巜科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》讀后感400個(gè)字
科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是一本介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的書，雖然文章不是很多，但是我們卻能從從自然科學(xué)發(fā)展的歷史長河中，挑選出不少有意義的發(fā)現(xiàn)和事實(shí)，去證實(shí)一些不實(shí)際的事情，并加以總結(jié)分析。
還能夠發(fā)現(xiàn)一些科學(xué)規(guī)律。
這本書的作者王梓坤努力觀察中外，而且寫得如此巧妙，能寫成這作品一定花了許多功夫吧
王梓坤是著名的數(shù)學(xué)家、科普作家、教育家，曾當(dāng)任過北京師范大學(xué)的校長。
本書中，他通過自己的親身經(jīng)歷，再用一個(gè)科學(xué)的角度去看，便發(fā)現(xiàn)出了一些規(guī)律與過程。
有時(shí)候能夠讀到合適的書，真是讓人受用一輩子啊——翻閱中國少年兒童出版社推出的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》，我不禁發(fā)出了這樣的感嘆：這實(shí)際上也是我多年讀書生活的一點(diǎn)體會(huì)。
我很慶幸能夠看到王梓坤寫的這個(gè)小冊子的。
說它是個(gè)小冊子，決沒有小看的意思。
因?yàn)檫@本書僅有7萬字左右吧，確實(shí)不厚，內(nèi)容中每個(gè)小專題也就幾千個(gè)字。
而卻能讓人受益良多。
就我們?nèi)粘Ｋ?，一個(gè)人學(xué)問高未必有用；即使學(xué)問出神入化了也可能見識不高。
因此，在該書作者看來，德、識、才、學(xué)對人才的成長起著非常重要的作用，這些方面的缺陷往往會(huì)使他們與重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)無法對稱起來。
作者還用生動(dòng)貼切的比喻——才如戰(zhàn)斗隊(duì)，學(xué)如后勤部，識是指揮員；才如斧刃，學(xué)如斧背，識是執(zhí)斧柄的手——論述了才學(xué)識三者的辯證關(guān)系。
《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是王梓坤作者慢慢磨礪出的成果，在我看來，這本書的意義非凡
《科學(xué)是美麗的》一書的讀后感。
。
科學(xué)是美麗的讀后感范文一這個(gè)月，我讀了 沈致遠(yuǎn)先生的一本書，。
如果按的思想方法，科學(xué)應(yīng)該和思維組合，藝術(shù)自然和人文搭配。
這也是此書最初吸引我的原因：這樣的奇怪的組合促使我個(gè)對科學(xué)感冒的人細(xì)細(xì)捧讀起來。
這是一本科學(xué)散文集。
與我們平時(shí)所常見的科普小品文有所不同，作者以生動(dòng)的筆觸，雋永、流暢的文字，窮天地之幽玄，述生命之奧秘，讀來引人入勝。
我驚訝于他有把種種深?yuàn)W的科學(xué)理論，闡述得淺顯易懂，比喻得形象生動(dòng)，深入淺出的文學(xué)功底--巧妙地從我們常見的蟬的生命周期說起，引出以前在我看來復(fù)雜直至的數(shù)論的概念。
欽佩于他廣博的科學(xué)知識--量子力學(xué)、、、生物學(xué)、天文知識乃至建筑領(lǐng)域他無不涉獵，闡述起來駕輕就熟，娓娓道來。
作為科學(xué)家的沈致遠(yuǎn)先生同樣熱愛文學(xué)、喜歡創(chuàng)作，并很好地把科學(xué)與文學(xué)融于一爐--說數(shù)--此率綿綿無絕期；從大音希聲，大象無形推論到最重要的科學(xué)線索往往不容易被發(fā)現(xiàn)；由朦朧詩談到模糊數(shù)學(xué)……讀完這本書我恍然明白自己是根本不可能擺脫理科的--生活中的科學(xué)無處不在，即使無志于把種種現(xiàn)象分析透徹，也不能連一個(gè)熱水瓶都不會(huì)裝吧
（裝多少熱水
怎樣蓋瓶蓋
）更何況從種種現(xiàn)象看到本質(zhì)所在也正是馬克思主義哲學(xué)思想所要求的。
文、理終究并不分家啊
科學(xué)家能在種種文化思想中發(fā)現(xiàn)智慧的光芒以獲得啟迪；文人可以以理性的思考方式來提煉自己的觀點(diǎn)、用更科學(xué)的眼光觀察事物。
文理完全可以通融、也必須通融。
以一種愛不釋手的心情，我讀完了，我漸漸發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，通融的何止是文理啊
這個(gè)世界上的真、美、情、理都和諧地融在一爐，科學(xué)、藝術(shù)、人文、思維之間根本沒有什么的關(guān)系--它們是并列的、是一體的
科學(xué)家們好奇于原子核分裂時(shí)放出的力量--原子能，但也受到道德理智的約束，寧以生命為代價(jià)，拒絕把這種科學(xué)上神奇的力量作為殘酷戰(zhàn)爭的工具；工業(yè)的飛速發(fā)展沒有讓人們忘記大自然的恩惠，爬上月光樹守衛(wèi)森林的少女得到廣大學(xué)者的堅(jiān)定支持；究竟電腦的應(yīng)用利弊孰多也同樣讓科學(xué)家們思考良多……百川歸海，文化合流。
科學(xué)求真，真中涵美；藝術(shù)唯美，美不離真。
當(dāng)今我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)、飛速發(fā)展的時(shí)代。
我們需要以開放的心態(tài)去面對一切，以新的視野去看待一切。
科學(xué)是美麗的讀后感范文二認(rèn)識作者沈致遠(yuǎn)是從語文教科書上他的一篇文章開始的。
之后就去看了他的一本專輯。
我先介紹一下比較能接受的數(shù)學(xué)比較漂亮的地方。
在平時(shí)中問過許多同學(xué)，沒有一個(gè)認(rèn)為我們所學(xué)地?cái)?shù)學(xué)是美的，漂亮的。
反而有相當(dāng)多同學(xué)認(rèn)為是枯燥的，無趣的，的確不僅他們，還有很多大人，很多科學(xué)家，很多數(shù)學(xué)家，也會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)，科學(xué)是無趣的，甚至是破壞美的。
