较?，他大膽地推斷這一定與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并且推斷北半球呈逆時(shí)針，赤道不會(huì)有漩渦，南半球呈順時(shí)針。
參考2：生物學(xué)家密卡爾遜調(diào)查了蚯蚓在地球上的分布情況，他指出美國(guó)東海岸有一種正蚯蚓，歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有，而美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓，但他無(wú)法回答這是為什么。他的論文引起德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，小小的蚯蚓活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越、橫渡大洋，它的這種分布正好說(shuō)明歐洲大陸與美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)了。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫(xiě)進(jìn)了他的名著《大陸與海洋的起源》一書(shū)。
參考3：生物學(xué)研究中的生物生存技能啟發(fā)了科學(xué)家的靈感。飛機(jī)、潛水艇、蒸汽機(jī)的發(fā)明眾所周知。現(xiàn)在科學(xué)家模仿蒼蠅的構(gòu)造發(fā)明了微型飛行器，模仿蟑螂的構(gòu)造發(fā)明了太空探測(cè)器。甚至仿造人體視網(wǎng)模制作微型感光器，置于盲人眼內(nèi)，可以帶來(lái)視力的恢復(fù)……
參考4：制造業(yè)掌握把水晶磨光的技術(shù)，做成透鏡放大物體。顯微鏡的發(fā)明，使生物學(xué)向前邁了一大步，人們進(jìn)入了觀察細(xì)胞的時(shí)代。
參考5：瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，后期出現(xiàn)的內(nèi)燃機(jī)不僅僅使工業(yè)，還讓整個(gè)世界、各個(gè)學(xué)科都得到了助力。
(這一步，重在學(xué)習(xí)并踐行作者的思維方法———善于聯(lián)系，在貌似風(fēng)馬牛不相及的兩種事物間尋找內(nèi)在聯(lián)系，這是思維創(chuàng)新的重要特征，也是開(kāi)展研究的必要前提。若學(xué)生掌握的科學(xué)事例有限，還可擴(kuò)大為談?wù)摗安煌瑢W(xué)科”間的影響。)
過(guò)渡：學(xué)習(xí)本文，我們不僅了解到了一些科學(xué)知識(shí)、科學(xué)觀點(diǎn)，還學(xué)習(xí)了作者的思維方法，即聯(lián)想、想象、分析、推理等創(chuàng)造性的思維。作者經(jīng)過(guò)層層推理、分析，認(rèn)為恐龍滅絕的原因是“撞擊說(shuō)”而不是“火山說(shuō)”。他說(shuō)服你了嗎?其實(shí)，這只是眾多推論中的一個(gè)，并不是定論。
3、質(zhì)疑：比一比，請(qǐng)為“恐龍滅絕”這一話題補(bǔ)充一個(gè)你認(rèn)可的學(xué)說(shuō)。
布置作業(yè)：查資料，從眾多的“滅絕說(shuō)”中選擇一個(gè)你認(rèn)可的，用從本文中學(xué)到的方法寫(xiě)一篇短文，闡述你對(duì)“恐龍滅絕”這一話題的思考，并相互交流。
(引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外拓展，閱讀探究并書(shū)面表達(dá)，交流研討。這樣可以讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)而有悟，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法。
這兩篇科普文所傳遞的信息不是客觀的定論，而是主觀的一己之見(jiàn)。學(xué)習(xí)這類文章，要進(jìn)行理解式閱讀，在文本和生活的聯(lián)系中去理解作者的觀點(diǎn)，試著將文本觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相互印證。還要進(jìn)行批判性閱讀，與作者展開(kāi)“對(duì)話”，對(duì)作者的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，與作者商榷，激活思維。)
賞析
文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì)的樂(lè)趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。作者時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。全文共三段。
