三顧茅廬的讀后感
《三國演義》之三顧茅廬讀后感 《三國演義》是一本家喻戶曉的名著，里面的人物描寫的栩栩如生，故事內(nèi)容十分精彩，故事情節(jié)扣人心懸，其中給我留下印象深刻的是劉備三顧茅廬的故事。
話說當年劉備因沒有一個好軍事愁困不已，聽說諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。
結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。
這顯示劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。
而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。
”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。
劉備注重以誠待人、以仁待人，我十分欽佩。
劉備為了能夠統(tǒng)一國家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠，不顧天氣惡劣的精神值得我們學習。
生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會取得成功。
遇到事情要有禮貌，不能莽撞；遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。
我喜歡《三國演義》。
三顧茅廬讀后感
看過《三國演的人一得一個典故——三顧茅廬。
這個典故講的是三國時期，劉備經(jīng)過徐州瑯邪郡陽都縣（今山東沂南縣）時聽說人稱“臥龍”的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請他出山。
可第一去因諸葛亮不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠打動了諸葛亮，請除了這位隱居山林的臥龍先生。
如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒再去了，就請不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動地大事業(yè)。
“精誠所至，金石為開”，就是劉備這真誠的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動，助劉備一臂之力，興復漢室。
諸葛亮咋北伐魏國時在給后主劉禪的信中說：“臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動，愿孝臣子之忠，今日北伐，興復漢室天下。
”是什么讓一代臥龍如此忠誠于蜀國呢
是劉備的真誠。
真誠
我聽到有人感嘆了，劉備的真誠怎能讓一代臥龍如此忠心
這還要從頭說起。
三顧茅廬之時，第一去時就讓張飛十分不快，心想：“小小諸葛村夫何必要大哥親自來請，由我?guī)兹藢⑺麕蛠砑纯?；第二去時是大雪封山，馬都走不了了，而劉備卻執(zhí)意要去，最后還生病了。
第三去時正是劉備.關(guān)羽和張飛的結(jié)拜紀念日。
正是這些事，才讓我龍先生諸葛亮出了山，稱了臣。
劉備不光對諸葛亮真誠，還對別的人真誠，張飛.關(guān)羽.趙云.諸葛亮……這些不都是很好的例子嗎
如果你真誠，身邊總會有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對你真誠。
所以我們應該對人.對朋友真誠，做人就做真誠的人
《三顧茅廬》讀后感
劉備為尋人才成就霸業(yè) 邀請諸葛亮 雖然這其中費了些周折 但最后成功了 獲得了不少的收益 試想 如果劉備沒有長遠的眼光 能想到請諸葛亮嗎 如果劉備遇到些困難就退縮 能成功的請到諸葛亮嗎 如沒有諸葛亮 能有后來的三足鼎立嗎 所以 要想做成一件事 在擁有長遠眼光的同時 還要有毅力 只有這樣才能成功。
三國演義 三顧茅廬讀后感300字
三顧茅讀后感暑假中，了四大名著中的《三國演義》，這本書真是讓我受益匪淺。
《三國演義人們講述了發(fā)生在東漢末年，以劉備、曹操、孫權(quán)為代表的群雄割據(jù)、混戰(zhàn)，長達百年的歷史故事。
《三顧茅廬》中，聽說諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。
結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張飛、關(guān)羽二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。
這顯示劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。
而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。
”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。
生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會取得成功。
遇到事情要有禮貌，不能莽撞；遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。
劉備注重以誠待人、以仁待人，我十分欽佩。
劉備為了能夠統(tǒng)一國家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠，不顧天氣惡劣的精神值得我們學習。
編輯于 2019-08-09
五年級下冊的課文怎么寫讀后感
小學生讀后感的寫法 一、什么是讀后感 讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。
閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會。
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同），讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
二、怎樣選書目 選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章； 有人喜歡選寫景狀物的。
哪些文章比較適合小學生寫讀后感，建議選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。
因為這一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
三、怎樣定標題 讀后感的擬題方式有兩種： 一種是《〈×××〉讀后感》或《讀〈×××〉有感》； 一種是有正、副標題，如正標題是《感悟生命》，副標題是《——讀劉墉作品集有感》。
正標題往往簡潔而凝練，副標題來點明所讀之書或文章的名稱。
這兩種擬題方法各有千秋：第一種簡潔明了，第二種則顯文學韻味。
使用時應因文而異、因人而異，不可強求。
四、小學生怎樣才能寫好讀后感 （1）通讀全文、認真體會 “讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。
只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。
在讀中可分三步去理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。
初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科，為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。