原來倒挺美的，和數(shù)學(xué)搭在一塊，反而不美了。
比方說，鉆石是美麗的，所有年輕人的最愛，但在天文物理學(xué)家威廉斯姑娘，無非碳是女孩子的最愛。
有句話風(fēng)雨過后總見彩虹，彩虹是美麗的，但科學(xué)家僅僅認(rèn)為是用三棱鏡分解成的7種顏色的光譜。
古代看月亮太浪漫了，月亮上黑黑的影子想象成嫦娥，玉兔，吳剛，古代人誰會(huì)想到其實(shí)是非常難看的光禿禿的土丘洼地，的美不過是0、618比值。
最早流行的痞子蔡，輕舞飛揚(yáng)中：plan是這么寫的：，我就能買一棟房子。
我有一千萬嗎
沒有。
所以我仍然沒有房子。
如果我有翅膀，我就能飛。
我有翅膀嗎
沒有。
所以我也沒辦法飛。
如果把整個(gè)太平洋的水倒出，也澆不熄我對你愛情的火。
整個(gè)太平洋的水全部倒得出嗎
不行。
所以我并不愛你。
很浪漫，但是用數(shù)學(xué)的充要性來分析，他說的有道理嗎
原命題真，是推不出否命題真的，數(shù)學(xué)用在文學(xué)上有些煞風(fēng)景。
其實(shí)什么是美，它的含義更深刻，更實(shí)用。
羊大為美，同學(xué)們的人生閱歷制約了審美的啟蒙，所以要追求美，探索美。
正像前面的威廉斯覺得構(gòu)成宇宙地碳是最美麗的。
但用光譜分析，提出了宇宙膨脹，宇宙起源大爆炸說，我想如果有幸看到大爆炸的威武雄壯瑰麗，區(qū)區(qū)彩虹不可同日而語。
但真到了月亮，阿姆斯特朗說的我的一小步，人類的一大步98年發(fā)現(xiàn)月球地表下大量冰水，好了，真能住到月亮上去了。
0.618就是自然規(guī)律，奇異的對稱。
用數(shù)學(xué)的眼光看文學(xué)，用數(shù)學(xué)眼光看世界，是不是更應(yīng)該用數(shù)學(xué)眼光看數(shù)學(xué)阿
但是這點(diǎn)同學(xué)們做的不夠好。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中缺乏數(shù)學(xué)的思想，那學(xué)起來當(dāng)然不會(huì)輕松，不會(huì)開心，就像穿著耐克鞋游泳，戴著拳擊套打乒乓。
那么美在哪里呢
兩人博弈無和局，有必勝法則。
維納斯和太陽神阿波羅雕象、埃及的金字塔、達(dá)芬·奇等藝術(shù)大師的作品、巴黎的埃菲爾鐵塔、健美人體的比例……數(shù)不盡的例子都包含著黃金分割,這條神的比例 歷來被奉為至高無上的審美法則，的確具有永恒的魅力。
黃金分割這一數(shù)學(xué)定理與生命 、生長發(fā)育 、健 康、疾病 、衰老和死亡等有著千絲萬縷的聯(lián)系，有時(shí)甚至是生命內(nèi)在形式的基本規(guī)律。
遵循黃金分 割也就是獲得了健康 的法寶 ,同樣也是生命美的 體現(xiàn)。
人體符合 0.618的分割，人們會(huì)獲得協(xié)調(diào) 與美的感觀。
而感覺是一種心理過程和行為，必 然要以生理功能作為基礎(chǔ)。
因此黃金分割的平衡 自然與健康有聯(lián)系，或者說生命形式必須遵循黃金分割律。
音樂，美術(shù)，等藝術(shù)是用聽覺，視覺來直接反映自然，數(shù)學(xué)是用數(shù)字，公式來反映自然，用大腦來反映自然，自然就是美。
數(shù)學(xué)當(dāng)然是美的。
后來我還向同學(xué)們介紹沈致遠(yuǎn)的《科學(xué)是美麗的》，通俗易懂，或許對同學(xué)們重新認(rèn)識數(shù)學(xué)，有所幫助。
峰火歲月重慶大爆炸讀后感
以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁大體上分為四個(gè)部分 第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。
一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么
簡單但明確，不含糊，這樣就可以了
不必展開來說。
第二部分，具體談感受是什么。
我們讀書看報(bào)閱讀文章都有一個(gè)過程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。
寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。
敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。
第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。
具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和文章中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
第四部分，文章的結(jié)尾，要對全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。
科學(xué)小品文讀后感200字
科學(xué)小品文——有趣的蝙人們常用“飛禽走獸”一詞來形容鳥類和，大自然一種有趣的動(dòng)物，它就是蝙蝠。
它一生平均的壽命有2年零5個(gè)月,這種動(dòng)物是哺乳動(dòng)物，它有很多種比如說：捕鼠蝠，捕鼠蝠，吸血蝙蝠等,它們一般生活在黑暗潮濕的山洞里，它們夜晚一般在8：00中出來捕食，蝙蝠是一種群居的動(dòng)物。
它們相互照看孩子，剛生出的小蝙蝠就要學(xué)會(huì)爬行，當(dāng)小蝙蝠長到8個(gè)月時(shí)就可以自己生活，自己捕食。
它們的捕食對象有小型青蛙，毛毛蟲，蚊蟲，小魚等。
蝙蝠活到一年4個(gè)月時(shí)，它們就知道自己要死了，它們這時(shí)來倒掛在山洞中長睡，直到死亡，這就是蝙蝠。
人類簡史 讀后感800字
當(dāng)我看完了這本書，我真的給赫拉利的這套驚艷到了，原史還可以從這種角度進(jìn)看去理解。
我們?nèi)祟愖鳛槿f物之靈，并不是因?yàn)閱渭兊奈覀儞碛姓Z言和會(huì)使用工具。
