2、總是只把把自己的心事告訴一個完全不認識的陌生人
3、種瓜得瓜，種豆得豆。種下優(yōu)惠的友情，得到仁惠的友情。
4、種更深的銘記。這應該是一種遙遠的時空聆聽最近心跳的地方。
5、終于明白╰︶▔有種友誼不低于愛情。
6、真正的友誼，不是花言巧語，而是關鍵時候拉你的那只手。
7、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
8 、有時候兄弟感情就是這么一回事,不需要時間的洗禮,不需要山盟海誓的誓言。有福同享，有難同當。
9、 阮咸別曲四座愁,賴是春風不是秋。漫漫江行訪兄弟,猿聲幾夜宿蘆洲。
10、千千萬萬匹走馬，換不來真正的友情。
11、上帝不會為難頭腦簡單的孩子。
12、友誼天長，斷不了離不掉直到永久。
13、寧負天下所有人,不負兄弟一片情。兄弟是天,兄弟是地,兄弟多了能頂天立地。
14、為了朋友,可以肝腦涂地;為了朋友,可以富貴舍棄;為了朋友,可以犧牲自己;這就叫做“鐵兄弟”。
15、
16、天下兄弟,一聲兄弟,一生兄弟,難忘曾經(jīng)!
17、怡兄弟情,
18、兄弟永遠不會輕易離開你,即使被迫分開個八九十年不聯(lián)系,他也會惦記你。
19、一首《勇氣》唱出了我們9年的友誼
20、一切借口均屬廢話，都是用以掩飾不愿犧牲。
21、一個人的世界，病了，一個人扛;煩了，一個人藏;痛了，一個人擋。
22、小來落托復
23、三疊陽關聲墮淚,寫平時兄弟情長久。離別事,古來有。十年骨肉情何厚。
24、人生在世走,心中秤一桿。忠字在心中,義字放兩邊。朋友情義深,兄弟照肝膽。哥們石敢當,刀山與火海。
25、念一個人，是在內心深處灑下一顆種子，慢慢的澆灌，施肥，等待開花結果。如花的生命，完美的綻放，直到凋零，都是為一人而存活。
總 敘
弟子規(guī) 圣人訓
《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。
首孝弟 次謹信
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。
泛愛眾 而親仁
其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎、要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習。
有余力 則學文
以上都是日常生活起居必須要做到的事，做到了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
入則孝
父母呼 應勿緩
父母命 行勿懶
父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的回應。父母有事交代，要立刻去做，不可拖延敷衍或偷懶卸責。
父母教 須敬聽
父母責 須順承
父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當順從接受，不可頂嘴強辯，使父母親生氣、傷心。
冬則溫 夏則凊
事奉父母要用心體貼，二十四孝中，九歲的黃香，為了讓父親能安睡，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，實在值得我們學習。
晨則省 昏則定
每天早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。傍晚回家之后，要將今天生活上發(fā)生的事告訴父母，向父母報平安，使父母放心。
出必告 反必面
出門前，須告訴父母要去哪里，回家后也要當面稟報父母，讓父母安心。
居有常 業(yè)無變
平時生活起居要合乎常規(guī)，作息要保持規(guī)律，不要任意改變，以免父母擔憂心疑慮。
事雖小 勿擅為
茍擅為 子道虧
縱然是小事，也不可以任性而為，不向父母稟告。如果因此而讓父母擔心，更是不孝的行為，有損為人子女的本分。
物雖小 勿私藏
茍私藏 親心傷
別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏，品德就有缺失，會很傷父母的心。
親所好 力為具
親所惡 謹為去
父母親所喜好的東西，應該盡力去準備；父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。
身有傷 貽親憂
德有傷 貽親羞
要愛護自己的身體，不要輕易使身體受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
親愛我 孝何難
親憎我 孝方賢
當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易做到的事；可是當父母親氣惱我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們也要一樣孝順，而且還要能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過遷善，這種孝順的行為才是難能可貴的。
親有過 諫使更
怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫
號泣隨 撻無怨
