1、不會再回憶，那沒用的東西。
2、你說我問得太細(xì)教科書上沒有，那請問病人會按照教科書來生病嗎？
3、我有我的驕傲，憑什么為了你去卑微自己。
4、愛上自己的人會適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐別人一樣。他不會因為自己的一些弱點感而到活得很痛苦。如同疼愛嬰兒一樣，你愛上你自己。如同疼愛戀人一樣，你愛上你自己。當(dāng)你對自己的疼愛、憐愛、喜愛，超過所有一切的時候，你就得道了。那是唯一修行的道路，你徹底愛上你自己，絕不動搖！你徹底愛上你自己，絕無雜念，你徹底愛上你自己，絕不犧牲。那么，上天就將為你打開一切你想要的大門，幸福美好的人生將撲面而來。
5、我們不能浪費自己的潛能，因為浪費潛能是對生命的最大浪費。
6、不要慨嘆生活的痛苦。
7、品格好、心理健康、悟性好的人才能發(fā)揮出人生的最大潛力。
8、要有"吃虧是福"的心態(tài)：若一個人處處不肯吃虧，則處處想占便宜，于是驕狂之心日盛，難免會侵害別人的利益，于是紛爭四起，又怎能不吃虧。 人生過程中別得罪小人，也別得罪比自己小的人；別跟小人過不去，也別跟比自己小的人過不去。 得罪小人會壞事，得罪比自己小的人會影響共事。 平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。
9、我們每個人都像小丑，玩著五個球，五個球是你的工作、健康、家庭、朋友和靈魂。 這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。 另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。 花開是剎那的永恒，花落是靜寂的歸結(jié)。 花開花落，緣起緣滅；眾境皆空，萬緣歸寂。 繁華落盡，則見真淳；萬緣入滅，方識真心。 笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。
10、男人，再優(yōu)秀，沒女人也生不下孩子。說明：＂合作很重要?。?/p>
11、閑暇不以不做事為特征，而以不做自己不喜歡的事為特征。
12、失望是心靈上的貧困。只有最偉大最堅強的意志，才能抵抗。
13、一個沒有結(jié)局的故事，又何必念念不忘。
14、其實愛情不是最初的甜蜜，而是繁華退卻依然不離不棄的陪伴。
15、愛得天崩地裂的時候，我們甘心成為情人手上被飼養(yǎng)的小鳥或是被馴服的.豹，也希望對方如此。然后有一天，我們開始懷念在天空中飛翔和在林間跳躍的日子。
16、每當(dāng)想要流淚的時候，我就會抬起頭來看星星，這樣眼淚就不會流下來了。
17、星光不問趕路人，時光也不問，故事講完了，一個時代也就結(jié)束了。——大冰《好嗎好的》
18、試圖從別人身上找到自己尚且還殘留在的蛛絲馬跡，結(jié)果卻是徒勞…我們明知道相互之間的給予是理所當(dāng)然的，可是卻最蠢的給了對方不想要的。哪怕是竭盡全力獻上的，可是卻忘了對方根本不需要！
19、不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更加接近幸福。
20、良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
21、我就貧吧我就，趕明兒把人攢齊嘍，我也開社。
22、人生90% 的都是廢話，而愿意聽你說廢話的人就是愛你的人。
23、"你夢想的生活是什么樣的？""我覺得肌膚之親、一蔬一飯，就是平淡生活里的英雄夢想。""不過并不是每個人都想要平淡啊。""別逗了，他們不想要平淡就不會平淡嗎！不但會平淡，而且會是瑣碎不堪的平淡。"
24、很多事情都是水到渠成的，急不得，躁不得。任何美好的狀態(tài)都不會輕易降臨。等吃夠了當(dāng)下的苦，未來的甜才會順理成章地來，你也才能心安理得地享受。遇不到給你安全感的人不要緊，要學(xué)會自己給自己力量?？磿?、聽歌、跑步，你喜歡的任何事都行。認(rèn)真豐富自己，安頓正負(fù)情緒，隨遇而安不是無所謂，是保證自己遇到什么情況都能撐得住自己。
25、忌妒別人的人，內(nèi)心不但是虛偽的，心胸也是狹隘的。
26、時光荏苒，笑也惘然。經(jīng)流時光的那些年，再回首看到你，陽光的笑依然縈繞在我腦海。