文章首段記敘蘭亭聚會(huì)盛況，并寫(xiě)出與會(huì)者的深切感受。先點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)問(wèn)、地點(diǎn)、緣由，后介紹與會(huì)的人數(shù)之多，范圍之廣，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。接著寫(xiě)蘭亭周圍優(yōu)美的環(huán)境。先寫(xiě)高遠(yuǎn)處：“崇山峻嶺，茂林修竹”；再寫(xiě)近低處“清流激湍”；然后總寫(xiě)一筆：“映帶左右”。用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。富有詩(shī)情畫(huà)意。在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，由此順筆引出臨流賦詩(shī)，點(diǎn)出盛會(huì)的內(nèi)容為“一觴一詠”，“暢敘幽情”，“雖無(wú)絲竹管弦之盛”，這是反面襯托之筆，以加張表達(dá)賞心悅目之情。最后指出盛會(huì)之日正逢爽心恰人的天時(shí)，“天朗氣清”為下文的“仰觀”、“俯察”提供了有利條件；“惠風(fēng)和暢”又與“暮春之初”相呼應(yīng)。此時(shí)此地良辰美景，使“仰觀”、“俯察”，“游目騁懷”、“視聽(tīng)之娛”完全可以擺脫世俗的苦惱，盡情地享受自然美景，抒發(fā)自己的胸臆。至此，作者把與會(huì)者的感受歸結(jié)到“樂(lè)”字上面。筆勢(shì)疏朗簡(jiǎn)凈，毫無(wú)斧鑿痕跡。
文章第二段，闡明作者對(duì)人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，緊承土文的“樂(lè)”字，引發(fā)出種種感慨。先用兩個(gè)“或”字，從正反對(duì)比分別評(píng)說(shuō)“人之相與，俯仰一世”的兩種不同的具體表現(xiàn)，一是“取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出這兩種表現(xiàn)盡管不同，但心情卻是一樣的。那就是“當(dāng)其欣于所遇”時(shí)，都會(huì)“快然自足”，卻“不知老之將至”。這種感受，正是針對(duì)正文“游騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”的聚會(huì)之樂(lè)而發(fā)，側(cè)重寫(xiě)出樂(lè)而忘悲。接著由“欣于幾所遇”的樂(lè)引出“情隨事遷”的優(yōu)，寫(xiě)出樂(lè)而生憂，發(fā)出“修短隨化，終期于盡”的慨嘆、文章至此，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題。最后引用孔了所說(shuō)的“死生亦大矣”一句話來(lái)總結(jié)全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
最后一段說(shuō)明作序的緣由。文章緊承上文“死生亦大矣”感發(fā)議論，從親身感受談起，指出每每發(fā)現(xiàn)“昔人興感之由”和自己的興感之由完全一樣，所以“未嘗不臨文嗟悼”，可是又說(shuō)不清其中原因。接著把筆鋒轉(zhuǎn)向了對(duì)老莊關(guān)于“一生死”，“齊彭祖”論調(diào)的批判，認(rèn)為那完全是“虛誕”和“妄作”。東晉時(shí)代的文人士大夫崇尚老莊，喜好虛無(wú)土義的清談，莊子認(rèn)為自然萬(wàn)物“方生方死，方死方生”（《莊子·齊物論》），且把長(zhǎng)壽的彭祖和夭折的兒童等同看待，認(rèn)為“莫壽于殤子，而彭祖為夭”。作者能與時(shí)風(fēng)為悖。對(duì)老莊這種思想的大膽否定，是難能可貴的，然后作者從由古到今的事實(shí)中做了進(jìn)一步的推斷：“后之視今，亦由今之視昔”?；谶@種認(rèn)識(shí)，所以才“列敘時(shí)人，錄其所述”，留于后人去閱讀。盡管將來(lái)“事殊事異”，但“所以興懷。其一致也”。這就從理論上說(shuō)清了所以要編《蘭亭詩(shī)集》的原因。最后一句，交代了寫(xiě)序的目的，引起后人的感懷。文字收束得直截了當(dāng)，開(kāi)發(fā)的情思卻綿綿不絕。
這篇序言疏朗簡(jiǎn)凈而韻味深長(zhǎng)，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。且其造語(yǔ)玲瓏剔透，瑯瑯上口。是古代駢文的精品。《蘭亭集序》在駢文的幾個(gè)方面都有所長(zhǎng)。在句法上，對(duì)仗整齊，句意排比，如“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，“仰觀宇廟之大。俯察品類之盛”，“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”，兩兩相對(duì)，音韻和諧，無(wú)斧鑿之痕，語(yǔ)言清新、樸素自然。屬于議論部分的文字也非常簡(jiǎn)沽，富有表現(xiàn)力，在用典上也只用“齊彭蕩”和“修楔事”這樣淺顯易儲(chǔ)的典故，這樣樸素的行文與東晉對(duì)代雕章琢句，華而不實(shí)的文風(fēng)形成鮮明對(duì)照。
