黃庭堅(jiān)譯文及賞析1
《水調(diào)歌頭·游覽》
宋代：黃庭堅(jiān)
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處?無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為?醉舞下山去，明月逐人歸。
《水調(diào)歌頭·游覽》譯文
瑤草多么碧綠，春天來(lái)到了武陵溪。溪水上有無(wú)數(shù)桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過(guò)花叢尋找出路，卻走到了白云的深處，彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處，露水濕了衣服。
坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽。被貶謫的仙人在哪里，沒(méi)有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長(zhǎng)嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驅(qū)逐我回家。
《水調(diào)歌頭·游覽》注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。
瑤草：仙草。
武陵溪：指代幽美清凈、遠(yuǎn)離塵囂的地方。武陵：郡名，大致相當(dāng)于今湖南常德。桃源的典故在后代詩(shī)詞中又常和劉晨、阮肇入天臺(tái)山遇仙女的傳說(shuō)混雜在一起。
枝：一作“花”。
倚：依。一作“欹”。
金徽：金飾的琴徽，用來(lái)定琴聲高下之節(jié)。這里指琴。
謫仙：謫居人間的仙人。
螺杯：用白色螺殼雕制而成的酒杯。
靈芝：菌類(lèi)植物。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功，故稱(chēng)仙草。
《水調(diào)歌頭·游覽》鑒賞
此詞為春行紀(jì)游之作，詞人采用幻想的鏡頭，描寫(xiě)神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀，表現(xiàn)了他對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德。據(jù)此看來(lái)，此詞大約寫(xiě)于詞人被貶謫時(shí)期。
開(kāi)頭一句，詞人采用比興手法，熱情贊美瑤草(仙草)像碧玉一般可愛(ài)，使詞作一開(kāi)始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味，把讀者不知不覺(jué)地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開(kāi)始，則用倒敘的手法，逐層描寫(xiě)神仙世界的美麗景象。
“春入武陵溪”，具有承上啟下的作用。這里，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫(xiě)這種子虛烏有的理想國(guó)度，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。黃庭堅(jiān)用這個(gè)典故，其用意不言自明。這三句寫(xiě)詞人春天來(lái)到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開(kāi)著桃花，樹(shù)枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。
“我欲穿花尋路”三句，寫(xiě)詞人想穿過(guò)桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，幻想能找到一個(gè)可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里，紅露濕人衣”兩句，曲折地表現(xiàn)他對(duì)紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩(shī)味。
“紅露濕人衣”一句，是從王維詩(shī)句“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”(《山中》)脫化而來(lái)，黃庭堅(jiān)把“空翠”換成“紅露”，化用前人詩(shī)句，天衣無(wú)縫，渾然一體。
下片繼寫(xiě)作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(彈瑤琴)”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同?！爸喯珊翁?無(wú)人伴我白螺杯”兩句，表面上是說(shuō)李白不在了，無(wú)人陪他飲酒，言外之意，是說(shuō)他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以時(shí)人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
“我為靈芝仙草”兩句，表白他到此探索的真意?！跋刹荨奔撮_(kāi)頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩(shī)云：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉?！被ㄈ菝榔G，大抵略同，故這里也可用以說(shuō)桃花。這兩句是比喻和象征的語(yǔ)言，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”?！伴L(zhǎng)嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂(yōu)愁嘆息。
這首詞中的主人公形象，高華超逸而又不落塵俗，似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫(xiě)得無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個(gè)自得其樂(lè)的世外境界，自己陶醉、流連于其中，并以此與充滿(mǎn)權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)帲鼌s塵世的紛紛擾擾。
《水調(diào)歌頭·游覽》創(chuàng)作背景
此詞為黃庭堅(jiān)春行紀(jì)游之作。黃庭堅(jiān)曾參加編寫(xiě)《神宗實(shí)錄》，以文字譏笑神宗的治水措施，后來(lái)又被誣告為“幸災(zāi)謗國(guó)”，因此他晚年兩次被貶官西南。此詩(shī)大約寫(xiě)于作者晚年被貶謫時(shí)期。
《水調(diào)歌頭·游覽》作者介紹
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一
黃庭堅(jiān)譯文及賞析2
《醉蓬萊》
宋代：黃庭堅(jiān)
對(duì)朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。畫(huà)戟移春，靚妝迎馬，向一川都會(huì)。萬(wàn)里投荒，一身吊影，成何歡意。
盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬(wàn)重?zé)熕ｉ拙乒茫兄谐咽?。荔頰紅深，麝臍香滿(mǎn)，醉舞裀歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。
《醉蓬萊》譯文
朝云暮雨，煙霧氤氳，微露云端的亂峰互相偎依。站在巫山縣城樓上，遙望楚陽(yáng)臺(tái)，想象楚襄王夢(mèng)與神女相會(huì)的情景。春光明媚之中，宮府的儀仗隊(duì)行進(jìn)，盛裝艷服之人迎接著馬隊(duì)，迤邐向城中走去。被貶謫放逐到偏荒之地，對(duì)影自憐，有什么值得高興的。
到達(dá)黔州之后，山愈高，勢(shì)愈險(xiǎn)，而距中原更遠(yuǎn)，隔斷了眺望京城的視線，但鄉(xiāng)愁卻越過(guò)千山萬(wàn)水飛向神州。有貶謫之地的地方官擺酒接風(fēng)、歡宴公堂。醉舞歡騰，滿(mǎn)堂香氣，聲歌盈室，美人容顏嬌艷，香氣氤氳馥郁。聽(tīng)著那杜鵑一聲一聲地到天明，直喚著“不如歸去”。
《醉蓬萊》注釋
醉蓬萊：詞牌名。雙調(diào)九十七字，前段十一句四仄韻，后段十二句四仄韻。另有雙調(diào)九十七字，前后段各十一句、四仄韻變體。
瑗叇(ài dài)：云氣濃重之貌。宋玉《高唐賦》記楚王晝寢高唐，夢(mèng)見(jiàn)神女說(shuō)：“妾在巫山之陰，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨?！?/p>
高唐：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王在云夢(mèng)澤中所建的高臺(tái)。
朱翠：朱顏翠發(fā)，本是形容女子的美貌，這里代指美女。
畫(huà)戟：涂畫(huà)彩飾的戟，是古代的儀仗用物。
靚(Iiàng)妝：指盛裝華服的女子。
都會(huì)：指州治所在。
投荒：貶謫放逐到偏荒之地。
吊影：對(duì)影自憐，形容孤獨(dú)，唯影相伴。
去天尺五：以距天之近而言地勢(shì)之高。
神州：指京城。
中朝：朝中。
舞裀(yīn)：舞衣。
杜宇：即杜鵑。傳說(shuō)古蜀帝杜宇，死后化為杜鵑鳥(niǎo)。
不如歸是：相傳杜宇死后思念故鄉(xiāng)，化為杜鵑，啼叫著“不如歸去”，聲音悲苦。
《醉蓬萊》賞析
此詞當(dāng)是作者赴黔途中經(jīng)過(guò)夔州巫山縣時(shí)所作。詞通過(guò)樂(lè)與悲的多層次對(duì)比烘托，突現(xiàn)出他貶謫途中去國(guó)懷鄉(xiāng)的憂(yōu)悶之情。
詞的開(kāi)頭以“對(duì)”字直領(lǐng)以下三句，描繪出一幅煙雨凄迷的峽江圖：有時(shí)云蒸霞蔚，有時(shí)微雨蒙蒙，云雨迷離之中，只見(jiàn)錯(cuò)落攢立的群峰互相依傍。這里既是肖妙的寫(xiě)景，又是貼切的用典，“朝云”、“暮雨”鑲嵌于句中，化而不露，“亂峰”則指巫山群峰，其中神女峰尤為峭麗，相傳即為神女的化身。這樣便營(yíng)造出一個(gè)惝恍迷離、凄清悠遠(yuǎn)的境界。這種意境與他去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵惘心情是十分協(xié)調(diào)的。如以“叆叇”狀云，表現(xiàn)云氣濃重，更有日色昏暗之意。又如以“亂”字表現(xiàn)群峰的攢擁交疊，暗示他遭貶后神亂意迷的心境?！拔讔{高唐，鎖楚宮朱翠”，是由神話生發(fā)出來(lái)的聯(lián)想?！爸齑洹敝概拥闹祛伌浒l(fā)，代指美人。一個(gè)“鎖”字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這里感情的流露是含蓄深婉的，詞人只是創(chuàng)造一種情緒和氛圍，給人以感染。
接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪出一幅熱鬧的儀仗圖。春光明媚之中，官府的儀仗隊(duì)行進(jìn)，盛妝艷服之人迎接著馬隊(duì)，迤邐向城中行去?！爱?huà)戟”是加上彩飾的戟，用于儀仗隊(duì)?！办n妝”，粉黛妝飾，這里大約指歌姬舞女之類(lèi)。面對(duì)如此盛況，作者的內(nèi)心卻是一片悲涼?！叭f(wàn)里投荒，一身吊影，成何歡意!”與開(kāi)頭呼應(yīng)，一腔憂(yōu)悶噴涌而出。
下片開(kāi)頭四句承上片最后一層意思而加以生發(fā)。作者巧妙地越過(guò)眼前的情景，而設(shè)想貶謫之地的望鄉(xiāng)之苦，這是用未來(lái)的鄉(xiāng)愁反過(guò)來(lái)烘托現(xiàn)實(shí)的離情?！叭ヌ斐呶濉睒O言黔南地勢(shì)之高，舊有“城南韋、杜，去天尺五”的諺語(yǔ)，此處借來(lái)形容山高摩天。盡管這樣的高處，但是眺望神州，還是隔著千山萬(wàn)水。那鄉(xiāng)愁就象那萬(wàn)重?zé)熕?，一直延伸到天地的盡頭，綿綿不絕?！吧裰荨敝钢性@里意同“神京”。古代的逐臣常通過(guò)回望京城來(lái)表達(dá)其哀怨之情。
“樽酒”五句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)了地方官為作者擺酒接風(fēng)，歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛，這里用了一些色彩富麗的詞，如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌艷之色，用“麝臍香滿(mǎn)”描寫(xiě)香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞，醉意朦朧，場(chǎng)面越是寫(xiě)得熱烈，越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴，面對(duì)著主賓的觥籌交錯(cuò)，作者獨(dú)品苦味，唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達(dá)旦。
這首詞上下兩片都分三個(gè)層次，先寫(xiě)悲情，然后折入歡快場(chǎng)景的描寫(xiě)，最后又轉(zhuǎn)入悲情的抒發(fā)，而上下兩片又寫(xiě)法各異，不使雷同。為了構(gòu)成鮮明的對(duì)比，寫(xiě)悲與樂(lè)所用詞語(yǔ)的色彩反差也很大。寫(xiě)悲情則樸素自然，近乎口語(yǔ)，以直抒胸臆。描樂(lè)景富麗濃郁，風(fēng)華典雅，著力于鋪陳。正所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”。
《醉蓬萊》創(chuàng)作背景
紹圣二年(1095年)，山谷被指控為撰修《神宗實(shí)錄》失實(shí)多誣，貶為涪州別駕黔州安置，此詞當(dāng)是他赴黔途中經(jīng)過(guò)夔州巫山縣時(shí)所作。
《醉蓬萊》作者介紹
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
黃庭堅(jiān)譯文及賞析3
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈的意思：（當(dāng)年）春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒，（如今）江湖落魄，一別已是十年，常對(duì)著孤燈聽(tīng)著秋雨思念著你。
此句回憶昔日相聚宴游之樂(lè)，并進(jìn)一步抒寫(xiě)相別十年的思念之深。
北宋黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》
我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
【注釋】
（1）此詩(shī)作于神宗元豐八年（1085），其時(shí)詩(shī)人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。 黃幾復(fù)：名介，南昌人，是黃庭堅(jiān)少年時(shí)的好友，時(shí)為廣州四會(huì)（今廣東四會(huì)縣）縣令。
（2）“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也?！弊髡咴凇鞍稀敝姓f(shuō)：“幾復(fù)在廣州四會(huì)，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。”
（3）寄雁”句：傳說(shuō)雁南飛時(shí)不過(guò)衡陽(yáng)回雁峰，更不用說(shuō)嶺南了。
（4）四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立?！?/p>
（5）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說(shuō)法。
（6）瘴溪：舊傳嶺南邊遠(yuǎn)之地多瘴氣。
【譯文】
我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書(shū)，它卻飛不過(guò)衡陽(yáng)。當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對(duì)著孤燈聽(tīng)著秋雨思念著你。你支撐生計(jì)也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿(mǎn)瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。[
【賞析】
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂(lè)，并進(jìn)一步抒寫(xiě)相別十年的思念之深。想當(dāng)年，春風(fēng)拂面，我們?cè)谑㈤_(kāi)的桃李花下舉杯暢飲；十年來(lái)，漂泊江湖，每當(dāng)夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時(shí)，不由得更加思念遠(yuǎn)方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強(qiáng)烈對(duì)比，從而更加凸現(xiàn)了思念之情。
黃幾復(fù)是黃庭堅(jiān)故交，但兩人長(zhǎng)久不見(jiàn)面了。此時(shí)黃庭堅(jiān)相念黃幾復(fù)，明知書(shū)信難達(dá)，還是無(wú)限激情地回憶了當(dāng)年相聚時(shí)佳酒助興下的良辰美景，所以說(shuō)是“桃李春風(fēng)一杯酒”，其少年情懷，春風(fēng)得意，可見(jiàn)一斑。
但是下句則為另一番情景：江湖飄泊，又有蕭蕭夜雨，而且掐指算來(lái)，獨(dú)對(duì)孤燈已有十年了。以“江湖夜雨”對(duì)“桃李春風(fēng)”，巨大的反差，充分表達(dá)了詩(shī)人的哀傷與歡樂(lè)。以“十年燈”與“一杯酒”相對(duì)，更是進(jìn)一層：不僅在時(shí)間上給人以“長(zhǎng)夜難熬”的感覺(jué)，還突出了作者獨(dú)對(duì)孤燈的沉重和思念的辛苦。
兩句詩(shī)在當(dāng)時(shí)就很受人賞識(shí)，《王直方詩(shī)話》云：“張文潛謂余曰：黃九云‘桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈，’真奇語(yǔ)?！逼婢推嬖谝詫こＵZ(yǔ)表現(xiàn)了不尋常的人事經(jīng)歷和感受，給人留下極為深刻的印象。至今讀來(lái)，依然令人感動(dòng)和感慨。
