1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
2、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！斞该?/p>
4、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
5、凡是總須研究，才會明白。
6、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅名言
7、有地方特色，倒容易成為世界的`。即為被別國所注意?！斞该?/p>
8、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
9、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
10、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓?！斞该?/p>
11、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明?！斞该?/p>
12、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)——魯迅名言魯迅名言警句精粹
13、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
14、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……
15、倘只看書，便變成書櫥。
16、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術?！斞该?/p>
17、寫不出的時候不硬寫。
18、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅名言
19、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界?！斞该?/p>
20、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè) 。
21、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
22、寫不出的時候不硬寫——魯迅名言
23、勇者舉刀向強者——魯迅名言
24、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的?！斞该?/p>
25、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
26、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
27、不滿足是向上的齒輪。
28、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來——魯迅 魯迅名言警句精粹
29、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。()
30、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！斞该?/p>
31、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜?！斞该?/p>
九月末，氣溫終于大幅度跌落。風貫穿了整個房間，房檐上的貝殼風鈴發(fā)出叮叮當當?shù)捻懧?，讓原本寂寞空蕩的房間有了一絲溫度。
有些懷念從前的日子。
昨天是中秋節(jié)，是十年來最冷的一個中秋。沒有圓月，只有冰冷的雨在窗外淅淅瀝瀝地下。想起香兒在一首歌的詞里寫了這樣一段話：空空的房間只剩我獨自一人，凝固的燈光拉長我孤獨身影，空空的街道走著我獨自一人，冰冷的空氣最適合讓人思念，不知明天我的命運帶著我飛去哪里，不知明天我的生命中是否還會有你……
想到這些，心里越乏有些無所適從。這些日子，常常一個人在家，不知道該做些什么。本是習慣了沉寂的我，在這節(jié)日的氣氛里，仍是忍不住給QQ里的人寫了祝福留言，終究是人數(shù)太多，最后沒能全部寫完，于是就這么不了了之。
心情依舊沒有平復下來，于是關上電腦爬到床上睡覺。夢里看見他溫柔的臉，干凈的面容很溫暖。他幽幽地說我們終究是不能在一起了吧。聽見這話，心里突然很慌亂。他撫著我的額頭說我終究沒能守住這么多年的感情，你最后再給我一個吻吧。我看著他，心里很難過。我告訴自己，這只是夢，但是，心底里的悲傷還是溢了出來。我湊到他面前，吻他濕潤的睫毛，然后眼淚便淌了下來。為什么，連夢境都要給我這種真實的感覺？
房間里真的很冷，冰涼的空氣把我從夢里帶了出來，我擦擦眼角，淚水繼續(xù)淌了下來。不是做夢么，可是，那張臉卻是那么清晰那么真實。逃避了這么久，現(xiàn)在卻真的逃不掉了。分開的人終究是分開了，雖然壓抑住了思念卻壓不住夢里的真實。
再次開了電腦，想寫點什么，可是，卻什么都寫不出來。搜《火影忍者》繼續(xù)先前未曾看完的部分，看到雛田為了救鳴人堵上自己性命的時候，眼淚又泛濫了。她明明已經(jīng)不能再戰(zhàn)斗下去，可是，她仍舊一點點爬向鳴人，為了救他不惜一切……
我不知道我們的愛情是不是值得我這樣去守護，可是，我想我現(xiàn)在真的做不到。我等不到我要的回應，所以，我害怕把自己的感情堵上去，堵上一個沒有結果的守候。
沒有繼續(xù)看下去。
點開空間的時候看見朋友送的小禮物，這才想起來，原來今天是我的生日。這么快就到了23號么，有些茫然。一個人的生日，竟然會這般冷清。終究是我太過冷淡了吧，要好的朋友一個都沒有記起來，覺得自己有些悲哀。
母親已經(jīng)不再嘮叨我工作的問題，轉念開始關心我談戀愛的事情。我有些煩躁，到了二十三四歲，就一定只剩下這些了么？
從上班的時候開始，一切都在不停地改變。原本可以隨性地選擇自己的睡眠時間，漸漸的卻變成了有規(guī)律的作息。看見曾經(jīng)熟悉的校園，看見那些快樂的身影，腦海里有些憧憬，有些懷念。這樣的日子，究竟離自己多遠了？
空余的時間會參加朋友之間的小聚會，問的都是工資多少了，討論的都是誰誰誰又要結婚了，該送多少錢之類的。再或者便是誰有錢了，買了房子買了車……
什么時候，我們變得不再關心專賣店的打折衣服卻開始關注房價的漲幅？
想起曾經(jīng)年少輕狂的'模樣，覺得自己真的走了太遠。遇到什么事情，再也不會去找一個人傾訴，只是一個人堅持著，然后默默地承擔。可是，有時候卻又覺得把自己弄成這樣好累，想找一個肩膀停下匆忙的步履好好休息一下，可是，卻再也尋覓不到那份純粹的感情。那種簡單的感情已經(jīng)成為了一種奢望。哪怕只是一起吃飯時的淡淡關心，或者回家路上的有說有笑，都已經(jīng)偏尋不到。
莫名的心里就很慌亂，想到這些，真的是累了。想給自己一個出口，卻久久尋覓不到，好像曾經(jīng)所有的堅持都已經(jīng)面目全非。
不知誰說：我們去流浪吧！
突然就為這句話動容，可是……
心里有太多的可是，所以一切又回到原點。沒有愛情，沒有肩膀，也沒有無憂無慮的身影。突然好希望時間回到起點，定格在某年有他有我的夏天，暖暖的陽光下，有我們燦爛的笑臉。
原來，簡單的幸福竟是最奢侈的追求。
身邊的朋友依舊很多，但是，都在為生存的煩惱馬不停蹄地走，很久，會沒有哪怕一條短信的維系。因為彼此都了解各自的忙碌，雖然心里總是有許多的話要說，可是，卻不知道該如何來表達。但是，在熟悉的街頭看見的熟悉背影，依舊會憶起曾經(jīng)的種種，雖然，并不一定會走上前瀟灑地拍拍他的肩，然后給一個燦爛的笑容說原來你也在這里。
生活，終究是讓我們成長了，雖然有些措手不及，但是我們只能選擇平靜接受?；蛘撸瑝粝脒@樣的詞已經(jīng)不再適合掛在嘴邊，只能放在心里，然后為了生存不斷努力向前走。
風依舊冷冷地肆虐整個房間。關上門，繼續(xù)停留在這一個人的空間。燈光很耀眼，打在屏幕上明晃晃的，刺得眼睛有些生疼。窗外的雨已經(jīng)安靜下來，只有冰冷的空氣從指尖滑到腿上，沒了方向……
引導語：《短歌行二首》是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩，這兩首詩是政治性很強的作品，而其政治內容和意義完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。