這篇文章體現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀，和老莊學(xué)說(shuō)主張的無(wú)為形成了鮮明的對(duì)比。
主題思想
一、寫(xiě)蘭亭集會(huì)的盛況以突出生之“樂(lè)”。
文章的第一段較具體地寫(xiě)了蘭亭集會(huì)的盛況。本段共六句。第一句交代了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及目的，第二句交代了與會(huì)的人物，第三句寫(xiě)了蘭亭之優(yōu)雅的環(huán)境，第四句寫(xiě)盛會(huì)上人們的活動(dòng)情況，第五句寫(xiě)晴和的天氣，第六句抒發(fā)感慨。顯然，六句中，有些是慣常的必要的交代，有些是寫(xiě)自然造化之美，有些卻是寫(xiě)集會(huì)的“盛況”。名士們?cè)谇缋实奶炜障?，感受著和煦的春風(fēng)，可遠(yuǎn)眺可近觀可仰視可俯察，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，何其痛哉！快哉！樂(lè)哉！而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，其作用在于“游目騁懷”“極視聽(tīng)之娛”。這里在抒發(fā)了生之快樂(lè)的同時(shí)，又表現(xiàn)出一種曠達(dá)的心境。
本段以寫(xiě)盛會(huì)始，以抒感慨終；以做“修禊”為名，以行快樂(lè)為實(shí)。
二、寫(xiě)靜者躁者的異同以突出死之“痛”。
文章的第二段寫(xiě)了兩種人，一個(gè)是喜歡“靜”的人，一個(gè)是喜歡“躁”的人。前者“取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行為上有很大的不同。但是，兩者又有驚人的相似之處：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”快樂(lè)的時(shí)候，得意忘形，感覺(jué)不到自己在悄悄地衰老，等對(duì)高興的事物感到了厭倦，感慨就自然而然地產(chǎn)生了。什么感慨？有兩個(gè)：一個(gè)是“向之所欣，俯仰之間，已為陳述”；另一個(gè)是“修短隨化，終期于盡”。它告訴我們?nèi)c(diǎn)：其一，事物有生就有滅，有樂(lè)就有悲；其二，事物由生到滅，由樂(lè)到悲，其時(shí)間很短暫，倏忽之間，正如白駒之過(guò)隙；其三，生命之長(zhǎng)短之存滅，不是主觀所能左右的，它取決于自然的造化。由此說(shuō)來(lái)，生命是何其寶貴！正因如此，所以作者才引用古訓(xùn)“死生亦大矣”；正因如此，所以作者慨嘆：“豈不痛哉！”
三、文章為批評(píng)名士之虛無(wú)的思想觀念而作。
東晉是名士風(fēng)流的時(shí)代。他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動(dòng)無(wú)為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當(dāng)然，死了就死了，無(wú)所謂，因?yàn)樗谰褪巧褪撬?，“一死生”“齊彭殤”。對(duì)此，作者作了委婉的批評(píng)。
生和死是兩碼事，不能等同起來(lái)。生有各種各樣的生，有的人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足；死也有各種各樣的死，有的人死得默默無(wú)聞，有的人死得轟轟烈烈。司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！标翱思艺f(shuō)：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)：“生的偉大，死的光榮?！薄c死怎么可以等同呢？正如作者所說(shuō)的：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！弊髡哌@樣寫(xiě)，表明了他對(duì)生死問(wèn)題的看重，他是想以此來(lái)啟發(fā)那些思想糊涂的所謂名士，不要讓生命輕易地從自己的身邊悄悄逝去。
四、文章以“死生亦大矣”的觀點(diǎn)來(lái)警醒“后之覽者”。