詩(shī)人這樣的遣詞入詩(shī)，創(chuàng)造出如此清新雋永的意境，真的給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
黃庭堅(jiān)譯文及賞析4
黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
注釋
①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。
②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。
譯文
清明時(shí)節(jié)，桃李含笑盛開(kāi)，但野田荒墳卻是一片凄涼，令人哀愁的景象。春雷驚天動(dòng)地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長(zhǎng)得很柔嫩。過(guò)去有個(gè)齊國(guó)人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯?，回家卻向妻妾炫耀，說(shuō)富人請(qǐng)他喝酒，與此相反，晉國(guó)志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰(shuí)是誰(shuí)非？最后都是掩埋在長(zhǎng)滿(mǎn)野草的荒墳中。
賞析：
黃庭堅(jiān)的《清明》運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的感慨：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)春雷陣陣、細(xì)雨綿綿、萬(wàn)物復(fù)蘇，大地上到處芳草萋萋、桃李盛開(kāi)，一片生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。野田荒蕪之處，是死者的墳?zāi)?，使人心生悲哀。?shī)人觸景生情，由清明的百花想到荒原的逝者，桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成鮮明的對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。
這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿(mǎn)眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的.卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
黃庭堅(jiān)譯文及賞析5
《跋子瞻和陶詩(shī)》
宋代：黃庭堅(jiān)
子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。
飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)。
彭澤千載人，東坡百世士。
出處雖不同，風(fēng)味乃相似。
《跋子瞻和陶詩(shī)》譯文
蘇子瞻被貶官到嶺南，當(dāng)宰相的想要把他殺死。
他飽吃了惠州的飯，又認(rèn)真地和了淵明的詩(shī)。
陶彭澤是千古不朽的人物，蘇東坡也是百代傳名的賢士。
蘇的出仕與陶的歸隱，情況雖有不同，但兩人的風(fēng)格和情味，卻是多么相似啊。
《跋子瞻和陶詩(shī)》注釋
跋(bá)：文體的一種，多寫(xiě)在書(shū)籍和文章的后面。
子瞻：即蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
和陶詩(shī)：和陶淵明的詩(shī)。
嶺南：地區(qū)名，指五嶺以南地區(qū)。
時(shí)宰：當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者，指章悖。
飽吃惠州飯：哲宗紹圣元年(1094年)，蘇軾被貶官，至惠州安置，時(shí)達(dá)三年?；葜荩含F(xiàn)今廣東省惠州市。
彭澤：地名，在今江西九江東北部。陶淵明曾在此地作縣令，因不愿“為五斗米折腰”而辭官歸鄉(xiāng)。這里以彭澤指代陶淵明。
處：隱居田園。
《跋子瞻和陶詩(shī)》創(chuàng)作背景
建中靖國(guó)元年(1101年)，蘇軾病逝常州。崇寧元年(1102年)，詩(shī)人知太平州，九天即被罷官。當(dāng)時(shí)趙挺之為相，仇視詩(shī)人，欲置之死地。詩(shī)人聯(lián)系自身遭遇，寫(xiě)下這首詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)蘇軾的深沉憶念和崇敬。
《跋子瞻和陶詩(shī)》賞析
詩(shī)題“跋”字表示詩(shī)人對(duì)蘇軾的尊敬。首二句“子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之?！狈至繕O重，也切合事實(shí)?！皶r(shí)宰”章悖貶東坡于惠州，自以為東坡在那里既無(wú)自由，又不服水土，必死無(wú)疑。孰料東坡泰然處之。詩(shī)人平淡中概括了蘇軾先貶惠州，再貶儋州，已至天涯海角之絕地的經(jīng)歷?！皶r(shí)宰欲殺之”五字，有回?cái)r橫截之力，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)執(zhí)政者妒能嫉賢、殘酷打擊的無(wú)比憤慨。尤其用一“欲”字點(diǎn)出其用心之狠，而為蘇軾抱無(wú)盡之同情。狀況如此淪落，詩(shī)人再用“飽吃飯”與“細(xì)和詩(shī)”兩個(gè)生活細(xì)節(jié)，生動(dòng)而具體地再現(xiàn)了蘇軾超邁灑脫的精神境界。前兩句用力之重，恰恰成為后二句的鋪墊，造出跌宕懸殊的強(qiáng)烈效果。
“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”急轉(zhuǎn)，在“時(shí)宰欲殺之”的情況下既不乞憐，也不憂(yōu)傷，而是“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”。這是對(duì)“時(shí)宰”迫害的極大蔑視，也是胸襟開(kāi)朗、人品卓絕的具體表現(xiàn)。蘇軾之所以如此喜愛(ài)陶詩(shī)，自然不僅由于藝術(shù)上的向往，更主要的還在于心靈上的契合。第四句入題。一般的詩(shī)人至此，就容易針對(duì)《和陶》的內(nèi)容褒贊開(kāi)來(lái)，而詩(shī)人點(diǎn)到即收，忽然跳出，借陶淵明人品贊蘇軾，大開(kāi)大合。
“彭澤千載人，東坡百世士”說(shuō)得非常鄭重懇切。從開(kāi)始的“子瞻”到“東坡”，“淵明”到“彭澤”，從稱(chēng)呼上加以變化。陶淵明見(jiàn)機(jī)而作，彭澤令只做一百多天就去官歸隱，前人多視他為處士。而蘇軾卻一生都在宦海浮沉。拿陶淵明喻蘇軾，從形跡看，兩人截然不司，而他們不以貧富得失縈懷，任真率性而行，則是共同的。所以“出處雖不同”又一反，著一“雖”字以為轉(zhuǎn)折，“風(fēng)味乃相似”以“乃”字一合作結(jié)?！帮L(fēng)味”二字含蓄不盡，由讀者自去領(lǐng)會(huì)。
蘇軾針對(duì)陶淵明寫(xiě)的和詩(shī)有一百零九首，風(fēng)格內(nèi)容多種多樣。詩(shī)人卻緊緊抓住“風(fēng)味乃相似”這個(gè)特點(diǎn)，專(zhuān)寫(xiě)蘇軾胸懷。言為心聲，其人如此，與陶淵明相似。這是詩(shī)人以簡(jiǎn)馭繁，遺貌取神，探驪得珠之處。而八句之中上下聯(lián)系數(shù)百年，至少有四次轉(zhuǎn)折，這是詩(shī)人古體詩(shī)短篇的刻意求精之作。詩(shī)人崇尚“平淡而山高水深”的風(fēng)格，這首詩(shī)就具有這樣的特點(diǎn)。
《跋子瞻和陶詩(shī)》作者介紹
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
黃庭堅(jiān)譯文及賞析6
《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》
宋代：黃庭堅(jiān)
萬(wàn)里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽，催醉，鬼門(mén)關(guān)外蜀江前。
莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛?戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。
《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》譯文
黔中陰雨連綿，仿佛天漏，遍地都是水，終日被困家中，猶如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重陽(yáng)佳節(jié)，在蜀江之畔，暢飲狂歡。
不要取笑我，雖然年邁但氣概仍在。請(qǐng)看，老翁頭上插菊花者有幾人呢?吟詩(shī)填詞，堪比戲馬臺(tái)南賦詩(shī)的兩謝。騎馬射箭，縱橫馳騁，英雄直追古時(shí)風(fēng)流人物。
《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》注釋
定風(fēng)波：詞牌名。左藏(cánɡ)：古代國(guó)庫(kù)之一，以其在左方，故稱(chēng)左藏。
黔(qián)中：即黔州(今四川彭水)。漏天：指陰雨連綿。
及至：表示等到某種情況出現(xiàn);直至。霽(jì)：雨雪之止也。
鬼門(mén)關(guān)：即石門(mén)關(guān)，今重慶市奉節(jié)縣東，兩山相夾如蜀門(mén)戶(hù)。
老翁(wēng)：老年男子，含尊重意。氣岸：氣度傲岸。
華顛：白頭。
戲馬臺(tái)：一名掠馬臺(tái)，項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州城南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會(huì)僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè)，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一首。兩謝：即謝瞻和謝靈運(yùn)。
《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》賞析
《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》為黃庭堅(jiān)貶謫黔州期間的作品。該詞主要通過(guò)重陽(yáng)即事，寫(xiě)出了黃庭堅(jiān)在窮困險(xiǎn)惡的處境中，不向命運(yùn)屈服的博大胸懷，抒發(fā)了一種老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的樂(lè)觀奮發(fā)精神。
上片首二句寫(xiě)黔中氣候，以明貶謫環(huán)境之惡劣，前兩句起調(diào)低沉，起篇為抑。黔中秋來(lái)陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內(nèi)，不好外出活動(dòng)。不說(shuō)苦雨，而通過(guò)“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生動(dòng)地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況。“乘船”而風(fēng)雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出戶(hù)的意思，又影射著環(huán)境的險(xiǎn)惡。聯(lián)系“萬(wàn)里”二字，又有去國(guó)懷鄉(xiāng)之感。下三句是一揚(yáng)，寫(xiě)重陽(yáng)放晴，登高痛飲。說(shuō)重陽(yáng)天霽，用“及至”、“也”二虛詞呼應(yīng)斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又適逢佳節(jié)，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字?！肮黹T(mén)關(guān)外蜀江前”回應(yīng)“萬(wàn)里黔中”，點(diǎn)明歡度重陽(yáng)的地點(diǎn)?！肮黹T(mén)關(guān)”這里是用其險(xiǎn)峻來(lái)反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。
下片三句承上意寫(xiě)重陽(yáng)賞菊。古人重陽(yáng)節(jié)有簪菊的風(fēng)俗，但老翁頭上插花卻不合時(shí)宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫(xiě)出一種不服老的氣概。“君看”、“莫笑”云云，全是自負(fù)口吻。這比前寫(xiě)縱飲就更進(jìn)一層，詞情再揚(yáng)，此為二揚(yáng)。最后三句是高潮。此三句說(shuō)自己重陽(yáng)節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩(shī)填詞，其氣概直追古時(shí)的風(fēng)流人物，更將豪邁氣概表現(xiàn)到極致，此為三揚(yáng)。此處巧用晉詩(shī)人謝瞻、謝靈運(yùn)戲馬臺(tái)賦詩(shī)之典。末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩(shī)》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。下片從“莫笑老翁猶氣岸”到“風(fēng)流猶拍古人肩”彼此呼應(yīng)，一氣呵成，將豪邁氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
全詞結(jié)構(gòu)一抑三揚(yáng)，筆力豪邁，抒發(fā)了作者雖被貶黔州、身居惡劣環(huán)境，卻窮且益堅(jiān)、老當(dāng)益壯，不屈于命運(yùn)的擺布的樂(lè)觀精神和博大胸懷。
《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》創(chuàng)作背景
宋哲宗紹圣二年(1095)，黃庭堅(jiān)以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)的罪名，貶為涪州(今重慶涪陵)別駕，黔州安置，開(kāi)始他生平最艱難困苦的一段生活。在黔州貶所時(shí)候作此詞。
《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》作者介紹
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
黃庭堅(jiān)譯文及賞析7
春風(fēng)旍旗擁萬(wàn)夫，幕下諸將思草枯。
此句出自宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)的《送范德孺知慶州》
原文：
乃翁知國(guó)如知兵，塞垣草木識(shí)威名。
敵人開(kāi)戶(hù)玩處女，掩耳不及驚雷霆。
平生端有活國(guó)計(jì)，百不一試薶九京。
阿兄兩持慶州節(jié)，十年騏驎地上行。
潭潭大度如臥虎，邊頭耕桑長(zhǎng)兒女。
折沖千里雖有余，論道經(jīng)邦正要渠。
妙年出補(bǔ)父兄處，公自才力應(yīng)時(shí)須。
春風(fēng)旍旗擁萬(wàn)夫，幕下諸將思草枯。
智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。
送范德孺知慶州賞析
這是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范純粹。他在1085年（元豐八年）八月被任命為慶州（治所在今甘肅慶陽(yáng)）知事，此詩(shī)則作于1086年（元祐元年）初春。慶州當(dāng)時(shí)為邊防重鎮(zhèn)，是北宋與西夏對(duì)峙的前哨，環(huán)慶路的轄區(qū)，相當(dāng)今甘肅慶陽(yáng)、合水、華池等縣地。范仲淹和他的第二子范純?nèi)识荚獞c州，并主持邊防軍政大事。所以詩(shī)就先寫(xiě)范仲淹和范純?nèi)实男鄄糯舐?，作為范德孺的陪襯，并寄離勉勵(lì)之意，最后才正面寫(xiě)范德孺知慶州，揭出送別之意。全詩(shī)共十八句，每段六句，章法井然。
詩(shī)一開(kāi)始就以縱論軍國(guó)大事的雄健筆調(diào)，寫(xiě)出了其父范仲淹的才能、業(yè)績(jī)和威名，有高屋建瓴的氣勢(shì)?！叭菽咀R(shí)威名”，用翻進(jìn)一層的寫(xiě)法，極寫(xiě)范仲淹的名震邊睡。草木為無(wú)情之物，原本談不上識(shí)與不識(shí)，此時(shí)草木都能識(shí)，足見(jiàn)其聲威之盛。草木尚能如此，人則更不待言。所以透過(guò)草木，實(shí)是寫(xiě)人。同時(shí)這一句也是用典：唐德宗曾對(duì)張萬(wàn)福說(shuō)過(guò)：“朕以為江淮草木亦知卿威名?！保ā杜f唐書(shū)·張萬(wàn)福傳》）據(jù)史載，1040年（康定元年）范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使，兼知延州。第二年，徙知慶州，為環(huán)慶路經(jīng)略安撫招討使，兵馬都部署。他在主政期間，功業(yè)卓著，“威德著聞，夷夏聳服，屬戶(hù)蕃部率稱(chēng)曰‘龍圖老子’”（《繩水燕談錄》），人稱(chēng)為“小范老子腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”（《名臣傳》）。因而這一句是對(duì)他功業(yè)威名的高度概括。接著寫(xiě)其杰出的軍事才能?！皵橙碎_(kāi)戶(hù)玩處女”一句用《孫子·九地》語(yǔ)：“是故始如處女，敵人開(kāi)戶(hù)，后如脫兔，敵不及拒。”以此形容宋軍鎮(zhèn)靜自著，不露聲色。“掩耳不及驚雷霆”，則寫(xiě)迅捷的軍事行動(dòng)，出其不意，攻其不備。這里用“驚雷”代替“脫兔”的比喻，表現(xiàn)出黃庭堅(jiān)對(duì)典故的改造與化用?！稌x書(shū)·石勒載記》有“迅雷不及掩耳”之說(shuō)，《舊唐書(shū)·李靖?jìng)鳌芬舱f(shuō)：“兵貴神速，機(jī)不可失……所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“驚雷”對(duì)“處女”，不僅有動(dòng)靜的對(duì)比，而且更加有聲有色，形象的反襯更為鮮明。這兩句詩(shī)是范仲淹用兵如神的真實(shí)寫(xiě)照。如他率兵筑大順城，“一旦引兵出，諸將不知所向。軍至柔遠(yuǎn)，始號(hào)令告其地處，使往筑城。至于版筑之用，大小畢具，而軍中初不知。賊以騎三萬(wàn)來(lái)爭(zhēng)，公戒諸將，戰(zhàn)而賊走，追勿過(guò)河。已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊失計(jì)，乃引去。于是諸將皆服公為不可及。”（歐陽(yáng)修《文正范公神道碑銘》）接下二句又是一轉(zhuǎn)：范仲淹不僅是杰出的統(tǒng)帥，更是治國(guó)的能臣?！捌缴擞谢顕?guó)計(jì)”就是贊揚(yáng)他的經(jīng)邦治國(guó)的才能，“百不一試”，即還未來(lái)得及全面施展，就溘然長(zhǎng)逝，沉埋九泉了。這兩句也是寫(xiě)實(shí)。1043年（宋仁宗慶歷三年），范仲淹入為樞密副使，旋為參知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史稱(chēng)“慶歷新政”，但只一年多即遭挫折而失敗。