父母親有過錯的時候，應婉轉勸諫使他們改過向善，勸諫時態(tài)度要誠懇，語氣要溫和，并且和顏悅色。如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，遇到適當時機，在父母情緒好轉或是高興的時候，再加以勸諫。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時即使痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然被責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
親有疾 藥先嘗
晝夜侍 不離床
父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，片刻不離開。
喪三年 常悲咽
居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠
事死者 如事生
父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。祭拜已經(jīng)去世的父母時，應真心誠意，如同生前一樣恭敬。
出則弟
兄道友 弟道恭
兄弟睦 孝在中
當兄姊的要友愛弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
財物輕 怨何生
言語忍 忿自泯
與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突和怨恨就自然消失不會發(fā)生了。
或飲食 或坐走
長者先 幼者后
良好的生活教育要從小培養(yǎng)，不論用餐、就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。
長呼人 即代叫
人不在 己即到
長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，應該主動去詢問有什么可幫忙的，不能幫忙時則代為轉告。
稱尊長 勿呼名
對尊長 勿見能
稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
路遇長 疾趨揖
長無言 退恭立
騎下馬 乘下車
過猶待 百步余
路上遇見長輩，應向前問好。長輩沒事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去約百步之遙，才可以離開。現(xiàn)解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，并詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開，這是敬老尊賢的表現(xiàn)。
長者立 幼勿坐
長者坐 命乃坐
與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐；長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
尊長前 聲要低
低不聞 卻非宜
與尊長交談，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當?shù)摹?/p>
進必趨 退必遲
問起對 視勿移
有事要找尊長時，應快步向前；離去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
事諸父 如事父
事諸兄 如事兄
對待叔叔、伯伯等父執(zhí)輩尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬。對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
謹
朝起早 夜眠遲
老易至 惜此時
每天應早起，把握光陰及時努力。若經(jīng)常晚睡甚至熬夜，不但對身體不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜，所謂少壯不努力，老大徒傷悲。
晨必盥 兼漱口
便溺回 輒凈手
早晨起床后，必須先洗臉、刷牙、漱口，使精神清爽，讓一天有一個好的`開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，才能確保健康。
冠必正 紐必結
襪與履 俱緊切
要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊以免被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。
置冠服 有定位
勿亂頓 致污穢
回家后衣、帽、鞋、襪都要放置定位，以免造成臟亂，要使用的時候又遍尋不著。
衣貴潔 不貴華
上循分 下稱家
穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身分及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。
對飲食 勿揀擇
食適可 勿過則
日常飲食要注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。
年方少 勿飲酒
飲酒醉 最為丑
飲酒有害健康，青少年要遵守法律規(guī)定，未成年以前不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，喝醉時瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，會惹出許多是非。
步從容 立端正
揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚
勿箕踞 勿搖髀
走路時步伐應當從容穩(wěn)重，不慌不忙，不緩不急。站立時要端正，抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時不要踩在門檻上，站立時身體也不要歪歪斜斜的，坐的時候雙腳不要向外任意伸展，更不可以隨意抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。
緩揭簾 勿有聲
寬轉彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈
入虛室 如有人
進入房間時，不論揭簾子或開門，動作都要輕緩，避免發(fā)出聲響。走到轉角處時，應小心慢行，以免撞到墻角或物體的棱角而受傷。拿空的容器時，要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以免摔碎、打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。
事勿忙 忙多錯
做事不要急急忙忙、慌慌張張，因為忙中容易出錯。
勿畏難 勿輕略
不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率敷衍應付了事。
斗鬧場 絕勿近
邪僻事 絕勿問
凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要拒絕涉入，以免受到不良的影響。一些邪淫荒誕的事也要摒絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。
將入門 問孰存
將上堂 聲必揚
人問誰 對以名
吾與我 不分明
要進入別人家之前，應先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進去。進入別人家的客廳之前，應先提高聲音詢問，讓屋內的人知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰呀？”應該回答我們的名字，而不是光喊：“我！我！”讓人無法分辨你是誰。
用人物 須明求
倘不問 即為偷
借人物 及時還
后有急 借不難
借用別人的物品，一定要事先講明請求允許，如果沒有事先徵得同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。
信
凡出言 信為先
詐與妄 奚可焉
開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！
話說多 不如少
惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞
市井氣 切戒之
話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂“詞，達而已矣！”不要說花言巧語、諂言媚語、奸詐取巧、粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習，都不可以沾染。
見未真 勿輕言
知未的 勿輕傳
任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見。對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
事非宜 勿輕諾
茍輕諾 進退錯
不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，到時做不到，會使自己進退兩難。
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊
講話時口齒要清晰，咬字要清楚，慢慢講，不要太快，更不要語意不清。
彼說長 此說短
不關己 莫閑管
遇到有人在說三道四，聽聽就算了，要用智慧判斷，不要輕易受別人影響。與自己無關的事不要去干涉，以免介入別人不必要的是非。
見人善 即思齊
縱去遠 以漸躋
看見他人的懿德善行，要立刻想到去學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
見人惡 即內省
有則改 無加警
看見別人有邪思惡行，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
唯德學 唯才藝
不如人 當自礪
每個人都應當重視自己的品德學問和才能技藝的培養(yǎng)，如果覺得有不如人的地方，應當自我惕勵、奮發(fā)圖強。
若衣服 若飲食
不如人 勿生戚
至於外表穿著或者飲食日用不如人時，則不必放在心上，更沒有必要感嘆自卑。
聞過怒 聞譽樂
損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣
直諒士 漸相親
如果聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么一些損友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會反躬自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡來親近你了。
無心非 名為錯
有心非 名為惡
無心之過稱為錯。若是明知故犯，有意犯錯，便是罪惡。
過能改 歸於無
倘掩飾 增一辜