人類之所以凌駕于萬物之上，是因?yàn)檎麄€(gè)地球上唯一突破了鄧巴數(shù)字的物種。
（當(dāng)然我們也擁有最復(fù)雜的語言和最先進(jìn)的工具）所以人類崛起的秘密在于集體的協(xié)作集體的崛起，并不是個(gè)體的崛起。
人類崛起以后我們就開始了出現(xiàn)新的思維，這我們就開始學(xué)會(huì)講故事了（所以說謊言從我們開始思考就出現(xiàn)了）。
傳說，神話以及宗教就開始出現(xiàn)了。
其中有一個(gè)最成功的故事那就是貨幣，以前我總是不明白一張紙為什么會(huì)擁有購買力，現(xiàn)在明白了那是因?yàn)檫@是一個(gè)我們共同相信的故事，一個(gè)很發(fā)達(dá)很完善的故事。
所以購買力的強(qiáng)弱就跟講出這個(gè)故事的主人掛鉤（這個(gè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為背書）了。
當(dāng)這個(gè)故事的主人（一般是一個(gè)國家）他很有實(shí)力，相信的人越多，購買力就強(qiáng)。
其中在科技革命有一個(gè)很犀利的觀點(diǎn)，那就是科學(xué)革命的本質(zhì)就是承認(rèn)無知的革命。
然后去探索未知，取得新的知識。
這讓我想起了我們國家的清朝政府，如果他們當(dāng)時(shí)能夠早點(diǎn)擺脫自己是天朝大國的這種思想，承認(rèn)自己的科學(xué)并不能解釋所有的問題。
可能就不會(huì)出現(xiàn)后來的閉關(guān)鎖國和被侵略的事情。
但這些都是如果而已了。
引用作者的一句話那就是“歷史的鐵則就是：事后看來無可避免的事，在當(dāng)時(shí)看來總是毫不明顯”。
最后看這本書讓我感受最深的就是當(dāng)你的知識足夠全面足夠多時(shí)，你就能組成一套自己邏輯正確（一定意義上的正確）地去理解社會(huì)和歷史，甚至去推演未來。
科學(xué)進(jìn)化史讀后感3000字
舊中國的專門科研機(jī)構(gòu)寥寥無幾，科技人才嚴(yán)重匱乏。
新中國的誕生成為我國科學(xué)技術(shù)事業(yè)的光輝起點(diǎn)。
經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)，我國科技事業(yè)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入了源源不絕的活力。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，原子彈的研制與原子能的開發(fā)利用成為各國的熱點(diǎn)。
為了打破超級大國的核壟斷和核杹砟，加強(qiáng)國防建設(shè)，1935年，中央決定發(fā)展中國的原子能事業(yè)，研制核武器。
1964年10月，中國第一顆原子彈成功爆炸。
1967年6月，中國第一顆氫彈爆炸成功。
原子彈與氫彈先后爆炸標(biāo)志著我國跨入了世界核先進(jìn)國家的行列。
從20世紀(jì)80年代以來，世界范圍內(nèi)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展。
1986年中國開始網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，1994年正式與國際互聯(lián)網(wǎng)接通。
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面，以此為技術(shù)依托的信息產(chǎn)業(yè)到2000年已成為中國第一大產(chǎn)業(yè)。
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)不僅提供了豐富的信息資源，成為繼書籍報(bào)刊，電視后的“第四媒體”，而且還是一個(gè)服務(wù)系統(tǒng)，能夠提供形式多樣的手段和工具為用戶服務(wù)。
深刻影響著社會(huì)發(fā)展與社會(huì)生活。
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使人類交流的空間縮短，溝通速度加快，為人們及時(shí)有效掌握信息提供了便捷的條件。
通過網(wǎng)絡(luò)，不僅可以查閱資料，了解信息，而且可以發(fā)送信件，傳輸文件，開展網(wǎng)絡(luò)論壇，電子商務(wù)業(yè)務(wù)，進(jìn)行遠(yuǎn)程登錄于尋呼。
科學(xué)技術(shù)發(fā)展使我國的水平不斷提高。
作為新生軍的我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為我們的新中國也做出一番貢獻(xiàn)。
所以認(rèn)真完成學(xué)習(xí)很重要。
在21世紀(jì)，人才最重要，人才就是有頭腦的人。
機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。
所以我們要不打無準(zhǔn)備之仗。
讓我們奮斗吧。
《大學(xué)》讀后感，200到400字就行了，不用太多。
多謝
讀后感 我這個(gè)人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。
可是，現(xiàn)在在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。
最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了，我覺得看過之后我整個(gè)人都變得有知識的氣質(zhì)了。
真是應(yīng)了那句話“”，這些書不僅對古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們今天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。
、本是中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說明它們有獨(dú)特的價(jià)值。
《大學(xué)》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。