二是細讀深思，抓重點，評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。
細細品讀文章，可先找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。
三是研讀體悟，突破難點，掌握文章的內(nèi)容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運，感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。
只有通過認真地“讀”，才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。
（2）抓住重點選擇感受點 在讀好文章的基礎(chǔ)上，選擇重點作為感點。
什么叫“感點”，感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。
面對眾多的感點，我們必須從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。
例如《三顧茅廬》這篇文章，有三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。
二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。
三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。
我們可發(fā)現(xiàn)第三個感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。
例文： 《三顧茅廬》讀后感 三國時期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請他出山幫劉備打天下。
前兩次，因為諸葛亮不在，落了空，第三次終于拜見到了這位臥龍先生，在劉備的真誠邀請下，諸葛亮覺得劉備是真心誠意的，于是便隨他一起出山，開拓了一片江山。
出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說：“我得到諸葛亮，就像魚兒得到了水啊
” 讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長嘆：真誠，是人與人之間溝通最好的橋梁。
有了真誠，朋友就會真誠對待你，朋友就會成為我們最好的傾訴對象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂成長的伙伴。
只要真心誠意地對待每一件事，成功就不會離我們很遠。
記得有一次競選班干部，我認為在演講時只要隨便說一點就行了，而其他的同學都經(jīng)過精心準備。
演講時，別的同學都講得很好，打動了許多同學和老師，而我僅說了幾句，沒有體現(xiàn)我競選的真誠，那一次，我落選了。
第二次，我吸取了上次的教訓，認真準備了演講稿，競選時，我說得繪聲繪色，贏來了一片掌聲，我成功了——真誠幫助我贏得了成功。
劉備不僅對諸葛亮的真誠讓我感動，他愛才、尊才的品格也令我久 久難忘。
諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時，讓諸葛亮擔起復漢的重任。
正是由于這份真誠，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。
我們在學習成長過程中，要相互尊重、相互愛護，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個對社會有用的人，用真誠成就自己的一生。
一本好書和一篇好文章從不同角度產(chǎn)生感想的“點”很多，可以列條目逐一介紹。
例如：《半截蠟燭》一文中涉及到的感點可以有： ① 小女孩杰奎琳勇敢、機智； ②小女孩杰奎琳天真、聰穎； ③小女孩杰奎琳責任心強；……
給我兩篇讀后感要水平5年級的
讀《貝多芬傳》有感 這本書講的是貝多芬出生于1770年12月16日， 德國科隆附近波恩的一所可憐的破屋的閣樓上。
他祖籍是弗朗德勒。
他全名為路德維希?馮?貝多芬，他從4歲開始就被他那無才華又酗酒的男高音歌手的父親一連幾小時把他“釘”在鋼琴前，或者是給他一把小提琴，把他關(guān)在房間里，壓得他透不過氣。
他差一點永遠厭惡藝術(shù)。
父親必須使用暴力才能使貝多芬學習音樂。
每天如此??????可是，苦痛已經(jīng)敲響了他的健康。
1796年，他的耳朵晝夜不停地嗡嗡直響；他的內(nèi)臟也是他痛苦不堪。
他的聽力也越來越下降。
但是，貝多芬依然堅持，還先后創(chuàng)作了10多首堅強歌曲，可是，他的朋友先后死去，他的錢也所剩無幾，最后，他戰(zhàn)勝了自己的命運，戰(zhàn)勝了自己的痛苦。
看了這本書，我十分佩服貝多芬的堅強和勇敢，平時，我遇到錯誤就想打退堂鼓，沒有毅力和恒心。
但貝多芬遇到困難和挫折不低頭、不氣餒、不放棄，而是堅持到底。
貝多芬有頑強的毅力和堅忍不拔的勇氣，他為她的妻子創(chuàng)作了十分十分多的曲子，雖然貝多芬的耳朵聾了，但他仍然堅持創(chuàng)作和指揮，但他的命運十分可憐，因為他死后是一個陌生人為他蒙上了雙眼（1827年3月26日），而不是他了被貝多芬寵愛的侄子——貝多芬用所有的積蓄養(yǎng)活的侄子。
《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
給我三國演義的10篇讀后感，是要每個故事的 比如 三顧茅廬
三廬》讀后感 上星期，我習了《三顧茅廬》這篇課文備兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想出山，但是諸葛亮就是不見他。
后來劉備沒有灰心，他沒有放棄，通過第三次恭恭敬敬地拜訪，終于見到諸葛亮，得到了不可多得的人才，為以后得到三分天下打下了堅實的基礎(chǔ)。
通過學習，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動：劉備是一個有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。
我想：不管在我們的學習上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標，最終一定會成功。
另外，劉備得到諸葛亮后感覺就象魚兒得到水一樣，說明劉備胸懷大志，尊重人才，善于團結(jié)比自己能力強的人，充分發(fā)揮大家的長處，努力提高自己，使整個集體充滿戰(zhàn)斗力。
聯(lián)系到我自己，也要看到自己的不足，虛心向其他同學學習。
讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備求賢若渴的精神的同時，我又不免為諸葛亮擔心。
公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。
徐蔗向劉備推薦諸葛亮。
劉備冒著嚴寒兩次拜訪他，但都被拒之門外。
第三次終于見面了，并堅決邀請他出山。
這是一段膾炙人口的佳話。
值得慶幸的是劉備終于第三次來拜訪了。
否則，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字。
諸葛亮是幸運的，他終于等到了劉備。
使他的才華得以發(fā)揮，成為一代風流人物，沒有被埋沒于草廬中。
但是，世界上又能有幾個劉備呢
又有多少人能像諸葛亮這樣幸運呢
假如劉備果真沒有來，諸葛亮又會怎么樣呢
恐怕只能懷著滿腹的韜略庸庸碌碌的度過一生，懷著生不逢時的概嘆死去。
如此看來，這種等待是多么渺茫又是多么危險呀