第二段寫(xiě)范純?nèi)省！皟沙謶c州節(jié)”，指1074年（熙寧七年）及1085年（元豐八年）兩度為慶州知州?！膀U驎地上行”襲用杜甫的詩(shī)句“肯使騏驎地上行”（《驄馬行》）。騏驎是一種良馬，《商君書(shū)·畫(huà)策》：“騏驎騄駬，每一日千里?！瘪Y騁廣野的千里馬正用以比喻范純?nèi)?。“潭潭”二句?xiě)他戍邊衛(wèi)國(guó)的雄姿?！疤短丁?，深沉寬廣，形容他的統(tǒng)帥氣度，如臥虎鎮(zhèn)邊，敵人望而生畏，不敢輕舉妄動(dòng)?！斑咁^”一句則寫(xiě)他的惠政：勸民耕桑，撫循百姓，使他們生兒育女，安居樂(lè)業(yè)。同上段的中間二句一樣，這兩句也是一個(gè)對(duì)比：對(duì)敵人有臥虎之威，對(duì)人民則具長(zhǎng)者之仁?！罢蹧_”一句承上經(jīng)略邊事之意而來(lái)，是活用成語(yǔ)?！蛾套哟呵铩罚骸胺虿怀鲎鹳拗g，而折沖于千里之外，晏子之謂也?！痹冈诒蒲哉勚g就能御敵致勝于千里之外，此處用以指范純?nèi)试谶呞镞h(yuǎn)地折沖御侮，應(yīng)付裕如。但下句一個(gè)轉(zhuǎn)折，又把意思落到了經(jīng)邦治國(guó)之上：范純?nèi)孰m富有軍事韜略，但治理國(guó)家正少不了他。
第三段歸結(jié)為送別范純粹，臨別贈(zèng)言，寄以厚望?！懊钅辍币痪涑薪由厦娴摹案感帧倍鴣?lái)，銜接極為緊密?！按猴L(fēng)”二句描寫(xiě)儀仗之盛、軍容之壯，幕下諸將士氣高昂，期待著秋日草枯，好展露鋒芒。王維《觀獵》：“風(fēng)勁充弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”所謂“射獵”有時(shí)常用以指代作戰(zhàn)，如高適《燕歌行》：“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。”照理，順著此層意思應(yīng)是希望戰(zhàn)績(jī)輝煌，揚(yáng)威異域。但是詩(shī)意又一轉(zhuǎn)折：不要追求智名勇功，只需對(duì)“羌胡”略施教訓(xùn)即可。孫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“善戰(zhàn)者，無(wú)智名，無(wú)勇功。”“折箠”，即折下策馬之杖，語(yǔ)出《后漢書(shū)·鄧禹傳》：“赤眉來(lái)東，吾折箠笞之?！痹?shī)至最后，宛轉(zhuǎn)地揭出了詩(shī)人的期望：不要輕啟戰(zhàn)端，擅開(kāi)邊釁，守邊之道不在于戰(zhàn)功的多少，重要的是能安邊定國(guó)。
至此，就表現(xiàn)出這首詩(shī)的立意與匠心了。詩(shī)中寫(xiě)韜略，寫(xiě)武功，只是陪襯，安邦治國(guó)才是其主旨。所以第一句就極可玩味，“知國(guó)如知兵”，“知國(guó)”為主，“知兵”為賓，造語(yǔ)精切，絕不可前后顛倒。“知國(guó)”是提挈全詩(shī)的一個(gè)綱。因而一、二段寫(xiě)法相同：先寫(xiě)軍事才能，然后一轉(zhuǎn)，落到治國(guó)之才。詩(shī)入突出父兄的這一共同點(diǎn)，正是希望范德孺繼承其業(yè)績(jī)，因而最后一段在寫(xiě)法上也承接上面的詩(shī)意：由諸將的思軍功轉(zhuǎn)為期望安邊靖國(guó)，但這一期望在最后卻表達(dá)得很委婉曲折。盡管如此，聯(lián)系上面的筆意可知，如果直白說(shuō)出，反嫌重復(fù)淺露，缺乏蘊(yùn)藉之致。
這首送人之作，不寫(xiě)依依借別之情，不作兒女臨路之嘆，而是發(fā)為論道經(jīng)邦的雄闊慷慨之調(diào)，送別意即寓于期望之中。詩(shī)人如同在寫(xiě)詩(shī)體的史傳論贊，雄深雅健，氣度不凡。這正表現(xiàn)出黃庭堅(jiān)以文為詩(shī)的特色。這種特色還體現(xiàn)于獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格方面。他以散文語(yǔ)言入詩(shī)，多用虛詞斡旋，大量運(yùn)用典故成語(yǔ)，力盤(pán)硬語(yǔ)，造語(yǔ)獨(dú)特，使詩(shī)產(chǎn)生散文一樣的氣勢(shì)，好像韓愈寫(xiě)的贈(zèng)序，渾灝流轉(zhuǎn)。如“敵人”一聯(lián)，點(diǎn)化成語(yǔ)，別具一種格調(diào)，是未經(jīng)人道之語(yǔ)。“平生”、“折沖”二聯(lián)都是十足的散文句式，古雅樸茂，“百不一試”連用四個(gè)仄聲字，奇崛頓挫，惋惜之情溢于言表。
這首詩(shī)的用韻也別具一格。它一反常用的以換韻標(biāo)志段落的寫(xiě)法，第一段用“名、霆、驚”韻，第三段用“須、枯、胡”韻，中間一段卻三換其韻，首聯(lián)、尾聯(lián)分別與第一段及第三段押同一韻，中間一聯(lián)則押仄聲的“虎”、“女”。全詩(shī)三段，句子安排勻稱(chēng)，而韻律卻參差有變。
詩(shī)詞格律是中國(guó)古典詩(shī)詞是形式美與內(nèi)容美的高度集合。在形式上，比較注重聲韻之美與對(duì)仗之美，由此產(chǎn)生了詩(shī)詞格律的規(guī)范要求。
第一節(jié) 詩(shī)的種類(lèi)
關(guān)于詩(shī)是種類(lèi)，問(wèn)題是相當(dāng)重復(fù)的?！短圃?shī)三百首》的編者把詩(shī) 分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類(lèi)，又在這三類(lèi)中都附有樂(lè)府一類(lèi);古詩(shī)、 律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩(shī)別裁》的分類(lèi)稍有不同：他不把樂(lè)府獨(dú)立起來(lái)，但是他增加了五言 長(zhǎng)律一類(lèi)。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩 類(lèi)?，F(xiàn)在我們?cè)嚲蜕鲜鋈N分類(lèi)法再參照別的分類(lèi)法加以討論。
從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)[1].唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言?xún)深?lèi)。
(一)古體和近體
古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的。在唐人看來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》到南 北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩(shī)體，也就沒(méi)有一定 的標(biāo)準(zhǔn)。但是，詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛. 我們可以說(shuō). 凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī)。
樂(lè)府產(chǎn)生于漢代，本來(lái)是配音樂(lè)的，所以稱(chēng)為"樂(lè)府"或"樂(lè)府 詩(shī)"。這種樂(lè)府詩(shī)稱(chēng)"曲"、"辭"、"歌"、"行"等。到了唐 代以后，文人摹擬這種詩(shī)體而寫(xiě)成的古體詩(shī)，也叫"樂(lè)府"，但是已 經(jīng)不再配音樂(lè)了。由于隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂(lè)，后來(lái)又產(chǎn)生了配 新音樂(lè)的歌詞，叫做"詞"。詞大概產(chǎn)生于盛唐。在樂(lè)府衰微之后， 詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，配新樂(lè)曲的歌辭即采用近體詩(shī)。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩(shī)的形式。
近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗。都有許多講究。 由于格律很?chē)?yán)，所以稱(chēng)為律詩(shī)。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：a 、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;
b、押平聲韻;
c、每句的平仄都有規(guī)定;
d 、每篇必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。
有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，稱(chēng)為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律自然也是近體詩(shī)。長(zhǎng)律 一般是五言的[2] ，往往在題目上標(biāo)明韻數(shù)，如杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻》，就是三百六十字;白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》， 就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)(或除了首尾兩聯(lián))以外，一律用對(duì) 仗，所以又叫排律[3].絕句比律詩(shī)的字?jǐn)?shù)少一半。五言絕句只有二十 字，七言絕句只有二十八字。絕句實(shí)際上可以分為古絕、律絕兩類(lèi)。
古絕可以用仄韻。即使是押平聲韻的，也不受近體詩(shī)平仄規(guī)則的 束縛. 這可以歸入古體詩(shī)一類(lèi)。
律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩(shī)的平仄規(guī)則. 在形式上它們就等于半首律詩(shī)。這可以歸入近體詩(shī)。[4] 總括起來(lái)說(shuō)：一般所謂古風(fēng)屬于古體詩(shī)，而律詩(shī)(包括長(zhǎng)律)則屬于近體詩(shī)。樂(lè)府和絕句，有 些屬于古體，有些屬于近體。
(二)五言和七言
五言就是五個(gè)字一句，七言就是七個(gè)字一句。五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古， 七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古;五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七律;五言絕 句簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言絕句簡(jiǎn)稱(chēng)七絕. 古風(fēng)分為五古、七古，這只是大致的分法。其實(shí)除了五言、七言之外，還有所謂雜言。雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、 六字句、以及七字以上的句子。雜言詩(shī)一般不別立一類(lèi)，而只歸入七 古。甚至篇中完全沒(méi)有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。這是 習(xí)慣上的分類(lèi)法，是沒(méi)有甚么理論根據(jù)的。
第二節(jié) 律詩(shī)的韻
我們先講近體詩(shī)，后講古體詩(shī)，這是因?yàn)閺氐琢肆私饬私w詩(shī)之 后，纔能更好地了解古體詩(shī)。第一，古體詩(shī)既然是以不受近體詩(shī)格律 的束縛為其特征的，我們就必須先知道近體詩(shī)的格律是甚么，然后能 知道甚么是古體詩(shī)。第二，自從有了律詩(shī)以后，古體詩(shī)也不能不受律 詩(shī)的影響，所以要先了解律詩(shī)，然后能知道古體詩(shī)所受律詩(shī)的影響是 甚么。
在這一節(jié)里，我們先談律詩(shī)的韻。
古人寫(xiě)律詩(shī)，是嚴(yán)格地依照韻書(shū)來(lái)押韻的。韻書(shū)的歷史，這里用 不著詳細(xì)敘述。清代一般人常常查閱的《詩(shī)韻集成》、《詩(shī)韻合璧》 等韻書(shū)，不但可以說(shuō)明清代律詩(shī)的押韻，而且可以說(shuō)明唐宋律的用韻。一般人所謂"詩(shī)韻"，也就是指這個(gè)來(lái)說(shuō)的[5].
詩(shī)韻共有106 個(gè)韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。律詩(shī)一般只用平聲韻[6] ，所以我們?cè)谶@一節(jié)里只談平聲韻;至于仄聲韻，留待下文講古體詩(shī)時(shí)再行討論。
在韻書(shū)里，平聲分為上平聲、下平聲。平聲字多，所以分為兩卷， 等于說(shuō)平聲上卷，平聲下卷，沒(méi)有別的意思。
上平聲15韻：
一東二冬三江四支五微六魚(yú)七虞八齊九佳十灰十一真十二文十三 元十四寒十五刪
下平聲15韻：
一先二蕭三肴四豪五歌六麻七陽(yáng)八庚九青十蒸十一尤十二侵十三 覃十三鹽十五咸
東冬等字都只是韻的代表字，它們只表示韻母的種類(lèi)。至于東冬 這兩個(gè)韻(以及其它相近似的韻)在讀音上有甚么分別，現(xiàn)在我們不 需要追究它。我們只須知道：它們?cè)谧畛醯臅r(shí)候可能是有區(qū)別的。后 來(lái)混而為一了，但是古代詩(shī)人們依照韻書(shū)，在寫(xiě)律詩(shī)時(shí)還不能把它們 混用。起初是限于功令，在科舉應(yīng)試的時(shí)候不能不遵守它;后來(lái)成為 風(fēng)氣，平常寫(xiě)律詩(shī)的時(shí)候也遵守它了。在《紅樓夢(mèng)》里，有這樣一段 故事：林黛玉叫香菱寫(xiě)一首詠月的律詩(shī)，指定用寒韻。香菱正在挖心 搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視的時(shí)候，探春隔窗笑說(shuō)道："菱姑娘，你 閑閑吧。"香菱怔怔答道："閑字是十五刪的，錯(cuò)了韻了。"這一段 故事可以說(shuō)明近體詩(shī)用韻的嚴(yán)格。
韻有寬有窄：字?jǐn)?shù)多的叫寬韻，字?jǐn)?shù)少的叫窄韻。寬韻如支韻、 真韻、先韻、陽(yáng)韻、庚韻、尤韻等，窄韻如江韻、佳韻、肴韻、覃韻、 鹽韻、咸韻等。窄韻的律詩(shī)是比較少見(jiàn)的。有些韻，如微韻、刪韻、 侵韻，字?jǐn)?shù)雖不多，但是比較合用，詩(shī)人們也很喜歡它們。
現(xiàn)在我們舉出幾首律詩(shī)為例[7]：
送魏大將軍(一東) [唐]陳子昂
匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。 欠使燕然上，惟留漢將功。
喜見(jiàn)外弟又言別(二冬) 李益
十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱(chēng)名憶舊容。別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重?
籌筆驛(六魚(yú)) [唐]李商隱
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。管樂(lè)有才元不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如?他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余.
終南山(七虞) [唐]王維
太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú).分野中峯變，陰晴眾壑殊。欲投人外宿，隔水問(wèn)樵夫。
錢(qián)塘湖春行(八齊) [唐]白居易
孤山寺北古亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)?誰(shuí)家新燕啄春泥?亂花漸欲迷人眼，淺草纔能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
月夜憶舍弟(八庾) [唐]杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵!
送趙都督赴代州(九青) 王維
天官動(dòng)將星，漢地柳條青。萬(wàn)里鳴刁斗，三軍出井陘。忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭[8].豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)!
詠煤炭(十二侵) [明]于謙
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
五律第一句，多數(shù)是不押韻的;七律第一句，多數(shù)是押韻的。由 于第一句押韻與否是自由的，所以第一句的韻腳也可以不太嚴(yán)格，用 鄰近的韻也行。這種首句用韻的風(fēng)氣到晚唐纔相當(dāng)普遍，宋代更成為 有意識(shí)的時(shí)尚?，F(xiàn)在試舉兩個(gè)例子：
清明 杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
山園小梅 [宋]林逋
≈詵家÷潿貍彥??季》縝橄蛐≡?疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
這兩首詩(shī)用的都是十三元韻，但是杜牧《清明》第一句韻腳卻用 了十二文韻的"紛"字，林逋《山園小梅》第一句韻腳卻用了一先韻 的"妍"字。這種首句用鄰韻的情況，在王維、李白、杜甫等盛唐詩(shī)人的律詩(shī)里是少見(jiàn)的[9].