27、愛請是微笑，開始以吻生長，以淚結(jié)束，咋臨人世，你在哭愛你的人，在笑生命終結(jié)你的人，在笑愛你的人。
28、這世上最春風(fēng)得意的就是年輕女孩和大叔，而且是漂亮的年輕女孩和有錢的大叔?！端械哪腥硕际窍钠贰?/p>
29、您誕生的時分，您哭著，四周的人笑著；正在性命的止境，您笑著，而四周的人正在哭著。
30、日子就這么來來往往，竹與我仿佛不相干，各自在時間里忽睡忽醒。
31、世界杯是世界大事，高考是個人大事，我一般覺得世界的重要，高考一年一次，世界杯四年一次。
32、能與初戀戀人揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，也是一種地步。
33、觀察者經(jīng)由透過意象與結(jié)論，制造了時空感，因此，他便和所觀之物產(chǎn)生了分裂。觀察者本身就是時空與距離的制造者，因此問題在于，他能否‘無我’地觀察實相？！
34、一個人不也挺好的嘛，至少時間是自己的，能做自己喜歡的事，可以享受興趣帶來的美好，且不被打擾……
35、繩鋸木斷，水滴石穿，靠的都是恒心與持久。節(jié)儉更是如此，一日一錢，千日千錢，節(jié)儉是累積財富的最直接有效的途徑之一。應(yīng)該把這個詞用行為做給孩子看，用耐心講給孩子聽。也許這對他一生都有意義。
36、如果沒有一個健康的身體，很多生活夢想都只能是夢想。健康的身體，健康向上的思想會讓人的生命處于最佳狀態(tài)。身為父母要首先在生活細(xì)節(jié)中培養(yǎng)和發(fā)揚健康的觀念，給孩子養(yǎng)成科學(xué)、健康的生活習(xí)慣，這回影響他的一生。
37、一個家庭也該十分重視團隊精神的培養(yǎng)，始終強化"家"的概念。在這種氛圍里會讓家庭每一成員學(xué)會互相關(guān)心，團結(jié)友愛，這或許也是家庭幸福的重要因素之一。經(jīng)營生意、經(jīng)營人生都應(yīng)如此。
38、一雙泉水般純凈的眼睛里，含著柔和的光亮。黑莓子似的眼睛里彌漫著從心靈里蕩漾出來的亮晶晶的光彩。濃眉下面深藏著一對炯灼的眼睛，那里面飽含著無邊的慈愛。
39、我的所有傷痛在意和難受，在你眼里都只是輕描淡寫的八個字，莫名其妙，無理取鬧。
40、在月光下，一直找尋那想念的身影。
李壁字季章。父燾，典國史。壁少英悟，日誦萬余言，屬辭精博。孝宗嘗問燾：“卿諸子孰可用？”燾以壁對。召試，為正字。寧宗即位徙著作佐郎時韓?胄專國建議恢復(fù)用師意方銳壁言進取之機當(dāng)重發(fā)而必至毋輕出而茍沮大臣或以沮兵議忤侂胄得罪貶，壁論待敵先發(fā)，然后應(yīng)之。侂胄意不懌。壁度力不能回，乃入奏：“自秦檜首倡和議，使父兄百世之仇不復(fù)開于臣子之口。愚以為宜亟貶秦檜，示天下以仇恥 必復(fù)之志，則君臣上下奮勵振作，拯潰民于殘虐，湔祖宗之宿憤。在今日舉而措之，無難矣?！笔枳?，秦檜坐追王爵。議者謂壁言雖公，特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使來，微示欲和意。丘 以聞，壁貽 書， 俾遣小使致書金帥求成。金帥報書以用兵首謀指侂胄，侂胄大恚，不復(fù)以和為意。壁言：“茍利社稷，固難執(zhí)一?！眮腚胁宦牐帽庖婕?。 壁方與共政，或勸其速去，毋與侂胄分禍，壁曰：“嘻，國病矣，我去誰適謀此？”后侂胄被誅，御史葉時論壁反復(fù)詭譎，削三秩，謫居撫州。越四年，復(fù)除知遂寧府，未至，而潰兵張福入益昌，戕王人，至遂寧，壁傳檄 諭之，福等讀檄泣下，約解甲降。會官軍至挑賊，賊忿，盡燔其城。顧 府治曰：“李公旦夕來居，此其勿毀?！北隈Y書大將張威，使調(diào)兵士來戰(zhàn)。威夜遣人叩門，言曰：“賊壘堅不可破，將選死士，梯而登，以火攻之?！北谠唬骸皩彔?，必多殺士卒，盍先斷賊汲路與糧道，使不得食，即自成禽矣?！币蚤L圍法授之，威用其謀，賊遂平。壁嘉定十五年六月卒，謚文
懿。壁嗜學(xué)如饑渴，群經(jīng)百氏搜抉靡遺，于典章制度尤綜練。為文雋逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓塵錄》三卷等。
（選自《宋史李壁傳》，有刪改）
１０．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（３分） （ ）