這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。
今天是一個崇尚知識，人才濟濟的時代。
但是，受傳統(tǒng)觀念的影響，人們大都習慣于含而不露，“隱居于草廬中”，既渴望使自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出。
其結(jié)果常常是自己的才華得不到應有的發(fā)揮，而社會則失去了一份寶貴的財富。
如果毛遂不自薦，他的才能幾時能被大家承認呢
而平原軍又怎么與楚國達成協(xié)議呢
所以，我們不能等待“劉備”的到來，過分寄希望與于“伯樂”。
應該把命運掌握在自己的手中。
在岳陽市黃秀鄉(xiāng)有一個年輕的黨委書記，本是岳陽氮肥廠的后勤干部，在小青年中有“諸葛亮”之稱。
他想：“在場里，我還派不上大用場。
但我不能等待，我要去闖，去干一蕃大事業(yè)。
”于是他自薦擔當任何一個鄉(xiāng)的黨委書記。
岳陽市委批準了。
他工作很出色，成了岳陽市的新聞人物，《黃金時代》雜志報道了他的事跡。
如果他也像許多人一樣在那里等待，那么“劉備”再求賢若渴，識人善任，恐怕也不會發(fā)現(xiàn)一個后勤干部具有黨委書記的才干。
諸葛亮等劉備自有他的原因。
當時昏君當?shù)?，諸葛亮在等圣賢之君。
這種等待還是可以理解的。
而今天則不同了。
今天我們有幸生長在一個充滿生機的變革時代，在一個百端待舉的用人之秋，為什么還要等待呢
讓我們打破舊觀念的束縛，努力掌握自己的命運，主動進取，去顯示自己的才能，讓社會對自己做出選擇
三國演義讀后感400字(三顧茅廬)
《三國演義》是一本家喻戶曉的名著，里面的人物描寫的栩栩如生，故事內(nèi)容十分精彩，故事情節(jié)扣人心懸，其中給我留下印象深刻的是劉備三顧茅廬的故事。
話說當年劉備因沒有一個好軍事愁困不已，聽說諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。
結(jié)果第一次沒遇見;第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著;第三次等諸葛亮睡醒了才見到。
這顯示劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。
而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。
”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。
劉備注重以誠待人、以仁待人，我十分欽佩。
劉備為了能夠統(tǒng)一國家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠，不顧天氣惡劣的精神值得我們學習。
生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會取得成功。
遇到事情要有禮貌，不能莽撞;遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。
我喜歡《三國演義》。
上星期，我讀了《三顧茅廬》這篇文章。
劉備兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想請他出山，但是諸葛亮就是不見他。
后來劉備沒有灰心，他沒有放棄，通過第三次恭恭敬敬地拜訪，終于見到諸葛亮，得到了不可多得的人才，為以后得到三分天下打下了堅實的基?？粗粗?，我被“三顧茅廬”的畫面吸引住了。
因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。
臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。
于是，劉備打點行李，便與關(guān)羽和張飛一起來到了隆中臥龍崗。
第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時才回來。
聽完，劉畚覺得惆悵不已。
幾天后，劉畚又去拜訪時，卻只見到了孔明弟弟諸葛均，劉備無奈，只得怏怏不快離去。
轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備打算再次拜訪孔明。
此時張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費時間了，而劉備卻訓斥了二人。
到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。
當孔明醒來，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進屋。
劉備拜請孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說：“天下大亂，百姓苦難深重啊!”孔明被劉備的誠懇打動了，答應了劉備的邀請。
通過“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動：劉備得到諸葛亮后感覺就象魚兒得到水一樣，說明劉備胸懷大志，尊重人才，善于團結(jié)比自己能力強的人，充分發(fā)揮大家的長處，努力提高自己，使整個集體充滿戰(zhàn)斗力。
聯(lián)系到我自己，也要看到自己的不足，虛心向其他同學學習。
劉備是一個有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。
我想：不管在我們的學習上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標，最終也會成功。
望采納
求三國演義讀后感，小學5年級500字左右
最近我看了《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.2.《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。
我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。
”、“肚子在唱空城計。
”……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
對里面的人物也有了更深刻的認識。
如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。
料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。
可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
3.三國演義讀后感2008-05-01 17:52讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象。
它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。
如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢
金錢、地位、官職
這些都是次要的。
誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎
這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的
我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧
所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧
有點多，自己刪減刪減