以上所述律詩(shī)用韻的嚴(yán)格性，只是為了說(shuō)明古代的律詩(shī)。今天我 們?nèi)绻矊?xiě)律詩(shī)，就不必拘泥古人的詩(shī)韻。不但首句用鄰韻，就是其 他的韻腳用鄰韻，只要朗誦起來(lái)諧和，都是可以的。
第三節(jié) 律詩(shī)的平仄
平仄，這是律詩(shī)中最重要的因素。律詩(shī)的平仄規(guī)則，一直應(yīng)用到 后代的詞曲。我們講詩(shī)詞的格律，主要就是講平仄。
(一)五律的平仄
五言的平仄，只有四個(gè)類(lèi)型，而這四個(gè)類(lèi)型可以構(gòu)成兩聯(lián)。即：
仄仄平平仄，平平仄仄平;
平平平仄仄，仄仄仄平平。
由這相聯(lián)的錯(cuò)綜變化，可以構(gòu)成五律的四種平仄格式。其實(shí)只有 兩種基本格式，其余兩種不過(guò)是在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化罷了。
(1)仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
(字外加圈表示可平可仄。)
春望 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭掻更短，渾欲不勝簪[10].
另一式，首句改為仄仄仄平平，其余不變[11].
(2)平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓬動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
另一式，首句改為平平仄仄平，其余不變[12].
(二)七律的平仄
七律是五律的擴(kuò)展，擴(kuò)展的辦法是在五字句的上面加一個(gè)兩字的 頭. 仄上加平，平上加仄。試看下面的對(duì)照表：
(1)平仄腳
五言仄起仄收○○仄仄平平仄
七言平起仄收平平仄仄平平仄
(2)仄平腳
五言平起平收○○平平仄仄平
七言仄起平收仄仄平平仄仄平
(3)仄仄腳
五言平起仄收○○平平平仄仄
七言仄起仄收仄仄平平平仄仄
(4)平平腳
五言仄起平收○○仄仄仄平平
七言平起平收平平仄仄仄平平
因此，七律的平仄也只有四個(gè)類(lèi)型，這四個(gè)類(lèi)型也可以構(gòu)成兩聯(lián)， 即：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
由這兩聯(lián)的平仄錯(cuò)綜變化，可以換成七律的四種格式。其實(shí)只有 兩種基本格式，其余兩種不過(guò)在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化罷了。
(1)仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
書(shū)憤 [宋]陸游
早歲那知世事艱?中原北望氣如山[13].樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān).塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?
到韶山
別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年首。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天[14].喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
冬云
雪厭冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆.梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇[15].
另一式，第一句改為仄仄平平平平仄仄，其余不變[16].
(2)平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
長(zhǎng)征
紅軍不怕還征難，萬(wàn)水千山只等閑.五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
人民解放軍占領(lǐng)南京
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
登廬山
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田?
和郭沫若同志
一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。
另一式，第一句改為平平仄仄平平仄，其余不變[17].
(三)粘對(duì)[18]
律詩(shī)的平樸?粘對(duì)"的規(guī)則.
對(duì)，就是平對(duì)仄，仄對(duì)平。也就是上文所說(shuō)的：在對(duì)句中，平仄 是對(duì)立的。五律的"對(duì)"，只有兩副對(duì)聯(lián)的形式，即：
(1 )仄仄平平仄，平平仄仄平。
(2 )平平平仄仄，仄仄仄平平。
七律的"對(duì)"，也只有兩副對(duì)聯(lián)的形式，即：
(1 )平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
(2 )仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
如果首句用韻，則首聯(lián)的平仄就不是完全對(duì)立的。由于韻腳的限 制，也只能這樣辦. 這樣，五律的首聯(lián)成為：
(1 )仄仄仄平平，平平仄仄平?；蛘呤牵?/p>
(2 )平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首聯(lián)成為：
(1 )平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平?；蛘呤牵?/p>
(2 )仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
粘，就是平粘平，仄粘仄;后聯(lián)出句第二字的平仄要跟前聯(lián)對(duì)句 第二字相一致。具體說(shuō)來(lái)，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四 句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律格式， 都是合乎這個(gè)規(guī)則的。試看毛主席的《長(zhǎng)征》，第二句"水"字仄聲，第三句"嶺"字跟著也是仄聲;第四句"蒙"字平聲，第五句"沙"字跟著也是平聲;第六句"渡"字仄聲，第七句"喜"字跟著也是仄 聲。可見(jiàn)粘的規(guī)則是很?chē)?yán)格的。
粘對(duì)的作用，是使聲調(diào)多樣化。如果不"對(duì)"，上下兩句的平仄 就雷同了;如果不"粘"，前后兩聯(lián)的平仄又雷同了。
明白了粘對(duì)的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣(即格式)。 只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來(lái)了。
明白了粘對(duì)的道理，又可以幫助我們了解長(zhǎng)律的平仄。不管長(zhǎng)律 有多長(zhǎng)，也不過(guò)是依照粘對(duì)的規(guī)則來(lái)安排平仄。
違反了粘的規(guī)則，叫做失粘[19];違反了對(duì)的規(guī)則，叫做失對(duì)。 在王維等人的律詩(shī)中，由于律詩(shī)尚未定型化，還有一些不粘的律詩(shī)。 例如：
使至塞上 王維
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A.蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然[20].
這里第三句和第二句不粘。到了后代，失粘的情形非常罕見(jiàn)。至 于失對(duì)，就更是詩(shī)人們所留心避免的了。
(四)孤平的避忌
孤平是律詩(shī)(包括長(zhǎng)律、律絕)的大忌，所以詩(shī)人們?cè)趯?xiě)律詩(shī)的 時(shí)候，注意避免孤平。在詞曲中用到同類(lèi)句子的時(shí)候，也注意避免孤 平。
在五言"平平仄仄平"這個(gè)句型中，第一字必須用平聲;如果用 了仄聲字，就是犯了孤平。因?yàn)槌隧嵞_之外，只剩一個(gè)平聲字了。 七言是五言的擴(kuò)展，所以在"仄仄平平仄仄平"這個(gè)句型中，第三字 如果用了仄聲，也叫犯孤平[21]. 在唐人的律詩(shī)中，絕對(duì)沒(méi)有孤平的句子[22]. 毛主席的詩(shī)詞也從來(lái)沒(méi)有孤平的句子。試看《長(zhǎng)征》第二句的"千"字，第六句的"橋"字都是平聲字，可為例證.
在這種情況下，如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，另有 一種補(bǔ)救辦法，詳見(jiàn)下文。
(五)特定的一種平仄格式
在五言"平平平仄仄"這個(gè)句型中，可以使用另一個(gè)格式，就是"平平仄平仄";七言是五言的擴(kuò)展，所以在七言"仄仄平平平仄仄"這個(gè)句型中，也可以使用另一個(gè)格式，就是"仄仄平平仄平仄"。這 種格式的特點(diǎn)是：五言第三四兩字的平仄互換位置，七言第五六兩字 的平仄互換位置。注意：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必 須用平聲，不再是可平可仄的了。
這種格式在唐宋的律詩(shī)中是很常見(jiàn)的，它和常規(guī)的詩(shī)句一樣常見(jiàn) [23]. 例如[24]：
月夜 杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看[25].遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干!
一首詩(shī)只有兩個(gè)句子是應(yīng)該用"平平平仄仄"的，這里都換上了 "平平仄平仄"了。
這種特定的平仄格式，習(xí)慣上常常用在第七句。例如[26]：
渡荊門(mén)送別 [唐]李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游.山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
山中寡婦[27][唐]杜荀鶴
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒盡尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斵生柴帶葉燒[28].任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭[29]!
現(xiàn)在兩舉毛主席的詩(shī)來(lái)證明：
送瘟神(其二)
春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖.借問(wèn)瘟君欲何往?紙船明燭照天燒。
答友人
九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌去地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。
(六)拗救
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律詩(shī)中如果多用拗句，就變 成了古風(fēng)式的律詩(shī)(見(jiàn)下文)。上文所敘述的那種特定格式(五言 "平平仄平仄"，七言"仄仄平平仄平仄")也可以認(rèn)為拗句之一種， 但是，它被常用到那樣的程度，自然就跟一般拗句不同了?，F(xiàn)在再談 幾種拗句：它在律詩(shī)中也是相當(dāng)常見(jiàn)的，但是前面一字用拗，后面還 必須用"救"。所謂"救"，就是補(bǔ)償。一般說(shuō)來(lái)，前面該用平聲的 地方用了仄聲，后面必須(成經(jīng)常)在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎a(bǔ)償一個(gè)平聲。 下面的三種情況是比較常見(jiàn)的：
(a )在該用"平平仄仄平"的地方，第一字用了仄聲，第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲，以免犯孤平。這樣就變成了"仄平平仄平"。七言則 是由"仄仄平平仄仄平"換成"仄仄仄平平仄平"。這是本句自救。
(b )在該用"仄仄平平仄"的地方，第四字用了仄聲(或三四兩字都用了仄聲)，就在對(duì)句的第三字改用了平聲來(lái)補(bǔ)償。這樣就成 為"仄仄平仄仄，平平平仄平"。七言則成為"平平仄仄平仄仄，仄 仄平平平仄平"。這是對(duì)句相救。
(c )在該用"仄仄平平仄"的地方，第四字沒(méi)有用仄聲，只是第三字用了仄聲。七言則是第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救， 和(a )(b )的嚴(yán)格性稍有不同。
詩(shī)人們?cè)谶\(yùn)用(a )的同時(shí)，常常在出句用(b )或(c )。這樣既構(gòu)成本句自救，又構(gòu)成對(duì)句相救。現(xiàn)在試舉出幾個(gè)例子。并加以說(shuō)明：
宿五松山下荀媢家 李白
我宿五松下，寂寥無(wú)所歡.田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán).令人慚漂母，三謝不能餐[30].
第一句"五"字第二句"寂"字都是該平而用仄，"無(wú)"字平聲， 既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一類(lèi)型，但它只是本句自救，跟第五句無(wú)拗救關(guān)系.
天末懷李白 杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何?鴻雁幾時(shí)到?江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)[31].應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅!
第一句是特定的平仄格式，用"平平仄平仄"代替"平平平仄仄"(參看上文)。第三句"幾"字仄聲拗，第四句"秋"字平聲救。這 是(c )類(lèi)。
賦得古原草送別 白居易
離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
第三句"不"字仄聲拗，第四句"吹"字平聲救。這是(b )類(lèi)。
咸陽(yáng)城東樓 [唐]許渾
一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。
第三句"日"字拗，第四句"欲"字拗，"風(fēng)"字既救本句"欲"字，又救出句"日"字。這是(a )(c )兩類(lèi)相結(jié)合。
新城道中(第一首)[宋]蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦.野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。
第五句"竹"字拗，每六句"自"字拗，"沙"字既救本句的 "自"字，又救出句的"竹"字。這是(a )(c )兩類(lèi)的結(jié)合。
夜泊水村 陸游
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭?一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青!記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
第五句"有萬(wàn)"二字都拗，第六句"向"字拗，"無(wú)"字既是本 句自救，又是對(duì)句相救。這是(a )(b )兩類(lèi)的結(jié)合。
由此看來(lái)，律詩(shī)一般總是合律的。有些律詩(shī)看來(lái)好像不合律，其 實(shí)是用了拗救，仍舊合律。這種拗救的作法，以唐詩(shī)為較常見(jiàn)。宋代 以后，講究音律的詩(shī)人如蘇軾、陸游等仍舊精于此道。我們今天當(dāng)然 不必模仿。但是，知道了拗救的道理，對(duì)于唐宋律詩(shī)的了解，是有幫 助的。
(七)所謂"一三五不論"
關(guān)于律詩(shī)的平仄，相傳有這樣一個(gè)口訣："一三五不論，二四六 分明。"這是指七律(包括七絕)來(lái)說(shuō)的。意思是說(shuō)，第一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必須分明。至于 第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩(shī)來(lái)說(shuō)，那就應(yīng)該是"一三不論，二四分明。"
這個(gè)口訣對(duì)于初學(xué)律詩(shī)的人是有用的，因?yàn)樗呛?jiǎn)單明了的。但 是，它分析問(wèn)題是頁(yè)全面的，所以容易引起誤解。這個(gè)影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當(dāng)?shù)呐u(píng).
先說(shuō)"一三五不論"這句話是不全面的。在五言"平平仄仄平"這個(gè)格式中，第一字不能不論，在七言"仄仄平平仄仄平"這個(gè)格式 中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"這個(gè)特定格式中，第一字也不能不論;同理，在七言"仄仄平平仄平仄"這個(gè)特定格式中，第三字也不能不論。以上講的是五言第一字、七言 第三字在一定情況下不能不論。至于五言第三字，七言第五字，在一 般情況下，更是以"論"為原則了。
總之，七言仄腳的句子可以有三個(gè)字不論，平腳的句子只能有兩 個(gè)字不論。五言仄腳的句子可以有兩個(gè)字不論，平腳的句子只能有一 個(gè)字不論。"一三五不論"的話是不對(duì)的。
再說(shuō)"二四六分明"這句話也是不全面的。五言第二字"分明"是對(duì)的，七言第二四兩字"分明"是對(duì)的，至于五言第四字、七言第 六字，就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"來(lái)看，第六字 并不一定"分明"。又如"仄仄平平仄"這個(gè)格式也可以換成"仄仄 平仄仄"，只須在對(duì)句第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲就是了。七言由此類(lèi)推。 "二四六分明"的話也不是完全正確的。
(八)古風(fēng)式的律詩(shī)
在律詩(shī)尚未定型代的時(shí)候，有些律詩(shī)還沒(méi)有完全依照律詩(shī)的平仄 格式，而且對(duì)仗也不完全工整。例如：
黃鶴樓 ?唐]崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁!
這詩(shī)前半首是古風(fēng)的格調(diào)，后半首纔是律詩(shī)。依照上文所述七律的平仄的平起式來(lái)看，第一句第四字應(yīng)該是仄聲而用了平聲("乘"chéng)，第六字應(yīng)該是平聲而用了仄聲("鶴"，古讀入聲)，第三句第四字和第五字應(yīng)該是平聲而用了仄聲("去不")，第四句第 五字應(yīng)該是仄聲而用了平聲("空")。當(dāng)然，這所謂"應(yīng)該"是從 后代的眼光來(lái)看的，當(dāng)時(shí)律詩(shī)既然還沒(méi)有定型化，根本不產(chǎn)生應(yīng)該不應(yīng)該的問(wèn)題.
后來(lái)也有一些詩(shī)人有意識(shí)地寫(xiě)一些古風(fēng)式的律詩(shī)。例如：
崔氏東山草堂 杜甫
愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時(shí)自發(fā)鐘磬響，落日更見(jiàn)漁樵人。盤(pán)剝白鴉谷口粟，飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事，柴門(mén)空閉鎖松筠。[32]
作者在詩(shī)中故意違反律詩(shī)的平仄規(guī)則. 第一句第六字應(yīng)仄而用平("堂")[33]，第二句第五字應(yīng)仄而用平("相")，第三句第六 字應(yīng)平而用仄("磬")，第四句第三四兩字應(yīng)平而用仄("更見(jiàn)")， 第五六兩字應(yīng)仄而用平("漁樵")。第五六兩句是"失對(duì)"，因?yàn)?兩句都是仄起的句子。第五句的"谷"和第六句的"坊"也不合一般 的平仄規(guī)則(雖然可以為拗救)。除了字?jǐn)?shù)、韻腳、對(duì)仗像律詩(shī)以外 [34]，若論平仄，這簡(jiǎn)直就是一篇古風(fēng). 又如：
壽星院寒碧軒 蘇軾
清風(fēng)肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣。日高山蟬抱葉響，人靜翠羽穿林飛.道人絕粒對(duì)寒碧，為問(wèn)鶴骨何緣肥[35]?