知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少、消失。如果犯了錯還刻意去掩飾，那就是錯上加錯，罪加一等了。
泛愛眾
凡是人 皆須愛
天同覆 地同載
只要是人，就是同類，不分族群、人種、性別、宗教信仰，皆應相親相愛。同是天地所化育覆載的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
行高者 名自高
人所重 非貌高
才大者 望自大
人所服 非言大
德行高尚者，名望自然高顯，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們所欣賞佩服的，是他的處事能力，而不是因為他擅于夸耀。
己有能 勿自私
人所能 勿輕訾
當你有能力可以為眾人服務的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對於他人的才華，應當學習、欣賞、贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
勿諂富 勿驕貧
要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
勿厭故 勿喜新
不更不可以喜新厭舊，對於老朋友或舊事物要珍惜，對於新朋友或新事物不要貪戀。
人不閑 勿事攪
當別人正在忙碌的時候，不要去打擾他。
人不安 勿話擾
當別人心情不好或身心欠安的時候，不要閑言閑語去干擾他，增加他的煩惱與不安。
人有短 切莫揭
人有私 切莫說
別人的缺點，不要去揭穿。別人的隱私，切忌去張揚。
道人善 即是善
人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡
疾之甚 禍且作
贊美他人的優(yōu)點或善行，就是行善。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點，就是行惡，如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。
善相勸 德皆建
過不規(guī) 道兩虧
朋友之間應該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有缺陷。
凡取與 貴分曉
與宜多 取宜少
財物的取得或給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。
將加人 先問己
己不欲 即速已
要將事物加到別人身上，或要托別人做事之前，先要反問自己：“如果換成是我，我愿意嗎？”如果連自己都不愿意，就要立刻停止。
恩欲報 怨欲忘
報怨短 報恩長
受人恩惠要記得報答。別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉。怨恨不平的事不要記在心中太久，過去就算了。別人對我們的恩德，則要銘記在心，感恩不忘，常思報答。
待婢仆 身貴端
雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然
理服人 方無言
對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則。雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。
親仁
同是人 類不齊
流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏
言不諱 色不媚
同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。受風氣流俗影響的人多，仁慈寬厚的人少。如果是真正有仁德的人，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人，所以大家自然會起敬畏之心。
能親仁 無限好
德日進 過日少
不親仁 無限害
小人進 百事壞
能夠親近仁德的人，向他學習，是很幸運的事，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著一天天減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛來接近我們，日積月累，我們的言行思想都會受到不良的影響，甚至使整個人生走入錯誤的方向。
余力學文
不力行 但學文
長浮華 成何人
但力行 不學文
任己見 昧理真
不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？如果只是謹守教誨，卻不肯讀書學習，就容易因不明事理，而依自己的偏見行事，造成錯誤而不自知，這也是不對的。
讀書法 有三到
心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼
此未終 彼勿起
讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學問要專一、專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心把一本書好好深入讀通。必須把這本書讀完，才能再讀另外一本。
寬為限 緊用功
工夫到 滯塞通
在訂定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通、困頓疑惑之處，自然而然都迎刃而解了。
心有疑 隨札記
就人問 求確義