Ａ．寧宗即位／徙著作佐郎／時韓?胄專國／建議恢復(fù)用師／意方銳壁／言／進取之機／當(dāng)重發(fā)而必至／毋輕出而茍沮
Ｂ．寧宗即位／徙著作佐郎／時韓?胄專國／建議恢復(fù)／用師意方銳／壁言／進取之機／當(dāng)重發(fā)而必至／毋輕出而茍沮
Ｃ．寧宗即位／徙著作佐郎時／韓?胄專國／建議恢復(fù)用師／意方銳／壁言／進取之機／當(dāng)重發(fā)而必至毋輕出／而茍沮
Ｄ．寧宗即位／徙著作佐郎時／韓?胄專國／建議恢復(fù)／用師意方銳壁／言／進取之機／當(dāng)重發(fā)而必至／毋輕出而茍沮
１１．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（３分）（ ）
Ａ．卿，是古代對男子的尊稱，也可以是君對臣的稱謂或夫妻、朋友間的愛稱。
Ｂ．爵是君主國家貴族封號，爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。
Ｃ．秩，指官吏的俸祿，也指官吏的官階、品級，文中“削三秩”指李壁被貶官三級。
Ｄ．嘉定，孝宗都是年號，是古代歷代帝王用以紀(jì)年的名號，往往也是時運變化的標(biāo)志。
１２．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（３分）（ ）
Ａ．李壁聰穎好學(xué)，著作頗豐。他年輕時每天誦讀一萬多字，所寫的文章精當(dāng)廣博；求學(xué)如饑似渴，涉獵廣泛，撰有多部著作。
Ｂ．李壁審時度勢，隨機應(yīng)變。他先是反對韓?胄草率用兵，后因估計自己的力量不能挽回出兵局面，又建議貶斥秦檜以振奮人心。
Ｃ．李壁勇于擔(dān)當(dāng)，不怕?lián)?zé)。他和韓?胄共同執(zhí)掌朝政，韓侂胄執(zhí)意用兵，他不顧他人勸阻，與韓?胄一起出兵，兵敗后被貶居撫州。
Ｄ．李壁精于謀略，平定賊兵。平定賊兵的過程中，他調(diào)兵遣將，反對火攻，建議采取斷汲路與糧道的長圍之法，最后賊兵被平定。
１３．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（１０分）
（１）金遣使來，微示欲和意。丘 以聞，壁貽 書，俾遣小使致書金帥求成。（５分）
（２）審爾，必多殺士卒，盍先斷賊汲路與糧道，使不得食，即自成禽矣。（５分）
１０．Ｂ（解析：“時”是“當(dāng)時”的意思，一般做狀語，所以應(yīng)在“韓?胄專國”前，因此可以排除Ｃ、Ｄ項，“壁”是“言”的主語，應(yīng)在“壁”前斷開，可排除Ａ、Ｄ項，答案選Ｂ項。）
１１．Ｄ（解析：“嘉定，孝宗都是年號”錯，嘉定是年號，孝宗是廟號。）
１２．Ｃ（解析：“與韓?胄一起出兵，兵敗后”于文無據(jù)。）
１３．（１）金國派使臣來，暗中表示想議和的意愿。丘把這件事報告朝廷，李壁送給丘 一封信，讓他派侍役送信給金兵元帥講和。（得分點：“微”“聞”“俾”各１分，句子大意２分。）
（２）真是這樣，必然大量損失士卒，為什么不先斷絕賊兵汲水的通路和運糧的道路，讓他們得不到食物，他們就會自動被擒了。（得分點：“審爾”“盍”“禽”各１分，句子大意２分。）
【參考譯文】
李壁字季章。父親李燾，主修國史。李壁年輕時聰穎過人，每天誦讀一萬多字，寫的文章精當(dāng)廣 博。孝宗曾問李燾：“您的各個兒子中，誰可任用？”李燾回答說李壁可用。被召試后，李壁擔(dān)任正 字。寧宗即位后，李壁改任著作佐郎。當(dāng)時韓?胄專權(quán)，建議收復(fù)失地，出兵的想法正急切。李壁說：“進攻的關(guān)鍵，應(yīng)該是慎重發(fā)兵并一定要達到目的，
不要輕率出兵而隨便停止?！庇械拇蟪家驗樘岢鲎?止發(fā)兵的意見違逆了韓?胄獲罪被貶，李壁議論應(yīng) 該等待敵人先發(fā)兵，然后應(yīng)對他們。韓侂胄心中不 悅。李壁估計自己的.力量不能挽回（出兵的局 面），就上奏說：“自從秦檜首先提倡和議使得父兄 百世的仇恨不再從臣子口中說出，臣認(rèn)為應(yīng)該立即 貶斥秦檜，向天下表明報仇雪恥的志向，這樣一來， 君臣上下奮發(fā)振作，從兇殘暴虐的敵人手中拯救出 離散的人民，洗去祖宗的長久怨憤。在今天提出并 去施行這些，不難啊。”奏疏交上去，秦檜被判罪追 削王爵。議論的人認(rèn)為李壁的話雖然公道，只不過 是用來迎合韓?