這首詩(shī)第一句第五字應(yīng)仄而用平("搖")，這種三平調(diào)已經(jīng)給 人一種古風(fēng)的感覺(jué). 第二句如果拿"平平仄仄仄平平"來(lái)衡量，第六字應(yīng)平而用仄("尺"字古屬入聲)[36]. 第三句如果拿"平平仄仄平平仄"來(lái)衡量，第六字應(yīng)平而用仄("夏")。第四句如果拿"仄 仄平平仄仄平"來(lái)衡量，第三第四兩字應(yīng)平而用仄("綠霧")，第 六字應(yīng)仄而用平("人")。第五句如果拿"平平仄仄平平仄"來(lái)衡 量，第四字應(yīng)仄而用平("蟬")，第六字應(yīng)平而用仄("葉")。 第六句如果拿"仄仄平平仄仄平"來(lái)衡量，第三四兩字應(yīng)平而用仄("翠羽")，第六字應(yīng)仄而用平("林")。第八句如果拿"仄仄 平平仄仄平"來(lái)衡量，第三四兩字應(yīng)平而用仄("鶴骨")，第六字 應(yīng)仄而用平("緣")。第七句第五字("對(duì)")也不合于一般平仄 規(guī)則. 跟"搖窗扉"一樣，"沾人衣"、"穿林飛"、"何緣肥"都是三平調(diào)，更顯得是古風(fēng)的格調(diào)(參看下文第六節(jié)第四小節(jié)《古體詩(shī) 的平仄》)。作者又有意識(shí)地造成失對(duì)和失粘。若依上面的衡量方法， 第二句是失對(duì)，第五句和第七句都是失粘。
古人把這種詩(shī)稱(chēng)為"拗體"。拗體自然不是律詩(shī)的正軌，后代模 仿這種詩(shī)體的人是很少的。
第四節(jié) 律詩(shī)的對(duì)仗
(一)對(duì)仗的種類(lèi)
詞的分類(lèi)是對(duì)仗的基礎(chǔ)[37]. 古代詩(shī)人們?cè)趹?yīng)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類(lèi)，和今天語(yǔ)法上所分的詞類(lèi)大同小異，不過(guò)當(dāng)時(shí)詩(shī)人們并沒(méi)有給它 們起一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)罷了[38]. 依照律詩(shī)的對(duì)仗概括起來(lái)，詞大約可以分為下列的九類(lèi)：
1、名詞 2、形容詞 3、數(shù)詞(數(shù)目字)4、顏色詞 5、方位詞6、動(dòng)詞 7、副詞 8、虛詞 9、代詞[39]
同類(lèi)的詞相為對(duì)仗。我們應(yīng)該特別注意四點(diǎn)：(a )數(shù)目自成一類(lèi)，"孤""半"等字也算是數(shù)目。(b )顏色自成一類(lèi)。(c )方位自成一類(lèi)，主要是"東""西""南""北"等字。這三類(lèi)詞很少 跟別的詞相對(duì)。(d )不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。
連綿字只能跟連綿字相對(duì)。連綿字當(dāng)中又再分為名詞連綿字(鴛 鴦、鸚鵡等)。不同詞性的連綿字一般還是不能相對(duì)。
專(zhuān)名只能與專(zhuān)名相對(duì)，最好是人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。
名詞還可以細(xì)分為以下的一些小類(lèi)：
1、天文2、時(shí)令3、地理4、宮室5、服飾6、器用7、植物8、動(dòng)物9、人倫10、人事11、形體[40]
(二)對(duì)仗的常規(guī)--中兩聯(lián)
為了說(shuō)明的便利，古人把律詩(shī)的第一二兩句叫做首聯(lián)，第三四兩句叫做頷聯(lián)，第五六兩句叫做頸聯(lián)，第七八兩句叫做尾聯(lián)。
對(duì)仗一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，即第三四句和第五六句。現(xiàn)在試舉幾 個(gè)典型的例子：
春日憶李白 杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不羣.清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹(shù)，江東日暮云。 何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文[41]?
("開(kāi)府"對(duì)"參軍"，是官名對(duì)官名："渭"對(duì)"江"[ 長(zhǎng)江] ，是水名對(duì)水名。)
觀獵 王維
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕.忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng).回看射鵰處，千里暮云平[42]
("新豐"對(duì)"細(xì)柳"，是地名對(duì)地名。)
客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)羣鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼撸铋T(mén)今始為君開(kāi)[43].盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，尊酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
鸚鵡 白居易
隴西鸚鵡到江東，養(yǎng)得經(jīng)年觜漸紅.?？炙?xì)w先剪翅，每因喂食暫開(kāi)籠.人憐巧語(yǔ)情雖重，鳥(niǎo)憶高飛意不同。應(yīng)似朱門(mén)歌舞妓，深藏牢閉后房中[44].
(三)首聯(lián)對(duì)仗
首聯(lián)的對(duì)仗是可用可不用的。首聯(lián)用了對(duì)仗，并不因此減少中兩 聯(lián)的對(duì)仗。凡是首聯(lián)用對(duì)仗的律詩(shī)，實(shí)際上常常是用了總共三聯(lián)的對(duì) 仗。
五律首聯(lián)用對(duì)仗的較多，七律首聯(lián)用對(duì)仗的較少。主要原因是五 律首句不入韻的較多，七律首句不入韻的較少。但是，這個(gè)原因不是 絕對(duì)的`;在首句入韻的情況下，首聯(lián)用對(duì)仗還是可能的。上文所引律 詩(shī)中，已有一些首聯(lián)對(duì)仗的例子[45]. 現(xiàn)在再舉兩個(gè)例子：
春夜別友人 陳子昂
銀燭吐青煙，金尊對(duì)綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。 悠悠洛陽(yáng)去，此會(huì)在何年[46]?
(首聯(lián)對(duì)仗，首句入韻。)
恨別 杜甫
洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。 草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。 思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕[47].
(首聯(lián)對(duì)仗，首句不入韻。)
(四)尾聯(lián)對(duì)仗
尾聯(lián)一般是不用對(duì)仗的。到了尾聯(lián)，一首詩(shī)要結(jié)束了;對(duì)仗是不 大適宜于作結(jié)束語(yǔ)的。
但是，也有少數(shù)的例外。例如：
聞官軍收河南河北 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。 卻看妻子愁何在?漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂[48]!白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng).即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
這詩(shī)最后兩句是一氣呵成的，是一種流水對(duì)(關(guān)于流水對(duì)，詳見(jiàn)下文)。還是和一般對(duì)仗不大相同的[49].
(五)少于兩聯(lián)的對(duì)仗
律詩(shī)固然以中兩聯(lián)對(duì)仗為原則，但是，在特殊情況下，對(duì)仗可以 少于兩聯(lián)。這樣，就只剩下一聯(lián)對(duì)仗了。
這種單聯(lián)對(duì)仗，比較常見(jiàn)的是用于頸聯(lián)[50]. 例如：
塞下曲(第一首) 李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。 笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭[51].
與諸子登峴山 [唐]孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨.水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。 ⊙蜆??性冢?漣綻嵴唇蟆?BR>(六)長(zhǎng)律的對(duì)仗
長(zhǎng)律的對(duì)仗和律詩(shī)同，只有尾聯(lián)不用對(duì)仗，首聯(lián)可用可不用，其 余各聯(lián)一律用對(duì)仗。例如：
守睢陽(yáng)詩(shī) [唐]張巡
接戰(zhàn)春來(lái)苦，孤城日漸危。 合圍侔月暈，分守若魚(yú)麗。 屢厭黃塵起，時(shí)將白羽麾。 裹創(chuàng)猶出陣，飲血更登陴。 忠信應(yīng)難敵，堅(jiān)貞諒不移。 天人報(bào)天子，心計(jì)欲何施[52]!
學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海 [唐]韓愈
鳥(niǎo)有償冤者，終年抱寸誠(chéng).口銜山石細(xì)，心望海波平。渺渺功難見(jiàn)，區(qū)區(qū)命已輕.人皆譏造次，我獨(dú)賞專(zhuān)精。豈計(jì)休無(wú)日，惟應(yīng)盡此生[53].何慚刺客傳，不著報(bào)讎名!
(七)對(duì)仗的講究
律詩(shī)的對(duì)仗，有許多講究，現(xiàn)在揀重要的談一談。
(1 )工對(duì)凡同類(lèi)的詞相對(duì)，叫做工對(duì)。名詞既然分為若干小類(lèi)，同一小類(lèi)的詞相對(duì)，更是工對(duì)。有些名詞雖不同小類(lèi)，但是在語(yǔ)言中 經(jīng)常平列，如天地、詩(shī)酒、花鳥(niǎo)等，也算工對(duì)。反義詞也算工對(duì)。例 如李白《塞下曲》的"曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍"，就是工對(duì)。
句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，算是工對(duì)。像杜甫詩(shī)中的"國(guó)破山河在， 城春草木深"，山與河是地理，草與木是植物，對(duì)得已經(jīng)工整了，于 是地理對(duì)植物也算工整了。
在一個(gè)對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整，就是工對(duì)。例如毛主席 《送瘟神》(其二)："紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五 嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖. ""紅"對(duì)"青"，"著意"對(duì)"隨心"，"翻作"對(duì)"化為"，"天連"對(duì)"地動(dòng)"，"五嶺"對(duì)"三河"， "銀"對(duì)"鐵"，"落"對(duì)"搖"，都非常工整;而"雨"對(duì)"山"， "浪"對(duì)"橋"，"鋤"對(duì)"臂"，名詞對(duì)名詞，也還是工整的。
超過(guò)了這個(gè)限度，那不是工整，而是纖巧。一般地說(shuō)，宋詩(shī)的對(duì) 仗比唐詩(shī)纖巧;但是，宋詩(shī)的藝術(shù)水平反而比較低。
同義詞相對(duì)，似工而實(shí)拙?！段男牡颀垺氛f(shuō)："反對(duì)為優(yōu)，正對(duì) 為劣[54]. "同義詞比一般正對(duì)自然更"劣"。像杜甫《客至》："花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)"，"緣"與"為"就是同義詞 . 因?yàn)樗鼈兪翘撛~(介詞)，不是實(shí)詞，所以不算缺點(diǎn). 再說(shuō)，在一首詩(shī)中，偶然用一對(duì)同義詞也不要緊，多用就不妥當(dāng)了。出句與對(duì)句 完全同義(或基本上同義)，叫做"合掌"，更是詩(shī)家的大忌。
(2 )寬對(duì)形式服從于內(nèi)容，詩(shī)人不應(yīng)該為了追求工對(duì)而損害了思想內(nèi)容。同一詩(shī)人，在這一首詩(shī)中用工對(duì)，在另一首詩(shī)用寬對(duì)，那 完全是看具體情況來(lái)決定的。
寬對(duì)和工對(duì)之間有鄰對(duì)，即鄰近的事類(lèi)相對(duì)。例如天文對(duì)時(shí)令， 地理對(duì)宮室，顏色對(duì)方位，同義詞對(duì)連綿字，等等。王維《使至塞上》： "征蓬出漢塞，歸雁入胡天"，以"天"對(duì)"塞"是天文對(duì)地理;陳 子昂《春夜別友人》："離堂思琴瑟，別路繞山川"，以"路"對(duì) "堂"是地理對(duì)宮室。這類(lèi)情況是很多的。
稍為更寬一點(diǎn)，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等，這是最普通的情況.
又更寬一點(diǎn)，那就是半對(duì)半不對(duì)了。首聯(lián)的對(duì)仗本來(lái)可用可不用， 所以首聯(lián)半對(duì)半不對(duì)自然是可以的。陳子昂的"匈奴猶未滅，魏絳復(fù) 從戎"，李白的"渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游"就是這種情況. 如果首句入韻，半對(duì)半不對(duì)的情況就更多一些。頷聯(lián)的對(duì)仗本來(lái)就不像頸聯(lián) 那樣嚴(yán)格，所以半對(duì)半不對(duì)也是比較常見(jiàn)的。杜甫的"遙憐小兒女， 未解憶長(zhǎng)安"就是這種情況. 現(xiàn)在再舉毛主席的詩(shī)為證：
贈(zèng)柳亞子先生
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃.三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章[55].牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。 莫道昆明池水淺，觀魚(yú)勝過(guò)富春江。
(3 )借對(duì)一個(gè)詞有兩個(gè)意義，詩(shī)人在詩(shī)中用的是甲義，但是同時(shí)借用它的乙義來(lái)與另一詞相為對(duì)仗，這叫借對(duì)。例如杜甫《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅》"行李淹吾舅，誅茅問(wèn)老翁"，"行李"的"李"并不是桃李的"李"，但是詩(shī)人借用桃李的"李"的意義來(lái)與"茅"字作對(duì)仗。又如杜甫《曲江》"酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀"， 古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來(lái)對(duì)數(shù)目字"七十"。
有時(shí)候，不是借意義，而是借聲音。借音多見(jiàn)于顏色對(duì)，如借"籃"為"藍(lán)"，借"皇"為"黃"，借"滄"為"蒼"，借"珠"為"朱"，借"清"為"青"等。杜甫《恨別》："思家步月清宵立， 憶弟看云白日眠"，以"清"對(duì)"白"，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》："東郭滄江合，西山白雪高"，以"滄"對(duì)"白"，就是 這種情況.
(4 )流水對(duì)對(duì)仗，一般是平行的兩句話，它們各有獨(dú)立性。但是，也有一種對(duì)仗是一句話分成兩句話，其實(shí)十個(gè)字或十四個(gè)字只是 一個(gè)整體，出句獨(dú)立起來(lái)沒(méi)有意義，至少是意義不全。這叫流水對(duì)。 現(xiàn)在從上文所引過(guò)的詩(shī)篇中摘出下面的一些例子：
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。(杜甫)
人憐巧語(yǔ)情雖重，鳥(niǎo)憶高飛意不同。(白居易)
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。(陸游)
總之，律詩(shī)的對(duì)仗不像平仄那樣嚴(yán)格，詩(shī)人在運(yùn)用對(duì)仗是有更大 的自由。藝術(shù)修養(yǎng)高的詩(shī)人常常能夠成功地運(yùn)用工整的對(duì)仗，來(lái)做到 更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，而不是損害思想內(nèi)容。遇必要時(shí)，也能夠擺脫 對(duì)仗的束縛來(lái)充分表現(xiàn)自己的意境。無(wú)原則刈非蠖哉痰南飼桑?薔?是庸俗的作風(fēng)了。
第五節(jié) 絕句
上文說(shuō)過(guò)，絕句應(yīng)該分為律絕和古絕. 律絕是律詩(shī)興起以后纔有的，古絕遠(yuǎn)在律詩(shī)出現(xiàn)以前就有了。這里我們就把兩種絕句分開(kāi)來(lái)討 論。
(一)律絕
律絕跟律詩(shī)一樣，押韻限用平聲韻腳，并且依照律句的平仄，講 究粘對(duì)。
(甲)五言絕句
(1)仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
登鸛雀樓
[唐]王之渙
白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
另一式，第一句改為仄仄仄平平，其余不變。
(2)平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
聽(tīng)箏
[唐]李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
另一式，第一句改為平平仄仄平，其余不變。
(乙)七言絕句
(1)仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
為女民兵題照
颯爽英姿五尺槍?zhuān)锕獬跽昭荼鴪?chǎng)。中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝.