求學當中，心里有疑問時，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。
房室清 墻壁凈
幾案潔 筆硯正
書房要整理清潔，墻壁要保持乾凈。讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要擺放整齊不凌亂，觸目所及皆是井然有條，才能靜下心來讀書。
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
古人寫字使用毛筆先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了。寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
列典籍 有定處
讀看畢 還原處
書本應該分門別類，排列整齊，放在固定的位置，閱讀完畢須歸還原處。雖有急事要離開，也要把書本收好再離開。
雖有急 卷束齊
有缺壞 就補之
書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。
非圣書 屏勿視
蔽聰明 壞心志
不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。
勿自暴 勿自棄
圣與賢 可馴致
遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗、怨天尤人，應該發(fā)憤向上努力學習。圣賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。
rù zé xiào
【入則孝】
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 須敬聽 父母責 須順承
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn
出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù
親所好 力為具 親所惡 謹為去
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
chū zé tì
【出 則 弟】
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào
長呼人 即代叫 人不在 已即到
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
jǐn
【謹】
zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人問誰 對以名 吾與我 不分明
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu
用人物 須明求 倘不問 即為偷
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán
借人物 及時還 后有急 借不難
xìn
【信】
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn
彼說長 此說短 不關己 莫閑管
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng
見人惡 即內省 有則改 無加警
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè
無心非 名為錯 有心非 名為惡
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
fàn ài zhòng
【泛 愛 眾】
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī
善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ
將加人 先問己 己不欲 即速已
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng
恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán
勢服人 心不然 理服人 方無言
qīn rén
【親 仁】
tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo
能親仁 無限好 德日進 過日少
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài
不親仁 無限害 小人進 百事壞
yú lì xué wén
【 余力學文】
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但學文 長浮華 成何人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不學文 任己見 昧理真
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 隨札記 就人問 求確義
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
譯文：
一、總 序
《弟子規(guī)》， 圣人訓，
首孝弟， 次謹信，
泛愛眾， 而親仁，