所以命名為《大學(xué)》者，正如所說，“以其記博學(xué)可以為政也”。
下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想《大學(xué)》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。
它是我國儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問。
《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。
文中提出三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）。
“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大學(xué)》認(rèn)為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。
具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實(shí)，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下平了。
如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。
大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì)興旺起來，國家就會(huì)強(qiáng)大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
”這是古典詩文《大學(xué)》第一章里的句子。
意思是《大學(xué)》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒有認(rèn)真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過程。
親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。
“所謂修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。
“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。
“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關(guān)鍵須先治理好家族。
“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。
因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。
“修身” 就是我們所講的“做人”。
一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。
如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。
所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。
所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。
《大學(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。
上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學(xué)短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。
學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。
學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。
“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
生活大爆炸劇情跟人物的介紹，觀后感，英文
第一段摘自WIKI百科，后兩段個(gè)人體會(huì)。
The Big Bang Theory is an American sitcom created by Chuck Lorre and Bill Prady, The show is centered on five characters: roommates Leonard Hofstadter and Sheldon Cooper; Penny, a waitress and aspiring actress who lives across the hall; and Leonard and Sheldon's equally geeky and socially awkward friends and co-workers, aerospace engineer Howard Wolowitz and astrophysicist Raj Koothrappali.The geekiness and intellect of the four guys is contrasted for comic effect with Penny's social skills and common sense.I can't tell which one I like the best, the happiest thing I fell is the friendship among those geeky guys, they might be geeky in life, but their fellowship isn't.Jim Parsons won Golden Globe Best Actor Awards in 2011 with his excellent performance in Big Bang Theory. I believe the honor belongs to the group.