另一式，第一句改為仄仄平平平仄仄，其余不變。
(2)平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
早發(fā)白帝城 李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
另一式，第一句改為平平仄仄平平仄，其余不變。
跟律詩(shī)一樣，五言絕句首句以不入韻為常見(jiàn)，七言絕句首句以入韻為常見(jiàn);五言絕句以仄起為常見(jiàn)，七言絕句以平起為常見(jiàn)[56].跟律詩(shī)一樣，律絕必須依照韻書(shū)的韻部押韻。晚唐以后，首句用 鄰韻是容許的。
跟律詩(shī)一樣，律絕可以用特定的格式[57]. 例如：
宿建德江 [唐]孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新[58].野曠天低樹(shù)，江清月近人。
飲湖上初晴后雨 蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜[59].
跟律詩(shī)一樣，律絕要避免孤平。五言"平平仄仄平"第一字用了 仄聲，則第三字必須是平聲;七言"仄仄平平仄仄平"第三個(gè)用了仄 聲，則第五字必須是平聲。例如：
夜宿山寺 李白
危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人[60].
回鄉(xiāng)偶書(shū) [唐]賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)[61].
("不""客"二字拗，"何"字救，參看上文33頁(yè)。)
絕句，原則上可以不用對(duì)仗。上面所引八首絕句當(dāng)中，就有五首 是不用對(duì)仗的?，F(xiàn)在再舉兩個(gè)例子：
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
塞下曲(第二首) [盧綸]
月黑雁飛高，單于夜遁逃。 欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。
如果用對(duì)仗，往往用在首聯(lián)。上面所引的絕句已有一首(蘇軾 《飲湖上初晴后雨》)是在首聯(lián)用對(duì)仗的，現(xiàn)在再舉兩首為例：
八陣圖 杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖.江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
郿塢 蘇軾
衣中甲厚行何懼?塢里金多退足憑.畢竟英雄誰(shuí)得似?臍脂自照不須燈!
但是，尾聯(lián)用對(duì)仗，也不少見(jiàn)的。像上文所引孟浩然的《宿建德 江》，就是尾聯(lián)用對(duì)仗的。
首尾兩聯(lián)都用對(duì)仗，也就是全篇用對(duì)仗，也不是少見(jiàn)的。上面所 引王之渙《登鸛雀樓》是全篇用對(duì)仗的。下面再引兩個(gè)例子，一個(gè)是 首聯(lián)半對(duì)半不對(duì)，一個(gè)是全篇完全用對(duì)仗：
塞下曲 李益
伏波唯愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)? 莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。
絕句四首(第三首) 杜甫
兩固黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
有人說(shuō)，"絕句"就是截取律詩(shī)的四句，這話如果用來(lái)解釋"絕 句"的名稱(chēng)的來(lái)源，那是不對(duì)的，但是以平仄對(duì)仗而論，絕句確是截 取律詩(shī)的四句：或截取前后二聯(lián)，不用對(duì)仗，或截取中二聯(lián)，全用對(duì) 仗;或截取前二聯(lián)，首聯(lián)不用對(duì)仗;或截取后二聯(lián)，尾聯(lián)不用對(duì)仗。
(二)古絕
古絕既然是和律詩(shī)對(duì)立的，它就是不受律詩(shī)格律束縛的。它是古體詩(shī)的一種. 凡合于下面的兩種情況之一的，應(yīng)該認(rèn)為古絕：
(1)用仄韻;
(2 )不用律句的平仄，有時(shí)還不粘、不對(duì)。當(dāng)然，有些古絕是兩種情況都具備的。
上文說(shuō)過(guò)，律詩(shī)一般是用平聲韻的，因此，律詩(shī)也是用平聲韻的。
如果用了仄聲韻，那就是可以認(rèn)為古絕. 例如：
憫農(nóng)(二首) [唐]李紳
春種一粒粟，秋成萬(wàn)顆籽。 四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦!
江上漁者 [宋]范仲淹
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。 君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里[62]!
從上面所引的三首絕句中，已經(jīng)可以看出，古絕是可以不依律句的平仄的。李紳《憫農(nóng)》的"春種"句一連用了三個(gè)仄聲，"誰(shuí)知"句一連用了五個(gè)平聲。范仲淹的《江上漁者》用了四個(gè)律句，但是首聯(lián)平仄不對(duì)，尾聯(lián)出句不粘，也還是不合律詩(shī)的規(guī)則的。
即使用了平聲韻，如果不用律句，也只能算是古絕. 例如：
夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).
"疑是"句用"平仄仄仄平"，不合律句。"舉頭"句不粘，
"低頭"句不對(duì)，所以是古絕.
五言古絕比較常見(jiàn)，七言古絕比較少見(jiàn)?，F(xiàn)在試舉杜甫的兩首七 言古絕為例：
三絕句(選二) 杜甫
二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。 自說(shuō)二女嚙臂時(shí)，回頭卻向秦云哭。
殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。 聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
第一首"惟殘"句用"平平仄平仄仄仄"，"自說(shuō)"句用"仄仄
仄仄仄仄平"不合律句。尾聯(lián)與首聯(lián)不粘，而且用了仄聲韻。第二首 "縱暴"句用"仄仄仄仄平平平"，"婦女"句用"仄仄平仄平平平"， 都不合律句。"殿前"句也不盡合。
當(dāng)然，古絕和律絕的界限并不是十分清楚的，因?yàn)樵诼稍?shī)興起了以后，即使寫(xiě)古絕，也不能完全不受律句的影響。這里把它們分為兩類(lèi)，只是要說(shuō)明絕句既不可以完全歸入古體詩(shī)，也不可以完全歸入近體詩(shī)罷了。
第六節(jié) 古體詩(shī)
古體詩(shī)除了押韻之外不受任何格律的束縛，這是一種半自由體的 詩(shī)。現(xiàn)在把古體詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗等，并在一節(jié)里敘述。
(一)古體詩(shī)的韻
古體詩(shī)既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻。在仄聲韻當(dāng)中，還要 區(qū)別上聲韻、去聲韻、入聲韻;一般地說(shuō)，不同聲調(diào)是不可以押韻的。 我們?cè)诒菊碌诙?jié)講律詩(shī)的韻是時(shí)候，已經(jīng)把平聲30韻交代過(guò)了;現(xiàn) 在再把上聲29韻、去聲30韻、入聲17韻開(kāi)列在下面：
上聲29韻：
一董、二腫、三講、四紙、五尾、六語(yǔ)、七麌、八薺、九蟹、 十賄、十一軫、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六銑、十七筱、 十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養(yǎng)、二十三梗、二十四 迥、二十五有、二十六寢、二十七感、二十八儉、二十九豏
去聲30韻：
一送、二宋、三絳、四寘、五未、六御、七遇、八霽、九泰、 十卦、十一隊(duì)、十二震、十三問(wèn)、十四愿、十五翰、十六諫、十七 霰、十八嘯、十九效、二十號(hào)、二十一個(gè)、二十二禡、二十三漾、二 十四敬、二十五徑、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艷、三十陷[64]
入聲17韻：
一屋、二沃、三覺(jué)、四質(zhì)、五物、六月、七曷、八黠、九屑、 十藥、十一陌、十二錫、十三職、十四緝、十五合、十六葉、十七洽
古體詩(shī)用韻，比律詩(shī)稍寬;一韻獨(dú)用固然可以，兩個(gè)以上的韻通 用也行。但是，所謂通用也不是隨便亂來(lái)的;必須是鄰韻纔能通用。 依一般情況看來(lái)，平上去三聲各可分為十五類(lèi)，如下表：
第一類(lèi)：平聲東冬;上聲董腫;去聲送宋。
第二類(lèi)：平聲江陽(yáng);上聲講養(yǎng);去聲絳漾。
第三類(lèi)：平聲支微齊，上聲紙尾薺，去聲寘未霽.
第四類(lèi)：平聲魚(yú)虞，上聲語(yǔ)麌;去聲御遇。
第五類(lèi)：平聲佳灰，上聲蟹賄，去聲泰卦隊(duì)。
第六類(lèi)：平聲真文及元半，上聲軫吻及阮半，去聲震問(wèn)及愿半[65].
第七類(lèi)[66]：平聲寒刪先及元半，上聲旱潸銑及阮半，去聲翰諫霰及愿半。
第八類(lèi)：平聲蕭肴豪，上聲筱巧皓，去聲嘯效號(hào)。
第九類(lèi)：平聲歌，上聲哿，去聲個(gè).
第十類(lèi)：平聲麻，上聲馬，去聲禡.
第十一類(lèi)：平聲庚青，上聲梗迥，去聲敬徑。
第十二類(lèi)：平聲蒸[67].
第十三類(lèi)：平聲尤，上聲有，去聲宥。
第十四類(lèi)：平聲侵，上聲寢，去聲沁。
第十五類(lèi)：平聲覃鹽咸，上聲咸儉豏，去聲勘艷陷。
入聲可分為八類(lèi)：
第一類(lèi)：屋沃。
第二類(lèi)：覺(jué)藥。
第三類(lèi)：質(zhì)物及月半。
第四類(lèi)[68]：曷黠屑及月半。
第五類(lèi)：陌錫.
第六類(lèi)：職。
第七類(lèi)：緝。
第八類(lèi)：合葉洽。
注意：在歸并為若干大類(lèi)以后，仍舊有七個(gè)韻是獨(dú)用的。這七個(gè) 韻是：
歌麻蒸尤侵職緝[69]
現(xiàn)在試舉一些例子為證：
古風(fēng)五十九首(錄二)
李白
其十四
胡關(guān)饒風(fēng)沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜?；某强沾?漠，邊邑?zé)o遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽[70]. 借問(wèn)誰(shuí)凌虐?天驕毒威武。赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。陽(yáng)和變殺氣，發(fā)卒騷中土。三十 六萬(wàn)人，哀哀淚如雨。且悲就行役，安得營(yíng)農(nóng)圃?不見(jiàn)征戍兒，豈知 關(guān)山苦?李牧今不在，邊人飼豺虎。
(全篇麌韻獨(dú)用)
其十九
西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣 帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓.
("清"、"行"、"卿"、"兵"、"纓"，庚韻："星"、 "冥"，青韻。)
傷宅
白居易
誰(shuí)家起甲第，朱門(mén)大道邊?豐屋中櫛比，高墻外回環(huán). 累累六七堂，棟宇相連延。一堂費(fèi)百萬(wàn)，郁郁起青煙。洞房溫且清，寒暑不能 干。高堂虛且迥，坐臥見(jiàn)南山。繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。攀枝摘櫻 桃，帶花移牡丹。主人此中坐，十載為大官。廚有腐敗肉，庫(kù)有朽貫 錢(qián). 誰(shuí)能將我語(yǔ)，問(wèn)爾骨肉間：豈無(wú)窮賤者?忍不救饑寒?如何奉一身，直欲保千年?不見(jiàn)馬家宅，今作奉誠(chéng)園?
("邊"、"延"、"煙"、"錢(qián)"、"年"，先韻："園"元 韻："干"、"欄"、"丹"、"官"、"寒"，寒韻："環(huán)"、 "山"、"間"，刪韻。)
醉歌 陸游
讀書(shū)三萬(wàn)卷，仕宦皆束閣;學(xué)劍四十年，虜血未染鍔。不得為長(zhǎng) 虹，萬(wàn)丈掃寥廓;又不為疾風(fēng)，六月送飛雹。戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和 約. 窮邊指淮淝，異域視京雒。于乎此何心?有酒吾忍酌?平生為衣食，斂版靴兩腳. 心雖瞭是非，口不給唯諾. 如今老且病，鬢禿牙齒落。仰天少吐氣，餓死實(shí)差樂(lè)!壯心埋不朽，千載猶可作!
("雹"，覺(jué)韻;其余的韻腳都是藥韻。)
從上面這些例子可以看出，古體詩(shī)雖然可以通韻，但是詩(shī)人們不 一定每次都用通韻。例如李白古風(fēng)第十四首就以麌韻獨(dú)用，不雜語(yǔ)韻 字。特別注意的是：上聲和去聲有時(shí)可以通韻，但是平仄不能通韻， 入聲字更不能與其它各聲通韻。試看陸游《醉歌》除了一個(gè)"雹"字， 一律都用藥韻字。就拿"雹"字來(lái)說(shuō)，它也是入聲，并且是覺(jué)韻字。 覺(jué)藥是鄰韻，本來(lái)可以跟藥韻相通的。
古體詩(shī)的用韻，是因時(shí)代而不同的。實(shí)際語(yǔ)音起了變化，押韻也 就不那么嚴(yán)格。中晚唐用韻已經(jīng)稍寬，到了宋代以后，古風(fēng)的用韻就 更寬了。
(二)柏梁體
有一種七言古詩(shī)是每句押韻的，稱(chēng)為柏梁體. 據(jù)說(shuō)漢武帝建筑柏梁臺(tái)，與羣臣聯(lián)句賦詩(shī)，句句用韻，所以這種詩(shī)稱(chēng)為柏梁體. 其實(shí)鮑照以前的七言詩(shī)(如曹丕的《燕歌行》)都是句句用韻的，古代并且 另有一種隔句用韻的七言詩(shī)。等到南北朝以后，七言詩(shī)變?yōu)楦艟溆庙嵙?，句句用韻的七言?shī)纔變了特殊的詩(shī)體.
下面的柏梁體的一個(gè)例子：
飲中八仙歌 杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢曲車(chē) 口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯 樂(lè)圣稱(chēng)避賢. 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪. 李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂 王公前。揮毫落紙如云煙，焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
也有一些七言古詩(shī)，基本上是柏梁體，但是稍有變通。例如：
麗人行 杜甫
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且眞，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微盍{ 外加勹} 葉垂鬢唇。背后何所見(jiàn)?珠壓腰衱穩(wěn)稱(chēng)身。就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。紫駝之峯出翠釜，水精之盤(pán)行素鱗. 犀箸厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸. 黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花 雪路覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。
(三)換韻
律詩(shī)是一韻到底的。古體詩(shī)固然可以一韻到底[71]，但也可以換 韻，而且可以換幾次韻。換韻的方式是多種多樣的：可以每?jī)删湟粨Q 韻，四句一換韻，六句一換韻，也可以多到十幾句纔換韻，;可以連 用兩個(gè)平聲韻，連用兩個(gè)仄聲韻，也可以平仄韻交替?，F(xiàn)在舉幾個(gè)例 子：
石壕吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁踰墻走，老婦出門(mén)看[72]. 吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書(shū)致，二男 新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫. 有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸. 急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別.