有余力， 則學文。
【譯文】
《弟子規(guī)》這本書的內容，是圣人對學生的訓示：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要對己謹慎約束，對人誠實可信。處事要博愛民眾，并親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學習文化知識。
二、入則孝 出則悌
父母呼， 應勿緩，
父母命， 行勿懶。
【譯文】
當父母呼喚的時候，應當即刻答應，不能遲緩；父母讓做的事，應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教， 須敬聽；
父母責， 須順承。
【譯文】
對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
冬則溫， 夏則清；
晨則省， 昏則定。
【譯文】
冬天寒冷的時候要照料父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要侍候父母安眠。
出必告， 反必面；
居有常， 業(yè)無變。
【譯文】
外出辦事時，必須稟告父母，回來后也要面告父母，以免父母掛念。居處要安在固定的地方，職業(yè)要穩(wěn)定不能輕易變化。
事雖小， 勿擅為；
茍擅為， 子道虧。
【譯文】
不要因為事情小就自作主張，假如自作主張的去做事，就不符合做兒子的禮儀。
物雖小， 勿私藏；
茍私藏， 親心傷。
【譯文】
即使是一些微不足道的東西，也不要私自把它們藏起來。假如你把東西藏起來，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，父母一定會非常傷心生氣。
親所好， 力為具；
親所惡， 謹為去。
【譯文】
凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力準備齊全。凡是父母所厭惡的東西，一定要小心謹慎的處理掉。
身有傷， 貽親憂；
德有傷， 貽親羞。
【譯文】
如果身體受了傷，就會給父母帶來憂愁。如果品行上有什么缺失，就會使父母蒙受羞恥。
親愛我， 孝何難；
親惡我， 孝方賢。
【譯文】
父母關愛我，我孝敬父母又有什么困難呢。父母憎惡我，我還能克盡孝道，這種孝才算是真正有孝道。
親有過， 諫使更；
怡吾色， 柔吾聲。
【譯文】
父母如果有過錯，作子女的應該善意規(guī)勸使其改正，規(guī)勸時態(tài)度一定要和顏悅色，說話時聲音一定要輕柔。
諫不入， 悅復諫；
號泣隨， 撻無怨。
【譯文】
如果父母不聽子女規(guī)勸，又不改正錯誤，等父母情緒好時再勸，如果還是不聽，還要哭泣懇求，如果父母生氣打子女，子女也甘愿接受絕無怨言。
親有疾， 藥先嘗；
晝夜侍， 不離床。
【譯文】
父母生病的時候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能隨意離開。
喪三年， 常悲咽；
居處變， 酒肉絕。
【譯文】
父母去世后要守喪三年，經(jīng)常傷心痛苦，哀思親恩。在守喪期間，要夫妻分居，不能吃肉飲酒。
喪盡禮， 祭盡誠；
事死者， 如事生。
【譯文】
為父母守喪要完全按照禮法辦事，舉行祭禮時要表達出極大的誠懇，對待已經(jīng)去世的父母，要像父母在世時一樣克盡孝心。
兄道友， 弟道恭；
兄弟睦， 孝在中。
【譯文】
作為兄長要善待弟弟，作為弟弟，要尊敬兄長。兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。
財物輕， 怨何生；
言語忍， 忿自泯。
【譯文】
彼此把財物看得很輕，兄弟之間的怨恨就不會產(chǎn)生。說話時做到互相忍讓，忿恨就自然消失了。
或飲食， 或坐走；
長者先， 幼者后。
【譯文】
在吃飯的時候，應當讓年長者先用；在坐的時候，應當讓年長者先坐下；在走路的.時
候，讓年長者走在前面，年幼的跟在后面。
長呼人， 即代叫；
人不在， 己即到。
【譯文】
如果聽見年長者叫喚人，就應立即幫他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年長者那里去看看有什么事。
稱尊長， 勿呼名；
對尊長， 勿見能。
【譯文】
稱呼長者，不可以直呼其名。在尊長面前要表現(xiàn)得謙虛恭敬，不要自我表現(xiàn)才能。
路遇長， 疾趨揖；
長無言， 退恭立。
【譯文】
走在路上如果遇上了尊長，要快步迎上去行禮問候。如果尊長不說話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。
騎下馬， 乘下車；
過猶待， 百步余。
【譯文】
如果騎著馬行路時遇見長者要下馬，坐著車行路時遇到長者要下車。長輩走后，自己還要在原地呆會兒，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上車。
長者立， 幼勿坐。
長者坐， 命乃坐。
【譯文】
如果長輩站著，晚輩就不可以坐下，長輩坐下以后，命令你坐，這時你才可以坐。
尊長前， 聲要低；
低不聞， 卻非宜。
【譯文】
在長輩面前說話，聲音要低些，但是也不能太低，如果低到聽不太清楚，那也是不適宜的。
進必趨， 退必遲；
問起對， 視勿移。
【譯文】
在見尊長的時候，走路要快些，見過尊長告退的時候，動作一定要緩慢。長輩問話時要站起來回答，雙目望著長輩，不能左顧右盼。
事諸父， 如事父；
事諸兄， 如事兄。
【譯文】