胄用兵的私意而已。金國派使臣 來，暗中表示想議和的意愿。丘 把這件事報告朝 廷，李壁送給丘 一封信，讓他派侍役送信給金兵元帥講和。金兵元帥回信稱用兵的主要謀劃者是 韓侂胄，韓侂胄大怒，不再考慮議和。李壁說：“如果對國家有利，本來也難以始終采取一個策略?！表n?胄不聽，出兵的想法更加急切。李壁正和韓?胄共同執(zhí)掌朝政，有人勸李壁趕快離開，不要和韓?胄一起分擔(dān)禍患，李壁說：“唉，國家困乏了，我離開了誰適合謀劃這些？”后來韓?胄被誅殺，御史葉時 議論李壁反復(fù)無常變化多端，李壁被降官三級，貶居撫州。過了四年，又被授任遂寧府知府，還沒有 到任，而潰散兵卒張福進入益昌，殺害朝廷命官，到達遂寧，李壁發(fā)布文書諭示他們，張福等人讀檄文 流下眼淚，約定解甲投降。恰好官軍來到向賊兵挑 戰(zhàn)，賊兵憤怒，把全城都燒了，看著府衙說：“李公很 快要來居住，這里不要燒毀?！崩畋诳祚R傳信給大將 張威，叫他調(diào)集士兵來會戰(zhàn)。張威夜間派人敲門， 告訴他說：“賊兵城壘堅固無法攻破，將要挑選敢死 隊，用云梯登城，用火攻城?！崩畋谡f：“真是這樣， 必然大量損失士卒，為什么不先斷絕賊兵汲水的通 路和運糧的道路，讓他們得不到食物，他們就會自 動被擒了?！庇瞄L期圍困的方法教給他，張威使用了 他的計謀，賊兵于是被平定。李壁于嘉定十五年六 月去世，謚號文懿。李壁愛好學(xué)習(xí)，如饑似渴，各家 經(jīng)典全都搜集，沒有遺漏，對典章制度尤其進行綜 合研習(xí)。他寫的文章俊逸不凡，著作有《雁湖集》 一百卷，《涓塵錄》三卷等。
（甲）愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！又蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。
（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》）
（乙）誼以為漢興二十余年天下和洽宜當(dāng)改正朔易服色制度定官名興禮樂。乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，以誼為長沙王太傅。
誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣！國亡人，莫我知也?！彼熳酝督?。誼追傷之，因以自喻。其辭曰：恭承嘉惠兮，俟罪長沙。側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造話湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。麗茸尊顯兮，讒諛得志。賢圣逆曳兮，方正倒植。謂隨、夷溷兮，謂跖、蹯為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為鋸。吁嗟默默，生之亡故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮。嗟苦先生，獨離此咎兮。已矣！國其莫吾知兮，子獨壹（抑）郁其誰語？……”
（節(jié)選自《漢書·賈誼傳》）
1．對下列加點詞語解釋有誤的一項是B
A．庶幾一日得行其道 ?庶幾：或許可以，表希望
B．夫子何為不豫 ?豫：猶豫不定
C．文帝謙讓未皇也 ?皇：通“遑”，閑暇
D．獨離此咎兮 ?離：遭受，受到 嬈雪
2．下列各組選句中，加點詞語意義用法相同的一組是D
A．申之以子夏 ?既窈窕以尋壑
B．三宿而后出晝 ?而君幸于趙王
C．乃草具其儀法 ?度我至軍中，公乃人
D．子獨壹郁其誰語 ?其孰能譏之乎
3．所選《漢書》中的材料，能直接說明蘇軾“若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也”觀點的一項是B
A．如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣
B．諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之
C．天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅
D．誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原
4．下列用“／”給文中畫波線部分的斷句，正確的一項是B
誼以為漢興二十余年天下和洽宜當(dāng)改正朔易服色制度定官名興禮樂
A．誼以為漢興／二十余年天下和／洽宜當(dāng)改正朔／易服色制度／定官名／興禮樂
B．誼以為漢興二十余年／天下和洽／宜當(dāng)改正朔／易服色制度／定官名／興禮樂
C．誼以為漢興／二十余年天下和洽／宜當(dāng)改正／朔易服色／制度定官／名興禮樂
D．誼以為漢興二十余年／天下和／洽宜當(dāng)改正／朔易服色／制度定官名／興禮樂
5．將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？（4分）
譯文：到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能盡才而郁郁死去，照這樣說起來，如果天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？
（2）已矣！國亡人，莫我知也。（3分）
譯文：算了吧，整個國家沒有清醒的人，也沒有誰了解我
（3）遭世罔極兮，乃殞厥身。（3分）
譯文：遭遇紛亂無常的社會，才逼得您自殺失去生命
參考譯文：
我看賈誼的議論，照他所說的規(guī)劃目標(biāo)，即使夏、商、周三代的成就又怎能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過它？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能盡才而郁郁死去，照這樣說起來，如果天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實踐他的政治主張。將到楚國時，先派冉有去接洽，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國君的重用，就是這樣的殷切。孟子離開齊國時，在晝地住了三夜才出走，還說： “齊宣王大概會召見我的?！本硬蝗绦膭e離他的國君，感情是這樣的`深厚。公孫丑向孟子問道：“先生為什么不高興？”孟子回答：“當(dāng)今世界上（治國平天下的人才），除了我還有誰呢？我為什么要不高興？”君子愛惜自己是這樣的無微不至。如果做到了這樣，還是得不到施展，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒有一個可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒有遺憾了。象賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治抱負(fù)啊。
賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實行。但此后各項法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誣告賈誼說：“這個洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識淺，只想獨攬大權(quán)，把政事弄得一團糟?！庇谑菨h文帝后來就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。
因為被貶而離開京城，賈誼的內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賦文這樣說：
我恭奉天子詔命，帶罪來到長沙任職。曾聽說過屈原啊，是自沉汨羅江而長逝。今天我來到湘江邊上，托江水來敬吊先生的英靈。遭遇紛亂無常的社會，才逼得您自殺失去生命。啊呀，太令人悲傷啦！正趕上那不幸的年代。鸞鳳潛伏隱藏，鴟梟卻自在翱翔。不才之人尊貴顯赫，阿諛奉承之輩得志猖狂；圣賢都不能順隨行事啊，方正的人反屈居下位。世人竟稱卞隨、伯夷貪婪，盜跖、莊蹻廉潔；莫邪寶劍太鈍，鉛刀反而是利刃。唉呀呀！先生您真是太不幸了，平白遭此橫禍！丟棄了周代傳國的無價鼎，反把破瓠當(dāng)奇貨。駕著疲憊的老牛和跛驢，卻讓駿馬垂著兩耳拉鹽車。好端端的禮帽當(dāng)鞋墊，這樣的日子怎能長？哎呀，真苦了屈先生，唯您遭受這飛來禍！