綜上所述，文章記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，闡述了“死生亦大矣”的觀點(diǎn)，批評(píng)了士大夫之虛無(wú)的思想觀念，顯然是有感而作，緣情而發(fā)。但是，作為一篇文集的“序”，除了批評(píng)士大夫之虛無(wú)的思想觀念之外，還要對(duì)結(jié)集的目的說(shuō)一說(shuō)。參加蘭亭集會(huì)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的名流，如謝安、孫綽等人。正如上文所說(shuō)，他們引觴曲水，飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，何其痛哉！快哉！樂(lè)哉！然而，“向其所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。對(duì)此，作者認(rèn)為“豈不痛哉”！所以，把他們賦的詩(shī)收錄下來(lái)，不至于使其泯滅，而讓其流芳百世，使“后之覽者，亦將有感于斯文”，如作者一般，生發(fā)出“死生亦大矣”的感慨。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤半m世殊事異，所以興懷，其致一也”，因?yàn)椤昂笾暯瘢嘤山裰曃簟?。這不能不令人慨嘆作者有一副多么好的心腸！
蘭亭集序來(lái)龍去脈
會(huì)稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。晉穆帝永和九年（353）農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會(huì)稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），舉行風(fēng)雅集會(huì)，這些名流高士，有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等四十二人。
江南三月，通常是細(xì)雨綿綿的雨季，而這一天卻格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風(fēng)和暢，溪中清流激湍，景色恬靜宜人。蘭亭雅集的主要內(nèi)容是“修禊”，這是我國(guó)古老的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日（上巳日）到水邊舉行祓祭儀式，用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥。
蘭亭雅集的另一個(gè)項(xiàng)目是流觴曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書(shū)僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰(shuí)的面前停滯了，誰(shuí)得賦詩(shī)，若吟不出詩(shī)，則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集，有十一人各成詩(shī)兩首，十五人成詩(shī)各一首，十六人做不出詩(shī)各罰酒三杯，王羲之的小兒子王獻(xiàn)之也被罰了酒。清代詩(shī)人曾作打油詩(shī)取笑王獻(xiàn)之。“卻笑烏衣王大令，蘭亭會(huì)上竟無(wú)詩(shī)?！?/p>
大家把詩(shī)匯集起來(lái)，公推此次聚會(huì)的召集人，德高望重的王羲之寫(xiě)一序文，記錄這次雅集，于是，王羲之乘著酒興，用鼠須筆，在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫(xiě)下了二十八行，三百二十四字的被后人譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》。
《蘭亭集序》文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾灸人口的優(yōu)美散文，它打破成規(guī)，自辟?gòu)锦?，不落窠臼，雋妙雅逸，不論繪景抒情，還是評(píng)史述志，都令人耳目一新。雖然前后心態(tài)矛盾，但總體看，還是積極向上的，特別是在當(dāng)時(shí)談玄成風(fēng)的東晉時(shí)代氣氛中，提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，尤為可貴?！短m亭集序》的更大成就在于它的書(shū)法藝術(shù)。通篇?dú)庀⒌涂侦`、瀟灑自然；用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排藝術(shù)匠心，又沒(méi)有做作雕琢的痕跡，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同，如“之”、“以”、“為”等字，各有變化，特別是“之”字，達(dá)到了藝術(shù)上多樣與統(tǒng)五的效果?！短m亭集序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰，它滋養(yǎng)了一代又一代書(shū)法家。