服侍叔伯等父輩，要像對待自己的父親一樣恭敬。對待堂表兄，要像對待自己的胞兄一樣恭敬。
三、謹而信
朝起早， 夜眠遲，
老易至， 惜此時。
【譯文】
清晨要早起，晚上要遲睡。一個人很容易從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時此刻的寶貴時光。
晨必盥， 兼漱口；
便溺回， 輒凈手。
【譯文】
早晨起床后一定要洗臉洗手，在洗臉洗手的時候還要刷牙漱口。每次大小便完畢，都要把手洗干凈。
冠必正， 紐必結。
襪與履， 懼緊切。
【譯文】
帽子一定要戴端正，穿衣服時要把紐扣扣好。襪子和鞋子要穿整齊，鞋帶要系緊。
置冠服， 有定位，
勿亂頓， 致污穢。
【譯文】
脫下來的帽子和衣服，應當放置在一個固定的地方，不能隨便亂扔，以免把衣帽弄臟。
衣貴潔， 不貴華；
上循分， 下稱家。
【譯文】
衣服的穿著貴在整潔干凈，而不在于華貴漂亮。見長輩時穿的衣服要符合自己的身份，平時在家時穿的衣服要和自己的家境狀況相稱。
對飲食， 勿揀擇；
食適可， 勿過則。
【譯文】
對于飲食不要挑挑揀揀。吃飯時要適可而止，不能超過平常的飯量。
年方少， 勿飲酒；
飲酒醉， 最為丑。
【譯文】
血氣方剛的年齡，千萬不要貪杯喝酒，因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。
步從容， 立端正；
揖深圓， 拜恭敬。
【譯文】
走路時要不緊不慢從容大方，站立時要端莊直立。作揖行禮時要把身子弓下去，行叩拜禮時要表現(xiàn)得恭恭敬敬。
勿踐閾， 勿跛倚；
勿箕踞， 勿搖髀。
【譯文】
在家門口站立時不要把腳踩在門坎上，不要瘸腿斜靠著，落坐時不要把兩腿叉開，不要搖晃雙腿。
緩揭簾， 勿有聲；
寬轉彎， 勿觸棱。
【譯文】
進門時要緩慢地揭開門簾，不能弄出聲響。走路拐彎時角度大些，以免碰到東西或人。
執(zhí)虛器， 如執(zhí)盈；
入虛室， 如有人。
【譯文】
手里拿著未盛東西的器具，就像拿著裝滿了東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，就像走進有人在的房間一樣謹慎。
事勿忙， 忙多錯；
勿畏難， 勿輕略。
【譯文】
做事不能匆匆忙忙，匆忙時最容易發(fā)生差錯。做事時不要畏懼困難，也不要草率地對待看似簡單的事。
斗鬧場， 絕勿近；
邪僻事， 絕勿問。
【譯文】
凡是打架鬧事的場合，絕對不能靠近。凡是不正經(jīng)的事情，絕對不去過問涉足。
將入門， 問誰存；
將上堂， 聲必揚。
【譯文】
準備進入別人的家門時，首先要問一聲：有人在家嗎？準備上堂屋時，聲音要平和大聲。
人問誰， 對以名，
吾與我， 不分明。
【譯文】
當別人問是誰時，就要將自己的姓名告訴對方，如果只回答“是我”、“是吾”，對方就弄不清楚究竟是誰。
用人物， 須明求。
儻不問， 即為偷。
【譯文】
使用別人的東西，必須明確當面提請求，以征得別人同意。假如不問一聲就拿去用，這就是偷竊。
借人物， 及時還；
人借物， 有勿慳。
【譯文】
借了別人的東西，要在約定的時間里歸還。別人向你借東西，只要自己有的話就應當答應，不要小氣不借。
凡出言， 信為先；
詐與妄， 奚可焉。
【譯文】
凡是說話，首先要講求信用。欺騙蒙混，胡言亂語，這怎么可以呢？
說話多， 不如少；
惟其是， 勿佞巧。
【譯文】
說話多，不如少說，因為言多必失，說的話只要切題恰當，切忌花言巧語。
刻薄語， 穢污詞；
市井氣， 切戒之。
【譯文】
尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不能說。粗俗的市儈習氣，要徹底戒除。
見未真， 勿輕言；
知未的， 勿輕傳。
【譯文】
對于自己沒有完全看清楚的事，不要隨便亂說，對于自己沒有明確了解的事，不要輕易散布出去。
事非宜， 勿輕諾；
茍輕諾， 進退錯。
【譯文】
對于不妥當?shù)氖虑?，不能隨便答應別人，假如你輕易許諾，就會處在做也是錯不做也是錯的兩難境地。
凡道字， 重且舒；
勿急疾， 勿模糊。
【譯文】
凡是說話的時候，吐字要清楚而且流暢。說話時不能講得太快，不能講得含糊不清。
彼說長， 此說短，
不關己， 莫閑管。
【譯文】
那個說東家長，這個說東家短，如果別人說的這些事情與己無關，就不要去多管閑事。
見人善， 即思齊；
縱去遠， 以漸躋。
【譯文】
看到別人的善行，就要向他看齊，即使和他相差得很遠，只要自己努力去做，也會漸漸趕上他。
見人惡， 即內省；
有則改， 無則警。
【譯文】
看見別人做了壞事，就要自我反省。如果發(fā)現(xiàn)自己有錯就要加以改正，如果自己沒有做錯事也要自我警惕。
惟徳學， 惟才藝，
不如人， 當自勵。
【譯文】
只有品德、學問、才能、技藝不如別人的時候，才應當自我勉勵，發(fā)憤趕上別人。
若衣服， 若飲食，
不如人， 勿生戚。
【譯文】
如果自己的穿著不如別人漂亮，如果自己的飲食不如別人的美味可口，用不著心里難過悲傷。
聞過怒， 聞譽樂；
損友來， 益友卻。
【譯文】
聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人恭維自己就高興。如果這樣，不好的朋友就會與你交往，有益的朋友就會與你斷交。
聞譽恐， 聞過欣；
直諒士， 漸相親。
【譯文】
聽見別人恭維自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就欣然接受，如果這樣，
那些正直誠實的人，就會逐漸與你親近起來。
無心非， 名為錯；
有心非， 名為惡。
【譯文】