("村"，元韻："人"，真韻："看"，寒韻。真元寒通韻。 "怒"、"戍"，遇韻："苦"，麌韻。麌遇上去通韻。"至"，寘
韻："死"、"矣"，紙韻。紙寘上去通韻。"人"，真韻："孫"， 元韻："裙"，文韻;真文元通韻。"衰"、"炊"，支韻："歸"，
微韻。支微通韻。"絕"、"咽"、"別"，屑韻。)
白雪歌 [唐]岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù) 梨花開(kāi). 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君 去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
("折"、"雪"，屑韻。"來(lái)"、"開(kāi)"，灰韻。"幕"、 "薄"、"著"，藥韻。"冰"、"凝"，蒸韻。"客"，陌韻： "笛"，錫韻。陌錫通韻。"門(mén)"、"翻"，元韻。"去"、"處"， 御韻。"路"，遇韻。御遇通韻。)
注意：換韻的第一句，一般總是押韻的。近體詩(shī)首句往往押韻，古體詩(shī)在這一點(diǎn)可能是受了近體詩(shī)的影響。
(四)古體詩(shī)的平仄
古體詩(shī)的平仄并沒(méi)有任何規(guī)定。既然唐代以前的詩(shī)在平仄上沒(méi)有 明確的規(guī)則，那么，唐宋以后所謂古風(fēng)在平仄上也應(yīng)該完全是自由的。 但是，有些詩(shī)人在寫(xiě)古體詩(shī)的時(shí)候，著意避免律句，于是無(wú)形中造成 一種風(fēng)氣，要讓古體詩(shī)盡可能和律詩(shī)的形式區(qū)別開(kāi)來(lái)，區(qū)別得越明顯 越好，以為這樣纔顯得風(fēng)格高古。具體的做法是盡可能多用拗句，不 但用律詩(shī)所容許的那一兩種拗句，而且用一切可能的拗句。我們可以 從兩方面看拗句：
(1 )從三字尾看，常見(jiàn)的拗句有下列的四種三字尾：
(a )平平平。這種句式叫做三平調(diào)，是古體詩(shī)中最明顯的特點(diǎn).
(b )平仄平。
(c )仄仄仄。
(d )仄平仄。
(2 )從全句的平仄看，拗句的平仄不是交替的，而是相因的。或者是第二、第四字都仄，或者是第二、第四字都平。如果是七字句， 還有第四、第六字都仄或都平。
試拿岑參《白雪歌》開(kāi)始的八句來(lái)看，合乎第一種情況的有三句， 即"胡天八月即飛雪"，"忽如一夜春風(fēng)來(lái)"，"狐裘不暖錦衾薄"， 合乎第二種情況(同時(shí)也合乎第一種情況)的有五句，即"北風(fēng)卷地 白草折"，"千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)"，"散入珠簾濕羅幕"，"將軍角弓 不得控"，"都護(hù)鐵衣冷難著"。
現(xiàn)在再舉一個(gè)例子：
歲晏行 杜甫
歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射燕 鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng). 高馬達(dá)官厭肉酒，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚(yú)不重鳥(niǎo)，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女， 割慈忍愛(ài)還租庸。往日用錢(qián)捉私鑄，今許鉛錫和青銅. 刻泥為之最易得，好惡不合長(zhǎng)相蒙。萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終?
在這一首詩(shī)中，只有兩個(gè)律句("今年米賤大傷農(nóng)"、"萬(wàn)國(guó)城 頭吹畫(huà)角")，其余都是拗句，而且在九個(gè)平腳的句子歸口就有七句 是三平調(diào). 可見(jiàn)不是偶然的。
當(dāng)然，不拘粘對(duì)也是古體詩(shī)的特點(diǎn)之一，這里不詳細(xì)討論了。
(五)古體詩(shī)的對(duì)仗
古體詩(shī)的對(duì)仗的極端自由的。一般不講究對(duì)仗;如果有些地方用 了對(duì)仗，也只是修辭上的需要，而不是格律上的要求。像杜甫《歲晏 行》這樣一首相當(dāng)長(zhǎng)的詩(shī)，全篇沒(méi)有用一處對(duì)仗;岑參《白雪歌》只 用了一個(gè)對(duì)仗，即"將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著"，也還只是 一種寬對(duì)。并且要主意：古體詩(shī)的對(duì)仗和近體詩(shī)的對(duì)仗有下列兩點(diǎn)不 同：
(1 )在近體詩(shī)中，同字不相對(duì);古體詩(shī)則同字可以相對(duì)。如杜甫《石壕吏》："老翁踰墻走，老婦出門(mén)看。"
(2 )在近體詩(shī)中，對(duì)仗要求平仄相對(duì);古體詩(shī)則不要求平仄相對(duì)。如白居易《傷宅》："攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。"又如岑參 《白雪歌》："將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著[73]"。
古代詩(shī)人們?cè)诮w詩(shī)中對(duì)仗求其工，在古體詩(shī)中對(duì)仗求其拙。在 他們看來(lái)，拙和高古是有關(guān)系的。其實(shí)并不必著意求拙，只須純自然， 不受任何束縛就好了。
(六)長(zhǎng)短句(雜言詩(shī))
我們?cè)诘谝还?jié)里講過(guò)，古體詩(shī)有雜言的一體. 雜言，也就是長(zhǎng)短句，從三言到十一言，可以隨意變化。不過(guò)，篇中多數(shù)句子還是七言， 所以雜言算是七言古詩(shī)。
雜言詩(shī)由于句子的長(zhǎng)短不受拘束，首先就給人一種奔放排奡的感 覺(jué). 最擅長(zhǎng)雜言詩(shī)的詩(shī)人是李白，他在詩(shī)中兼用散文的語(yǔ)法，更加令人感覺(jué)到，這是跟一般五七言古詩(shī)完全不同的一種詩(shī)體. 現(xiàn)在試舉他的一首雜言詩(shī)為例：
蜀道難 李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何 茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫 絕峨眉巔. 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連. 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不過(guò)，猿猱欲度愁攀援[74].青泥何盤(pán)盤(pán)!百步九折縈巖巒. 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆[75].問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林 間. 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽(tīng)此雕朱顏。連峯去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流相喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石 萬(wàn)壑雷。其崄也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?劍閣崢嶸而崔嵬， 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi). 所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難難于 上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
(七)入律的古風(fēng)
講到這里，古體詩(shī)和近體詩(shī)的分別非常明顯了。但是，并不是所 有的古體詩(shī)都和近體詩(shī)迥然不同的。上文說(shuō)過(guò)，律詩(shī)產(chǎn)生以后，詩(shī)人 們即使寫(xiě)古體詩(shī)，也不可能完全不受律詩(shī)的影響。有些詩(shī)人在寫(xiě)古體 詩(shī)是還注意粘對(duì)(只管第二字，不管第四字)，另有一些詩(shī)人，不但 不避律句，而且還喜歡用律句。這種情況，在七言古風(fēng)中更為突出。 我們?cè)嚳闯跆仆醪鶎?xiě)的著名的《滕王閣》詩(shī)：
滕王閣 [唐]王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鑾罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷 西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外 長(zhǎng)江空自流!
這首詩(shī)平仄合律，粘對(duì)基本上合律[76]，簡(jiǎn)直是兩首律詩(shī)連在一 起，不過(guò)其中一首是仄韻絕句罷了。注意：這種仄韻與平韻的交替， 四句一換韻，到后來(lái)成為入律古風(fēng)的典型。高適、王維等人的七言古 風(fēng)，基本上是依照這個(gè)格式的?，F(xiàn)在試舉高適的一個(gè)例子：
燕歌行
[唐]高適
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊. 男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間. 校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑凌雜風(fēng)雨[77]. 戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草衰，孤城落日鬬兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后[78]. 少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風(fēng)飄飄那可度，絕域蒼茫更何 有?殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái) 豈顧勛?君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍[79]!
這一首古風(fēng)有很多的律詩(shī)的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：
(1 )篇中各句基本上都是律句，或準(zhǔn)律句(即仄仄平平仄平仄)。
(2 )基本上依照粘對(duì)的規(guī)則，特別是出句和對(duì)句的平仄完全是對(duì)立的。
(3 )基本上四句一換韻，每段都像一首平韻絕句或仄韻絕句;其中有一韻是八句的，像仄韻律詩(shī)。
(4 )仄聲韻與平聲韻完全是交替的。
(5 )韻部完全依照韻書(shū)，不用通韻。
(6 )大量地運(yùn)用對(duì)仗，而且多數(shù)是工對(duì)。
就古風(fēng)入律不入律這一點(diǎn)看，高適、王維的一派(入律)，后來(lái) 白居易、陸游等人是屬于這一派的;李白、杜甫是另一派(不入律)， 后來(lái)韓愈、蘇軾是屬于這另一派的。白居易、元稹等人所提倡的"元 和體"，實(shí)際上是把入律的古風(fēng)加以靈活的運(yùn)用罷了。
由上所述，我們可以看見(jiàn)，在古體詩(shī)的名義下，有各種不同的體 裁，其中有些體裁相互顯示著很大的差別. 雜言古體詩(shī)與入律的古風(fēng)可以說(shuō)是兩個(gè)極端。五言古詩(shī)與七言古詩(shī)也不相同：五古不入律的較 多，七古入律的較多。當(dāng)然也有例外，像柏梁體就不可能是入律的古 風(fēng). 從各種不同的角度去看各種"古風(fēng)"，纔不至于懷疑它們的格律是不可捉摸的。
[1] 六言詩(shī)是很少見(jiàn)的。
[2] 也有七言長(zhǎng)律，如杜甫《清明》二首等。
[3] 參照下文第43頁(yè)。
[4] 郭編杜甫詩(shī)集把多數(shù)絕句都?xì)w入近體詩(shī)。元稹所編的《白氏長(zhǎng)慶集》索性就把這種絕句歸入律詩(shī)。
[5] 《佩文韻府》等書(shū)，也是按這個(gè)詩(shī)韻排列的。
[6] 劉長(zhǎng)卿、白居易、韓偓等人寫(xiě)了一些仄韻律詩(shī)，因?yàn)檫@種詩(shī)是罕見(jiàn)的，這里不談。
[7] 我們有意識(shí)地舉一些在今天看來(lái)不必分別，而前人在律詩(shī)中嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)的韻，如東與冬，魚(yú)與虞，庚與青。其余的韻可以參看 下文各節(jié)所舉的例子。四支，張巡《守睢陽(yáng)詩(shī)》，43頁(yè)。五微，蘇軾 《壽星院寒碧軒》，36頁(yè)。十灰，杜甫《春日憶李白》，39頁(yè)。十三 元，林逋《山園小梅》，20頁(yè)。十四寒，杜甫《月夜》，29頁(yè)。十五 刪，陸游《書(shū)憤》，23頁(yè)。一先，王維《使至塞上》，27頁(yè)。二蕭，
毛主席《送瘟神》(其二)，30頁(yè)。四豪，盧綸《塞下曲》，51頁(yè)。 五歌，杜甫《天末懷李白》，32頁(yè)。六麻，杜牧《泊秦淮》，50頁(yè)。七陽(yáng)，杜甫《聞官軍收河南河北》，42頁(yè)。十蒸，蘇軾《郿塢》，51頁(yè)。十一尤，李白《渡荊門(mén)送別》，29頁(yè)。窄韻不舉例。
[8] 揚(yáng)炯《從軍行》："牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。""龍庭"就是"龍城"。這里不用"龍城"，而用"龍庭"，因?yàn)?城"字是 八庚韻，"庭"字是九青韻。
[9] 李白有一首《訪戴天山道士不遇》也是首句用鄰韻，還有李頎的《送李回》。但是這種情況不多見(jiàn)。
[10]勝，平聲，讀如升。簪字有z ān 、z ēn 兩讀，分入覃侵兩韻，這里押侵韻，讀z ēn.字下加小圓點(diǎn)的都是入聲字。下同。
[11]參看上文19頁(yè)杜甫《月夜憶舍弟》。
[12]這一種格式比較少見(jiàn)。參看上文第19頁(yè)王維《送趙都督赴代 州》。
[13]"那"，平聲。
[14]"教"，平聲。
[15]"漫"，平聲。
[16]參看下文第42頁(yè)杜甫《聞官軍收河南河北》。
[17]參看下文第40頁(yè)杜甫《客至》。
[18]"粘"，讀nián.
[19]失粘有廣義，有狹義. 廣義的失粘指一切平仄不調(diào)的現(xiàn)象。狹義的失粘就是這里所講的。
[20]"燕"，平聲。
[21]注意：犯孤平指的是平腳的句子;仄腳的句子即使只有一個(gè) 平聲字，也不算犯孤平。如李白《宿五松山下荀媢家》："我宿五松 下"只算拗句，不算孤平。又指的是"平平仄仄平"這個(gè)格式，至于 像孟浩然《臨洞庭上張丞相》"八月湖水平"，那也是另一種拗句， 不是孤平。
[22]杜甫《秦州雜詩(shī)》第二十首："曬藥能無(wú)婦，應(yīng)門(mén)幸有兒。"《獨(dú)坐》第二首："曬藥安垂老，應(yīng)門(mén)試小童。"答應(yīng)的應(yīng)(又寫(xiě)作 譍)在唐宋時(shí)有平去二讀，這里讀平聲，所以不犯孤平。參看《詩(shī)韻
合璧》蒸韻譍字條.
[23]唐人的試帖詩(shī)也容許這種平仄格式，可見(jiàn)它是正規(guī)的格式。
[24]上文20頁(yè)所引林逋《山園小梅》第三句"疏影橫斜水清淺"， 第七句"幸有微吟可相狎"兩句，下文32頁(yè)所引杜甫《天末懷李白》第一句"涼風(fēng)起天末"也是這種情況.
[25]鄜，讀如孚，平聲。看，讀如刊，平聲。
[26]下文33頁(yè)所引陸游《夜泊水村》第七句"記取江湖泊船處"， 39頁(yè)所引杜甫《春日憶李白》第七句"何時(shí)一尊酒"，王維《觀獵》第七句"回看射鵰處"也都是這種情況.
[27]一作《時(shí)世行贈(zèng)田婦》。
[28]"旋"，去聲。
[29]"更"，去聲。
[30]"令"，平聲。"漂"，去聲。
[31]"過(guò)"，平聲。
[32]"為"，去聲。
[33]這還不能算是上文所述的那種特定格式，因?yàn)槟欠N格式第三 字必須用平聲，這句第三字"玉"字用的是仄聲(入聲)。
[34]"芹"字今入文韻，但杜甫時(shí)代還是真韻字，不算出韻。
[35]"為"，去聲。
[36]這是以第二字的平仄為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。當(dāng)然也可以拿"仄仄 平平仄仄平"來(lái)衡量，不過(guò)那樣也有不合平仄的地方。下同。
[37]這里所謂"詞"不是詩(shī)詞的"詞"。詞類(lèi)指名詞、動(dòng)詞等。
[38]有時(shí)候，也有人把字分為動(dòng)字、靜字。所謂靜字，當(dāng)時(shí)指的是今天所謂名詞;所謂動(dòng)字就是動(dòng)詞.
[39]代詞"之""其"歸入虛詞.