短歌行其一
曹操
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
賞析
“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康?！?/p>
在這八句中，作者強調他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。
“對酒當歌”八句，猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就像“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切;但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
在這八句詩中，主要的'情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)?！俺睢边@種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。
放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當?shù)臍v史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也?！松鷰缀巍l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
這八句情味更加纏綿深長了?！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊?jīng)·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。
他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結合。
他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個具體的人;而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。
“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”
這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏。
前四句又在講憂愁，是照應第一個八句;后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。
再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止(“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思;高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取
。何時可掇：什么時候可以摘取呢);同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢?所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>
“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！边@說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。
這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而像這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了此詩的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。
借用了《管子·形解》中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心?！?亦見《詩比興箋》)這些話是很有助于說明此詩的背景、主題以及最后各句之意的。
短歌行 其二
曹操
周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，
達及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，
民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，鉅鬯彤弓，
盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王38，是其名紛葩。
賞析
《短歌行》(“周西伯昌”)主要是曹操向內外臣僚及天下表明心跡，當他翦滅群兇之際，功高震主之時，正所謂“君子終日乾乾，夕惕若厲”者，但東吳孫權卻瞅準時機竟上表大說天命而稱臣，意在促曹操代漢而使其失去“挾天子以令諸侯”之號召，故曹操機敏地認識到“是兒欲據(jù)吾著爐上郁!”故曹操運籌謀略而賦此《短歌行·周西伯昌》。
西伯姬昌在紂朝三分天下有其二的大好形勢下，猶能奉事殷紂，故孔子盛稱“周之德，其可謂至德也已矣?！钡q王親信崇侯虎仍不免在紂王前還要讒毀文王，并拘系于羑里。曹操舉此史實，意在表明自己正在克心效法先圣西伯姬昌，并肯定他的所作所為，謹慎惕懼，向來無愧于獻帝之所賞。
并大談西伯姬昌、齊桓公、晉文公皆曾受命“專使征伐”。而當今天下時勢與當年的西伯、齊桓、晉文之際頗相類似，天子如命他“專使征伐”以討不臣，乃英明之舉。但他亦效西伯之德，重齊桓之功，戒晉文之詐。然故作謙恭之辭耳，又誰知豈無更討封賞之意乎?不然建安十八年(公元213年)五月獻帝下詔曰《冊魏公九錫文》，其文曰“朕聞先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以藩衛(wèi)王室、左右厥世也。其在周成，管、蔡不靜，懲難念功，乃使邵康公賜齊太公履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，五侯九伯，實得征之。
世祚太師，以表東海。爰及襄王，亦有楚人不供王職，又命晉文登為侯伯，錫以二輅、虎賁、斧鉞、禾巨 鬯、弓矢，大啟南陽，世作盟主。故周室之不壞，系二國是賴?！庇帧敖褚约街葜訓|、河內、魏郡、趙國、中山、常山，巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏公。錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜?！庇帧凹泳佩a，其敬聽朕命。”
觀漢獻帝下詔《冊魏公九錫文》全篇，盡敘其功，以為其功高于伊、周，而其獎卻低于齊、晉，故賜爵賜土，又加九錫，獎勵空前。但曹操被獎愈高，心內愈憂。故曹操在曾早在五十六歲寫的《讓縣自明本志令》中謂“或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。
《論語》云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！蚰芤源笫滦∫病！辈懿偕朴诳偨Y歷史經(jīng)驗教訓，并能發(fā)揮。鑒于齊桓、晉文當初雖能“三分天下有其二，以服事殷，”但終未能如西伯姬昌終其身而不代商紂，只是為兒子武王姬發(fā)創(chuàng)造條件，一旦天地人三才俱備，那就瓜熟蒂落了，又何必操之過急而速招惡名呢!
曹操在此詩中對齊桓、晉文之流貶重褒輕，實際暗諷他們未能深體西伯姬昌“三分天下有其二”“猶奉事殷”之真諦，只學得皮毛，而未入堂奧，他暗欣自己深得文王精義，故亦終其身奉事漢帝而不稱孤道寡，故對孫權伺機上表稱臣之用心，便洞若觀火，使其毒計無所逞其能矣。
觀曹操此《短歌行·周西伯昌》其詩，乃一重大的代漢方略無疑。也是對如孫權輩等外內政敵企圖把曹操推向高處不勝寒極端陰謀的粉碎措施。但當自己的臣下如陳群、桓階、夏侯惇等亦誠意敦請曹操稱帝時，曹操亦堅定地回答“若天命在吾，吾為周文王矣。”
可見曹操謀略之高超，實非常人所能及。遵循既定方針，實為曹操施政運籌之要略。