如果無意中做了壞事，這就叫“錯”。如果是有意地為非作歹，這就叫“惡”。
過能改， 歸于無，
儻掩飾， 增一辜。
【譯文】
犯了錯誤卻能夠改正錯誤，就等于沒有做過錯事一樣。假如犯了錯還要加以掩飾，那就是錯上加錯。
四、泛愛眾而親仁
凡是人， 皆須愛，
天同覆， 地同載。
【譯文】
無論什么人都必須互相關心和愛護，因為我們生活在同一片藍天下，生活在同一個地球上。
行高者， 名自高。
人所重， 非貌高。
【譯文】
一個行為高尚的人，他的名望自然會高，人們所重視的，并不是相貌的漂亮。
才大者， 望自大；
人所服， 非言大。
【譯文】
一個才學豐富的人，他的名聲自然會大。人們所佩服的是有真才實學的人而不是自吹自擂的人。
己有能， 勿自私，
人有能， 勿輕訾。
【譯文】
自己有才能，不能自私自利只為自己謀利。別人有才能，不能輕易地詆毀別人。
勿諂富， 勿驕貧，
勿厭故， 勿喜新。
【譯文】
不要曲意巴結有錢人，不要對窮人驕橫無禮，不要厭棄故交老友，不要只喜歡新交的朋友。
人不閑， 勿事攪；
人不安， 勿話擾。
【譯文】
當別人很忙碌的時候，不要一有事就去打攪。當別人心情不安的時候，不要找他說話而打擾他。
人有短， 切莫揭；
人有私， 切莫說。
【譯文】
發(fā)現(xiàn)了別人的短處，千萬不要揭發(fā)出來，發(fā)現(xiàn)了別人的隱私，絕對不要說出去。
道人善， 即是善，
人知之， 愈思勉。
【譯文】
稱道別人的善行，就等于做了一件好事。因為別人知道你在宣揚他的善行，就會更加勉勵自己。
揚人惡， 即是惡；
疾之甚， 禍且作。
【譯文】
宣揚別人的短處就是一種罪惡。宣揚別人的短處會招致別人的痛恨引來禍患。
善相勸， 德皆建；
過不規(guī)， 道兩虧。
【譯文】
看到別人的長處要給予鼓勵，這對雙方在品德上都有益處?？吹絼e人的過失不加規(guī)勸，這對雙方在道義上都是一種虧損。
凡取與， 貴分曉；
與宜多， 取宜少。
【譯文】
無論是從別人手里得到東西，還是把東西給予別人，都要分得清清楚楚。給予別人的應該多些，獲取別人的應該少些。
將加人， 先問己；
己不欲， 即速已。
【譯文】
準備要求別人去做的事，首先要問一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就應當立即停止。
恩欲報， 怨欲忘；
報怨短， 報恩長。
【譯文】
對別人的恩惠要思報答，對別人的怨恨要忘記。對別人的怨恨越短越好，對別人報恩要越長越好。
待婢仆， 身貴端；
雖貴端， 慈而寬。
【譯文】
對待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，還要有仁慈寬厚的胸懷。
勢服人， 心不然；
理服人， 方無言。
【譯文】
用勢力去壓服別人，別人的內心卻不服。用道理去說服別人，別人才會口服心服無話可說。
同是人， 類不齊，
流俗眾， 仁者稀。
【譯文】
同樣是人，但類別不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。
果仁者， 人多畏。
言不諱， 色不媚。
【譯文】
真正的仁者，人們對他都心懷敬畏，說話時直言不諱，臉色也不諂媚。
能親仁， 無限好；
德日進， 過日少。
【譯文】
如果能與品行高尚的仁者親近，會得到無限的益處。與仁者親近，個人的品德就會日漸地進步，而過失就會日漸減少。
不親仁， 無限害，
小人進， 百事壞。
【譯文】
不接近品德高尚的仁者，會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機親近他，什么壞事都可能做出來。
五、行有余力，則以學文
不力行， 但學文，
長浮華， 成何人？
【譯文】
如果不努力實踐禮義仁愛，只是學習經(jīng)典文獻，就會滋長浮華作風，將來會成為一個什么樣的人？
但力行， 不學文；
任己見， 昧理真。
【譯文】
如果只努力實踐仁義，不學習經(jīng)典文獻，就會只憑自己的見解去為人處事，就不會明白道理的真假與否。
讀書法， 有三到，
心眼口， 信皆要。
【譯文】
讀書的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都很重要。
方讀此， 勿幕彼，
此未終， 彼勿起。
【譯文】
在讀這本書的時候，不要心里又想讀那本書，這本書還未讀完，不要去開始讀那本書。
寬為限， 緊用功，
工夫到， 滯塞通。
【譯文】
不妨把學習的期限放寬些，但在學習時要抓緊時間用功。學習只要功夫到家，不懂的地方就會自然弄通。
心有疑， 隨札記；
就人問， 求確義。
【譯文】
如果心中有疑問，要隨時做好記錄，虛心向別人請教，求得準確的意義。
房屋清， 墻壁凈，
幾案潔， 筆硯正。
【譯文】
書房里要收拾得清爽，墻壁要保持干凈。書桌要保持整潔，筆硯要放端正。
墨磨偏， 心不正；
字不敬， 心先病。
【譯文】
如果把墨磨偏了，說明心不在焉。字寫得潦草不整齊，說明思想不集中。
列典籍， 有定處，
讀看畢， 還原處。
【譯文】
存列典籍要有固定的地方，讀完一本書，一定要歸還到原來的地方。
雖有急， 卷束齊，
有缺損， 就補之。
【譯文】
即使有急事不看書了，也要把書本整理好。如果書本有缺損，應當修補完整。
非圣書， 屏勿視；
蔽聰明， 壞心志。
【譯文】
不是圣賢經(jīng)書，應該放棄不看。不好的書容易蒙蔽人的思想，破壞人的心志。
勿自暴， 勿自棄，
圣與賢， 可馴致。
【譯文】
一個人不能自甘墮落，也不能自己瞧不起自己。圣人和賢人的境界，都是可能通過自身努力逐漸達到的。