[40]這十一類(lèi)還不是完備的。
[41]"思"，去聲。"論"，平聲。"清新"句和"何時(shí)"句都是拗句。這里可以看出拗句在對(duì)仗上能起作用，否則"庾開(kāi)府"不能 對(duì)"鮑參軍"。
[42]"看"，平聲，讀如刊。"回看"句是拗句。
?43]"為"，去聲。
[44]"重"，上聲。"應(yīng)"，平聲。
[45]如杜甫《春望》，《秦州雜詩(shī)》等。
[46]"離堂"句連用四個(gè)平聲，是特殊的拗句，是律詩(shī)尚未定型 化的現(xiàn)象。"悠悠"句是普通的拗句，用在第七句。
[47]"騎"，去聲。"看"，平聲。"乘"，平聲。"為"，去 聲。"聞道"句普通的拗句，用在第七句。
[48]"看"，平聲。
[49]全篇用對(duì)仗(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)都用對(duì)仗)，也是比 較少見(jiàn)的。例如杜甫《垂白》："垂白馮唐老，清秋宋玉悲。江喧長(zhǎng) 少睡，樓迥獨(dú)移時(shí). 多難身何補(bǔ)?無(wú)家病不辭!甘從千日醉，未許七哀詩(shī)。"但是尾聯(lián)半對(duì)半不對(duì)的就比較多見(jiàn)，例如半對(duì)半不對(duì)的就比 較多見(jiàn)，例如杜甫《登高》尾聯(lián)是"艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"
[50]也可以用于頷聯(lián)，如李白《宿五松下荀媼家》(見(jiàn)32頁(yè))。 甚至可以全首不用對(duì)仗，如李白《夜泊牛渚懷古》，因?yàn)椴皇浅Ｒ?guī)， 所以不詳談了。
[51]"看"，平聲。"為"，去聲。
[52]"麗"，"創(chuàng)"，都是平聲。末聯(lián)出句"平平仄平仄"，是 特定的平仄格式，用在這里等于律詩(shī)的第七句。
[53]"應(yīng)"，平聲。
[54]劉勰：《文心雕龍。麗辭》。
[55]"三十一年"和"落花時(shí)節(jié)"，在整個(gè)意思上還是對(duì)仗。特 別是"年"和"節(jié)"，本來(lái)是時(shí)令對(duì)。
[56]依平仄類(lèi)型來(lái)看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式 等于五言平起式。五言平起式相當(dāng)少見(jiàn)，七言仄起式則比較平起式稍 為少些罷了。
[57]五言除平平仄平仄以外，還有一種比較罕見(jiàn)的拗句是仄仄平 仄仄;七言除仄仄平平仄平仄以外，還有一種比較罕見(jiàn)的拗句的平平 仄仄平仄仄。這一點(diǎn)也與律詩(shī)相同。李商隱《登樂(lè)游原》："向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原"，就是這種情況.
[58]"泊"，入聲。"煙"，平聲。
[59]"比"，上聲："西"，平聲。
[60]"恐"，上聲："天"，平聲。
[61]"不"、"客"，入聲："何"，平聲。
[62]"看"，平聲。
[63]麌，讀y ǔ;薺，讀j ì;潸，讀shǎn ;銑，讀xiǎn ;筱，讀xiǎo ;哿，讀g ě;豏，讀xiàn.
[64]寘，讀zhì;霰，讀xiàn ;禡，讀m à;沁，讀q ìn.
[65]這里所說(shuō)的元半、阮半、愿半及下面所說(shuō)的月半，具體的字 可參看附錄《詩(shī)韻舉要》。
[66]第六類(lèi)和第七類(lèi)也可以通用。
[67]蒸韻上去聲字少，歸入迥徑兩韻。
[68]第三類(lèi)和第四類(lèi)也可以通用。
[69]不舉上去聲韻，因?yàn)樵谶@七個(gè)韻當(dāng)中，除尤韻的上聲有韻外， 其余上去聲韻是罕用的。
[70]莽，讀m ǔ。
[71]柏梁體必須一韻到底。
[72]一本作"出看門(mén)"。
[73]黑體字是平聲字或仄聲字自相為對(duì)。
[74]"援"，一作"緣"。
[75]嘆，平聲，讀如灘。
[76]"閣中"句不粘，是由于初唐律詩(shī)尚未定型化。上文討論王 維的詩(shī)時(shí)已經(jīng)講到。
1、世界上沒(méi)有不融化的雪，也沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的愛(ài)情，人心都是會(huì)變的。
2、聽(tīng)說(shuō)北方下雪了，昨晚真的夢(mèng)見(jiàn)窗外下著雪，好美！都說(shuō)上海很少下雪，突然懷念九江每年如約而至的雪，每一年每一年，廬山……
3、大雪節(jié)氣悄然而至，我的祝福短信告知，天氣寒涼已近寒時(shí)，保暖防凍第一要旨，飛雪飄落道路滑濕，注意腳下步履緩遲，早起早睡身體舒適，適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)肉菜交織，開(kāi)朗豁達(dá)雪花相思，開(kāi)心快樂(lè)迎接暖日！
4、大雪紛飛溫驟降，朋友問(wèn)候暖心房；早晚記得添衣裳，時(shí)刻要把感冒防；溫水泡腳血?dú)馔?，勤加鍛煉身體強(qiáng)；好友關(guān)懷來(lái)送上：大雪節(jié)氣到，愿你幸福又吉祥。
5、大雪到，北風(fēng)哮，吹走憂(yōu)愁無(wú)煩惱；大雪到，雪花飄，飄來(lái)幸福樂(lè)逍遙；大雪到，人間笑，歡歡喜喜把冬鬧；大雪到，祝福到，祝你健康生活加倍好。
6、時(shí)光綿綿，雪花翩翩，快樂(lè)燦燦，好運(yùn)天天，成功連連，健康潺潺。日子綿綿，心情翩翩，風(fēng)景燦燦，平安天天，祝福連連，幸福潺潺。大雪到，愿你煩惱消！
7、用雪花點(diǎn)綴出最美的祝福，用北風(fēng)檢驗(yàn)著最真的情意，用冰霜凝聚起最多的思念，用臘梅襯托我最大的心愿：大雪時(shí)節(jié)，愿你感受情意的溫暖，享受幸福的生活。
8、大雪時(shí)節(jié)“雪”紛紛，“雪”白世界煩惱少，幸福白“雪”滿(mǎn)心間，美麗“雪”影伴身邊，愿你“雪”會(huì)快樂(lè)，“雪”業(yè)有成。寒冬注意防寒保暖！
9、雪花飛舞美景觀，快樂(lè)舞蹈圍你轉(zhuǎn)。送來(lái)吉祥身邊照，帶來(lái)幸福和美滿(mǎn)。上班工作加油干，抓住機(jī)遇不要放。健康生活最重要，幸?？鞓?lè)吉安康。大雪好心情！
10、雪花飄飄，歲月悠悠，光陰荏苒，又是一年大雪天。思念片片，情意深深，天寒地凍，有我問(wèn)候暖心間。大雪了，保護(hù)好自己穿暖戴帽保養(yǎng)身體。愿美樂(lè)開(kāi)心！
11、白茫茫的天，白茫茫的地，白茫茫的雪花蕭蕭灑灑。面對(duì)這樣銀裝素裹的世界，我心里不由升起幾分愉悅，于是便懷著踏雪賞冬的心境，融入這潔白的世界。
12、外面靜悄悄的，仿佛只有雪花在輕輕飄落，在上演著一場(chǎng)好戲，真像是一個(gè)粉妝玉砌的銀色王國(guó)。馬路上像鋪上了一層厚厚的地毯，踩上去發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音，留下一串深深的腳印。冰雪覆蓋的世界分外妖嬈。
13、呼——呼——”，狂風(fēng)呼嘯，大樹(shù)在狂風(fēng)中搖晃，一條條樹(shù)枝就像一條條狂舞的皮鞭在空中抽打著。
14、初下雪時(shí)，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮隨風(fēng)輕飄，隨著風(fēng)越吹越猛，雪越下越密，雪花也越來(lái)越大，像織成了一面白網(wǎng)，丈把遠(yuǎn)就什么也看不見(jiàn)了。
15、草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。（王維：《觀獵》）
16、日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
17、雪悠悠地飄著，將天地渲染成白茫茫的一片。柳絮一般的雪，蘆花一般的雪，輕煙一般的雪，流轉(zhuǎn)，追逐，來(lái)時(shí)纖塵不染，落時(shí)點(diǎn)塵不驚。一朵朵六角小花，玲瓏剔透，無(wú)一重樣。粉雕玉琢，可是，哪一位藝術(shù)家能設(shè)計(jì)出如此精巧的紋路？哪一位雕刻著能雕出如此細(xì)致的工藝品？與其說(shuō)是大自然的`杰作，我寧愿相信是天宮里某位仙子的眼淚！
18、樓后面的松樹(shù)更漂亮，每年冬天的松樹(shù)最漂亮了，松樹(shù)和雪花最適合，最漂亮。草坪，原來(lái)只是淡淡的綠色，下雪之后，由綠變白，并且，給小草坪鋪了白地毯似地。下雪天，真好！
19、雪下起來(lái)了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來(lái)到的時(shí)候，雪花就及時(shí)地報(bào)告了冬天的來(lái)臨。下課的時(shí)候，同學(xué)們跑到操場(chǎng)上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開(kāi)雙手去接那飛舞的雪花?？茨?，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹(shù)林。
20、吉老秤已經(jīng)五十幾歲，可是身體硬實(shí)得像一座石碑；從口外剛趕來(lái)的兒馬蛋子，一噘子踢到他的胸脯上，就像被跳蚤彈了一下。他的手藝高超，遠(yuǎn)近馳名，卻只能混個(gè)半饑不飽；用他的話說(shuō)，一輩子沒(méi)吃撐著過(guò)。他脾氣暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒聞鼻煙；喝醉了就睡覺(jué)，扯起鼾聲像打雷，打起噴嚏像放炮。
21、情之有緣，緣濃則濃；緣之有情，情真則真。友之情，緣之份，珍惜則入門(mén)，聯(lián)系則更深。大雪節(jié)氣天氣寒，愿你健康又平安，快樂(lè)時(shí)時(shí)伴！
22、一場(chǎng)大雪過(guò)后冷的不過(guò)是我的身體，最涼的還是我的內(nèi)心，該用什么什么去溫暖被你傷的徹徹底底。
23、下雪的心情說(shuō)說(shuō)：只剩下雪怪，仍在眺望紅軍。
24、下雪了，卻發(fā)現(xiàn)雪根本沒(méi)有我的心冷。
25、被遺忘的那條街，等不到陪你看一場(chǎng)雪。
26、下雪天，是不是應(yīng)該得到一個(gè)大大的擁抱，一杯喜歡的咖啡，牽手去踩踩雪，聽(tīng)著咯吱咯吱的聲音，可是我現(xiàn)在還窩在自己的一畝三分地，發(fā)著這條動(dòng)態(tài)??！
27、說(shuō)好陪我看第一場(chǎng)雪。雪下了，你在哪？
28、雪樹(shù)銀花，燃燒紅唇一瓣怒。
29、下雪有什么好？吱嘎吱嘎踩雪聲挺有意思的。可是下雪天發(fā)愁放課后怎么回家、擔(dān)心媽媽騎電瓶車(chē)滑倒、齊齊漲價(jià)的菜市場(chǎng)、癢的捏不住筆的手，哎呀呀真是苦惱得不得了。
30、夜空雪花飄，落地人心顫。你既已無(wú)情，我又和來(lái)悔。情殤已了然，此地雪依舊。
31、這些石鐘乳，有的像泉水似的從地里涌出來(lái)，翻著浪花，直達(dá)洞頂；有的從洞頂?shù)箳煜聛?lái)，像一串串的果實(shí)；有的像瀑布傾瀉，有的像藤蘿，百般纏繞。
32、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
33、白雪紛飛粉妝玉砌潔白素裝玉琢銀裝鵝毛大雪狂風(fēng)暴雪大雪紛飛
34、天空中飄起了幾朵雪花，像仙女散花般從那萬(wàn)仞高空驚嚇著又好奇著來(lái)到人間。近幾年來(lái)人們幾乎快要忘記雪的模樣了，昨天的一場(chǎng)鵝毛大雪人們好像做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)那仙女帶著雪花來(lái)給人們報(bào)告喜訊了。
35、雪，即使再美麗，終有一天也會(huì)融化。煙火，即使再美麗，也會(huì)消失。永不消失的，也只有記憶里的那點(diǎn)略帶傷感的瞬間。
36、我走出了家門(mén)，嗬，外面好一個(gè)粉裝玉砌的世界。大雪紛飛，如片片鵝毛聞風(fēng)飛舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，又似梨花繽紛落地，香聞十里，更像我的思緒，飛揚(yáng)飛揚(yáng)，快樂(lè)紛飛。路邊電桿上的電線怎么變成了銀白色的琴弦？是雪仙子開(kāi)了個(gè)玩笑吧，她用那無(wú)暇的雪，造就了無(wú)聲的音樂(lè)世界！北風(fēng)駕馭一片片冬的精靈——雪花，來(lái)到了北國(guó)大地，讓我們感受到了快樂(lè)。
37、或許雪是那么難遇一回，今日的雪是那么潔白，今天的雪是那么大，今天的雪是那么不停地下著。樓上樓下全是一白，樓上樓下為一通。雪是那么美，有著規(guī)則的形狀但切有著不規(guī)則的美麗。
38、風(fēng)兒為雪花的飄落，伴奏著，使冬日的進(jìn)行曲更為雄壯，小樹(shù)大樹(shù)的舞蹈使進(jìn)行曲增添一筆不可缺少的輝煌。潔白的美麗處處可尋，今雪可能是一次大洗禮，使身邊的每一個(gè)污點(diǎn)干凈，蓋住了每一個(gè)丑點(diǎn)。
39、雪終于停了，茫茫的田野一片雪白，房舍群山披上了銀裝。雪，像一團(tuán)團(tuán)松軟的鵝毛，把白日里被攪得一片混亂的沙灘，又鋪得格外平展
40、雪越下越大，漸漸模糊了我的視野，慢慢地，整個(gè)世界變白了。彎彎曲曲的小路上，光禿禿的樹(shù)枝上，高高低低的屋頂上，都鋪上了一床厚厚的白白的絨被子似的，真成了一個(gè)粉妝玉砌的世界！
41、冬天，一層薄薄的白雪，像巨大的輕軟的羊毛毯子，覆蓋摘在這廣漠的荒原上，閃著寒冷的銀光。
42、大雪過(guò)后，和煦的陽(yáng)光，透過(guò)稠密的樹(shù)葉灑落下來(lái)，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。
43、大雪節(jié)來(lái)到，歡樂(lè)祝福到，請(qǐng)快穿好棉衣，戴好棉帽，來(lái)到院子中間等待幸福的來(lái)到。我已將美好的祝愿托給每一片雪花擁向你的懷抱，將你淹沒(méi)在幸福的雪花之中。大雪節(jié)快樂(lè)。
44、落光了葉子的柳樹(shù)上，掛滿(mǎn)了毛茸茸亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)，堆滿(mǎn)了蓬松松沉甸甸的雪球。
45、親愛(ài)的朋友，大雪到了，我愿用我的祝福換一件你御寒的暖衣，讓你的生活紅紅火火，讓你的事業(yè)蒸蒸日上，讓你的愛(ài)情激情似火！
46、秋天的思念，一葉一葉地飄落，冬日的雪花，一片一片地翩躚，對(duì)你的愛(ài)，凋落又萌生，永無(wú)止境地輾轉(zhuǎn)在流年
47、今日大雪。下午 兒子下幼兒園 我?guī)蜒┤恕Ｎ覜](méi)帶手套 赤手堆出我和我兒子的內(nèi)心世界。
48、親愛(ài)的朋友，大雪到了，我愿用我的祝福換一件你御寒的暖衣，讓你的生活紅紅火火，讓你的事業(yè)蒸蒸日上，讓你的愛(ài)情激情似火！
49、到處銀裝素裹，美不勝收。不過(guò)，最能讓人們?cè)诩抑芯湍茏钕雀杏X(jué)到冬的氣息的是窗戶(hù)上的冰花，有的像森林，富有神秘感；有的像小溪，仿佛在靜靜流淌。
50、今日大雪，冬天好漫長(zhǎng)啊，它總這么寵愛(ài)我們啊，舍不得轉(zhuǎn)身離開(kāi) 。