在結(jié)構(gòu)和章法上以情感為線索，敘中有情，以情說(shuō)理。第一段在清麗的境界中，著重寫(xiě)一“樂(lè)”字，由樂(lè)而轉(zhuǎn)入沉思，引出第二段的“痛”字，在經(jīng)過(guò)一番痛苦的思考后，不覺(jué)感到無(wú)限的悲哀，最后以一“悲”字作結(jié)。情感色彩迥乎不同，前后過(guò)渡卻妥帖自然。
作者以其精妙絕倫的.書(shū)法書(shū)寫(xiě)這篇文章，真跡據(jù)說(shuō)被李世民置其墓中，但從唐人的摹本中，仍可見(jiàn)其“龍?zhí)⑴P”的神采。《禊帖》被稱為“天下第一行書(shū)”，董其昌《畫(huà)禪室隨筆》說(shuō)：“章法為古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所如，皆入法則。”
現(xiàn)在陳列在蘭亭王右軍祠內(nèi)的馮承素摹本（復(fù)制品），真本藏于北京故宮博物院，上面鈐有“神龍”（唐中宗年號(hào)）小印，是斷為唐摹的一個(gè)鐵證?！吧颀埍尽笔乾F(xiàn)存最接近王羲之真跡的摹本。因其鉤摹細(xì)心，故而線條的使轉(zhuǎn)維妙維肖，不但墨色燥潤(rùn)濃淡相當(dāng)自然，而且下筆的鋒芒、破筆的分叉和使轉(zhuǎn)間的游絲也十分逼真，從中可窺王羲之書(shū)寫(xiě)時(shí)的用筆的徐疾、頓挫、一波三折的絕妙筆意。
《蘭亭集序》是世人公認(rèn)的瑰寶，始終珍藏在王氏家族之中，一直傳到他的七世孫智永遠(yuǎn)，智永少年時(shí)即出家在紹興永欣寺為僧，臨習(xí)王羲之真跡達(dá)三十余年。智永臨終前，將《蘭亭集序》傳給弟子辯才。辯才擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，對(duì)《蘭亭集序》極其珍愛(ài)，將其密藏在閣房梁上，從不示人。后被唐太宗派去的監(jiān)察史蕭翼騙走。唐太宗得到《蘭亭集序》后，如獲至寶。并命歐陽(yáng)詢、虞世南、禇遂良等書(shū)家臨寫(xiě)。以馮承素為首的弘文館拓書(shū)人，也奉命將原跡雙鉤填廓摹成數(shù)副本，分賜皇子近臣。唐太宗死后，侍臣們遵照他的遺詔將《蘭亭集序》真跡作為殉葬品埋藏在昭陵。
原文對(duì)照翻譯
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，舉行禊飲之事。此地德高望重者無(wú)不到會(huì)，老少濟(jì)濟(jì)一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環(huán)抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側(cè)，即使沒(méi)有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩(shī)，也足以令人暢敘胸懷。這一天，晴明爽朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟大開(kāi)，極盡耳目視聽(tīng)的歡娛，真可以說(shuō)是人生的一大樂(lè)事。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過(guò)了一生。有的人喜歡反躬內(nèi)省，滿足于一室之內(nèi)的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內(nèi)或外的取舍千差萬(wàn)別，好靜好動(dòng)的性格各不相同，但當(dāng)他們遇到可喜的事情，得意于一時(shí)，感到欣然自足時(shí)，竟然都會(huì)忘記衰老即將要到來(lái)之事。等到對(duì)已獲取的東西發(fā)生厭倦，情事變遷，又不免會(huì)引發(fā)無(wú)限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳?ài)E，人們對(duì)此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長(zhǎng)短取決于造化，而終究要?dú)w結(jié)于窮盡呢！古人說(shuō)：“死生是件大事?！边@怎么能不讓人痛心啊！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過(guò)心里卻弄不明白這是怎么回事。我當(dāng)然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長(zhǎng)壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會(huì)者的姓名，錄下他們所作的詩(shī)篇。盡管時(shí)代有別，行事各異，但觸發(fā)人們情懷的動(dòng)因，無(wú)疑會(huì)是相通的。后人閱讀這些詩(shī)篇，恐怕也會(huì)由此引發(fā)同樣的感慨吧。
